曹操·阿瞒出道-第5部分
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后来把铜钱放在西园的小金库里也难让皇帝放心，就大车小载地往娘家藏——在老家河间专门建了一个堆铜钱的地窖，能过日子还不是好事？这样的意见也提不得——既然是藏，你如给挑明了，那还能有好？
再后来皇帝还是不放心，干脆把体己钱分散寄存在信得过的宦官家里，他认为自己身边的这些宦官就是一个大保险柜，比放在国库里保险多了，且不说这种方法是否保险，这种意见却提不得——除非你嫌自己的脑袋长在脖子上碍事。
那总不能做一个哑巴言官吧？
为啥不能？这年头当和尚不撞钟的官多的是。
不过曹议郎却并非不撞钟的和尚，满腹锦绣文章还是有机会显摆的。
据史载：“朝廷诏公卿以民谣检举害民之州刺史与两千石官吏。曹操上书言所举不当。汉灵帝以灾异询问群臣得失，曹操复上书切谏。”
咦？这曹操还有这两下子！几道奏章滴水不漏，居然把标准的官样文章做得四平八稳。蹇硕晕了：还能就这样让你舒舒服服地把这议郎议下去？
刚瞌睡就有人送来了枕头，除掉曹操的大好机会来了。
这枕头是哪个送的？此人在历史中大大有名：天公将军张角是也！
子金山侃史之曹操——阿瞒出道（11）
对统治者不满意的人民就是干柴。
冰冻三尺非一日之寒，想生产出遍地干柴来也绝非一朝一夕之功，经过东汉皇朝几代政府的不懈努力，终于积攒够了足够焚烧自己的干柴。
在这种持之以恒的生产过程中，居功至伟的当属桓、灵二帝，而灵帝更是二人中的佼佼者，这位天子的干柴生产工艺简直称得上“炉火纯青”：
皇宫里面玩的不过瘾了，一心想到洛阳郊区去返璞归真，圈上几万亩好地，修几个皇家园林，在这自然保护区内保护些濒临灭绝的珍稀动植物，岂不是大大的功德？天子么，不玩的空前绝后还能算上天之子？
司徒杨赐和侍中任芝、乐松为此事掐了起来：
杨赐：“周围的百姓都已经饿得相互交换孩子吃了，哪能再赶走他们去养些野生畜类？城外光园林都建了四五座了，还玩不开吗？”
任芝、乐松：“最贤明的周文王的园子方圆百里，老百姓还都嫌小；恶名昭著的齐宣王的园子才五里，老百姓还都说大，主上是愿意做周文王呢还是学齐宣王？”
皇帝绝对圣明，当然要做周文王，你杨赐是教唆朕做齐宣王啊！
于是毕圭、灵昆二苑当即上马动工。
出去游玩很重要的一项就是可以呼吸新鲜空气，可那时候到处都是黄土路面，逢晴天就起“沙尘暴”，的确危害身体健康，上哪儿去找承建柏油马路的路桥公司？连水泥路也修不起来，怎么办？
世界上怕就怕认真二字，汉灵帝在玩乐方面就最讲认真。
干脆挖条御用河吧，直接引水入宫，多安几部水车，路面时刻洒水，瞧，多高明的防尘压沙措施！这也是间接的为人民服务，减轻了百姓运水洒道的力气呀？（《资治通鉴》：铸天禄、蛤蟆吐水于平门外桥东，转水入宫。又作翻车、渴乌，施于桥西，用洒南北郊路，以为可省百姓洒道之费。）
真是人民的君主爱人民。
官员贪污最普遍的套路就是设法上马几个大型基建项目，没名目咋捞钱。
灵帝又挖空心思出了个捞钱的巧招：宫殿需要修缮，为避免重复建设，一并铸四个铜人，再捎带着铸就四口大钟，以鸣皇威。
铜哪里来？不要紧，众人拾柴火焰高，天下的田亩每亩捐助十文，一切搞定。（《资治通鉴》：帝使钩盾令宋典缮修南宫玉堂，又使掖庭令毕岚铸四铜人，又铸四钟，皆受二千斛。）
就这样，灵帝不光备足了干柴，连火种都准备妥当，万事俱备，只欠东风。
深藏于内的被承救原始意识，人人都有，只是自己不一定觉察。
东汉中平元年（公元184年），冀州钜鹿（今河北平乡西南）人张角瞅准了在中国历史上留下自己名字的机会。
张角把骗子工夫与陈胜、吴广的英雄举动集于一身，在中国的中原大地上掀起了狂飙，点燃了东汉桓、灵二帝堆积在全国的干柴，大河上下，顿时风起云涌，火趁风势，风助火威，烈焰刹时席卷华夏，令人不禁遥思伟人名言：“星星之火，可以燎原！”
先抛开武功、军事、扯旗造反不说，就骗术来说，后世的“大师”们估计跟着张角提鞋都未必及格：
张角以自创太平教起家，自称“大贤良师”，广招信徒，潜心经营十余年，到了灵帝中平元年，已发展成一个庞大的政治及军事组织，青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的地面上，分布着信徒数十万，并严密地组织为三十六个方，大方万余人，小方也六七千之多，每方各立渠帅，从者早逾百万之众。
