鬼神传说-第28部分
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子也可以从周诚这里得到一些他无法感悟的东西。毕竟周诚已经凝结了元神，哪怕他这元神并不是一步步靠着自身之功结成，但元神结成之后带来的好处却是显而易见的。
比如玄真子在修行的时候遇到某些困难，这些困难若是要靠他本身领悟的话可能需要几年甚至十几年、几十年的参悟才有可能渐渐的解开，然而如今二者心神相连的时候，他就可以从结成元神的高度去俯视这些修行上的问题，这些原本看似无法到达的境界就自然而然的就达到了。
其中的道理就像是科学家们要想研究出一种全新的理论则是困难重重，但若是直接将已经得出的正解结论交给他们来破解，这其中的难度则会无限的降低。前者等于是凭着自身去凭空创造出条路，后者则是路已经修好，只要沿着路的方向走去就可以直接到达目的地。
也正是因此，玄真子才会不但没有抵触情绪反而欣喜若狂。在玄真子看来这次离奇的事件已经由原本的劫难变成自身莫大的仙缘。
其余的先不说，光光是这次闭关就等于是直接跨过修行中必定要遇到的无数难题，若是要按正常修行之法来看，想将这些困难全数解决最起码要近百年之功，而且还是指一个天资聪颖、根基深厚的修行者，普通修行者往往会被这些问题中的某一个困在其中终生无法跨越。
因此这次闭关不但省了自身几十年、上百的苦修，而且还因为曾经体验过至高成就时的境界而让自身在修行上可以走得更远，甚至是有了一丝冲击至高境界的可能。
然而玄真子觉得这些都并不自己最大的收获，其实自己最大的收获还是对于修行已经有了全新的认知，有了全新的心态。这些才最此行自身最大的收获。修行中遇到的困难虽然可怕，但修行之人并不怕遇到任何困难，玄真子更是相信哪怕只靠自身来感悟，自己也终将把这所有的问题都给克服。
但是玄真子知道以前的自己却无法解决一个问题：修行是为何？何为修行？玄真子在感悟到了修行者至高成就之后才骤然发现自身原本的方向已经错了，连方向已经错了，那如何能够达到至高成就，如何超脱生死，更别提成就不朽。玄真子觉得这种【炫】恍【书】然【网】大悟才是自己最重要的收获。
这就像是自已原本已经走到悬崖边上却依旧不知反而加快速度直冲而去，这就是找死般的行为。其实就算发现了这里是悬崖又能怎样，因为四周都是同样的悬崖。不但是自己，就算整个修行界莫不如此，对于整个修行界之中的修行者来说修行本就是一条通往绝境路，练魂之后已经无路。
但此时，玄真子却欣喜的发现自己身前的绝路上竟然突然出现了一条羊肠小道，虽然艰险、看似遥远，但路已经出现，那么自己就有了通过这小道到达一全新世界的机会。
若是周为何只是为了得到些修行法门竟然给了玄真子如此巨大的好处，其实这并不是周诚原本之意。原本他只是想通过与玄真子心神相连的时候获取对方修行的法门，却没料到玄真子竟然也可以通过自己的元神来感悟大道。而在发现之后，周诚又觉得如此对自己并无一丝损失，因此也就默认了。
周诚之所以处心积虑的得到人类修行法门却是因为他虽然已经没有了人身，但元神却依旧属于人类，只有人类修行的法门才最适合于他。而且周诚虽结了元神，但对于修行的感悟与理解却并不深，有些地方甚至只是空白，因此他的修为不稳，算得上是半个空中楼阁。因此他必须要重新经（精彩全本小说百度搜索：）历过由通灵到凝结元神这之间的所有过程来弥补自身的不足，只有如此才能补全元神，才能真正的修成至高成就。
而且耗费了如此之多的心力，周诚发现自己所获也颇多。不说别的，光光是那天雷正/法就已经让他异常满意。
这天雷正/法确实不俗。天，是指天地之威。雷，是指雷电之力。正，是指浩然正气。法，是指万物之法理。这天雷正/法至刚至阳，修成之后不但有极大的神通，而且还是练魂、养气、滋身的极好的法门。
周诚已经知道其实天雷正/法在人类修行者之中流传极广，几乎是每门每派都会的必备之法，但真正能够有所成的却极少，一般都是作为通灵期的修士入门的修行之法。因为这天雷正/法十分中正，且对于练心、凝视甚为有效，可以让初级修行者更加容易接触到更高的境界。
但是往往到了通灵中期之后，修行者都改修其它法门。因为这天雷正/法虽然前期上手容易，但若想练出广大的神通却极为不易，往往都要几十年、上百年时间的苦功，然而人类寿命却短，所以真正能将此法修到大成或圆满的几乎已经成了传说。
