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第21部分

天公不语对枯棋-第21部分

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。梳着五套头,——当时最时新的样式 ——颈上挂金链,戴着珐琅银表。冬天穿狐裘都是按着颜色深浅递换。我耳朵上的那副牛奶珠坠子就值几千两。” 1898年,赛金花北上天津,弄了五个南边姑娘,开“金花班”。次年又进北京,就住在八大胡同李铁拐斜街的鸿升店里。她常常男装打扮,被人称作“赛二爷”。从此南班妓女进入北京,北京妓院分作南北两大流派。 所谓妓院的南北特色,《清稗类钞》中曾有形象的概括:
  大抵南帮活泼,而不免浮滑;北帮诚实,而不免固执。南帮仪态万方,应酬周至, 若北帮则床笫外无技能,偎抱外无酬酢。顾亭林论社会情况,以“闲居终日,言不及义,好行小惠”评南人,以“饱食终日,无所用心”评北人,观南北两帮之妓女亦犹如是也。赛金花的命运历尽坎坷曲折。1903年,她在陕西巷开妓班,花六百两银子买了个叫凤林的姑娘,不想她以前曾在小李纱帽胡同茶室里混过,有个熟客想帮她脱籍未成,结果被卖到赛家班,又不堪赛金花的逼迫凌辱——想必赛金花也是个凶神恶煞般的鸨母——不久服鸦片自尽。赛金花虽然手眼通天,熟人极多,被解入刑部大狱后,官场中的相好为她奔走关说,但也花了大量冤枉钱,弄得几乎倾家荡产,最后才被解回苏州原籍。以后,她曾两度为妓,又嫁过两个男人,都先她而去,大约命中克夫。 晚年,赛金花过着贫寒的生活。1934年,曾在北大以讲授性学出名的哲学博士张竞生在上海为赛募捐,收获甚微,他写信通知赛金花:“我们对你是极愿意帮助的,然而为力甚微弱。无阔友,有也管不及了。”又说, “华北又告警了,你尚能奋斗吗?与其空念弥陀佛,不如再现身救国,一切慈善事均可加入的,看护妇也极可为。若能领率一班女同胞作有规模的社会运动,更是再好不过的。你打绒线工作吗,当多多打出,为无数贫民作纪念呵”,很有点小白脸的油腔滑调。1936年12月3日,她在北平天桥附近的香厂居仁里16号与世长辞。死后连薄皮杉木棺材以及一应丧葬费用,都是别人捐助的。她被葬在陶然亭锦绣墩,如今墓地早已不存了。
  四
  时下在北京还能看到的与赛金花相关的遗物,一处是在陶然亭公园慈悲庵陈列室,内有赛金花墓碑,潘毓桂撰文,喻长霖撰额,吴炳麟手书,中国石公司镌赠,是黑色大理石制品,高约二米。这块墓碑,是北平沦陷后落水文人所营建的,如今记得此事的人已经不多了。陈列室中还有清末遗老樊增祥著名的前后《彩云曲》,以及张大千画的“彩云图”,都刻成石碑,在赛金花活着的时候,就已嵌在陶然亭的北墙上。另一处则是中山公园里那座漂亮的汉白玉蓝琉璃瓦石牌坊,也就是当年十分著名的 “克林德碑”。克林德男爵(Baron Clemens Ketteler)是德国驻华公使。1900年6月20日上午,他乘轿前往总理衙门,试图交涉保护在京外交使团安全问题。途经东单总布胡同,被巡街的神机营章京恩海用枪击毙。 在此之前,北京的义和团发展得如火如荼,团民们到处攻打一切与 “洋”字沾边的东西。义和团是一场以农民为主体的反帝运动。它的掀起,同19世纪末中国严重的民族危机直接相联。甲午战争后,列强纷纷在华划分势力范围。特别是德国强占山东胶州湾(即青岛)后,修筑胶济铁路,开发沿线矿产,以及大批外国商品的涌入,破坏了农村的自然经济,造成农民和手工业者生活日益艰难。外国传教士到处传教,教民以信教为护恃,为非作歹,也加剧了社会矛盾。相当多的人认为,他们生计的急速恶化,是因为外国人在修路、开矿、架设电报线时,伤了“风水”、“龙脉”,所以,他们便以义和拳这种秘密会社的形式进行反洋教和排外的活动。各种“特异功能”大为盛行。人们确信,义和团的老师和大师兄能用法术搬请各路神仙人物附体。喝了符水,洋鬼子的子弹就打不进自己的身体。
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落尽夭桃又侬李(3)
