道教 佛教 唐帝国-第2部分

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　　二、在第二十回中，曹操遇到了接受汉献帝赏赐的董承，没有过多盘问对方，而是忙不迭地穿上锦袍，系上玉带，还向左右卖弄，分明是女性的爱美心理使然，才有这种“恋衣癖”（相信那些已有家室或者女友的人都会有同感吧），之后铜雀台以锦袍而非金银财宝悬赏同样是这个道理。　

　　三、曹操有间歇性的偏头疼，其实这是她作为女性的一种正常生理现象。知道为什么曹操会杀华佗？其实是因为这位名医通过医疗，发现了曹操是女性这一事实，所以难逃一死（相同遭遇的其实不止华佗一个，后文还有论述）。

　　当然，很多人会提到曹操有孩子、以及长期行军打仗这些所谓反例，但事实上作为三军的统帅，又有谁敢随便接近曹操？这就为她掩饰自己性别创造了最好的条件，至于那些所谓的孩子，也只需要偷偷收养几个冒充就能做到。

　　为了进一步证明曹操是女性的事实，有—个人物是不得不提的，这个人就是杨修。在谈这个人之前，我先要问两个问题：女人最大的特点是什么？曹操最大的特点是什么？答案其实惊人的一致：多疑。不过曹操的多疑不但是因为她是女人，更为关键的因素在于她需要时时刻刻在众人面前隐瞒这一事实，所以不得不加倍提防。曹操从来不允许在自己睡觉的时候有人靠近，其实她所害怕的不是行刺（能进入她身边的，有几人不是心腹？而且完全可以限制进入的人带刀剑）而是被发现自己不是男性，因此时常宣称自己梦中杀人，而杨修对于此事的一些评论，多少让曹操担心是否此人已了解到真相，因此不得不除去。而且杨修还曾经偷吃了曹操最喜欢的零食（一合酥），对于男性这或许没有什么，但是在女性看来，这的确是极大的罪过（不相信的话，有胆量的可以试着抢走自己老婆或者女友最喜欢吃的东西，看看有没有机会避免跪键盘的命运），杨修之死其实是又一起的杀人灭口事件，但我们无从得知，杨修这个聪明人究竟是真的看透了真相，还是糊里糊涂地死在一个女人的手里？

　　在临死前，曹操还安排设立多个真假墓穴，其目的就是不让后人通过开棺验尸发现自己是女流的秘密。作为一个在感情上历经失败的女人，曹操时常有哀叹命运的表现，横槊赋诗就是典型的一例。在曹操的诗句中，核心内容其实只有四句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无处可依”。月主阴，所谓“月明星稀”，其实曹操在暗示当世由一个女子纵横天下，却没有能与之相媲美的男性。喜鹊本是美丽吉祥的鸟儿，然而曹操却用了“乌鹊”，指的是自己虽然是一个可爱的女性，但为了混迹于男人之中，不得不披上难堪的伪装而来到南方。所谓的“绕树三匝”指的就是她的三段恋情，最终却“无枝可依”，找不到女人的归宿。结果这四句抒发心声的诗句却遭到了不识相的刘馥的质疑，也难怪心情本来就不好的曹操会当场枪毙刘馥。在那个男人为主的社会里，曹操这样的女性的心事又有谁能懂？　

　　综上所述，曹操堪称是中国历史上最为伟大、最为传奇的一名女性。

　　感谢这位美女教授，幸亏有她的研究发现，不然，我们活了一辈子，连曹操是男是女都没有搞清楚，饿滴神哪，真的白活了！

　　除了这些长篇大论、有据可查的文字外，我们时不时，冷不丁就会被告知同样重要的消息。某著名武侠小说研究大家、著名教授在自己的售书会上慷慨陈词，激扬文字：

　　“现在很多人总把孔子想象成教授或者学者形象，其实不然，孔子的父亲能力拔千钧，孔子的力气当然也很大，想当年他带着众弟子周游列国的时候，世道是何等的混乱？如果功夫不够好，岂不是早让人给灭了？孔子闯江湖，靠的是一身好武艺。”

　　这样的产品太多太多了……

　　历史是我们的母亲，安详地睡在地下。她本来只有一个事实，但是现在，她却有了两种、三种、四种、无数种可能。当我们归于地下，她会不会责怪我们这些不孝的子孙——把她涂抹得不清不白？书包　网　。　想看书来

第二章　　　　是否自寻烦恼
我们这些后人，什么时候真正对待母亲一样对待过沉积了一层又一层的历史？为了满足不断膨胀的物质欲望，我们大睁着双眼，在显微镜下寻找历史的隐私，然后，把人们饥渴无聊、无聊难耐的目光，引向历史双腿之间的隐秘地带。我觉得，历史就像一个女子，到了老年，子孙们纷纷赶来，她被逼无奈，只好涂脂抹粉、衣着光鲜地出来见人，只要能引起人们的注意，就顾不得自己的年龄了。而所有这一切，都是后世子孙们造的孽。同样，今天的我们也在创造历史，并且，从某种意义上说，我们今天的创造也将永恒。但是，我们能不能像祖先那样，给后代子孙留下一些正面的东西，就像祖先给我们留下了起伏的长城、宏伟的故宫、浩大的兵马俑？

