[秦]我爹叫白起-第74部分

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　　　　白仲不会背先秦先哲们的名人名言，可先秦人士也不会背后人的名人名言啊——这可是作文高分密诀。

　　　　不得不说梁大大这篇文还是很棒的，尤其是□□排比这段，虽然穿越两千年，文学体裁才跟时下流行完全不同，但胜在浅显易懂、气势磅礴，因此并不妨碍人家欣赏其中蕴含的进取之神。

　　　　“少年强者国强……这位少年果然说的不错。”待白仲念完，坐在台上的主事人之一，忽然率先击掌说道。

　　　　有人首倡叫好，而且叫好之人还是主事人，再加上文章本来不错，因此场中不乏多了一些叫好之声。

　　　　白仲看了主事人一眼，只见对方虽然已经年约五十，但相貌却极其出众，属于难得能于自己媲美的帅哥。

　　　　刚才听人介绍说，这人是楚国来的“子渊先生”，生平最好就是写文章，写得一手好文章，极得楚王喜欢，也难怪他第一个赞同自己。

　　　　只不过“子渊先生”这个名字听着真是耳生，想来应该文章写得不咋得，否则怎么会一篇都入不了《语文》或是《历史》课本呢？

　　　　不过说来也奇怪了，按子渊先生这个颜值，能妥妥杀进《818中国历史上，不怎么出名的帅哥》这个帖子里啊……所以说，文章不出名就算了，为什么人也不出名？

　　　　还有，楚国的人都这么好看么？听说那个要和嬴政联姻的楚国公主是“七国第一美人”，不知道她长得怎么样？

　　　　白仲抓了抓头，继续发散思维着。

　　　　她自然不知道，“子渊”只是人家的字，人家大名氏宋名玉，是光凭一张脸就能拉高整个楚国颜值的男人。

　　　　“不过今日之辩乃是辩弥兵之道，并非寻常口舌之争。甘罗小童口舌虽利，却不足以服众。”宋玉摸了摸胡须，看着白仲说道：“秦王年少，未来变数太大，此处就不予争辩，不知甘罗小童还另有话说。”

　　　　白仲略沉思了一会儿，再度开口说道：“有！我认为，不论是何人为秦王，统一天下的国家，都必将是秦国。”

　　　　白仲的话再度引发一阵哗然，不等哗然消去，白仲已经再度开口道：“孟子曾云，天时不如地利，地利不如人和。秦国集天时、地利、人和三而为一，我想不出有什么理由不是由秦国来统一天下。”

　　　　“何为天时、地利、人和？”

　　　　“我一开始就说过，天下大势分久必合、合久必合，现在天下纷争已经数百年，因战而死的将士便已有两百万之巨……”其中我亲爹一个人贡献了一百到一百六十万人头，白仲在心里吐了一句糟，继续说道：“天下人苦战久矣，此乃天时；地利者，我大秦居于关中，有崤山、函谷之险为屏，可抗山东六国于关外，又有蜀中粮仓，土地肥沃，农业发达；人和者，我大秦自商君变法以来，上——自孝公、惠文而至今王，五世而无庸；下——连最低的奴隶都希望被秦人买走，因为秦国没有奴隶，具是一体国人；且不分贵贱、一体同法，上下其心是为人和。得此天时地利人和，我想不出七国之中，有哪个国家能取代我大秦和天下。”

　　　　白仲板着小脸，表情严肃的说着。

　　　　至于“灭六国者，非秦也，乃六国也”这种话就不要说了，没事敲醒敌人我有病吗？

　　　　“刚才……儒家有人说，当今天下之乱乃是因为没有恢复上古之制，只要恢复上古之制，天下自然弥兵。小子以为，天下大乱，确实是制度问题，只有改变制度，天下才能太平。”

