武圣传奇-第4部分

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利。”
“齐某明白了。”
稍时，七派长老到来，各自行礼，什么话都没有说，走进学堂里坐下来，听齐己讲课。
悟戒大师没有去下面坐，由圣光搬了一张椅子放在齐己讲课的书案边上，悟戒大师就坐在齐己的书案边上听齐己讲课。
哑钟没有来听课，他去练少林寺《易筋经》去了。
齐己已经有了主意，表情已镇定多了。他大步走上讲坛，扫了下面各派长老和弟子一眼，这才微笑着说：“今天齐某站在这里，原来想好好讲一讲儒、佛、道三教之间的关系和异同，刚才突然想起一件事，齐某就想先把儒佛道的事放一放，把这件事讲给大家听一听，看一看大家对这件事有什么不同的看法。”
齐己本来想看一看在座众人对他的话是不是感兴趣，没有想到没有人对他的话感兴趣，还好象对他在讲课前说这样的话不以为然，所以齐己就不好冷场了，扫了一眼在座众人，微笑着说：“有一家书馆——就象齐某山下的书馆一样，有一天上课前，先生想活跃一下上课的气氛，就向学生提出一个问题：‘有一只羊离群的羊，它的结果会怎么样？’所有学生几乎同声回答：‘给狼吃了。’先生听了学生们的回答，点了点头说：‘可能给狼吃了。’又问：‘有一只没有离群的羊，它的结果又会怎么样？’学生们的回答就不同了，真是五花八们，说什么的都有，先生听了却觉得那些回答都有些道理，至少他们的回答是与他们的身份、家庭出生、生活环境、生活阅历有很大的关系，与他们每一个人的性格相符。在此，我也想请问各派年青的弟子，你们的回答又是什么？”
“且慢。”悟戒大师好象听出了些意思，立刻打断齐己的话，阻止各派弟子回答。
“大师，这个问题不好吗？”齐己脸上有些不高兴地问。
“老衲想让各派长老也参加回答此一问题，不过为了避免影响各派弟子的回答，可以用笔写出来交给施主，再由施主评讲。”
“这个——”齐己没有想到悟戒大师会这样说，他可没有想就让各派长老对他另眼相看，所以一时之间不知道这个问题讲下来，结果到底会怎么样，他就不好决定了。
“道友这个提议好，先生让我们几个老人也一起来回答这个问题如何？”青城派长老玉玄道人首先附和悟戒大师的提议。
齐己看青城派长老这样说，又看见另外几派的长老都有兴趣，他就不好阻止，只能在事情发展的过程中，注意加以引导，说不一定会让这个问题改变各派长老对他的认识。
“既然大师和道长这样说了，齐某自然没有意见。各派弟子自由回答，想什么就说什么，不受任何限制。”
“请问先生，不离群的羊不出任何意外吗？”青城派弟子程飞若有所思地问，好象并不需要齐己回答。
齐己体会到了程飞的心思，看一眼别人，他就干脆给程飞一个肯定的回答：“齐某也不知道，一切都要各位自己想，自由回答。”
“如此，我想那只没有离群的羊一定是病死了。”程飞立刻肯定地回答。
“为什么是病死了，难道不会老死吗？”衡山派弟子不服气地说。
“也许它又离群了，给狼吃了。”华山派弟子花一生笑着说。
“我认为它生了小羊，做了羊妈妈或者羊爸爸。”将今趣笑说。
“无赖！它一定是不小心跌下山崖去摔死了。”付仙轻嗔说。
“我觉得一只羊不离群不会有什么事吧！”黄山派弟子有些拿不定主意。
“圣光小师父，你认为呢？”齐己看圣光不语，他就点上圣光的名字，想听一听这个离开自己多年的弟子对于这一方面有没有长进。
“回先生，小僧认为那只羊一定会长大，直到死，又归于尘土。”
齐己对圣光的回答有些不满意，忍不着就在脸上表现出来，轻“嗯”了一声，扫了各派长老一眼，也没有想真的让他们与各派弟子一起回答问题，直接了当地说：“各人的回答也象那位先生问他的学生一样，各不相同，看来也和各位的生活经历有很大的关系，更与各位都是修习武功的人的身份有很大的关系，即使圣光小师父和杜姑娘的回答有相似之处，也表现出两人心里的慈悲之念不同，一个是佛门弟子，心里有轮回，一个是道门弟子，心里是自然之理。由此看来，各人在回答这个问题时，已经在自己的答案上打上了自己的烙印，反映了自己以往的经历，同时也说明各人在考虑这个问题时，所站的位置也不同，所见也不相同。正如一个人，当我们从正面看他时，可以看见他的脸，他的表情；从则面看他时，就只能看见一只手，一个人则面的曲线；从背面看时，就只能看见背影，看见后脑袋；从高处看，从低处看，等等。总之，不管是何种答案，都只是回答了同一个问题的一个方面，没有回答另外的方面，更没有说出问题的本身和全部，这就是我们做为人的有限性。所以，我们人不是万能的，所见有时候也是有局限的，只有我们不断地对同一事物作出不断的认识，我们才会对同一事物有一个全面的认识。要对任何事物有一个全面的认识，这就要求我们在观察事物时要有恒心和耐心，要锲而不舍地坚持下去，从事物的各个方面去观察它，认识它，推测它，我们就会对这一事物有全面的、清楚的认识。”
齐己见堂下众人已经把精力集中到听他的讲课上来了，话锋一转说：“刚才我只是论述认识事物，以此回到那一只羊身上，对于那离群的羊，回答大都一样，说明我们人是群居的动物，安全意思来自……群体，合则生，分则亡。对于那只没有离群的羊，回答就各不相同了，这就说明群居只是为了安全，安全即定，内部就出现了问题，各人为了各人的目的和利益，不免站在各自的立场上回答问题。不过单就那只没有离群的羊而论，我们就要先分析一下它是野羊还是家养的羊，是野羊会有什么结果，是家养的羊又有什么结果？总之，这个世界是人的世界，是一群羊，人没有看见它们，羊群事实上存在于天地之间，它也是不存在的；只有人看见了那群羊，这一群羊才存在于天地之间，所以我问的就只能是已经给人看见了的羊，而不是没有给人看见的羊。一群羊，或者一只羊要是给人看见了，无论是野生的还是家养的，结果只有一个：供人食用。所以，那只不离群的羊就只能给人食用，成为人的口中食，盘中餐。但是，世事难料，所谓螳螂捕蝉，黄鹊在后，黄鹊后面还有什么东西，这就不是我们清楚的事了。不过，不管黄鹊后面是什么，排在最后的一定是人。因此，人是万物之灵，在大自然的自由竞争中，人一定会取得最后的胜利，这一点是不容我们怀疑的。但我们现在是成是败，这就是我们自己的事了，人就算是万物之灵，如果人不努力，一样只能给别的人或动物吃。儒学是什么？归结起来，我们就有了答案，却也只有一个字：人。儒学就是人学，就是教我们如何做人，如何做好人，如何充分发挥我们人的力量的学问。”
齐己由人生发出去，将佛学、道学关于人的论述、看法、认同和不同全都摆出来，儒释道三教的精义就呈现在各派长老和弟子的面前了。而齐己这样讲课，在座的年青弟子别说没有听过，就是各派长老也没有听过，一时之间都大感兴趣，听得也格外的专心认真，等齐己讲完了，各派长老和弟子还觉得没有尽兴，还想听下去，这一天已经没有时间给他们听了。齐己就只这一课，已经让他在各派长老和弟子心里建立起他的尊严，让各派长老和弟子知道这个前唐大儒、大诗人真还不是吹的，真的有真才实学，顿时高看齐己，再不敢对齐己有一点轻视之心。
齐己看见各派长老的表情，他心里不由有些惭愧，因为“人吃羊”的答案是哑钟告诉他的，当初哑钟回答这个问题时，齐己还觉得哑钟这样回答也可以说对，也可以说不对，待哑钟写出“人不吃羊羊就不是羊”时，齐己这才明白哑钟的意思：世上的任何事物，对于人来说，知道才是存在，不知道，那种事物就算是事实上的存在，对于人来说它也不存在，因为这种事物的存在对于人来说没有一点现实意义。当然，也不能说人不知道的事就没有，但对于人来说不知道的东西就和没有没有什么两样，所以也就可以说人不知道的事就没有。这事让齐己悟透了人作为万物之灵，在这个以人为主的世界上的作用，以及一些以前他作为一个儒生没有好好想过的问题。
齐己想到哑钟的悟性，又想起哑钟正在修习的少林寺内功心法《易筋经》，真想看一看哑钟这次潜心苦修会有什么结果，要是真的修成了，齐己相信他这个弟子将来的成就一定无可限量，作为这个孩子的养父、师父，他齐己这一生就没有白过了。
哑钟的修习却让齐己有些失望，苦修了一个月，哑钟表面还是没有一点变化，就好象哑钟这一个月就没有好好修习《易筋经》。齐己有些不解，找个时间好好问哑钟，没有想到这一问还真的问出一些事情来。哑钟把他师法自然修习少林寺《易筋经》的事详细给齐己说一遍，齐己就脸上变色，一把握着哑钟的手，仔细把了好一阵哑钟的腕脉，这才放下哑钟的手，盯着哑钟，脸上满是不相信的表情。
“师父，弟子有什么不对吗，弟子没有感觉到身体有啥子地方不对嘛？”哑钟看齐己的表情有些不对，他就有些不相信自己真的有什么地方不对。