张大师以给人看病做幌子起家，不过俺估计张角所施给患者的符水极有可能是用中草药煎制的，不会全是空口说白话忽悠人，至于念咒除病，也是有点科学道理的，现代医学也是承认心理疗法作用的。
关键是由桓、灵二帝所创造的客观条件已成熟，老百姓已经到了实在没法活下去的地步了。
人们如果到了与邻居交换孩子杀了充饥的绝境，还有啥不敢干的？总不能把自己的儿女送进肚皮之后，去心安理得地睡太平觉去吧？第二天睡足又饿了，再去找个同样嘴馋的：
“兄弟，换条胳膊啃啃怎么样？自己啃自己的下不去嘴呀”！
那位一估量：“你那胳膊比我的瘦，想沾俺的便宜啊？这样吧，搭给半拉屁股，干不干？”
这位一狠心：“你也送我两只耳朵，就依你”。
“这……成交！”
……
所以，中国人有时也会冒出点血性的，把人民逼急了就是统治者在自杀！
张角的黄巾军起事之后，一呼百应，随者如流，旌旗指处，无不望风披靡，所经州县，皆如摧枯拉朽，一时天下震动，朝廷震动，唯有灵帝逍遥如旧，安然玩乐。
此时皇宫内盛传：天公将军法术天授，撒豆成兵，并有天赐神言：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”两个主要宦官封谞、徐奉早已暗中备下退路，要与张角里应外合，宰了灵帝，再奉新主。
蹇硕心中大喜：你曹操不是会两下子吗？咱家就助你一臂之力，让你与那天公将军去拼上一拼，到时候张角一把黄豆就替我报仇也！
三月，曹操被夺笔从戎，任命为骑都尉，率兵与皇甫嵩、朱儁一起抵抗颍川的黄巾军。当然，工资也提了，由现在的年俸六百石火线提为两千石。
从现在起，曹操将会逐渐懂得“手里有军队就有了话语权”的绝对真理，就此开始了他戎马一世的厮杀生涯。
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子金山侃史之曹操——阿瞒出道（12）
张角和他的黄巾军受历史的局限，只是停留在“吃大户”的初级阶段，虽然用一些鬼话神功骗的“从者如云”，但鬼话只能骗一时，却经不得实践的检验，要完成摧毁一个旧政权，建立一个新政权的革命壮举，实是力不从心，失败是必然的。
然而，黄巾军吃大户的行动却是了不起的，他们吃的是他所能遇到的一切州府郡县。这是一支世所罕见的部队，携家带口，老幼随军，攻下城市的唯一目的就是为了吃一顿饱饭。
也难怪，当时赤地千里，遍地白骨，哪来得后方安顿家小？丢下了父母妻儿，作战便失去了目的，总不能革命的目标是为了一人吃饱全家饿死吧？所以，部队的累赘也正是它的士气之所在，士兵们的背后就是自己的家小，拼命是不用做政治动员的。
所以，这支百万大军更像漫山遍野的蝗虫，吞噬着他所能接触到的一切，所过之处，寸草不留，未经洗涤之州县，惶惶不可终日。
东汉的国家政权慌了神，马上开动了支撑这个政权的军事机器，哪里有反抗，哪里就会有镇压。
久经训练的边防军被紧急调往内地，天下所有地方政权管理下的顺民被紧急动员，无数支新组建的救火大军启动了事先没有预定的灭火程序，武装到牙齿的官军再加上民团——地主豪强组建的地方武警——与渴望翻身做主人的奴隶，展开了你死我活的拼杀！
保皇派：刚被封为慎侯的河南尹何进晋升为大将军，率左右羽林军及京师五营卫戍部队共卫洛阳。
外围防线由函谷、太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津八关都尉构成。
另组编了三支机动部队，分别由左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱隽、北中郎将卢植率领，实施机动围剿作战。至于各地郡守各守本土那自然是分内职责。
另外又大发慈悲，对之前所拘押###、刑事犯一律赦免，一概允许戴罪立功。
造反派：张角称天公将军；其弟张宝称地公将军；张梁称人公将军。主力很快形成了三大军事中心：
人公将军张梁活动于冀州（州治邺城，今河北省临漳县西南邺镇南）的广大地区；地公将军张宝屯兵下曲阳（今河北晋县西北）；天公将军张角驻广宗（今河北威县东南），成为领导起义的中枢。