　　我们这些历史系的毕业生，命运也就一败涂地，工作难找，机会难寻。有关系的进机关，倚仗学过的那点纸上谈兵的知识，弄弄笔杆子，写点稿子，糊弄糊弄人。更多的人，就像我一样，在文物局空耗，浪费青春。我身边有鲜活的例子，很多老同志就是这么走过来的，他们刚进文物局的时候，也是意气风发，踌躇满志，梦想着有一番大作为。只是，现实和理想总是有差距，他们慢慢消沉了，就像激流里的石块，锐利的棱角慢慢磨平了，光溜溜的，对流水再也不反抗。我对这种不死不活的生活很反感，忍不住发牢骚，老周正在看一本杂志，他抬起头看看我，“别生气，我给你读一首诗你就想明白了：

　　世界上最遥远的距离，　

　　不是生与死，　

　　而是我就站在你面前，

　　你却不知道我爱你。　最遥远的距离，　

　　不是我就站在你面前，　

　　你却不知道我爱你，　

　　而是明明知道彼此相爱，　

　　却不能在一起。世界上最遥远的距离，　

　　不是明明知道彼此相爱，　

　　却不能在一起，　

　　而是明明无法抵挡这股想念，　

　　却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。　

　　世界上最遥远的距离，　

　　不是明明无法抵挡这股想念，　

　　却还得故意装作丝毫没有把你放在心里，　

　　而是用自己冷默的心，　

　　对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠……”这是印度大诗人泰戈尔的一首爱情诗，但是被他摇头晃脑、油腔滑调地读出来，全然没有了原诗的味道。

　　“怎么样，小伙子，明白了吧，爱情的距离有多远？至于现实和理想的距离么，我不知道，我就听说现实和理想从来没有见过面！”

　　这就是几个老同志的心态了，很平和，一潭死水，风吹过，有一丝波澜。他们工作时最常做的就是一杯茶水，一张报纸，茶叶泡到四五次，报纸扫荡完角角落落，也就该下班了。他们也有着急的时候，急着去买菜，急着去买油。为了买到便宜一点的菜，他们宁肯步行四里地。因为，他们无事可做，最不缺的就是时间，不缺就要挥霍。

　　我不愿意在办公室里整天对着他们，我就跑到文物陈列室里。整天看着那些锈迹斑斑的兵器，那些缺角掉瓷的碗碟，希望能从中看到外星人的影子，从那些莫名其妙的符号里，找到古人证出“哥德巴赫猜想”的证据。只有这样，才能唤起人们对历史的一丝兴趣，他们的眼球才能在几千年的历史长河中稍微停留一会儿。而我，也就好像有了工作成绩。

　　更多的时候，我感到莫名的空虚、恐惧，唯有历史系的毕业生才能有那种空虚、恐惧：人一生，几十年的光阴，究竟能留下什么？那些墓穴里的丝绸，看起来像新的一样，风一刮就破了，一碰，像灰一样就不见了。当生命老去，时间流走，人的肌肤，弹性能不能比得上一匹丝绸呢？

　　也许，我应该活得更轻松些、潇洒些，很多人说“放下包袱，才能轻装前行”。夏天的晚上，我从研究室加班回家，街道两边的空地被烧烤铺占得满满当当，生意火爆。数不清的客人，满面红光，左手拿烧烤，右手拎酒瓶，豪饮如牛。地下的啤酒瓶横七竖八，一个挨一个，有些滚到了马路正中。

　　有了酒精的刺激，大脑变得迷糊、冲动，进而无羞无耻。有忘情的人，就唱歌，拿着麦克风，在屏幕前边扭边唱“我是流氓，我是痞子”。每一个摊子，都有VCD，每一台VCD前，都有倾情投入的歌手，一曲唱毕，端酒的，叫好的，好不热闹。我也经常见到一些初中生，十四五岁的样子，已经知道了爱情的重要，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，男同学对着女同学，声嘶力竭地唱“你知不知道，你知不知道，我等到花儿也谢了”，女同学就含情脉脉地答唱“找一个最爱的、深爱的、相爱的、亲爱的人，来告别单身”。

　　每一个兴奋的摊铺个体，组合交织成了兴奋的整体。加上烧烤的云烟缭绕，灯光暗淡，大呼小叫，肢体语言千奇百怪，我只能说“群魔乱舞”，“鬼哭狼嚎”。

　　他们是彻底放松了，没有负担，没有忧虑，抛弃应该承担的责任。但是我知道，他们一定会后悔，在彻底地放纵之后，就会深深的无聊，会声嘶力竭地痛苦，或早或晚。并且，越晚的后悔，痛苦就越深。

