傻儿皇帝-第7部分
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编剧兼制片人王新禧大怒，喝道：“咱们这是小成本制作，《西游》那是神话剧，咱没那么多钱搞特效；《水浒》要一百单八将，凑不齐那么多演员。你还没成腕儿呢，就耍大牌？”
诸葛怀低头赌气道：“那好歹每集多加二两银子嘛……”
王新禧“哼哼”两声，沉下脸道：“好啊，你还讨价还价？你不演是吧？我把你的戏份全删了，雪藏起来，叫你装十三！”说着，他一把扯过诸葛瞻，高声道：“全剧组的人都听好了，从这一集开始，诸葛瞻正式成为领衔主演之一，希望大家多多配合。只要戏红了，我一定带大家从小荧屏迈向大银幕！”
围观众人轰然叫好，纷纷响应。只剩下诸葛怀怔怔地孤坐着。王新禧说到做到，彻底*了诸葛怀，从此《后三国》里果然没诸葛怀什么事儿了。
就这么着，诸葛瞻的名气愈发传开了，我心里有意将他延揽己用，但毕竟才只见过一面，还有点摸不准底，怕他徒有“小诸葛”的虚名，其实就三板斧的功夫。于是这日午间，我带了关兴张苞，登门拜访，想踏踏实实地查探一番。 电子书 分享网站
《傻儿皇帝：阿斗回忆录》（四）（6）
一进诸葛府，就听到后花园里传来阵阵“嘿嚯嘿嚯”的吆喝声，我们穿厅过堂，来到后花园，只见园中的空地上堆着一叠叠的砖头，诸葛瞻正光着膀子，挥汗如雨地将砖头从东头搬到西头，再由西头搬回东头。然后将砖头一块接一块，狠狠地往脸上砸去。
我们大吃一惊，慌忙上前劝阻道：“诸葛兄弟，你若有什么事情想不开，该当从长计议，不要糟贱自己的肉体嘛。”
诸葛瞻仰起脸，笑道：“不打紧，我这是在练功夫呢！”
张苞诧异道：“聪明人，你是不是在练铁布衫，打算文武双全？”
诸葛瞻放下砖头，与我们见过礼，答道：“非也非也。在下辛勤搬砖砸脸，其目的在于成为一个合格的‘砖家’。”
“砖家？”我们都颇感惊奇。
“不错，‘砖家’乃是耍嘴皮子这一行的专有名词。”诸葛瞻一边披上外麾，一边说道：“家父常言，做军师有三重境界，这‘砖家’仅仅是第一重，要练得脸皮厚如城墙，拿千百块砖怎么砸都不怕，方能成为合格的‘砖家’！接下来的第二重境界为‘叫兽’，练这个更难。顾名思义，‘叫兽’就是成天要学犬吠、学狼嚎、学狐狸叫，练得如犬般凶狠、如狼般黑心、似狐狸般乖觉，一张嘴即是胡掰话、混世话。有此修为，便可尊为‘叫兽’也！”
张苞道：“前两重已如此厉害，那第三重更是了不得了？”
诸葛瞻耸耸肩道：“第三重不提也罢，那不是人练的，更确切地说，不是男人练的。因为第三重境界叫作‘扯淡’，到了这一层，淡而无味、轻描淡写、淡然处之，真是到了天高云淡的最高境界。只可惜，能修炼到如此地步的，基本都已做不成男人了……”
张苞不解，还待问个仔细，关兴使个眼色，伸手按住了他，悄声道：“第三重境界，只可意会不可言传！”
我听得诸葛瞻讲了这番妙理深藏的话，终知其七窍玲珑、颖悟绝伦，便诚恳求教道：“诸葛贤弟，刘家与诸葛家，名为君臣，实为至交。家父多年前曾三顾茅庐，咨诸葛军师以当世之事，由此倾心相交，在军师辅佐下，终于三分天下得其一。如今老一辈英雄已白发苍苍，我兄弟三人瓜田结义，想着努力做一番大事业。可是你也知晓，人人都道阿斗是个傻儿，心中都轻我薄我，我也犹豫彷徨，不知能否担起兴复汉室的重任？还望诸葛贤弟指教。”
诸葛瞻道：“世子，你的问题我不好直接回答，不如我给你讲个故事吧。话说某日，有一头猪在山洞前写文章，狼看了很奇怪，就走过去问：‘猪，你也会写字？写的啥呢？’猪答道：‘我在写策论，题目是《论猪怎样吃掉老虎》！’狼哈哈大笑道：‘怎么可能？你丫连我都打不过，还要吃老虎？有什么论据来证明你这个论点？’猪于是指了背后的山洞，道：‘论据在里面呢，你自己瞧去。’狼半信半疑，走进山洞里。不一会儿，洞里猛然响起一阵惨叫声，猪兴高采烈地进了山洞，一只狮子正懒洋洋地剔着牙齿，旁边一堆全是狼骨头。猪问：‘军师，试验进行得如何？’狮子摸着鼓胀的肚腹，笑道：‘嘿嘿，这年头，猪未必吃不掉老虎，关键要看军师是谁！你现在去把老虎给我引来……’”
我暗暗叹服诸葛瞻不愧是“食脑的”，将我的顾虑与来意，还有他的心思，尽皆委婉地通过这个小故事表达了出来。我已不再犹疑，便坦诚道：“诸葛贤弟，你明白我的心意，我也明白你的心意了。如蒙不弃，请你做我的军师吧！” 。 想看书来
《傻儿皇帝：阿斗回忆录》（四）（7）
诸葛瞻双目噙泪，激动不已，紧紧握住我的双手，道：“世子，士为知己者死，诸葛瞻定当殚精竭虑，任君驱驰。咱们现在谈谈薪酬、福利、住房公积金吧！”
我道：“嗯，应该的。不过事先申明，我这儿可不是铁饭碗，而是竞聘上岗。蜀国儿女千千万，你若不行轮着换。”
拾貮章：理想主义者赵统
最初，上古之世，民风淳朴，孕育了一种美好的精神，叫“理想主义”。
后来，人们被假道学所桎梏、欺骗，以为那些固执、偏激和僵化就是理想主义。
再后来，圣人哀叹江河日下，人们怀揣黄金、脚踏道义，群起嘲弄理想主义。
世界在变轻中飞上了天空，而理想主义变成了沉重的过期石头，沉入地底。
在骗子与煽动家遍地的时代，毁掉这个美丽的词语比做任何事都容易得多。
当理想主义成为了一种轻柔的笑料时，有一个理想主义者坚定地固守着谦卑、荣誉、英勇、诚实、公正，他拒绝下沉、拒绝解构，拒绝崇高的精神被稀释、被弃若敝屣。
他是一个异类。
他就是四叔的儿子赵统。
是谁说“金无足赤、人无完人”？我的四叔赵子龙，就是个“完人”。论相貌，英伟俊朗、一表人才；论武艺，超群绝伦、勇冠三军；论智慧，多谋善断、谨慎明敏；论人品，有情有义、谦恭内敛。其形象完美无瑕，无可挑剔，乃是个不折不扣的“高大全”人物。
又是谁说“胜败乃兵家之常事”？对不起，我的四叔就硬是没打过一场败仗。“一马能将万骑冲，西征东讨剿群雄。鏖兵恶战全终者，唯有常山赵子龙。”传说赵子龙是天虎星下凡，身上绝不能有一道疤痕。冲锋陷阵数百战，他已经成为了不败战神的代名词。只要他一出场，无论单挑还是群殴，必定是战无不胜、攻无不取，天下无人能撄其锋。
纵观整个风起云涌的三国大时代，仅有四叔一人如此完美。完美，是一个只属于他的神话般的词汇。英杰的天空群星闪耀，他不是最显赫的，却是最神奇的，没有人可以与他媲美。这种完美，给他带来了名动山河的荣耀，也给他带来了极其巨大的心理压力。他因此而不能失败、不能气馁、不能“扑街”，哪怕只是擦破一点皮、流一滴血，都将使白璧染瑕，美中不足。