其部将张曼成自称“神”、“卜使”，率南阳黄巾军屯兵宛城，成为南方的黄巾主力；波才、彭脱领导的黄巾军，控制颍川（郡治阳翟，今河南禹县）、汝南、陈国（治所今河南淮阳市）一线，成为东方的黄巾主力。此外，还有卜已等领导的黄巾起义队伍，分别活动于东郡苍亭（今山东阳谷东北）。
各方黄巾军从北、东、南三个方向对京师洛阳形成包围之势。
其中对京师洛阳威胁最为严重的是颍川方向的二十余万黄巾军，由波才、彭脱率领，剽悍异常，已进军至洛阳不足三百里。
右中郎将朱隽的三万铁骑没把这支乌合之众放在眼里，贸然进剿，结果铁骑难挡亡命之徒，竟被一帮泥腿子杀得丢盔弃甲，以至后勤供应基地长社（今河南长葛东北）暴露敌前，城中仅有左中郎将皇甫嵩率领的步骑兵三千余人，眼看不免城陷人亡，军需资敌。
波才乃张角麾下一员悍将，当然趁大胜余威不失时机地倾巢出动，十万余人将一个仅有三千守军的长社城围了个铁桶一般，并承诺部众：破城之后，开戒三天，劫掠归己。将士们无不雀跃，攻城时人人前仆后继，个个舍命求财。
而那左中郎将皇甫嵩是个极会带兵之帅才，平日对部属恩威有加，虽然兵少，却镇静如常，依仗着长社城高墙厚，将士一心，堪堪顽强据守得住。
只是不知援军何日来到，满城军民寄希望于一人：指挥着五千羽林军的骑都尉曹操。
那初涉军旅的曹操曹孟德现在又在何处呢？
子金山侃史之曹操——阿瞒出道（13）
早些年一看战争片就激动不已，俺自叹如果生在那个年代该多好，混个将军做做该多酷啊！成天与一些“恰同学少年”们“风华正茂”地吹牛：“唉！生不逢时啊”！
这几年稍微懂了点事，才醒悟这将军不是那么容易做的，一将功成万骨枯！如果真的爹妈把自己生养在战乱年代，那个“一将”是轮不到自己当的，万骨中有一具是俺的骨架倒是有万分之九千九百九十九的可能，基本概率在那儿明摆着。
曹操率领着五千羽林军踏上征途，这时的心情大概与俺早些年差不了多少，二十九岁的曹操踏入仕途不足十年，已坐上骑都尉——相当于一个旅长的高位，还不暗自庆幸生逢乱世么？
至于他在自己的诗歌《蒿里行》中所流露出的悲天悯民的句子，那绝对是蒙人的。诗人这样感叹：
白骨露于野，
千里无鸡鸣。
生民百遗一，
念之断人肠。
别被曹丞相给忽悠了，曹丞相从没因百姓的白骨露野断肠过，也就是想感动一下读诗的傻瓜。上了战场，哪怕是对待俘虏，他砍别人的头也从没犹豫过。
他绝对是一个伟大的诗人。伟大的诗人杀起人来更不会眨眼，人的生命在诗人的眼里只不过是一些字符而已。
现在曹操的部队已悄悄地靠近长社，离波才的黄巾军最外围的包围圈已不足十里。他命令士兵停止前进，借着一大片树林，傍着穿林而过的小河立下了临时应急营寨。
通过不断的斥侯骑回报，曹操早已清楚了自己将要面对的是什么，长社被围攻已半月之久，敌人达十万之众，又持击溃右中郎将朱隽三万铁骑的余威，士气正盛；自己如想以区区五千骑兵解长社之围无疑白日做梦，贸然进攻等于飞蛾扑火。
况且自己属长途奔袭，临近敌人时已人困马乏；人是铁，饭是钢，不光士兵需要进食，战马更需要喂饮，傍河结寨便是为了解战马之渴。
孙子兵法曹操早已背的滚瓜烂熟，岂能不知“知己知彼，百战不殆”的基本常识？可现在呢？长社城中主帅皇甫嵩的情况不明，敌方波才的具体部署不明，就连自己率领的这五千人马的战斗力也是不明，刚接手的部队，士兵对自己的主将也毫无了解的可能。这仗怎么打？
最要命的是自己部队官兵的士气，士兵紧张的下马动作及略带慌乱的眼神使曹操感到不容乐观，他需要等待战机，尤其是需要解决士兵的怯敌心理。孙子曰：攻城为下，攻心为上。先需要解决的是自己部队的军心！
唯有两点令曹操心里稍安：
一、对左中郎将皇甫嵩的指挥作战能力早有耳闻，提起皇甫嵩的大名，人们都是用崇敬口气的。
二、已与敌人接近到了可以用骑兵冲锋的距离，可还未曾见到过黄巾军的哪怕一个探马，这只有两种可能：要么敌人极度傲慢而大意；要么波才根本就不懂最起码的作战常识，不管是哪一种，都是好事。
曹操沉思片刻，叫过两个副手，如此这般交代一番。二人各率五百骑向东西不同方向疾�
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