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第62部分

大宋遗事-第62部分

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执其咎。乘田圣所勉,况乃余之陋!内讼敢不勤,同忧在僚友。
  《兼并》则直刺兼并:
  三代子百姓,公私无异财。人主操权柄,如天持斗魁。赋予皆自我,兼并乃奸回。奸回法有诛,势亦无自来。后世始倒持,黔首遂难裁!秦王不知此,更筑怀清台。礼义日已偷,圣经久堙埃。法尚有存者,欲言时所咍。俗吏不知方,掊克乃为材。俗儒不知变,兼并可无摧!利孔至百出,小人私阖开。有司与之争,民愈可怜哉!
  吟完几首诗,他心中的愤懑虽宣泄了不少,毕竟不能完全平复,终究还是去找知州说道了一回。当然,口气要和缓多了,所指也多少模糊些了。知州自然也怕事,找了一两个最典型、毫无遮拦的形势户小动了些手脚,也就一了百了了。在安石,似乎也只能如此了。
  到他要将一百本《老杜诗后集》分送亲朋好友,他又不能不踌躇唏嘘了!祖母是喜欢读书的,也喜欢杜甫,可她已经在前不久去世了。虽然活到九十,算是高龄,但她辞世毕竟叫人伤心。还有大哥安仁,熬了多少苦日月,好不容易中了进士,到宣州做了司户,又到江宁府监了盐院,刚刚有了点起色,却也伸腿去了,死时才三十七岁,留下大嫂与两个小侄女儿。父亲死后,安石跟着大哥读书,受过他许多教育。可如今想送本书给他,却生死幽隔,再也送不到了!大哥去世不久,二哥、二嫂又一并去了!这些,件件都叫安石无限伤感!
  