“傻孩子，你的身体没有什么地方不对，而是太对了，太让为师震惊了！”
“师父，你是说弟子的修为很高了？”
“何止很高，依为师之见，你的《易筋经》怕是已经修成了。”
“修成了，这就叫修成了吗，弟子才觉得打开了玄关穴，还没有打开会阴穴和天门大穴呢？”
“真是一个傻孩子！不过这样也好，至少你会在不满足中不断进步，照此下去，你将来一定会有所作为，这一点为师相信，你一定不会让为师失望。”
“弟子一定听师父的教训，好好用功，争取早一点把会阴穴打开，再打开天门大穴，修成《易筋经》。”
“当然。你看来是走对了路，只要不松懈，你就一定会修成少林寺这种好｛炫&书&网｝久没有人修成过的内功《易筋经》，这一点为师现在已经信心十足了。”
“但弟子却有些不耐烦了，这一个月弟子就觉得没有进步了。”
“好了，你有这样的心很好，但也不要太过余了。去玩吧，以后不必再象以前一样，只要别忘了练功就成了。”
哑钟听齐己这样说，他终归是一个没有长成的孩子，立刻高兴起来，跳着出去玩去了。

第二章初为人师
齐己知道哑钟修习少林寺《易筋经》可能真的走对了路，心里不由自己地大为激动，即为自己，又为少林寺深为感叹！以自己的学识和少林寺大师，竟然不如一个聋哑孩子，这要说出去，天下相信的人绝对不会超过十个人。不过，话又说回来，要是这事真的让天下武林知道了，哑钟就没有一刻安静了，说不一定还要因此一生不顺。齐己想到哑钟这事要是让人知道的后果，他又有些心里不安了，几乎想都没有想一下，他就决定不能把这事让天下任何人知道。这也难怪齐己，他也是一个人，身上也有一般人的通病，就象武林七派一样，为了保护哑钟的生命安全，他也不想让哑钟把他悟解的修习少林寺《易筋经》方法拿出来与人分享。
齐己对哑钟这个自己从小养大的孩子，心里的感觉就象天下一般父母，他首先想到的就是保护哑钟，而不是什么武学秘密，更没有为了武林七派对付圣剑门的大义，而让哑钟告诉七派少林寺《易筋经》修习方法的想法。
悟戒大师来找齐己要主意，齐己把自己的想法告诉悟戒大师：“大师，齐某这些天好好想了想，你们七派的症结好象是缺少一些互信，又各自私心自用，所以齐某认为你们七派也不妨来一个当堂开讲，各派长老和弟子一起听，谁也不吃亏，谁也没有占便宜的可能。在此以前，为免耽误时间，你们七派长老先商量一下各个门派可以拿出一些什么，先说清楚，以免到时候不好说话，此正是先有规矩才成方园。而各派弟子，这些天齐某已看过了，他们想以各派绝学单独对付圣剑门，齐某认为恐怕还不可能，所以齐某认为他们要想真正的击败圣剑门，他们就必须先学好各派的武学，再自创一些奇学，这才有可能击败圣剑门。就齐某看，在这山上的各派弟子，有几个的资质非常不错，他日一定有不凡的成就，这一点相信大师已经看出来了。”
“嗯，施主这个办法确实是一个好主意。”悟戒大师想了想就点头称好：“老衲也是当局者迷，只看见了少林寺，没有想到我们在此聚集的目的，这才耽误了这许多时间。多谢施主！老衲这就找各派长老商议，看各派长老还有什么话说。”
“大师不用客气，齐某只是与你们七派没有多少利害关系，不站在哪一派，提出来的意见就没有什么偏向。”
“这也正是老衲想的事。好了，老衲先走了。等这事办好了，老衲再找施主，谢过施主。”
齐己等了几天，悟戒大师没有来说结果，他就只好找七派弟子打听，这才打听到悟戒大师确实照他的主意做了，七派长老有不同意的，又不好面对别的门派，最后在无奈之下只好同意悟戒大师的提议，按照悟戒大师的话做。为此，七派长老决定将所有秘籍集中起来，让少林寺长老和悟戒大师保管，其它门派的长老和弟子要看就向少林寺长老和悟戒大师要，但无论是谁借阅秘籍，时间都不能超过十天，以方便其他人借阅。
悟戒大师没有意见，反而是少林寺长老慎悔大师不同意自己一个人承担这个责任，提出让各派长老分班守护这些秘籍。这也是一个十分公平的提议，各派长老再没有异议，事情就这样决定下来了。这中间只有一个问题，各派弟子是不是真的能够在各派长老的指导下修习各派献出来的武学秘籍，要是一个不好，走错了路，先不说修习的弟子很有可能因此受害，说不一定还要闹出许多事来。悟戒大师为了这事又找齐己，请齐己再发