然而周诚却对此法极为满意。这法门对于其余人来说或许极难有所成就，但是对他来说并非如此。要将天雷正/法修到大成或圆满那么不但要修为深厚，而且还要有极强的体魄，因为使出这法门之时若是自身体魄不足，那么没有伤到别人，反倒将自己的肉身先给破坏了，就如同玄真子一般。
而周诚分身之强大甚至可以说是无任何修行者可比，以着他那半妖之身根本无惧雷光的反噬，况且他已经结成了元神，因此也并不不会出现使出此法之时被天地之威将自身心神震伤的情形。因此只要周诚能够养得一口浩然之气，悟透法门之中蕴含的法理，那他就可以将这法门修得圆满。
据说天雷正/法圆满之后的神通之大根本是常人无法估计。普通修行者施展出这法门之后威力极小，除非如同玄真子一般作为拼命手段时以不顾自身安危，以神魂消散、肉身死亡为代价引动他一生之中能发出的唯一一道雷光才会有巨大威力。
若周诚将此法修练到圆满，那么只要他心念一动，那么就将会有天雷自空中劈下，将手一指就是雷光闪过，若是有足够的念力摧运这法门，那么将是万千天雷滚滚而下。而且这些天雷并不仅仅只是造成闪电击中的效果，它还有催魂夺魄，镇压神魂，伤人心神之奇效。试问天下又有何人能抵挡万千天雷之威力，哪怕就是结了元神的修行者也只能逃之夭夭，不然就算不会伤到根本，但是也不免受损极重。
时间一点点过去，经过了九天九夜的闭关，周诚察觉玄真子肉身、神魂的伤势已然尽复，于是他缓缓的将自身的心神从对方神魂之中退了出来。果然当周诚将心神退出之后，玄真子突然睁开了双眼，并缓缓站起，然后轻轻的动了动有些僵硬的身体，只见玄真子原本乌黑的身体上突然脱落出许多黑色的杂物，却是原本被雷光烧成焦炭的老皮。退去了那层老皮之后，玄真子已经浑身上下已无一丝受伤的痕迹。
“前辈，玄真子此前不知天高地厚冒犯于您，此到今日才明悟修行的真谛！前辈的再造之恩让晚辈不知如何报答，还有前辈的成全玄真子如今的修为更是让晚辈羞愧难当。因此还望前辈责罚玄真子的冒犯之罪！”，玄真子突然跪倒在周诚面前，诚恳的说道。
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第四十七章 衰败的修行界
周诚仔细观看了一下玄真子之后满意的点了点头。当然周诚满意的不光是对方的态度，还有这玄真子修行的资质固然出众，经过了几天的闭关之后他竟然直接冲破了通神中期达到后期。在修行界之中能够达到通神期都算是高手了，能到通神后期的莫不都是一些天资出众之辈经（精彩全本小说百度搜索：）历了数十年苦修的修行者，算得上是大高手了。而玄真子竟然以九天时间直接跨越了常人需要数十年才有可能走完的过程，实在是难得的奇缘。
“玄真子，你能够破而后立修为大进，虽有我一番功劳，但若你没有那个悟性也绝不可能有今日的成就。因此你倒不用如此。”
周诚当然不可能真的再去拿玄真子怎么样，因此倒也十分客气。而且第一次看见传说之中的人类修行者，周诚其实还稍稍有些激动，特别是对方已经五十多岁，真实年龄甚至要比周诚大上一倍，若不是机缘巧合，周诚可能永远也无法与这些被普通人口中的神仙之流。
周诚、玄真子二者就在水波洞内交流了起来。通过交流，周诚才知道正统修行界之中的一些基本事情。比如这些修行的人被称为为修士，念力则称为法力等等。
现今的修行界之中比较常见的都是一些通灵、神神期的修士，至于练魂期的高人则基本都在闭关不出，非有重大事情则一般见不到他们踪影。
因为能达到练魂期的高人都是经过了至少百年苦修，然而人类寿命短暂，哪怕是到了练期也不过是比常人多活个几十上百年，最多也就不到三百年，普通的修士则往往只有二百年左右，甚至只有一百多年，这就是人们常说的三元之寿。一元是六十年，三元就是一百八十年。因此就算人类修到练魂期，但他们的寿命也已经不长了，而这些寿元将尽的修士基本不再过问事世，以求修行突破以延长寿元。
人类修士之中通灵期的修士基本上都拥有二元之寿，也就是说若没有意外的话，只要人类能够通灵修练出法力那么基本上就可以活上一百二十岁左右，且随着修为越深寿元也就越长。若是能够修练到通神期则可以有三元之寿，一般可活一百八十年到二百年之下。