大宋遗事 第二十八回(5)
他衷心崇敬的人里,还有个范仲淹。他与仲淹虽没什么过从,仲淹却是很赏识他的,也默默为他做过一些延誉的事情。不久前,仲淹也在颍州任上去世了。一知道他辞世的消息,安石就专门为他写了一篇祭文。除了感谢他的知己之恩,还铺陈他的人品业绩,就是称赞他为“一世之师”,“由初迄终,名节无疵”;末了,更慨叹仲淹一生未尽其才,“肆其经纶,功孰与计”?虽说句句出自公心,其中大概也有一个后继者发自肺腑的深沉浩叹吧!但无论如何,书是一样永远无法送达了!
  舒州自然也有逸乐,那是与几个亲朋好友流连山水的时候。舒州五县一监的好山好水,像〖XC赞。tif〗山、皖山、〖XC赞。tif〗阁、山谷寺石牛洞、太湖恬亭等等,差不多都留下了安石的足迹。他与安国、安上、王回他们甚至还远游到和州含山县,上了褒禅山,写下了那篇古今传诵的《游褒禅山记》。文章中说,奇伟瑰怪非常之观,只在险远之处,非有志、有力、有物相助,不能尽览于眼底;至于偶尔不能达到目的,只要尽了力,就可以无怨无悔。说的虽是登山览胜,其中又何尝不凝聚着他的人生态度与经验教训呢!
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大宋遗事 第二十九回(1)
辞校理暂官群牧司
  赠诗文寄望后来人
  三年通判任满,安石举家乘船去了汴京。刚到吏部报过到,中书的任命敕牒就到了:任他为集贤校理。
  此时,文彦博已经调出中枢,知许州去了。
  仁宗最后不还是让张尧佐做了宣徽南院使吗?只是不留京中,让他去判河阳。谁都知道这是个弯子,不过成事不谏,不去说它罢了。有个殿中侍御史唐介,字子方,却不认账,大声疾呼:“这分明是明修栈道,暗渡陈仓嘛!不过假判河阳为名,实际还是拐着弯儿封张尧佐做宣徽使。这事不能就这样算了!”本来是拉着同事吴奎一道上书的,吴奎临阵脱逃,他就独自挺进了。
  仁宗烦得不行,只好推诿中书:“授张尧佐宣徽使,是中书下的本子。”
  唐介一听这话,立马抓住文彦博不放了。第二天专门上了一本,弹劾文彦博:从他在益州献灯笼锦的事情说起,一直说到张尧佐受封。指责他交通宫掖,得以为相;现在强封张尧佐,更是结纳皇亲,固位自利。请皇上立即罢免文彦博,换上富弼为相。皇上将他的奏折扔到一边不看,他就自己念了起来,话说得既冲,嗓门也大得震耳,气得仁宗咬牙切齿,骂道:“好,好!你等着远窜吧!”
  唐介却像没有听见,直到读完奏章,才缓缓答道:“微臣一片忠心,死都不怕,还怕贬窜吗?”
  皇上将他的奏折扔给两府大臣:“你们也看看!御史论事,本是职分所在,当然可以。可他却说文彦博当丞相是因为嫔妃,这成什么话!他还要举荐富弼做丞相!用什么人做丞相,有他说话的份儿吗?”
  文彦博当时就在御座之前,唐介不与仁宗纠缠,只朝文彦博大声嚷道:“文丞相,当着圣上的面,您说一句:我说的是不是事实?是事实,您就应该反省,不要欺瞒圣上!”
  文彦博能说什么呢?有话也不能当着圣上的面,与一个小小的侍御史争辩,只好拜谢不已。皇上更火了。最后,还是陈执中发火,才将唐介轰下殿去了。
  仁宗盛怒之下,先是要将唐介贬到广南东路做春州别驾;有几个大臣劝仁宗,说贬得太重,仁宗才稍稍改近了点,让他仍在广南东路的英州做了别驾。同时被贬的,还有那个临阵脱逃的吴奎。唐介奏折中原是刺了他一枪的,说他骑墙观望。可仁宗还是认他为同党,将他也贬作外官了。两个谏官遭贬,彦博也没落好,免了丞相,改做了许州知州。
  不管是非曲直,抬举犯颜直谏的言臣,早已成了大宋的传统。唐介的声名,一下就出去了。有个叫李师中的人,字诚之,也是个倔汉,当时就写了一首诗送给唐介。诗说:
  孤忠自许众不与,特立敢言人所难。去国一身轻何似?高名千古重如山。并游英俊颜何厚?未死奸谀骨已寒!天为吾皇扶社稷,肯教夫子不生还!
  虽称道唐介,那“并游英俊颜何厚?未死奸谀骨已寒”两句,却是骂吴奎的。
  也不知道仁宗有没有读到这首诗,他有些疑虑倒是真的:害怕唐介真的死在半道上,他要背个残杀直臣的罪名。想来想去,还是派了一个太监,让他将唐介一直送到了英州。唐介倒是真的一点也不在乎,饮酒赋诗,像个没事人似的。
  文彦博走后,中书就是陈执中为大拿了。杜衍被贬,不就是陈执中拿了他一把吗?认真说起来,这陈执中起家与文彦博也有些大同小异:文彦博起家靠平了王则,陈执中则是沾了镇压王伦的光。
  王伦不是在乌江霸王庙前被官兵杀死的吗?立功的首将叫傅永吉。这傅永吉立功,原是陈执中软的硬的,劝出来、逼出来的。那时,执中还在青州当知州。青州本是王伦的首选目标,因为知道有准备,才改占了密州。永吉升官陛见的时候,仁宗夸他能干,他说:“陛下,微臣哪里有什么功劳!都是陈执中安排节度,微臣不过奉命行事而已。”跟着,又将陈执中大大赞美了一番。
  仁宗见永吉这么谦虚,先就高兴;接下来,自然又要高看执中,觉着他非同一般。因此,开口问道:“陈执中在青州几年了?”
  永吉说:“日子可不短了,好多年了。”
  第二天,仁宗就交代章得象:“陈执中在青州时间不短了,召他回朝吧!”
  当时就下诏,封陈执中做了参知政事。虽然蔡襄他们几个反对,到底没反掉,蔡襄干脆去福建老家做州官去了。到章得象功成身退去了陈州,陈执中也就顺理成章地做了宰相。他虽没什么大能耐,立身倒还严正,没有一个人敢在他跟前干谒求官。或许也就因为这个,攻他不学无术的人尽管不少,他的宰相,却依然一做再做。
  这次发表安石做集贤校理,而且免去考试,特许他不等供职一年就放外任,就是陈执中的主意。陈执中之所以这样做,主要当然还是看中他的才干与淡泊无求;此外,也是重申中书以前的意思。三年前,安石不是婉拒了中书要他赴阙试职的敕牒吗?免试,是怕安石因为考试再拒绝任职;特许可以不供职一年,是考虑到安石的实际困难。朝廷对于安石,也算是让了又让了。
  安石诚惶诚恐,赶紧上了一本。先还是说困难:除了先前困难依旧,如今祖母与两兄一嫂又亡故了,家境更不如从前了,只宜外任养家〖XC糊。tif〗口。求外任实在是万不得已,并非淡泊恬退。跟着,就说考试而后就职,馆职非一年以上不得外任,乃是朝廷历来的规矩,刚刚朝廷还发布诏书,重申了这条规定,自己绝不敢接受过分的宠信,破坏朝廷制度!为了不致上亏公议,下失私行,请朝廷一定收回成命,仍放自己去做外任。
  

