中国幼儿教育之父:陈鹤琴传-第20部分
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三 “陈科长”（3）
为激励学生的学习热情，陈鹤琴想出一个方法，在各校各级学生中间展开创作竞赛，各校将竞赛中的优秀作品，包括制作、绘画送交教育局编印成册，每月一期，然后再将这些学生自己的创作用于课堂教学。这样一来，学生们学习的兴趣热情空前高涨，各级各科教学有了极大改进。实验教育在国内外风行，但在一个地区的学校间被有步骤、有计划地全面实施应用，陈鹤琴创下了中国近现代教育史上的又一个开端，这也是教育改革所迈出的重要一步。
改革师范教育是陶行知、陈鹤琴一直致力实现的目标。随着国民教育在各地推行，师资不足的问题日益凸现出来，一方面需要培养大量师资，另一方面要改善和提高现有师资的素质。针对当时国内师范教育不足的问题，陈鹤琴曾批评：“师范学生大多数是因为师范学校不收膳宿费，所以去进师范学校的。在学的时候所学的无非是书本教育，并无施教的需要和欲望，毕业以后亦并不一定诚意地去做教师，无所谓动机和动境。师范教师呢，亦只照例地在纸上空谈教授学生，明知没有效力，亦无法去改革。因此学生毕业之后，脑筋中却存满了五日京兆的观念。这种样子办教育，难怪没有良好的结果了。”《陈鹤琴全集》，第五卷，第37页，江苏教育出版社，1991年7月。因此，他认为要培养优良的国民师资，必定要改进现阶段的师范教育，“师范教育一定要实验！”陈鹤琴指出：“只有经过实验，才能获得切实的改进。不但师范课程要实验，教材教法也要实验，以至师范学制种种，都要通过实验和研究，才能产生一部恰当而完整的师范学校新课程，适合中国国情的师范教材和教法，然后才有完美的师范新学制。”《陈鹤琴全集》，第五卷，第39页，江苏教育出版社，1991年7月。
艺友制是陶行知在晓庄师范所采用适合中国国情师范教学的新形式。
陶行知对艺友制的解释：释义何谓艺友制？艺术之谓，亦可作手艺解。友为朋友。凡以朋友之道教人艺术或手艺者，谓艺友制教育。
方法艺友制之根本方法为教学做合一。事如何做便如何学，如何学便如何教。教法根据学法，学法根据做法。先行先知者在做上教，后行后知者在做上学。共教、共学、共做方为真正之艺友制，亦惟艺友制始能彻底实现教学做合一之原则。《陶行知全集》，第二卷，第587页，四川教育出版社，1991年7月。陈鹤琴对艺友制的解释：……就是把学习与理论合二为一。就是怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子；先行先知的在做上教，后行后知的在做上学。凡学校有一艺之长的教师，便可招收艺友，大家共教共学共做，以打破从前纸上空谈、大书呆子教小书呆子的陋习。《陈鹤琴全集》，第五卷，第38页，江苏教育出版社，1991年7月。在此期间，陈鹤琴与陶行知的合作更为密切。他们一道成立幼稚教育社，编印《幼稚教育》月刊，研究学前教育。在其任内，陈鹤琴对陶行知创办乡村幼稚师范院给予大力支持，促成政府经费拨款。1928年1月8日，试验乡村师范学校、燕子矶小学、尧化门小学、晓庄小学、鼓楼幼稚园、燕子矶幼稚园开始联合招收艺友，以培养和训练师资，这是陶行知的主张。陈鹤琴向南京女子中学和南京中学师资科征询意见，将其毕业生派至市立实验小学担任艺友，同时接纳来自晓庄的艺友制学生陆静霞到鼓楼幼稚园实习。此外，南京特别市教育局拟招收艺友十余名，以培养教育行政人才。
三 “陈科长”（4）
陈鹤琴十分重视小学教育，他曾强调：“小学教育是国民的教育，是造就人才的开端，是发扬文化的始基。所以比中学、大学教育更加重要。国家的发展、青年的前途，全在小学教育的改进，我们做小学教师的责任是何等重大！”
对于好的小学教师，陈鹤琴提出三项必备要素：●慈母的性情。
●怀疑的态度。
●改造环境的精神、要亲身去做。对于正确的教育方法，陈鹤琴提出四项原则：●要以儿童心理作根据。多用手做，多用眼看，而少用耳听。
●要用整个的大单元的教学。应当用整个的教学法去进行教学，力谋各科间的联络，举行大单元的中心设计。
●要多利用游戏比赛。鼓励儿童的兴趣。