只有到了练魂期，因为这个层次的修行者已经做到了心神照彻肉体，因此可以主动的运用法力来滋养肉身，修复肉体中不可避免出现的微小损伤与过往修行时带来的暗伤，从而可以生活得更久并超过二百年的大关，但一般也不超过二百五十年，就算偶尔有些修士的寿命过了二百五十年的期限，但也不绝过不了三百大关。
这却是因为时间越久之后人类身体衰弱的速度将会越来越快，而且就连神魂、意识也因为生存的太久之后渐渐的腐朽，从而导致人类无法避免的死亡。哪怕是有些修士专门创造了许许多多的法门来延长自身寿元也济于事，一旦大限到来，哪怕是一些将自己肉体练到极其强横甚至容颜不老的高人也会因为神魂渐渐消散而最终死亡，只留下一具空有年青外表的身躯。而这被称为天人五衰，意指大限到来，一切都将衰败，一切外物都无法阻拦，只有神魂消散一途。
除此之外，周诚还得知其实在人类世界之中真正的修士极为稀少，在数量上远远无法与异类修士相比。就比如这苏州城地区异类修士只怕没有一千也有好几百，而这区域之中的人类修士则只有缭缭几十人而已，而且这几十人还包括了玄真子的门派就驻于此地的原因。而普通的地区，一个城市所属地域之中只有十几个甚至几个修士。
之所以会如此，一方面是因为这世间虽然是人类的天下，但人类的数量远远无法与其余所有物种加起来相比，因此虽然人类天生拥有智慧所以天启灵智的机会要略为比异类高上一些，但是经不住异类数量实在是太多了。而另外一个原因则是当今世界已经走向了科技的潮流，人类对于自身的力量不再那么依赖，所以能够开启灵智的人就变得少了些。再加上如今人心浮动，世道繁华，身处万丈红尘之中的人们哪里还有修道的心思。
也正是因此，在近现代之中人类修界就渐渐的开始呈现了衰败之象，人丁越发稀少。而修士们为了尽量避开红尘于是纷纷隐匿身形，哪怕就算是身处于城市之中也不在人前显露任何异常。而这又渐渐的造成了世人将修道之说当成了神话故事来流传，于是最后就算普通人一心想要修道却苦于无人指引只得绝了这些心思。
正是由于人丁稀少，所以现今的修行界之中已经没有了古时修行界之中往往一个门派的修士就有成百甚至上千的盛况。现今的修行门派若是有十几个修士就已经是算得上正规的门派了，甚至是一些小门派之中只有三五人，最不堪者一个门派只有师徒两人或直接因为师傅收不到弟子而绝了传承。若是这门派之中有着几十上百号修士，那么就可以称为大门大派。
当周诚得知了修行界之中的这种情况之后不禁暗处庆幸自己没有将玄真子杀死了事。要知道一个门派之中总共就才那么几个修士，因此第一个都是异常珍贵，若是凭白无故的被自己打杀了一个，那么玄真子的门派还不发疯了似的来找自己报仇雪恨。就算是自己不怕，但总归是异常麻烦。
而且玄真子的师门正是一个大门派，在当今修行界之中虽然称不上天下第一，但也是赫赫有名。这门派名为玄木派，据门派的典籍记载此门派是传自一千多年前一个名为玄木子的得道真仙。
玄木子是玄木派的祖师，但这门派却是由他的弟子组建。典籍记载玄木祖师修行百年之时就已经证得不朽，并于五十年之后突然消失无踪，从此再也没有在人间现身，就连他的弟子也不知其踪迹。
修行界之中除了玄木派之外还有另外八个大派，每派的弟子都超过百人，共记九大派。除此九大门派，还有着大大小小许多小门小派，每派弟子由几个到几十人不等，修行界中总共的修士还不到万人。这几千修士，九大门派约占了三成到四成，各个小门派共占四成左右，还约有二成不到却都是一些散修或父传子的形式的家族式修士又或是一些江湖奇人异士。
而玄木派的山门座落于苏州城西部与太湖之间的某处。平日里派中的修士除了外派与出门游历之人一般并不外出，因此派中往往会有几十个门人弟子常住门派之中，不过些弟子都是一些修为低浅之辈。而一些修为高深之人却都会常年在外游历或常驻某处道场。而玄真子正是玄木派长驻玄妙观的修士。
周诚原本以为玄真子是师出于苏州城玄妙观，但直到此时他才明白这其中倒底是什么情形。原来这玄妙观并非是某个门派的道场或山门，玄妙观本身也并非是修行界之中的一个门派，而是一个苏州城周边区域内所有门派共有的道场，或者说这玄妙观就如同是世俗界之中的一个联合组织指定的办公场所类似的性质。
也就是说苏州城附近的各个修行界门派都会派出本门之中一两个修为高深的修士前来玄妙观长期驻守。而之所以会如此�
