盛宣怀家族-第8部分
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致用之学为本”，勿求那些科举空名，这为他后来从事洋务，大办实业，奠定了良好的思想基础；继之有杨宗濂荐他入李鸿章幕，实践了实业救国的理想；再继之是有刁夫人的智慧和帮助，使他不仅在政界，也在商界逐步立稳了脚根。在失去了刁夫人之后，又来了一个庄夫人来帮他。
庄夫人名德华，字畹玉，也是盛氏常州同乡，是状元的后代。她的娘家是常州大户，在常州城马山埠，人称“状元第”，是个有数百间屋子的大庄园。她的祖先，还是清末著名的学术流派——常州学派的创始人。
后来，庄氏家族的男性成员，几乎组成了常州学派的基干队伍，走的都是科举与经世之学相结合的道路。诸如庄廷臣、庄应期、庄应会、庄柱、庄楷、庄存与、庄培因、庄述祖、庄通敏、庄受祺、庄绶甲、庄有可等等，还有一个庄家的外戚，名叫刘逢禄。书 包 网 txt小说上传分享
第六章 重帏深处（3）
他们的学术主张与传统的程朱理学截然不同。他们所倡导的经世之学，不仅仅是关于世界观的学说，同时还包括了天文、水利、军事、绘图等等学问，是一套自然科学和经济学科的综合学问。其实质，就是倡导学习那些对国计民生有实际补益的学问，反对空谈理论。这大概也是一种“实业救国”的先声吧。作为物产富庶，素称“中吴要铺、八邑名都”的常州，产生这种务实的学说，一点也不奇怪。
同时，这个家族在科举场上亦颇能呼风唤雨。明代庄家共出了九名进士，到清代就出了二十九名进士。从清初到乾隆末年，常州一地共有三十四人入翰林院，其中有九人出自庄家。其中庄培因是乾隆十九年的状元，授修撰等职，官至侍讲学士，时常随乾隆出巡塞外，于行帐中录章奏事。他能手执一匣，肘不据案，而能疾书工整如常。可惜人不长寿，于1759年因奔父丧，哀毁不食，到家仅一日即随其父去矣，年仅三十七岁。他的哥哥庄存与亦是科场好手，位居“榜眼”。
常州学派到了18世纪末19世纪初，主要代表人物是庄存与的外孙刘逢禄。
刘逢禄是庄存与的次女庄太恭和常州另一大姓刘家的公子刘召扬的儿子。他把庄述祖、庄有可和庄绶甲的公羊学研究及考据方法结合起来，完成了二者的统一。结果，在他的学生中又冒出了两个著名人物，即龚自珍和魏源。龚、魏二人继承了刘逢禄的学说，并发展了这支学术队伍的阵容，从常州传到了苏州和扬州，影响了大名鼎鼎的阮元、凌曙、陈立等扬州学派的代表人物。后来又经过王辏г恕⑵の稹⒘纹降某写搅丝涤形蟪桑⒁猿Ｖ菅傻慕裎木砺刍。斓剂撕浜淞伊业奈卤浞ㄔ硕谥泄飞希粝铝松钌畹挠『邸�
庄夫人出自这样一个科举加“经世”的智慧之家，其思想的开通与见识的多广，就能与盛宣怀一拍即合，成为盛氏的又一位贤内助。在她的带动下，庄家许多子侄辈陆续来到上海滩，大多都在盛宣怀主办的企业里做事。如她的亲弟弟庄亮华、堂弟庄清华等等。
庄夫人生了三个孩子：儿子盛恩颐、盛泰颐，女儿盛爱颐。盛恩颐即后来扬名上海滩的花花公子盛老四；盛泰颐夭折；盛爱颐即让宋子文爱得心急火燎的盛七小姐，亦是上海滩出名的人物。
庄夫人做人一生有两大特点：一是信佛，二是精于治家。盛家在上海静安寺路（南京西路）上的老公馆里，常年雇着十几个裁缝和绣工，为自家做衣服倒在其次，主要是为上海、苏州和常州的寺庙里制做绣品，如椅披、台布、帐幔、坐垫、门帘等等，究竟做了多少，谁也说不清。据上海玉佛寺里的僧人们说，该寺里现在用的绣品，仍是当年庄夫人送的。据常州天宁寺的寺志记载，庄夫人对该寺有多次捐献，最重要的是两次，一次是捐了八根顶梁大柱；一次是在常熟买下一座私人园林，捐给了天宁寺作为“下院”（即分寺）。
庄夫人的卧室旁边就是香堂，每天要念上四小时佛经。同时也大做善事，夏施凉茶，冬施棉衣，每逢过年就在老公馆后面的自家药房向穷人散钱，药房则长年向穷人施药。每逢过年散钱时，药房前人头攒动，等待庄夫人的到来。庄夫人每人发一个红包，有求必应。后来她发现，有的乞丐排了一次队领了一个红包，然后再去排队再领一份，于是就想出办法，凡是领过红包的人，手上划一红道为标记，以示不能再领。
庄夫人管家理财有过人的才能。盛家老公馆方圆百多亩地，前门在静安寺路（现南京西路），后门在北京西路，西部到现在的新华电影院，东部达现在的成都路以东。现在的成都路南京西路段原本是盛公馆的一部分，当年工部局要求从盛家花园中辟出一条南北通道。盛家同意了，但以此为条件，要求工部局在盛宣怀大出殡时，整条南京路为之开绿灯，并为之维持交通秩序，于是才开通了这条成都路。
在偌大的盛公馆中，盛家、庄家的人自不待说，仅佣人就有二百七十七个，每个孩子都有一个保姆，每一房都有管事、跟班、账房，每个太太、少奶奶又都有自己的一班随从。在庄夫人“来归”前后，盛宣怀因在北京、武汉做事，需要人随时照顾，于是又讨了三位夫人，即刘夫人、柳夫人和萧夫人。萧夫人原是庄夫人身边的丫环，被老爷看中，遂“收房”为恭人。后来刘夫人生下五公子盛重颐、五小姐盛关颐；柳夫人生下六小姐盛静颐、七公子盛昇颐；萧夫人生下八小姐盛方颐。而长子盛昌颐也有了孙子盛毓常、孙女盛佩玉、盛毓菊……所以整个老公馆整天车水马龙、冠盖如云，达官贵人、公子小姐蜂来拥去，整个成了一个小社会。盛宣怀在北京、天津、上海、武汉等地来去匆匆，庄夫人就成了公馆的最高领袖。
她平日不苟言笑，断事严肃得很。她的账房叫太记账房。好在总账房宋德宜是盛家老臣，忠心得很，笔笔账目都有交代，庄夫人就有了时间和精力，做佛事，做善事。然而一遇到家庭的重要问题，她是要亲自出马的。她处理的最重要的两件大事，一是辛亥革命盛宣怀逃亡日本十个月，上海大乱，一切内外应酬、料理，全靠庄夫人一人支撑；二是盛宣怀去世之后，庄夫人在世十年，这十年间的世态炎凉、惊涛骇浪，亦全赖庄夫人以一当百，安排全局。所以到她老人家去世时（1927年），盛家的财产仍维持有一千万两银子。
庄夫人去世后葬在苏州七子山，墓园占地五亩，台阶层层而上，周边的栏杆上雕有一百只石头小狮子，甚为壮观，可惜在十年浩劫中被毁于一旦。
第七章 豪门联姻（1）
枝枝蔓蔓的豪门网络
盛宣怀有八个儿子、八个女儿，除了两个因病夭折外，其余后来都成了上海十里洋场的风云人物。
