兵家吴起-第24部分
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孔庙是祭祀孔子的庙宇，位于都城西南，孔子去世时，鲁哀公悲痛不已，致悼词说：“上天不肯暂时留下这一位国老，使其捍卫寡人居于君位，使我孤零零忧愁成疾。呜呼哀哉！尼父，让寡人失去了律己的榜样矣！”第二年，便谕旨将孔子故居改建成了一座占地十余亩的庙宇，供人祭吊。之后，又经过悼公、元公近八十来年的不断扩建，形成了一处占地三十余亩的小建筑群。
大家来到孔庙前，见庙门旁边有个挑着八卦幡的卦摊，一位五十开外的老先生盘坐在一张矮脚小桌前。桌上摆着一只龟壳，三枚圆币，一只水钵，水钵里插放着几枚竹签，还有一只燃着线香的小香炉。霍正好事，笑问大家道：
“我等问上一卦如何？”
尚开马上反对道：“就你霍兄事多，每人问上一卦，得需多少时间，孔庙还看不看？”
霍正：“这还用了多久？”
韩车道：“八卦是伏羲所造，里边的学问大得很，就是周文王也做不到卦卦都验，不是随便什么人就可以学通的，他说你事事顺遂，你听了高兴，要说你命里多舛，反倒闹个堵心，还是算了吧。”
霍正嘻嘻笑道：“没事没事，你等要是不问，小弟自己问一卦。”
子非见霍正坚持要问，对韩车道：“那就让他问，我等在一边等他就是。”
几个人移步来到卦摊前，老先生欠了欠身子，道：“诸位可是想问卦？”
霍正：“请问先生，求一卦收费多少？”
老先生道：“老可有指卦和盲公卦两种，价码亦不相同，盲公卦程序繁多，求出上卦、下卦，还需求变卦，动用算学，每位二十钱；指卦简便些，每位十钱。”
霍正：“哪，指卦灵不灵呢？”
老先生信誓旦旦地笑道：“老可一生操持此业，而且常年就在这孔圣庙前开设摊位，无论指卦还是盲公卦，皆无不灵，相公尽可放心。”
“那就指卦！”霍正口里说着，坐到老先生对面的坐垫上。
老先生立刻换上了一副郑重的面孔：“请相公报来姓名年庚。”
霍正报上了他的姓名和生日时辰。
“霍相公欲问何事呢？”
“就问前程吧。”
老先生问完，然后面对香炉，双手合十，微闭双目，嘴上嘟嘟念念，仿佛进入了另一个世界。嘟念完毕，双目慢慢睁开，平摊右手伸向霍正道：
“相公从老可这食指、中指、无名指和小指中的上节与下节，任选一处点一下，点到即可。”
霍正伸出手指，点在老先生小指的下节上。
老先生把手收回，神秘兮兮地又闭起眼皮，用拇指往另外四指的上下节掐了一阵，然后睁开眼皮，取过蘸水的竹签，往桌案上画出一个“ ”。复又伸出手掌道：
“相公再选一处点一次。”
霍正伸出手指，点在老先生小指的上节。
老先生象适才一样，又微闭双目，用拇指在另外四指的上下节掐了一阵，然后睁开，复用蘸水的竹签，在“ ”的下方，又画了一个“ ”。
霍正目不转睛地望着老先生。
老先生的眉头渐渐蹙了起来，他深深吸入一口气，又长长吁出，望着上下排列着的两个符号缓缓开口道：
“震上兑下，雷泽归妹之卦也！其卦象：浮云蔽日，阴阳不达。归妹者大也，归妹未吉，其道将穷，天地不交，闭塞不通，有殃有咎，无始无终，所作不顺，必见其凶。霍相公将有祸事临头矣！”
霍正满心的兴致，顿时被扫了个精光，惴惴不安地望着老先生：“老先生可是有化解之术？”
老先生道：“人生之凶吉，乃是命中注定，若行化解，非是易事，需求助四圣神灵，相公还需要破费些个。”
霍正：“需要多少呢？”
不等老先生答言，尚开上前把霍正拉了起来，对老先生道：“我等出来游玩，身上没带多少钱币，改日再请老先生化解。卦费请老先生收下。”取出十钱放到案桌上。
离开卦摊，霍正满脸忧惧：“这，这……”
尚开：“你这这什么呀？我几个都是客居在吴兄府上，吴兄是上卿大将军，我等有他做倚靠，哪来的什么祸事临头？他说你要祸事临头，为的就是让你化解，好骗你的钱，难道连这个你还看不出来？”
子非道：“尚贤弟言之有理，对占卜问卦，不可信以为真。”
霍正苦着脸：“哪，改日我还来不来化解呢？”