大宋遗事 第二十九回(2)
折子上去之后,朝廷仍然不听,又下了一道敕牒,重申前命,而且明言不准辞免。馆职本是好事,朝廷又这样照顾,且已下了死命令,搁一般人,即使心里不愿,也不敢再执拗,早拱手就职了,可安石还是不听。他又上了一本,说朝廷不次推恩,于公于私都不允当。于私,自己本为私利,而朝廷却宠之以恬退,如果从命,自己就难免背个弄虚作假、要挟朝廷的罪名了;于公,则有伤国体,会引发奔竞之风。既是“分有所不敢受,名有所不敢居”,则自己宁可得罪朝廷,也绝不苟且就职!
  说来说去,其实还是坚持他一向把定的做人原则:进退以时,宠与功等,绝不妄动苟得。
  既然这样一毫不让,朝廷也真拿他没办法了!中书想来想去,终于有了一个折中的办法:请安石到群牧司去做判官。
  安石正犹豫呢,突然接到欧阳修的便笺,请他前去谈谈。原来,欧阳修已经回京任职了。
  欧阳修能够回京,自然也是一波三折。
  他在滁州当了两年知州,又调到扬州、颍州去做知州;最后,则做了应天府的知府,兼南京留守,早先降去的龙图阁直学士也复原了。不论在哪儿,他大抵也还是老样子。不过,先前的慷慨激昂已更趋平淡,愤疾只是偶一为之了,政事之余,自然还要沉醉于山水之中。
  滁州的醉翁亭,是智仙和尚替欧阳修盖的;他在扬州,则自己动手盖了个平山堂。平山堂富丽堂皇,整个淮南,再没有能与它媲美的。它高居于扬州西北郊的蜀冈之上,江南数百里江山尽在堂下。人在堂上放眼四望,远山恰好与堂上的栏杆相平,真、润、江陵三州隐约可见。欧阳修亲自写了一块匾额挂在堂上,题曰:远来山与此山平。堂名,也就是因为这个来的。山堂两边栽了无数苍松绿树,堂后有翠竹千竿;堂前,则另有欧阳修亲自栽的一株杨柳,亭亭玉立。
  本为休闲而建,自然会常常流连。尤其是夏天,欧阳修常常一大早就带着宾客随从来消暑了。邵伯湖里多的是莲花,他爱叫人先去采上百朵千朵插进花盆,摆到堂上。行酒的时候,则叫歌伎摘下一朵传给大家。花到时,每人摘下一片花瓣。什么地方花摘完了,那个人就要罚酒一杯。比击鼓传花,又多了一个新招。常常要闹到深夜,才披星戴月,踏露而归。说来,也是真会找乐子了。
  颍州,照欧阳修自己的话说,是“民淳讼简而物产美,土厚水甘而风气和”,同样是个绝好去处。尤其是城西有个西湖,更是他流连不舍的地方。他有组诗《西湖念语》,足足写了十首《采桑子》,单道这西湖的好处。第一首写道:
  轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。
  无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。
  第四首也特好,是:
  群芳过后西湖好,狼藉残红,飞絮濛濛,垂柳栏杆尽日风。
  笙歌散尽游人去,始觉春空,垂下帘栊,双燕归来细雨中。
  他实在太爱这地方,干脆将家也安在这儿了。因为母亲死在这儿,他从应天府任上卸职居丧,也是住在颍州的。
  欧阳修当然不会完全忘了过去。一旦触起思绪,他依然止不住要怒发冲冠。最叫他痛苦的,无疑是范仲淹的死了。仲淹于他,是亦师亦友的前辈,也是风雨同舟的同志。朝廷对于重臣,无论是谁,吕夷简也好,章得象也好,范仲淹也好,凡得病或死亡,大抵都算恩礼有加。范仲淹病重的时候,仁宗也曾专门派了使者慰问送药;到他死了,也真唉叹不已,除派使者前去吊问,还封赠他为兵部尚书,谥号“文正”;到安葬,仁宗皇帝又亲自为他写了一幅篆字墓碑,题作“褒贤之碑”,刻意褒奖。或许正是这种死后哀荣的巨大反差,反而更叫欧阳修扼腕愤激吧!他写的祭文,与安石的祭文明显不同。安石的祭文,虽也哀痛仲淹的死是“邦国之忧”,为他不能充分发挥自己的才能而叹息,究竟没有切肤之痛。欧阳修的祭文,则处处刀光剑影,直指庆历新政的那些政敌,揭露他们颠倒黑白,害一损百;而说到仲淹一生“学古居今,持方入圆”,以至于终生坎坷,又不啻声泪俱下了。一篇祭范雄文,英风烈烈,祭主与祭者两人当年的桀骜锐猛,又依稀可见了!
  仁宗也没有完全忘了欧阳修。
  欧阳修为母亲守孝期满进京陛见,仁宗猛然看见前面立着一个满头银发的老人,不禁吃了一惊!到欧阳修自报家门,他才明白原来竟是欧阳修!这一惊惊出了皇上的恻隐之心,开口问道:“爱卿在外面任职有多少年了?”
  欧阳修答道:“有十一年了,陛下。”
  “您今年多大?”
  “整五十。”
  五十岁的人,头发就白到这个地步,身体也瘦得像柴棒,高度近视的眼睛又眯成了缝,这日子过得不顺心哪!这话,仁宗并没说出来。当天,他就叫中书拟文,调欧阳修回京任职了:让他去吏部,判流内铨,专管节度判官以下州府判司及县官们的任免、考核等事情。
  欧阳修上任不过十来天,谣言就出来了。不为别的,人家也没完全忘记过去,害怕他当权之后又来劲,没有他们的好日子过。
  这一回的谣言来得特邪乎:专挑那些谁也不敢得罪的宦官们的痛经,伪造欧阳修的文章、字体,诬他上书皇上,要求裁减淘汰弄权贪利的宦官。
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大宋遗事 第二十九回(3)
宦官们日夜守在皇帝身边,差不多就是皇上的第二个枕头,他们的能

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