有这么多孩子，也就有了这么多门亲家。十几对夫妻，再加上侧室、外室、如夫人、女朋友以及她们所生的孩子，于是就有了上百个孙子孙女外孙——浩浩荡荡的盛家子弟兵。到了这些孙子辈成年的时候，虽说盛家已经家道中落，但毕竟“瘦死的骆驼比马大”，内中尽管日见“空旷”，而外面的架子还是要搭足的。于是乎，吹吹打打地又招来一大帮门户相当的孙子辈亲家……豪门联姻，裙带蜿蜒，枝蔓连理，使得盛家这个原已够大的家族，更加不可阻挡地膨胀起来。
于是，小姐们一个个从这一处豪门深院，陆续步入另一座豪门深院；公子哥儿们，则在自家庭院，迎归那些灿若天仙的富家千金。至于他们婚后生活开心不开心，感情生活默契不默契，那是另外一回事。作为公子哥儿们，如果不开心，还有补救的办法，另找姨太太，开开小公馆，在外生孩子；而小姐们一旦婚姻不幸福，可就麻烦了，于是就又生出许多“女门低”的故事来。
董夫人生的三儿三女，亲家都是江浙一带的地方豪富。庄夫人生的盛老四盛恩颐，娶了民国时国务总理孙宝琦的大女儿孙用蕙。盛老五盛重颐娶了苏州豪绅彭家的女儿；盛老七盛昇颐则娶了清末外交界的“大腕”人物吕海寰的八小姐。小姐当中，盛四小姐盛樨蕙，嫁给上海道邵友濂的二公子邵恒；五小姐盛关颐，嫁给福建人、后来成了台湾富豪的林薇阁；六小姐盛静颐，嫁浙江南浔“四象”之首（家财在一千万两以上者，当地人誉为“大象”）刘锦藻的公子刘俨庭。只有七小姐和八小姐是自由恋爱结婚的，但也是非常显赫的门第：七小姐盛爱颐嫁常州世家、庄夫人的内侄庄铸九；八小姐盛方颐嫁江西盐商、号称清末咸同年间的江南首富周扶九的外孙彭震鸣。孙子孙女辈中，有的嫁给李鸿章的侄孙，有的嫁给台湾银行的买办，有的嫁给汉冶萍公司萍乡矿长之子，有的则娶回了“江南一枝花”……
如此“强强联姻”，富上加富，金枝玉叶，晨钟暮鼓，盛氏家族的气焰之盛，就可想而知了。然而换句话来说，如此金山银山，山堆海积，盛家的子孙后代，还用得着明白“创业”为何物吗·
一等好亲家孙宝琦
民国初期曾两度出任国务总理的孙宝琦（1867～1931，字慕韩）也是盛家的亲家，而且是一门“双份”的亲家。
一份是盛家最得宠的公子、四儿盛恩颐，娶了孙宝琦的大女儿孙用慧；另一份是孙家的四公子孙用岱（字蔚青），娶了盛宣怀的亲侄女盛范颐（盛宣怀的四弟盛善怀的独生女儿，盛范颐老人至今还在世）。两家都是累世为官，而且都曾在北京做官，又都是南方人，生活习惯相近，于是亲上加亲。
盛家子女多，八儿八女，孙家更有过之而无不及，有八个儿子，十六个女儿，小姐的队伍超过盛家一倍。孙家公子和小姐、太太们，出门赴宴请或是上戏园看戏，呼拉就是一大群人，动辄就是车马成堆。蜂来蝶去、衣香鬓影之中，差点又“惹”出第三“份”亲家来，即盛四小姐盛樨蕙的三公子邵云骏，看上了孙家大女儿孙用慧的大女儿盛毓青（即冠云）小姐（她的名字以留园里的假山冠云峰为名），一对年青人很快就热乎了。可是谁知后来邵家与盛家又打起了官司（据说是为盛四小姐继承财产的份额事）。大人们不开心，孩子们的交往也就受到了限制。后来官司又撤了，据邵家后人说，是“盛家人买通了我们的几个叔叔”。官司不打也就罢了，一对恋人的热乎劲却给他们拖“黄”了，只能算是一门“流产”的姻缘。