石固学着霍正愁眉苦脸地样子和声腔：“‘我还来不来化解呢？’你还当成真的了！”
大家忍不住笑起来。
韩车见霍正不作声，道：“若是你这块心病去不了，明日你再来化解就是。”
霍正勉强地笑了笑，道：“既然诸位都不信，小弟也就不信了。”
几个人说说笑笑进了孔庙。
获罪出逃
第七章 获罪出逃
1
韩车几个人回到吴府，天色已经黑下来，吴起正等着大家一起用餐。子非见今天的晚餐丰盛了许多，桌上还摆了一坛水酒，笑呵呵道：
“好好的怎么犒劳起我等来了？”
吴起笑微微道：“不是犒劳诸位，是老管家知道我明日出行，吩咐灶房多加了几个菜，快坐吧。”
韩车问道：“贤弟到何处去？”
吴起：“往尼山举行民军模拟实战大演练，怕是要用上十日八日。”
尚开：“城里有那么大的校场，何必跑到尼山去？”
吴起道：“尼山是真山真谷，校场虽大，只是一片平地，于校场进行单项技能比试或是做一般阵法演习可以，而要进行模拟实战演练，则需要选一处地形地貌比较复杂的地方，这样才能训练出适于战时需要的民军。”
吴起始终注重民军建设，他认为象鲁国这样一个人口不多的小国，民军是一支绝对不可忽略的力量。但他在做东阳乡大夫时亲身感受到，民军与常备军旅不同，民军训练极易流于形式，必须常抓不懈，并有相应的措施来保证方能落到实处。所以他亲自制定了民军训练要达到的标准，并向老国相提议修订了乡大夫晋职的条款，将民军建设列为考核乡大夫业绩的重要内容，民军训练不达要求，不得升职。因此这次全国民军实战大演练，既是对平日里各乡民军训练情况的一次检验，也是对各乡乡大夫的一次实绩考核。
几个人一听是模拟实战演练，都想跟着到现场看一看，吴起原本就有心日后让他们到军中去发展，觉得带他们亲眼看一看也有好处，便答应下来。
尼山俗名女陵山，在曲阜东南三十里，山不是很高，相传孔子就出生在此山一处名“空桑”的山洞里。时在初冬十月，满山的矮生草木因为大多都落掉了叶子，故而显的光秃秃。吴起来到山下，见二十支民军架起的帐篷沿着山脚栉比相连，颇为壮观。各乡乡大夫和受命前来充任评判的三支常备军旅的参将，得知大将军来到，立刻迎上前来。吴起令众人上马随他一起进到山里，围着几座山峰转了一圈，最后选定山势陡、缓多变的尼山第二峰为演习场地，并议定了演习规则。二十支民军按抓阄排列序号，分为十组；每组两军，取一胜者；第一轮胜出的十支民军再分为五组，胜出五支民军；五支民军分为两组，剩者与第三轮胜出的两支民军再做比试，最后产生前一、二、三名。为防止意外伤亡，民军所用兵器的顶端一律用麻布层层包裹，并涂以白色胶状物，以一方将士身上所粘染的白色斑点多少和部位判定胜负。参与演习的两支民军，分别于尼山第二峰南北两侧的谷底为起点线，从鸣鼓向山顶发起冲锋，到鸣金两军战止，为一个时辰。
一连三天演习下来，吴起非常高兴，觉得大大超出了他的预想，虽说参加演习的每支民军都是由乡民百姓组建而成的，但从山底到山顶，足有一里且多障碍，不到三刻两千人便全部冲上山顶实在不容易。再一个让他高兴的就是每支民军都是乡大夫亲自为将，指挥冲杀，特别是经他举荐做了乡大夫的孟高，已是天命之年，而且原来既不知兵又不曾习过武，居然也能号令军前，且首战胜出，更是出乎他的意料。
第四天早晨，天上布满阴云，吴祥道：
“天阴的黑沉黑沉，像是要下雨，这么冷的天，民军要是再淋雨，怕是吃不住，大夫您看，是不是把演练的时间向后推延一天。”
吴起笑微微道：“你说，若是两军交战，会不会因为天冷下雨就各自收兵停下来？演习，就要象实战一样，遇上什么算什么，果真下起雨来，对民军正好是个考验，哪有推延之理。”