这自然是一种愚昧。但既然洋务派的“自强”举措没能顶住帝国主义的扩张侵略,维新派的变法也遭到顽固保守势力的血腥扼杀,中国农民就重返历史前台,以盲目排外的极端手段,来进行反抗西方侵略的悲壮搏斗。而更可悲的是,这场斗争又被朝廷内的顽固保守势力利用,掺杂着慈禧太后企图废除光绪皇帝帝位的宫廷黑幕,结果,被煽动起来的狂热民众,成了不可控制的街头政治力量,天天在北京追杀洋人和“二毛子”,抢劫商店住宅,焚烧教堂医院,外国人只得躲进使馆,并在使馆外筑起街垒。 6月17日,六个国家在华的军队组成联军,攻打大沽口炮台。19日,慈禧太后决定向各国宣战,总理衙门宣布不再保护使馆,限外国人二十四小时内离京。克林德事件进一步恶化了局势,也是后来八国联军推选德国人瓦德西(Conut Alfred Waldersee)出任总司令的原因之一,还成为辛丑议和时德方勒索的主要理由。 辛丑议和时,男爵夫人一心要替丈夫报仇,提出要慈禧太后或光绪皇帝抵命赔罪,使得和谈陷入僵局。这时,做过中国驻德国公使夫人,又和联军统帅瓦德西是旧相识的赛金花出场斡旋。她告诉克夫人,要把太后列为元凶是不可能的。建议为克林德竖立一座牌坊,类似欧洲人的石碑或铜像,算是中国向德国赔罪的一种象征。这个建议推动了谈判的进 程,并被写进《辛丑条约》的附件。
  牌坊于1901年6月25日破土兴建,1903年初竣工,位置在克氏饮弹的总布胡同西口,四柱七楼,式样仿明十三陵牌坊,但规模较小(后者为六柱十一楼),用拉丁、德、汉文刻有清帝“惋惜凶事之旨”,是中国近代国耻的象征。十五年后,德国在第一次世界大战中败北,北京市民兴高采烈地涌上街头,捣毁克林德碑。1919年,协约国出面,要求德国将被拆毁的克林德碑修好,移至中央公园(今中山公园),将坊额改为“公理战胜”四字,意思是“公理战胜强权”。###那天,还把赛金花请去,站在前排,摄过一张合影。1952年,在北京召开的亚太地区和平会议,又决定把这个牌坊改为“保卫和平”坊,如今的坊额上,留下了郭沫若先生题款的手迹。我在中山公园徜徉时,曾拿着“克林德碑”的历史照片仔细对照“保卫和平” 坊,发现了两个建筑间存在着明显区别:后者在四根立柱顶上作了重新处理,取消了较低矮的四组紫蓝色琉璃瓦挑檐,这样,整个牌坊就变成四柱三楼式了。
  如何评价赛金花,是个复杂的史学课题。如何从折冲樽俎的角度评价赛金花关于修建克林德碑的提议,更不是本文的题目。何况关于赛金花的经历,关于赛金花与瓦德西的关系,历来还有不同的说法。一方面,樊增祥在流传一时的《彩云曲》中,大肆渲染赛与瓦的性关系,津津乐道地说当时中南海仪銮殿联军总部着火,“此时锦帐双鸳鸯,皓躯惊起无襦裤。”另一方面,有人认为,赛金花压根儿不认识瓦德西。关于赛的种种故事,都是无聊文人的杜撰和赛金花本人的吹嘘。1933年,北京大学教授刘半农和他的学生商鸿逵曾经采访了蜗居天桥、垂垂老矣的赛金花,根据她的口述出版的《赛金花本事》,也被看成真伪参半,扑朔迷离。这种争论,被称作“赛瓦公案”,将来只要有兴趣,还可以继续考证下去。从前读《清实录》、读《东华录》、读各种各样的地方志,每每读到皇帝旌表某某妇人贞节的记载。能够获得这种荣誉的,大多守寡在四十年以上。我在安徽歙县岩寺镇附近的村庄里,还参观过一座石刻的贞节牌坊。这类“丰碑”,自然与赛金花无缘。但一些老北京市民,对于赛金花在八国联军进京烧杀掠夺时,出来维持秩序,保全地方安宁颇有好的传说,却是我在北京采访时多次听到的。所以,赛去世后,北平某报作挽联曰:
  救生灵于涂炭,救国家于沉沦,不得已色相牺牲,其功可歌,其德可颂;乏负郭之田园,乏立锥之庐舍,到如此穷愁病死,无儿来哭,无女来啼。这副对子的下比,对名噪一时的赛金花最终穷愁潦倒地死去,极具同情。上比对赛的溢美,则有点儿过分。但不管怎的,我每每会从赛金花联想到法国作家莫泊桑笔下的《羊脂球》。 1936年,夏衍先生创作的话剧《赛金花》,也是取材于《赛金花本事》,作为国防文学的范本,借古讽今,影射国民党官吏连妓女都不如,以至影剧明星蓝苹小姐极想出演这位有声有色的女性,而与另一位名头更大的明星王莹小姐发生抢戏风波。到了70年代末,江青事败,世人再提江青这段往事时,轻蔑的语气,不过是觉得这位三流戏子怎么还抢着想演婊子?却大多淡忘了或根本不知道那年11月19日至28日,上海金城大戏院日夜连演十九场,场场爆满的空前盛况;淡忘了或不知道此剧是由尤竟、史东山、洪琛、凌鹤、孙师毅、应云卫、司徒慧敏、欧阳予倩组成八人导演团集体执导,王莹(饰赛金花)、金山(饰李鸿章)、张翼(饰瓦德西)、蓝兰(饰克林德夫人)等六十多名演员连袂出演的“悲壮哀艳七幕伟大历史名剧”。当时《申报》上刊载的广告称作:
  集艺坛人才之精华 演中国悲壮之史诗
  树剧界空前之奇迹 餍戏迷已久之渴望
  凭三寸不烂之舌,救北京城内千万无辜生灵!
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落尽夭桃又侬李(4)
施敏捷灵巧手腕,令外国英雄拜倒石榴裙下!
  又说是:
  可以使你惊醒 可以使你愤恨 可以使你欢喜 可以使你悲痛 可以使你兴奋据魏绍昌先生考证,当年发生的“争演风波”,其实是业余剧人协会内部部分人员反对王莹主演赛金花引起的,由此引发王莹、金山另组四十年代剧社专排此剧。而业余剧人协会则打算推出一个更为强大的阵容,其中除了赛金花一角由不太出名的徐悟英主演外,拟由赵丹饰李鸿章,郑君里饰瓦德西,英茵饰克林德夫人,舒绣文饰顾妈,蓝苹饰妓女。魏绍昌说,争演是两个剧团之间的矛盾,但他没有指出“部分人员”的名字。 在那些日子里,赛金花如同重新出土的古董,被传播界猛炒了一番。上演《赛》剧的戏院经理,为了票房上的需求,还计划邀请赛金花来沪宣传,后因赛的身体原因而作罢。但其策划构思的内容——“弟欲藉此机会,请她南来,亲自登台,当能鼓动观众热情,将营业收入,提出若干,作为她养老之资,更提出若干,为劳军之用。观众必极踊跃。在她可以名利双收,在我侪亦可尽一些救国与救美人的工作”,充满了上海商人精明的生意经。为支持此剧,赛金花亲笔写了题词:“国家是人人的国家,救国是人人的本分”,被印在报纸所刊的戏码广告上,似乎比今天大牌明星的广告语“我只用××”,或“××我喜欢”还高级一点儿。鲁迅是这年10月19日去世的。临去世前,他曾尖锐地批评说:
  果然,在我卧病期中,全是精华的刊物已经出得不少了,有些东西,后面虽然仍旧是“美容妙法”,“古木发光”,或者“尼姑之秘密”,但第一面却总有一点激昂慷慨的文章。作文已有“最中心之主题”:连义和拳时代和德国统帅瓦德西睡了一些时候的赛金花,也早已封为九天护国娘娘了。此处鲁迅是指发表于当年第四期《文学》杂志上的《赛金花》剧本原作呢,还是泛指当时新闻界大捧赛金花的风气,我们不得而知。在鲁迅看来,在民族危亡之际,宣扬一个妓女和德军统帅的交往如何保全了北京市民的安危,本身并不足训,这个观点还是正确的。但对夏衍来说,在发表《包身工》的同时,“讽刺一下当局的屈辱外交”(夏衍语)也未尝不可。后来,《赛》剧到南京演出,当演到清朝官员向瓦德西叩头的情节时,国民党分管意识形态的中央委员张道藩——就是那个被徐悲鸿的前夫人蒋碧薇女士称作“面容清癯,身体显得有点单薄,一对炯炯有神的眸子,闪烁着智慧过人的光芒”的张道藩——领头发出尖叫,他的手下,则向舞台扔痰盂,便证明这种讽刺确实是有力量的。赛金花死在《赛》剧演出结束后的第五天。 又过了九天,西安事变发生了。
  五雪花轻轻地飘舞下来,在地表和屋顶上渐渐积起一片白色。没有风。 我在韩家胡同伫立了很久。身后的那片围墙里,不知是否就是清初名士李渔所营建的芥子园?然后,我穿过陕西巷去虎坊桥。巷中有个农副产品集市,小贩们正在起劲地吆喝,买者依稀。当日,大白菜每斤一角,花菜每斤八角,西红柿每斤一元,黄瓜每斤一元五角,韭菜每斤一元六角。蔬菜上,也盖上一片淡淡的白色,淡淡的。
  1991年1月初稿
  1995年修订
  2003年12月再改
  


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