第七章 豪门联姻（2）
孙家这门亲家对于盛家来说，实在是非同小可。过太平日子时大家只晓得荣华富贵，风光一时，到了倒霉的时候，亲家之间就有了特殊的意义。危难见人心，孙宝琦就成了盛家向大总统耳边“迂回前进”的重要渠道。
盛宣怀与袁世凯虽说都是李鸿章的亲信，但一个在南方，一个在北方；一个抓枪杆子练兵，一个办实业弄钞票。可是枪杆子毕竟需要钞票来支持，所以在李鸿章去世之后，他们就成了一对冤家，为招商局和电报局的事情，你争我斗，双方各有高下。后来光绪和慈禧去世之后，盛氏反而更获高升，位至尚书，而袁世凯大概因抓权太切，急吼拉吼的，触怒了摄政王，把他赶回河南彰德老家。而一旦辛亥革命事起，天下大乱，清廷的军队被北上的革命军打得落花流水，大厦将倾，饥不择食之日，只好重新起用袁世凯，就连当年的对头盛宣怀也连发电报，认为挽此危局，非袁氏莫属。结果，袁氏扔掉了钓鱼竿，跑到北京去收拾残局，而盛宣怀却被当成替罪羔羊，被下令革职，被通缉，只好亡命日本。短短十几天即天下大变，人世遭逢，又有谁能预料·
这回轮到盛宣怀回家钓鱼了，但他比袁某更惨，有家而不能回，而是跑到日本去钓鱼了（他在日本主要靠浙江富商吴锦堂的庇护。吴锦堂居神户海边，那房子距明石海峡仅两百米，现在是日本惟一的一座孙中山纪念馆，因孙中山先生在日本曾住过吴家。盛宣怀居此时，“钓鱼”是有可能的，但主要大概是“观山”，因后来住在神户盐屋山）。
因为那时盛氏所有的财产，包括家族的义庄、义田、园林，都被民国政府查封了，他本人远在日本，对国内只能遥控指挥，所以，他必须请人替他走近袁世凯，向大总统献殷勤！在此紧要关头，孙宝琦成了拯救盛家的好亲家，他不失时机地、竭尽全力拉了亲家一把。
原来孙宝琦与袁世凯也是儿女亲家，而且也是“双份”。孙宝琦的五小姐嫁给了袁世凯的七公子袁克齐，十几岁就订了婚；袁世凯的六小姐袁篆桢又嫁给了孙宝琦的一个侄子为妻。孙宝琦与袁世凯还是换帖把兄弟，说起话来投机得很。
孙宝琦家不仅与大总统是儿女亲家，跟许多皇朝贵族、京卿大吏也是儿女亲家。他的二小姐孙用智嫁给庆亲王奕劻的五公子载伦；三小姐嫁大学士、总理衙门大臣王文韶的孙子；四小姐孙用履被皇帝近臣宝熙看中了，成了大甜水井胡同宝大人家的媳妇；五小姐嫁袁世凯的七公子；七小姐孙用蕃，成了张爱玲的后母，即张佩伦的儿子张廷重的妻子；八小姐嫁天津国华银行的经理崔氏……孙家大少爷娶的是皇室近臣、旗人的女儿，三少爷娶的是冯国璋的女儿，四少爷娶的是盛宣怀的侄女……豪门“串”豪门，你中有我，我中有你，全是自己人。所以，要论在北京通“路子”，孙宝琦的本事要比盛氏大多了。
当年庆亲王奕劻主动向孙家提亲，把孙宝琦吓得要死，他说：“我怎敢把女儿嫁给您家公子·我办不起嫁妆呀！”奕劻说：“别着急！别着急！到时候我派人把东西晚上送到府上，新媳妇过门时再带过来即是。”所以孙家二小姐出嫁时所带的嫁妆，原本就是夫家的，只不过先拿过来做做样子，撑足门面罢了。三小姐嫁到王文韶家，更是一件趣事。因孙宝琦与王文韶既是同官又是杭州同乡，为人处事、品性也相仿，于是两人话说到投机处，便将子孙后代来了个指腹�
