003-新修本草-第8部分
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疮生肉，兼染皮用之；其绛
矾本来绿色，新出窟未见风者，正如琉璃，陶及今人谓之石胆，烧之赤色，故名绛矾矣，出
瓜州。
卷第三
滑石
内容：味甘，寒、大寒，无毒。主身热、泄 ，女子乳难，癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热
，益精气，通九窍六腑津液，去留结，止渴，令人利中。久服轻身，耐饥，长年。一名液
石
无时。
石苇为之使，恶曾青。滑石色正白，《仙经》用之以为泥。又有冷石，小青黄，性并冷
利，
亦能熨油污衣物。今出湘州、始安郡诸处。初取软如泥，久渐坚强，人多以作冢中明器物
，并散热人用之，不正入方药。赭阳县先属南阳，汉哀帝置，明《本经》所注郡县，必是后
汉时也。掖县属青州东莱，卷县属司州荣阳。
〔谨案〕此石所在皆有。岭南始安出者，白如
凝脂，极软滑。其出掖县者，理粗质青白黑点，惟可为器，不堪入药。齐州南山神通寺南谷
亦大有，色青白不佳，至于滑腻，犹胜掖县者。
卷第三
紫石英
内容：味甘、辛，温，无毒。主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子
，疗上气心腹痛，寒热邪气结气，补心气不足，定惊悸，安魂魄，填下焦，止消渴，除胃
中久寒，散痈肿，令人悦泽。久服温中，轻身延年。生太山山谷，采无时。
长石为之使，得茯苓、人参、芍药共疗心中结气；得天雄、菖蒲共疗霍乱。畏扁青、附
子，不欲 甲、黄连、麦句
姜。今第一用太山石，色重澈，下有根，次出雹零山，亦好。又有南城石，无根。又有青绵
石，色亦重黑，不明澈。又
有林邑石，腹里必有一物如眼。吴兴石四面才有紫色，无光泽。会稽诸暨石，形色如石榴子。
先时并杂用，今丸散家采
择，惟太山最胜，余处者，可作丸酒饵。《仙经》不正用，而为俗方所重也。
卷第三
白石英
内容：味甘、辛，微温，无毒。主消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹
，疗肺痿，下气，利小便，补五脏，通日月光。久服轻身长年，耐寒热。生华阴山谷，及太
山，大如指，长二、三寸，六面如削，白澈有光。其黄端白棱名黄石英；赤端名赤石英；青
端名青石英；黑端名黑石英。二月采，亦无时。
恶马目毒公。今医家用新安所出，极细长白澈者；寿阳八公山多大者，不正用之。《仙
经》大小并有用，惟须精白无
瑕杂者。如此说，则大者为佳。其四色英，今不复用。
〔谨案〕白
虢州、洛州山中俱出虢州者大，
径三、四寸，长五、六寸。今通以泽州者为胜也。
卷第三
青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等
内容：味甘，平。主黄胆，泄痢，肠 ，脓血，阴蚀，下血，赤白，邪气，痈肿，疽痔，恶疮，
头
益气，肥健，不饥，轻身，延
味酸，平，无毒。主养肝胆
气，明目，疗黄胆，泄痢，肠 ，女子带下百病，及疽痔，恶疮。久服补髓，益气，不饥，
延年。生齐区山及海崖，采
无时。赤石脂，味甘、酸、辛，大温，无毒。主养心气，明目，益精，疗腹痛，泄 ，下痢
赤白，小便利，及痈疽疮痔，
女子崩中漏下，产难，胞衣不出。
射阳、及太山之阴，采无时。
恶大黄，畏芫花。
〔谨案〕此石济南太山不闻出者，今虢州卢氏县、泽州陵川县及慈州
吕乡县并有，色理鲜腻，宜州
诸山亦有。此五石脂中，又有石骨，似骨，如玉坚润，服之力胜钟乳。
卷第三
黄石脂
内容：味苦，平，无毒。主养脾气，安五脏，调中，大人小儿泄痢肠 ，下脓血，去白虫，除
黄胆，痈疽虫。久服轻
身延年。生嵩高山，色如莺雏，采无时。
曾青为之使，恶细莘，畏蜚蠊。
白石脂，味甘、酸、平，无毒。主养肺气，浓肠，补骨髓，疗五脏惊悸不足，心下烦，止腹
痛下水，小肠 热溏，便脓血，女子崩中，漏下，赤白沃，排痈疽疮痔。久服安心，不
饥，轻身，长年。生太山之阴，采无时。
得浓朴并米汁饮，止便脓。燕屎为之使，恶松脂，畏黄芩。
〔谨案〕白石脂，今出慈州诸山，胜于余处者。太山左侧，不闻有之。
卷第三
黑石脂
内容：味咸，平，无毒。主养肾气，强阴，主阴蚀疮，止肠 泄痢，疗口疮咽痛。久服益
气，不饥，延年。一名石涅，一名石墨。出颖川阳城，采无时。
此五石脂如《本经》，疗体亦相似。《别录》各条，所以具载，今俗用赤石、白石二脂尔。
《仙经》亦用白石脂，以涂丹釜。好者出吴郡，犹与赤石脂同源。赤石脂多赤而色好，惟可
断下，不入五石散用。好者亦出武陵、建平、义阳。今五石散皆用义阳者，出 县界东八十
里，状如豚脑，色鲜红可爱，随采随复而生，不能断痢，而不用之。余三色脂有，而无正有
，黑石脂乃可画用尔。
〔谨案〕义阳即申州也，所出者，名桃花石，非五色脂，色如桃花，
久服肥人。土人亦以疗下利，旧出苏州余杭山大有，今不收采尔。
卷第三
太一禹余粮
内容：味甘，平，无毒。主咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利，大饱
绝力身重。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。一名石脑。生太山山谷，九月采。
杜仲为之使，畏贝母、菖蒲、铁落。今人惟总呼为太一禹余粮，自专是禹余粮尔，无复
识太一者，然疗体亦相似，
《仙经》多用之，四镇丸亦总名太一禹余粮。
〔谨案〕太一余粮及禹余
初在壳中未凝结者，犹是黄水，名石中黄子。久凝乃有数色，或青或白，或赤或黄，年多变
赤，因赤渐紫，自赤及紫，
俱名太一。其诸色通谓余粮。今太山不见采得者，会稽、王屋、泽、潞州诸山皆有之。
卷第三
石中黄子
内容：味甘，平，无毒。久服轻身，延年，不老。此属余粮壳中，未成余粮黄浊水也
。出余粮处有之。陶云∶芝品中有石中黄子，非也。（新附）
卷第三
禹余粮
内容：味甘，寒、平，无毒。主咳逆，寒热、烦满，下赤白，血闭、症瘕、大热，疗小腹
痛结烦疼。练饵服之，不饥、轻身、延年。一名白余粮。生东海池泽，及山岛中或池泽中
。
今多出东阳，形如鹅鸭卵，外有壳重叠，中有黄细末如蒲黄，无沙者为佳。近年茅山凿
地大得之，极精好，乃有紫
华靡靡。《仙经》服食用之。南人又呼平泽中有一种藤，叶如菝 ，根作块有节，似菝 而
色赤，根形似薯蓣，谓为禹余
粮。言昔禹行山乏食，采此以充粮，而
者，即是太一也。张华云∶
池多蓼者，
必有余粮，今庐江间便是也。适有人于铜官采空青于石坎，大得黄赤色石，极似今之余粮，
而色过赤好，疑此是太一也。彼人呼为雌黄，试涂物，正如雄黄色尔。
〔谨案〕陶云∶“黄
赤色石，疑是太一。”既无壳裹，未是余粮，疑谓太一，殊非的称。
卷第四
金屑
内容：味辛，平，有毒。主镇精神，坚骨髓，通利五脏，除邪毒瓦斯，服之神仙。生益州，采
无时。
金之所生，处处皆有，梁、益、宁三州及建晋多有，出水沙中，作屑，谓之生金。辟恶
而有毒，不炼服之杀人。建、
晋亦有金沙，出石中，烧熔鼓铸为埚，虽被火亦未熟，犹须更炼。又高丽、扶南及西域外国
成器，金皆炼熟可服。《仙经》
以KT 、蜜及猪肪、牡荆、酒辈炼饵柔软，服之神仙。亦以合水银作丹砂外，医方都无用，
当是犹虑其毒害故也。《仙
方》名金为太真。
卷第四
银屑
内容：味辛，平，有毒。主安五脏，定心神，止惊悸，除邪气，久服轻身长年。生永昌，
采无时。
银之所出处，亦与金同，但皆是生石中耳。炼饵法亦相似。今医方合镇心丸用之，不可
正服尔。为屑当以水银磨令
消也。永昌本属益州。今属宁州，绝远不复宾附。《仙经》又有服炼法，此当无正主疗，故
不为《本草》所载。古者名金
为黄金，银为白金，铜为赤金。今铜有生熟，炼熟者柔赤，而《本经》无用。今铜青及大钱
皆入方用，并是生铜，应在
下品之例也。
〔谨案〕银之与金，生不同处，金又兼出水中。方家用银屑，当取见成银薄，
以水银消之为泥。合硝石及盐
研为粉，烧出水银，淘去盐石，为粉极细，用之乃佳。不得已乃磨取屑耳。且银所在皆有，
而以虢州者为胜，此外多锡
秽为劣。高丽作帖者，云非银矿所出，然色
为器辟恶，乃为瑞物也。
卷第四
水银
内容：味辛，寒，有毒。主疥瘙，痂疡，白秃，杀皮肤中虫虱、堕胎、除热。以傅男子阴，
阴消无气。杀金银铜锡毒，熔化还复为丹。久服神仙，不死。一名汞。生符陵平土，出于丹
砂。
畏磁石。今水银有生熟。此云生符陵平土者，是出朱砂腹中，亦别出沙地，皆青白色，
最胜。出于丹砂者，是今烧
粗末朱砂所得，色小白浊，不及生者。甚能消金银，使成泥，人以镀物是也。还复为丹，事
出《仙经》。酒和日曝，服之
长生。烧时飞着釜上灰，名汞粉，俗呼为水银灰，最能去虱。
〔谨案〕水银出于朱砂，皆因
热气，未闻朱砂腹中自出之者。
火烧飞取，人皆解法。南人又蒸取之，得水银少于火烧，而朱砂不损，但色少变黑耳。
卷第四
雄黄
内容：味苦、甘，平，寒、大温，有毒。主寒热，鼠 ，恶疮，疽痔，死肌。疗疥石，KT
疮
，目痛，鼻中息肉，及绝筋，破骨，百节中大风，积聚，癖气，中恶，腹痛，鬼疰，杀精
物，恶鬼，邪气，百虫，毒肿，胜五兵，杀诸蛇虺毒，解藜芦毒，悦泽人面。炼食之，轻身
、神仙。饵服之，皆飞入人脑中，胜鬼神，延年益寿，保中不饥。得铜可作金。一名黄食石
。生武都山谷、敦煌山之阳，采无时。
炼服雄黄法，皆在《仙经》中，以铜为金，亦出《黄白术》中。晋末以来，氐羌中纷扰，
此
三、五两，其价如金。合丸皆用石门、始兴石黄之好者尔。始以齐初凉州平市微有所得，将
至都下，余最先见于使人陈
典签处，捡获见十余片，伊芳辈不识此物是何等，见有KT 挟雌黄，或谓是丹砂，五禾语并
更属觅，于是渐渐而来，好者
作鸡冠色，不
臭而坚实。若点黑及虚软者不好也。武都、氐羌是为仇池。宕昌亦有，与仇池正同而小劣。
敦煌在凉州西数千里，所出者未尝得来，江东不知，当复云何？此药最要，无所不入也。〔
谨案〕出石门名石黄者，亦是雄黄，而通名黄食石。而石门者最为劣耳，宕昌、武都者为佳
，块方数寸，明澈如鸡冠，或以为枕，服之辟恶。其青黑坚者，不入药用。若火烧飞之而精
小，疗疮疥猥用亦无嫌。又云恶者名熏黄，用熏疗疮疥，故名之，无别熏黄也。贞观年中，
以宕州新出，有得方数尺者，但重脆，不可全致之耳。
卷第四
雌黄
内容：味辛、甘，平、大寒，有毒。主恶疮，头秃，痂疥，杀毒虫虱，身痒，邪气，诸毒。
蚀鼻中息肉，下部KT 疮，身面白驳，散皮肤死肌，及恍惚邪气，杀蜂蛇毒。炼之，久服
轻
身、增年、不老，令人脑满。生武都山谷，与雄黄同山生。其阴山有金，金精熏则生雌黄，
采无时。
今雌黄出武都仇池者，谓为武都仇池黄，色小赤。出扶南林邑者，谓昆仑黄，色如金，
而似云母甲错，画家所重。
依此言，既有雌雄之名，又同山之阴阳，于合药盒饭以武都为胜，用
《仙经》无单服法，唯以合丹
砂、雄黄共飞炼为丹耳。金精是雌黄，
铜精是空青，而服空青反胜于雌黄，其意难了也。
卷第四
殷孽
内容：味辛、温、无毒。主烂伤瘀血，泄痢，寒热，鼠 ，症瘕，结气。脚冷疼弱。一名姜
石，钟乳根也。生赵国山谷，又梁山及南海，采无时。
恶术、防己。赵国属冀州，此即今人所呼孔公孽，大如牛羊角，长一、二尺左右，亦出
始兴。
〔谨案〕此即石堂下孔
公孽根也，盘结如姜，故名姜石。俗人乃以孔公孽为之，误矣。
卷第四
孔公孽
内容：味辛，温，无毒。主伤食不化，邪结气恶，疮疽 痔，利九窍，下乳汁。疗男子阴
疮，女子阴蚀，及伤食病，恒欲眠睡。一名通石，殷孽根也，青黄色。生梁山山谷。
木兰为之使，恶细辛。梁山属冯翊郡，此即今钟乳床也，亦出始兴，皆大块折破之。凡
钟乳之类，三种同一体，从
石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此孔公孽也。其次长小 者，为殷孽，今人呼为孔
公孽。殷孽复溜，轻好者为
钟乳。虽同一类，而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，疗脚弱。
其前诸疗，恐宜水煮为汤也。
案今三种同根
〔谨案〕此孽次于钟乳，如牛羊角者，
中尚孔通，故名通石。《本
经》误以为殷孽之根，陶依《本经》以为今人之误，其实是也。
卷第四
石脑
内容：味甘、温、无毒。主风寒虚损，腰脚疼痹，安五脏，益气。一名石饴饼。生名山土石
中，采无时。
此石亦钟乳之类，形如曾青而白色黑斑，软脆易破，今茅山东及西平山并有，凿土堪取
之。俗方不见用，《仙经》有
刘君导仙散用之。又真诰云∶李整采服，疗风痹虚损，而得长生也。
〔谨案〕隋时有化公者，
所服亦名石脑，出徐州宗里
山，初在烂石中，入土一丈以下得之，大如鸡卵，或如枣许，触着即散如面，黄白色，土人
号为握雪 石，云服之长生。
与李整相会也。
卷第四
石硫黄
内容：味酸，温、大热，有毒。主妇人阴蚀，疽痔，恶血，坚筋骨，除头秃。疗心腹积聚
，邪气冷癖在胁，咳逆上气，脚冷疼弱无力，及鼻衄，恶疮，下部KT 疮，止血，杀疥虫。
能
化金银铜铁奇物。生东海牧羊山谷中，及太山、河西