●练习。一定要有指示和辅导，教师要在桌间巡视，进行个别的指导，这是教师所负的责任。关于教材，陈鹤琴提醒要特别注意两点：●儿童的康健。因为儿童的学习与儿童的康健、身心的发育有密切的关系。
●儿童的公民训练。现今社会个人主义太盛，只重个人的发展，只顾个人的安乐、幸福，而对他人的安宁、利害不恤、不顾。这样的弱肉强食、争夺抢杀还成什么世界？所以一定要注意公民的训练，培养对于人类的同情心，注意儿童的自治能力，组织团体生活，使他们成为一个社会健全的分子。关于学级的组织，陈鹤琴主张要把小学一年级与幼稚园沟通，并且希望二年级与幼稚园也要打通。《陈鹤琴全集》，第四卷，第50页，江苏教育出版社，1991年3月。
然而，陈鹤琴的抱负和理想却得不到施展，官场复杂的人事关系使他感到很大压力。在陈鹤琴的改革实施过程中，他不断受到各方面的非难，那些被裁掉的校长、教师忿忿不满，继而攻讦他，给他难堪，甚至联名要求给他撤职处分。有一件事情让反对陈鹤琴的人抓住了把柄。其实，事情很简单，在陈鹤琴对公立小学学生进行的智力测验中，有一道例题是关于1927年以前国旗的颜色的，尽管他事先已做了说明，但那些攻击他的人仍对此死死抓住不放，说他“反动”，并要求予以撤职，幸得陈剑翛出面解释，风波才告平息。陈鹤琴感到心中十分郁闷。不久，陈剑翛辞去市教育局局长职务就任大学院社会教育司司长，陈鹤琴更感到自己“惨淡经营”、“困境重重”。这时，上海工部局华人纳税会敦请他前往上海，希望他主持公共租界的华人教育事务。为此，陈鹤琴踌躇了好几天，有些犹豫不决。自1919年9月他应聘来到南高师任教，南京已经与他的生活和情感紧密相联，这里有他的心血和果实——鼓楼幼稚园；他对南京的大街小巷、山水草木，尤其是学校和幼稚园都非常熟悉；他所制订的计划还有许多事情没有做完，难以割舍。
在一个仲夏月夜，陈鹤琴和他的学生雷震清、潘抑强、李清悚踏着皎洁的月光，沿着环绕市政府四周的马路，慢慢地踱步，走了一圈又一圈，他们在一起分析、讨论。他的心情很复杂，轻轻叹气。此情此景，对一向乐观的陈鹤琴说来极为少见，他的学生也是头一次看到。后来，他们一起来到潘抑强的住所，每人吃了一碗酒糟，心情都有些沉重。看起来，书生气未脱尽的陈鹤琴已经不能在这样的环境里继续待下去。他没有过硬的靠山和背景，也不谙官场与政客规则。但他要办教育！他要做事情！想了许久，陈鹤琴用脚在地板上大力一顿，叹了一口气说道：“走吧！还是走吧！”
一 在公共租界办学（1）
自20世纪初叶，国内不断高涨“收回教育主权”的声浪，1925年5月，上海爆发五卅反帝爱国运动，由英美实际掌控的公共租界当局开始重视华人纳税人对租界事务的参与。有资料显示，在公共租界里，外国人人口和纳税额所占比例不足10％，华人人口及纳税额占90％以上。黄书光：《陈鹤琴与现代中国教育》，第108页，上海教育出版社，1998年4月。1928年3月26日，代表租界华人商界利益的虞洽卿在致工部局的函中，除提到增加华董的席位问题，还提议可聘请华人从事租界华人的教育及管理，规划华人教育经费，以扩充华人市民教育。4月3日，纳税华人会举行第二次代表大会，正式作出决议，提出在工部局增加华董席数的过渡办法；强调华董席数须以捐款比例相符为原则；在工部局各机构中增加华人职位，以会同办理各部门行政；尽快聘用华人教育委员会和华童公学的人员，并以捐税的20％作为增加的教育经费。据说，当时在工部局的华董曾提出建立华人小学的议案，此议案在通过的时候曾有附带条件，内容是华人小学可由中国人自己来办，若办不好则仍由西人来办。因此要找一位有欧美留学背景，并在教育方面有建树、有声望的本土人士主持租界华人基础教育的事务，以体现中国教育主权，租界当局和华董们最终选择了陈鹤琴担任这一职务。在这样的大背景下，1928年夏天，陈鹤琴来到上海。这时，他与妻子俞雅琴已经有了四个孩子——8岁的儿子一鸣、5岁的女儿秀霞、2岁的女儿秀煐和不满周岁的女儿秀云。