四叔“完美男人”的桂冠，以及完美主义的行事风格，自然而然地遗传给了他的儿子赵统。每一个孩子，在懵懂之时最易形成信仰，儿时对父亲的信赖崇拜，凝聚为精神上的雏鸟情结。这最初的信赖与信仰，往往紧密关乎了人一生的梦想和未来。
赵统与生俱来地拥有了一个理想主义者必备的一切：极度的固执、坚毅构成了他迥异常人的性格；认真严谨、锲而不舍是他的人生态度；追求完美、奋斗不息，是他心中不灭的目标。他是诸葛军师的忠实信徒和拥趸，他们的理想，都是要建立一个纯洁无污、不沾微尘的美丽新世界。这个世界里没有欺诈、没有纷争、也没有贪腐与不公，人人都幸福地生活着。可惜，在这个礼崩乐坏、大道难行的时代，他并不被“争名于朝、争利于市”的世俗所了解。所以他只有躲起来、躲起来，躲进自己的小小天地里，关闭心扉，陶醉在自己的梦想中，当一个宅男。
宅男的优点，是单纯执着、心无旁骛，能专心致志地去做好一件事情。赵统又是完美至上者，所以他的武艺练得既精且纯。不恭维地说，老关张赵的武功是不相上下，小关张赵则以赵统的武功列第一。
《傻儿皇帝：阿斗回忆录》（四）（8）
赵统如此人才，又是四叔的嫡子，根正苗红，我自然要招揽到麾下。然而，完美的理想对应着无情的现实，一个精神上有洁癖的人，既是自我嫌弃的高手，也是挑剔别人的专家。他能否接受我这样一个“傻儿”做BOSS，我心里实在没底。
诸葛瞻自成了我的军师后，就无时无刻不在想着“三把火”。这日他陪我习字，见我在白纸上尽写着“赵”字，已察知我心意，问道：“世子，你心里是在想着那个他吗？”
我点点头，道：“嗯，你知道如何才能约到他吗？”
诸葛瞻长吟道：“山朦胧，树朦胧，唧唧秋虫正呢哝。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。世子，此人脾性怪异，遗世独立，成日里闭门谢客，要约到他，难！”
我回道：“月朦胧，鸟朦胧，点点萤火照夜空。瞻瞻，你也看琼瑶阿姨的书吗？落地为兄弟，何必骨肉亲。你帮我牵牵线搭搭桥，若能说服他为国家出力，我给你记一大功。”
数日后，诸葛瞻兴冲冲地跑来，兴奋道：“世子，我掐鸟一算，不对不对，是掐指一算，算得赵统今日要到野外的瀑布中习练枪法，择日不如撞日，这是个好机会，咱们一起去堵他。”
我犹豫道：“不然请军师替我走一遭如何？我怕他见了我面，心生嫌弃，那倒不如不见。”
诸葛瞻道：“咱们这是在招揽将才，世子不亲自前往，怎能显出诚意？俗话说，烈女怕缠郎。世子只要坦诚相见，持之以恒，定能金石为开，说服赵统。在日后与曹家、孙家可以预见的残酷生存竞争中，他必能发挥巨大的作用。”
事不宜迟，我和关张诸葛四人即时起身，来到野外那道天然造化的大瀑布前。只见水石相激、堆雪碎冰，瀑布飞泻直下，水大势猛，勾连迥环，犹如千军万马擂鼓摇旌，轰声如雷。一位少年身长八尺、阔面重颐，手握长枪，威风凛凛站立于瀑布之下，正是赵统。他任凭瀑布泼云泻雪似地冲刷着身体，舞动长枪，振出点点寒芒，化作长虹疾向瀑布中刺去。
诸葛瞻朗声喊道：“全真，世子刘禅特来拜会，望能与君一晤。”“全真”是赵统的字，很符合他的性格。
赵统长枪一收，纵身跃下，身手矫捷，宛若新燕飞翔。诸葛瞻替我们互相引见完毕，赵统知我来意后，一言不发，轻抚枪缨，半晌才淡淡道：“世子，天下沉浊，扰攘纷争，统爱惜羽毛，只想效商山四皓故事，埋名潜姓，实不欲入世逐欲，惹动一片红尘。”
关兴蹙眉道：“赵统，当年我们的父辈联袂携手，建功立业，打下三万里大好河山，那是何等的英雄气概啊，光是想想就足以令人热血沸腾。你父亲子龙叔叔，更是上将无双，一杆银枪扫尽尘埃。如果他们也像你这样修心不修业，这一生岂不白活？又有谁来拯救世间苍生？”
赵统摇摇头，道：“在佛法观来，出世即入世，入世亦出世；不取于相，如如不动，无住则出世，生心则入世，不离入世，不废出世，故出世入世体用不二，并无区别。统自幼先习儒家之修齐治平，后研佛法精义，最重道德修心。不知不觉间法法圆融，弥漫胸臆，遂化为‘理想主义’四字。因此深知与俗世格格不入，与其欲救人心而难得，欲挽世道而不能，倒不如‘躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。’”
诸葛瞻羽扇轻摇，道：“全真，志存高远固然可贵，然则在一个崇高被消解、理想被蔑视、正义被淡忘的时代，一个物欲横流、弱肉强食的乱世，理想主义到底有什么用处呢？”
《傻儿皇帝：阿斗回忆录》（四）（9）
赵统容色凝肃，傲然道：“理想主义，可以避免人们像蛆虫般在粪坑里恶心地蠕动！”
此语如天外惊雷，我们听了，心灵都为之深深一震，一时静思不语。五人默对无声，浮云如絮，心事悠悠。
张苞忽然叫道：“鱼，鱼，好多鱼哦。大哥，俺去抓鱼，中午咱们吃烤鱼串。”说着“扑通”一声跳入瀑溪中，两手在水里抓摸起活蹦乱跳的鱼儿，激起阵阵水花。
诸葛瞻含笑望了张苞一会儿，道：“全真，你看，张苞活得多开心，因为他淳朴。而你想得太多，所以整天愁眉苦脸。其实，你可以试着把理想藏在心里，将欲望写在脸上，那样你的人生就不会只有黑白两色。”
赵统瞪了诸葛瞻一眼，道：“思远（诸葛瞻字思远），你和你的父亲真是大不相同啊。你是一个现实主义者，而孔明军师和我是同一类人。”
诸葛瞻笑道：“全真，你错了。家严的志向虽然也带着理想主义色彩，但他更是一个现实主义者。审慎务实、脚踏实地去实现理想，是他的一贯作风。须知梦想太高，实际太低，两者间的距离急不可越。唯有孜孜以求，循序渐进，才有梦想成真的那一天。家严的理想主义你是仰慕到了，可他的现实主义苦干精神，你却还没入门呢。”
赵统神情茫然，困惑道：“难道我错了吗？”
诸葛瞻轻拍他的肩膀，道：“你的想法是对的，但做法我不赞同。理想主义就像绝世的美酒，尝过一口便会上瘾，终生难忘。一旦成为理想主义的瘾君子，必然越陷越深，再难回头。全真，你空怀世事完美的迷梦，却沉浸在自我幻想的巨大*中不能自拔，痴心追逐海市蜃楼，最终必是雾里看花、水中望月一场空。而今是乱世，现实主义才是王道！今日世子折节来访，你何不面对现实，凭一身好武艺，与我们同进共退，在这大地上燃烧我们的青春！”
赵统长叹一声，道：“世子