用过早饭，吴起和三位充任评判的参将登上搭在山顶上的观战台，不一会儿，天上下起小雨，三位参将望望天空，再看看吴起，见吴起旁若无事，想说什么又收了回去。少时，侍立在旁的掌时兵报说“时辰到”，吴起立身将令旗一挥，山南山北鼙鼓声骤然响起，随着鼓声，两支民军高喊着杀声立刻向山顶发起冲锋，冲至半山腰，雨忽然变急，吴祥赶忙把早已准备好的伞盖支向吴起的头顶，吴起生气地把吴祥推向一边：“取开！演习的将士哪个头上有伞盖？”操起枹棰擂响身前的战鼓。演习的民军将士见雨下大正在迟疑，忽听山顶响起鼓声，抬头望去，见是大将军在雨中擂鼓，浑身顿时涌起一股热流，不顾一切地向山顶冲来。冲到山顶，两军立刻拼杀在一起，直到时满规定的时间鸣金方止。
回到军帐，大家赶忙脱换被雨淋透的衣服，吴起一边更衣一边笑对韩车几个人道：“我还以为诸位会中途跑回来，想不到也陪着演习的民军一起被浇成落汤鸡。”
韩车道：“我几个此来，并不只是为了看热闹，而是为的要亲自体验体验这军中苦乐，倒是贤弟你，你是大将军，吴祥老弟又给你预备了伞盖，何苦也要淋雨呢？”
吴起笑微微道：“这才叫将士同甘共苦。同甘共苦，不能只是说在口头上，而是要践行，不然何以服众，又何以号令三军？”
接下来的几场演习，场场鼓舞人心，经过十天时间，整个演习圆满结束。此次演习，吴起意在对民军平日习练情况进行检查和鼓励，没有评定最差，对于胜出的三支民军，当众分别赏金三百、二百、一百，用以更新兵器；对三个乡的乡大夫，分别记功于档册。四万民军的欢呼声响彻山谷。
回到曲阜，吴起往见公仪休。一个多月来，公仪休的身体一直不好，大凡一个人重任在肩的时候，总有一股说不出的心气做支撑，即便一天忙到晚也不会感到疲倦，而一旦看见了卸任的站点，这股心气就会自然而然地往下松，随之而来的便是全身乏力，大病小病找上身。公仪休虽然还没有让出相位，但他为了让吴起尽快熟悉政务，好多事情让吴起代他来做，他一天松心一天，身体也一天不如一天。最近一个月，除有重大事情鲁元公召他进宫一起议定，不再进宫上朝。但他的头脑仍然十分清醒，昨天鲁元公御驾登府来看望他，提出让吴起把精力都放在帮他料理国政上，让曹颉代吴起掌理大将军事，他不同意，对鲁元公说：“老臣老矣，有些话不能不对主公言明，曹颉虽然有才，但其心胸狭窄，古来忌贤者不能容贤，故而不可大用，让其主掌新军，老臣尚且不安，岂可将一国斧钺之权交付于他？老臣全为主公社稷计，还望主公三思。”公仪休明白，这都是曹颉在背后活动，有曹颉在朝，日后吴起必定要遇到诸多的麻烦。他为吴起担心，觉得吴起毕竟年事浅，经历的事情不多，做事稍有不慎就会被曹颉之辈钻了空子，可是自己做为国相，又不能把曹颉在暗中做的一些伤害吴起的事情和盘端给吴起，所以听吴起向他说完民军演习的情况后，只是提醒吴起凡事都要谨言慎行，不可被人抓住把柄，对有些人，不要听他的话有多甜，要善于识破其伪装，说不定讨好你的人正是暗中对你欲行不轨的人。
吴起对公仪休父兄般的眷注从心里感激，但他深信只要自己行得正，就决不会有把柄抓在别人手上，道：
“老国相放宽心，吴起记下了。”
再说齐相田和，原以为兴兵伐鲁不过如拾草芥，结果却落了个损兵折将一败涂地，就连自己都险些丢掉性命，堂堂一国之相居然败在一个无名儒学之徒的手里，他感到丢尽脸面，无地自容。他又羞又恼，把满腔羞恼之火撒向张丑，以张丑探报不实下令斩首，无奈何宠妾张氏死命相保，取过宝剑放在自己的脖子上，言称：生与兄同生，死与兄同死。田和不忍失去宠妾，改为八十军棍，把张丑打了个皮开肉绽奄奄一息。
田和虽然刑加张丑，但他自己清楚，这次惨遭败绩他是责无旁贷的，张丑从鲁营回来，把刺探经过和探得的军情都详详细细报说给了他，他并没有看出半点儿破绽，同样信以为实，钻进了吴起设下的圈套，这让他不能不认真反省自己，并重新认识吴起其人。吴起之谋如此致密无失，以假做真做到让人不生一丝疑惑，实非常人所能为，吴起之智，用兵之法，亦为当今天下所奇有。他想，鲁国有吴起，不仅会使他代齐侯之位变得遥遥无期，而且还会动摇他田和在齐国的地位。他的曾祖父田常在鲁哀公十四年，杀齐简公立平公揽取齐国朝政大权之初，孔子曾斋戒三日奏请鲁哀公出兵伐齐以讨田常，只因是时鲁国力不足，方才作罢，而今，如果鲁用吴起强盛起来，