此时的陈鹤琴已近不惑之年，却仍矢志追求，继续自己在南京未能实现的目标，全身心投入到办学的事业中，“不专事做官，要做事”。陈鹤琴认为“小学教育是国民的教育，是造就人才的开端，是发扬文化的始基，所以比中学、大学教育更加重要。国家的发展，青年的前途，全在小学教育的改进”《陈鹤琴全集》，第四卷，第51页，江苏教育出版社，1991年3月。。在租界里，过去由外国人管理、主要以教育外国儿童为主的西童学校，各项教学设施、条件都十分优越；而华童学校不仅教学条件差，数量也很少。陈鹤琴担任这一职务的目的很明确。他把在汉口路工部局的办公室设在档案室里的一间小房内，有一天，他的侄子问为什么不换一个条件好一些的楼层，他回答：“我有事情要办，我来是为华童争权利的，不是为我自己争什么的。”上任后，他很快着手建立新的华童学校。在他任职的11年里，共办了7所小学（附设幼稚园）、1所女子中学、4所工人夜校，还争取到工部局给145所中小学予以经费补助拨款和在4所华童公学增设华人副校长或校长。在租界里，外国人的地位远高于中国人，反映在拨款的数额和条件方面，存在着明显的不平等。租界当局给华童学校的拨款数额大大少于西童学校，在工部局同意补助的条件中明确规定，凡接受工部局补助费的私立学校不得在课程内教授会引起“种族间仇恨”的内容。陈鹤琴所提出的办学主张和实施计划，得到工部局学务委员会中的华人委员刘湛恩、欧元怀、林康侯、韦悫等人的赞同与支持。
1928年9月赴上海任工部
局华人教育处处长
1928年10月，刚上任华人教育处处长不久的陈鹤琴向企业家聂云台租下位于汇山路（后改称霍山路）150号的聂家花园，创办了他上任后的第一所学校——工部局东区小学及附属幼稚园（后称汇山路小学），并将华人教育处的办公处和自己的家也暂时安在了这里。他随后又在闸北火车站附近创办了工部局北区小学及附属幼稚园（后称克能海路小学）。这两所学校的许多学生都是来自附近的普通人家子弟。据工部局年报统计，学生家长主要是商业人员和工人。两所学校校长分别由雷震清和张祖培担任。
一 在公共租界办学（2）
在东区小学校园里，两栋西式建筑被用作校舍，共设普通教室13间、特别教室4间、教员办公室和宿舍14间，另设体育室、图书馆、实验室、美术室、自然室等。花园中原有人造湖和用太湖石堆砌的假山。大草坪被利用为操场，树立起用于悬挂国旗的旗杆，搭建了司令台和篮球架、排球架。陈鹤琴亲自设计的秋千架、多角架滑梯及沙坑、六角亭、跷跷板等玩具依次安放。每天早晨，学校在操场上举行朝会，面向国旗行礼，各班学生轮流升旗，然后全体学生列队齐唱校歌后做早操。
除国语、算术、英文三门主科以外，自然、美术、体育、音乐等课程尤被重视。国语课既教课文，也教习字，规定每天临摹字帖写大楷一张、小楷三行，每周交周记一篇，每学期读课外读物一本。陈鹤琴主张，教学应从儿童的实际出发，幼儿画图要用大纸不要用小纸；学生写作文用活页纸，上部画图，下部写句子，将语文与美术结合起来，一举两得。学生上自然课，不仅看挂图和标本，还要动手做实验，授课教师还教学生如何做盐、做冰激淋和煎荷包蛋。女生学做手工、绣枕花、编织麦杆拎包等。学生上美术课，学铅笔画、水彩画、毛笔画、静物写生等，较好的作品被陈列在走廊墙壁上的玻璃窗里。学生上体育课，除训练站姿、列队行进、跑步操外，还进行田径和球类运动。学生上音乐课，学习简谱、五线谱和唱歌。为培养学生情趣，校园里建有花房，栽种花草。
陈鹤琴认为，做父母的、做老师的，要教儿童自己动手。只有通过儿童自己动手，才能真正学到本领。在工部局的学校里，学生被安排参加许多实际工作，以培养和锻炼自治能力。各班级有值日生制度，由学生们轮流打扫卫生、关门窗、关电灯等。此外，学校还组织学生开展课外活动和各种比赛，重视学生的身体健康和卫生习惯等。陈鹤琴的办学理念和标准在他所创办的各个学校处处都得以充分体现。东区小学女学生梳着齐耳的短发，穿着白色的翻领衬衫、深蓝色的背带裙子，脚穿长筒袜子和球鞋，整齐划一。学校的教师大多数来自师范专业院校，对学生态度和蔼可亲；衣着文雅朴素，不烫发，不佩戴金银首饰；上课一律讲标准国语，不训斥、责难或体罚学生；对于学生的考试成绩从不在课堂上公布，更不对学生成绩排名次，强调对待学生平等、公平。
1930年9月1日，位于爱文义路（今北京西路）麦特赫司脱路（今泰兴路）口的工部局西区小学开学。学校校址原为一地产商的大洋房，房间大小20多间，是附近地区条件最好的学校。招生布告一经贴出，立即引起市民关切，纷纷前来报名。1933年该校新校舍在小沙渡路（今西康路）新闸路建成，陈鹤琴根据教育原理和儿童特点亲自参与了学�
