CCTV栏目历程 :亡者归来-第11部分

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死亡密码（3）
中学教科书中，明确地讲述了水银的物理性质和化学性质。但在这个契丹女人身上，水银究竟发挥了什么作用，一千年前发生的故事，云雾缭绕中，已经恍惚难辨。其中的是是非非似乎只能归还给故事的主人了。
　　宫一宁：其实我对墓主人死因的直觉，我始终认为水银还是起到防腐作用的。
　　塔拉：其实我也有些认可这种看法，因为我总认为在古代那个时候，没必要拿水银去毒死一个人。水银是贵重金属，而且在当时各种各样的毒药都是信手拈来，也用不着这么多的水银。要毒死一个人，只要一两滴就足够了。
　　如果抛开考古学家的身份，凭我个人的想象，和棺内墓室当中的种种迹象来看，我觉得她应该是中毒死亡。因为在契丹史里，有很多被杀害的女性都是被毒死的。像穆宗，在契丹的九个皇帝里最凶残的那位，号称杀人成性的那个皇帝，在他统治的时期，萧太后的姐姐是被毒酒毒死的。
　　宫一宁：如今考古不同于以往了，以往经常是凭借经验，凭借想象去猜测。现在则更多地是使用科技手段，一些自然科学的手段。
　　塔拉：比如这次的考古，除了死者骨骼中的水银含量，还有大量的科学测验要做。比如说金属器物的检测，玻璃的检测，以及现在我们发现的棺椁和丝织品霉变的情况，以及DNA的测试。
　　最重要的是，这要感谢现代的科技手段，对于这具女尸，我们有了一个全新的科学操作方式，那就是人像还原。
　　由于现代科技的进步，对于千年前的女尸，人们可以采取一系列以往难以实现的研究、复原方式。其中，人像复原就是近些年来才兴起的一种新技术，通过对骨架、年龄、脸形、衣着等一系列参数的确定，现代人可以看到千年契丹女尸生前的容颜。
　　塔拉：在我的母校吉林大学，有一个机构叫做吉林大学边疆考古中心，是成立得比较早的一个考古研究中心。我的许多老师、同学也都在里边做工作。所以，按照他的要求，我们考古队的许多考古发现，骨头、遗体之类的，都要保存下来，以供他们做各种试验使用。
　　那么，现在碰到这么一个特殊的墓穴，而且无论身份、身世、死因都不明确，那么最好就是来做一下测试，留下一些数据，我们都觉得特别有必要把这个骨骼送去进行测试了。同时，我们也提出了，希望做头像复原。
　　一般来说，考古学界的发现成果，都会通过展览等方式与公众见面。但是，在博物馆的一般成果展览中，虽然有精美的物品和曲折的发现故事，观众还总是觉得意犹未尽。特别面对墓穴考古，往往看到了大量文物，但是直到结束参观，还是对这些文物的主人没有一个感性的概念。
　　塔拉希望，通过这次人像复原，让大家看到一个复原的契丹女人头像。
　　塔拉：我当时就想，除了我们陈列的器物、滚动播出大屏幕的画面之外，观众肯定还有其他的好奇心。那么推测一下观众的心理，他们一定想看到古代的人，长得什么样子，穿的什么衣服。所以我要求吉林大学做了一个头像复原。
　　可能好多观众跟我一样，看到过类似的境外媒体拍摄的这种片子，包括对埃及法老、图坦卡蒙二世的复原，它的方法有很多，和吉林大学朱教授的方法是一样的。
　　先是测量骨骼的角度、厚度，再设想他当初的皮肤组织的厚度，包括眼睛的形状，要借鉴很多东西。一般来讲，比如说复原图坦卡蒙二世的时候，找了几百个人过来，男人女人都有，这些人都经过DNA测试；证明他们的身体中有图坦卡蒙的血统。然后再将他们的头像一一扫描下来，在计算机里总结出他们的面部、头部的规律，把这些规律加到头骨上，这样来加以复原。
　　那么，负责还原的朱教授，他使用了一种方法，那就是摸索骨骼方面的规律外，他还借鉴了当时的契丹壁画。
　　虽然今天的人们已经没有办法找到契丹人，也难以确认契丹人的后代。但是，辽代的壁画还是容易找到的。通过壁画中的人物特点，专家可以判断出当时人们的普遍长相，以及人们审美的喜好、流行的化妆方式和衣着潮流，等等。对这些信息一一加以总结后，再对女尸加以复原。
　　但是，作为一种古代艺术品，当时并没有透视画法。专家能从大量平面的画像中，找到契丹人的外貌特征吗？
　　塔拉：人体骨骼的复原是有一定规律性的，就跟我们现在公安画的复原像似的。遇到一个骷髅，根据几个测点，有了一些基本的资料，就可以进入一个专门的程序中进行了。这样的流程还是比较方便、科学的。
　　再说，这并不是公安破案用的画像，不需要非常典型的人物特征。我们的要求就是，只要能反映出此人生前的神态、气质特征就可以了。
　　从各种壁画中，复原专家发现，契丹人的最大特征就是髡发、高颧骨，两眼之间距离较近，以及清一色的单眼皮。因此，这些壁画中鲜明的面部特征，成为了复原专家的重要参考。
　　宫一宁：根据这个特征，吉林大学朱虹教授进行的人像复原，可靠性还是很高的。从程序上来说，因为契丹人属于蒙古利亚人种，在朱虹教授的人像库，已经有大量的人种信息。
　　塔拉：在他的实验室里有一千多个头颅，柜子里全是头颅，通过大量样本的分析，朱虹教授对哪种人有什么样的轮廓，什么样的体态特征，可以说是非常熟悉的。并且已经制成软件了，复原的时候就用这个软件来做。
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死亡密码（4）
经过相当一段时间的工作，这位契丹贵妇穿越1000多年的时空，与现代人见面了。根据专家计算，她的死亡年龄在30岁左右。所以，复原专家也让她以30岁的形象再次出现。
　　以现代人的审美角度来看，这位契丹女人并不十分漂亮。但她的容貌使人们暂时淡忘了原本许多探索不清的谜团。毕竟，能做成1000年前的一位人物肖像，考古学家和人像复原专家都功不可没。
　　塔拉：这个人像出来之后，我们也就开始专心地写发掘报告了，要把许多发现和成果以文字的形式表现出来，这需要一些时间。但是，现在可以肯定地说，在考古报告完成以后，关于内蒙古吐尔基山古墓必定还有很多解不开的谜团。
　　这些工作都要留给后人去做，依靠后人更为先进的技术，或者更多其他的发现，来完成今天难以解决的难题。所以，从这个意义上来说，考古报告发表了，决不能代表着一劳永逸了。但是这是非常必要的，因为我们要把它公布于世，才能为后人的研究做好准备，让其他的人去研究。
　　目前，除了完成挖掘报告外，塔拉正带领工作人员在吐尔基山附近做进一步的物探测试，他希望借助高密度电法以及面波、浅表层的地震法，对吐尔基山墓地进行一个全面的了解。
　　塔拉：根据我们以往的经验来看，辽代墓葬都是家族墓地，单个墓葬出现的概率少一些。但是在吐尔基山这个地区，只有这一座墓葬。听说在它周边地区出现过一些辽墓，但是我都没看到，是过去很早的时候，被挖出来的或者被破坏的。根据这种墓葬的特点来看，我们报了一个课题，就是对大小吐尔基山100平方公里的范围之内进行遥感探测，借助于遥感以及物探方面的手段对这个地区进行探测。
　　现在这个数据正在室内进行整理，在今后的时间内还会用其他的方式，对这个地区进行各种手段的探测，来印证一下这个地区是否还有其他的墓葬，是不是存在家族墓地。我想如果能在这里找到其他家族墓地的话，能解决这个问题的话，我们现在出土的这位女性墓主人的好多谜团也会随之一一解开。
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神秘的铁牛（1）
　　嘉宾　　张力　　著名记录片导演。1999年率领摄制组前往山西省永济市，执导拍摄记录片《消逝的大河桥》。
　　　　导语：代代相传，黄河上曾有一座巨型浮桥，犹如长虹在天，巨龙戏水，车马昼夜不绝。但是作为我国古代重要的交通枢纽，传说中的浮桥是否真的存在？
　　消逝的大河桥——神秘的铁牛
　　在山西省永济市一带的黄河上，有这样一个传说：这里曾经有一座巨型浮桥，一眼望去，就像长虹在天，巨龙戏水。上面车轮滚滚、人喧马嘶、昼夜不绝，前后沿用了上千年。桥的两岸，更有八头大铁牛，令鬼神低头，洪水肃静。然而奇怪的是，在几百年前这座巨型浮桥却神秘消失了，并且没有给后人留下任何一丝痕迹。传说中的这座浮桥是否真的存在过，它又到底是怎样的一座桥呢？
　　1999年，在原来大河桥相传的遗址附近，出土了四头大铁牛，这次发现引起了人们的注意。
　　张力：最开始的时候，在1999年就听说，在这个黄河岸边出土了四头大铁牛，铁质的，体积非常庞大。当时那一代一直流传着一个说法，说附近可能有一座桥，而铁牛就是浮桥的地锚，而且是地锚群。这个事情勾起了我的好奇心，而且因为做节目的需要，我就想到现场去看一看。
　　到了现场一看，确实是四头铁牛，但是除了这个之外，还有其他东西，它们一起组成了一个铁器群：七根铁柱，四个铁人，还有四座铁柱墩，两个铁山。
　　当时我们就想，传说中很宏伟的大浮桥的地锚群，原来就是这些铁疙瘩。而且浑身锈迹斑斑，有的锈蚀得还比较明显，当时就产生怀疑，这是不是当年那座大浮桥的地锚群呀？有这个疑问。
　　虽然对于出土的这些铁器产生了怀疑，但是流传已久的传说却给了张力提示，也与现实出土的铁牛恰恰吻合。因为老辈人留下的传说中，浮桥的两岸坐落着八头大铁牛，如果可以证明它们就是传说中浮桥两岸的铁牛，那么由此就可以说明那座巨型浮桥曾经真的存在过，有关浮桥的种种谜团就有可能解开。为了找到更多的蛛丝马迹，张力查阅了大量资料，并且走访了这些铁器出土的地方——山西省永济市。
　　而永济市的种种历史故事和著名景观也向世人证明着：这里确实是一个拥有悠久历史的城市。
　　张力：在永济地区，有著名的普救寺。大家都知道西厢记，西厢记故事就是以这个普救寺为发生地的原型；另外还有大家都知道，著名的唐朝诗人王之涣写的，《登鹳雀楼》那首诗，也是写于永济县，中国四大名楼之一的鹳雀楼也坐落在永济市。
　　后来我们又发现了其他和永济深厚历史相关的东西，比如中国古代帝王舜帝的首都就在今天的永济附近，就是在现在的运城市夏县；而且大禹治水的故事、鲤鱼跳龙门的故事大家都知道，龙门附近的禹门口，传说是当年大禹治水时用巨斧劈开的。
　　最重要的是，关于中华民族名称命名的问题，也在永济可以找到说法。永济市有一座大山叫中条山，黄河对岸是华山，于是有一个说法，就是说中华文明的中华怎么来的，中是中条山的中，华是华山的华，合起来叫中华。
　　张力在永济市的调查虽然没有获得关于大河桥直接的信息，但是种种信息说明着这样一个事实：永济曾经是一个人杰地灵的地方。所以，在古代的繁盛时期，浮桥修建在这个拥有深厚历史文化的重要城市，也是符合情理的。但是，仅仅推断显然不能满足张力和众多研究者的需求，关于铁器的进一步探究工作必须继续下去，这时，一个关键人物出现了：前永济市博物馆馆长，大河桥铁器群的研究和发现者—樊旺林。
　　张力：樊旺林作为他的本身职责来讲，他有义务搜寻当地的文物，并加以保护。他最开始，是从古书上得到了一些信息，古书上就说，蒲西郭外黄河岸边有铁牛四，那么这个蒲就是指蒲州城。永济是今天这么一个叫法，实际上它最早叫蒲坂，到了唐朝它叫蒲州。黄河之岸侧有铁牛四，把明确的数目都说出来了。而且，他还在《永济县志》中找到一幅图，图中虽然没有浮桥，铁牛位置却画得十分清楚。那么，在这个信息的指引下，他就展开了对铁牛的寻找。那是在1988年吧，距离今天10多年了，可能有人会想，古书上记载的东西，现在还能找到吗？这个不是问题，但是因为传说地锚是铁质的，而且规模非常庞大，尽管这个桥没了，但是有可能它的地锚群还在，轻易不会被洪水冲走。
　　但是，让樊旺林没有想到的是，找到庞大的铁牛并没有想象中那么容易。从1988年到1989年，他带着工具和地图，在永济的黄河边，在蒲州城西门距离黄河东岸3公里的范围内，风餐露宿地寻找了将近一年的时间，却没有发现任何线索。
　　那时的樊旺林甚至一度开始怀疑永济浮桥的存在，就在他十分沮丧的时候，他忽然想到，《永济县志》不过是100多年前编写的，村子附近健在的老人是否曾经见过铁牛呢？
　　张力：所以他也是想了很多办法，就是在黄河岸边村庄里面，走访了大概170多位老人。有一天，他在普救寺的后面的一个小村子里，看到那边门口有一位典型的西北黄土高原那边的老人，蹲在门口叼上一袋烟。樊旺林问：“您小的时候看到过在黄河岸边的那个铁牛没有？”意外的是，这位老头很快就接过来了，他就说看过，“我小的时候那个铁牛还泡在水里，水面上还能够露出一些铁牛的牛角”，他看到有一只运盐的船，走到那儿的时候，一不小心被铁牛角捅破了一个洞，他说他小的时候正在河边割草，把这个过程都给看见了。
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神秘的铁牛（2）
老人的记忆如此清晰，让樊旺林再次确信了铁牛的存在。他推断，老人目睹铁牛的年代大致在20世纪40年代前后，也就是说，在那个时候，铁牛当时还能够露出点蛛丝马迹，那么找到今天铁牛的埋藏地，似乎并不困难。
　　后来，在樊旺林持续的调查中，村子里的另外两位老人也证实了铁牛的存在，在他们的叙述中，作为一个容易划伤船只