　　对物质欲望的不懈追求，已经使得现代人走火入魔，欲海横流中，有多少船只倾覆。而我们很多人，从来没有停下匆匆的脚步，来问一问自己的心灵：当物质已经疯长成一棵枝丫纵横的怪树，我们的心灵究竟需要什么，才能让这株小草长大？

　　很多人会对我嗤之以鼻“什么年代了”，但是不管什么年代，对人类心灵的探求，都是人类个体，进而人类整体不断进步的原动力。我们人类不是依靠它，才告别了刀耕火种，进入了声光电的现代么？

　　不管别人说什么，我总是坚持自己的观点，这可能和我的专业有关，越是接触到那些文物，我就越是坚信没有丰富的精神世界，人，永远只是物质的奴隶。每当我拿起那些瓶瓶罐罐，捧起那些刀枪剑戟，我的目光就特别柔和，呼吸也变得轻轻地。

　　我不想惊醒先祖的长眠！

　　说到文物，我的内心极为矛盾，实际上，每一个考古工作者都有这样的心理：既想研究更多的文物，又不愿更多的文物被发现。因为，只有研究更多的文物，才能占有更多的材料，这样，才会有发现。而这一切，是以一个又一个墓穴、古遗址被发掘为代价的。而发掘之后，很难说，到底是我们的研究价值大，还是破坏的后果大。这就和刑警破案时的心理有些类似，如果罪犯不去作案，根据现有的线索，根本抓不到犯罪嫌疑人。而要有更多的线索，只能借助更多的犯罪现场。那么，侦破的目的是什么？制止犯罪的初衷，竟然依靠更多的人间不幸来实现么？世界上，就是有这么多无可奈何的事情。哲学上称它们为“矛盾”，说它们共生共存，不可分割。我对这种辩证的说法极为钦佩，可是就只能“矛盾”地生活下去么，半死不活？

第三章　　古城墙中的唐人日记
这个夏天多雨，不是一般的多，前几年下不了几滴雨，现在一个多月天都没有放晴，几年的雨都积攒到今年了。黄河水位急涨，站在宽厚的河堤上，能感到水面在一点点的抬高，电视台、广播里天天强调：“加强黄河防汛，克服麻痹大意思想！”一位防汛官员私下里就说：“多少年的防汛物资终于要派上用场了！”

　　在这个多雨的夏季，古城西安的那些前朝的城墙，那些断壁残垣，经历了多少年风风雨雨，很多也终于走到了生命的尽头。它们是后半夜倒的，没有一点声响，就像一个人在沙堆上慢慢滑倒，它们不愿惊吓了别人。存在时间长的东西，都会有生命的。那是一些有生命的城墙，算岁数，不知是我们的多少代远祖。我是一个有丰富考古经验的人，你必须相信我。　　

　　清晨的时候，人们才发现城墙到了，许多人驻足围观。

　　当然，这里少不了记者。狗是我们非常喜欢的动物，如果你真的喜欢这种四足有毛、舌头舔食的动物，你就不能不佩服记者。记者是忠实的，哪里有一点风吹草动，他们总是急急赶了去，为我们返回第一手材料。我仔细观察过他们，眼睛是不是绿的，耳朵是不是尖的，但是很遗憾，他们和那种四足有毛的动物在外形上并不相似。我更加疑惑，有一段时间，我甚至想问一问他们：“睡觉的时候，你们什么姿势，是不是睡在地板上，耳朵贴地？”因为，他们的确太神通广大了，哪里倒了一棵树，哪里生了五条腿的猪，谁家的花开花了，哪家的孩子断了奶，他们全知道，报道得无微不至。

　　如果在古代，凭着这股子热心劲，他们会成为“君举必书”的史官。皇上身边那么多事，举手投足，足可以满足他们的偷窥欲，够他们忙活的了。别的不说，就后宫那些事，每天晚上皇上选哪个妃子陪睡，经过了哪些复杂的心路历程，几时进去，何时出来，其中星相有何变化，有没有异象出现，即使让他们想想，这些记者都会肯定兴奋得发狂。这可不是一般的热点呀，该会吸引多少人的眼球，吊起多少人的胃口，饿滴神哪，报纸的销量……

　　真的替这些记者可惜，出生晚了那么几个世纪，一身武艺，没处施展，古往今来，英雄的可悲就在这里吧，辛弃疾感慨：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，他们也该怀了同样的心情吧？

　　现在，一个小报的记者就在我身边转，小眼睛里放着光，不停地问：

　　“这破墙重要不重要？”

　　“这破墙有没有价值？”

　　……

　　我不搭理他，手里不停，清理地下的杂物。

　　“这破墙倒了，你难不难过？”

　　“你难不难过……”

　　我冲他点点头。

　　“有多难过……请说详细点……”