　　　　白仲摸摸小心肝，想不到自己也有“一定是体制问题”的那一天，早知道当年就少喷点公知精英了。

　　　　“如今天下大乱，真是因为上古分封之制。要想天下太平，就必须废分封、立郡县。”

　　　　白仲这一句话一出，在场立刻跳出一大片喷子，尤其是那些平常看着温文儒雅的儒生们，一个个化身毒蛇，毒液四射，恨不得活活毒死白仲。

　　　　“小子休要胡言！”

　　　　“秦人无知，竟敢不遵圣人之道，不行分封之制，当真可恶之极。”

　　　　看着此情此景，白仲默默捏了个冷汗，虽然自己有系统傍身，但是万一打起来，打伤他们多不好啊？不过……打了就打了，反正他们也不知道甘罗是谁，嬴政不是挺闲嘛，还有心情主持超级王妃选秀，给他找点事做正好。

　　　　没办法，流传数百年的统一之法都是要回到周王室之制，重新实行分封之制，所以白仲一开始提“书同文、车同轨、度量衡、一货币”就很让人想喷了，现在他干脆说“废分封、立郡县”，更是戳到了很多人……尤其是儒家的g点和利益中心，也无怪会被人喷成狗了。

　　　　“这位小友，分封乃是三代之制，实行两千年之久，行之有效，为何有废除？”另一名主事之人开口说道。

　　　　白仲看了一眼，她记得这个主事之人是儒家的，还是现在齐国稷下学宫的祭酒，叫做……寻……矿？叫“寻矿”你干嘛不去学地理，为我国矿产量增光加产呢？

　　　　还有，旁边有人叫他“寻子”，他儿子丢了吗？

　　　　在这里必须要为白仲说句公道话，若是将“荀子”两个字写在纸面上，或者跟她说“这就是说‘人之初性本恶’的那位”，白仲还是认得的，但是冷不丁报个“荀况”的大名，臣妾真得觉得很生僻啊。

　　　　不过现在这个不是重点，重点是如何将众人安抚下去。

　　　　否则真要变成演武场，名声传出去不好听啊。
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　　　　白仲走出赵王宫时，头还是晕的，一脚踩下去，只觉得自己如同踩在云朵上一样不真实。

　　　　他竟然还真给了！真给了！真给了！这人是猪脑子吗？

　　　　＇这不是挺正常的吗？这五座城不是给你的，而是给你身后的秦国的。你想想……他想攻燕，但是又怕秦国在后面捣乱，所以交出五座城……嗯，我算算，历史上赵国此役得了三十座城，后来分给秦国十一座，自己得了十九座，他还是赚了的。＇

　　　　这不是重点好嘛！重点不是应该是，赵国不防范秦国，他去打什么燕国啊？有病吗？大的国策方针就是错的！

　　　　＇可是敌人不犯错，秦国怎么一统天下。＇

　　　　系统说的好有道理，白仲竟无言以对。

　　　　搞定完正事，白仲到是不急着回秦国，难得出一次国，当然要趁机旅游——主要是用自己的户口本去申请赵国旅游签证，户口本一定会被赵人撕了丢在脸上，他想借机四处去观光观光，没准还能看见嬴政的老相好、小相好什么的。

　　　　白仲根据史书上的记载和嬴政透露的只言片语，去当年嬴政居住的地方，寻找一个叫“小蔓”的女孩子，结果找了一圈别人告诉她，小蔓被她的酒鬼哥哥卖给大户人家当侍女去了。

　　　　没见到小青梅，小白姑娘有些略不开心，只得怏怏的回了住所，准备归秦事宜。

　　　　结果别人告诉她，赵国一年一度的立秋抡材大典就要开始了。

　　　　所谓抡材大典，说白了就是嘴炮大赛。

　　　　赵国本来和秦国一样，尚武之风浓烈，而士风一般般。但因为长平之战前，齐魏衰落，而赵国是唯一能和强秦抗衡的山东强国，又有六国合纵败秦的壮举在，所以大量的名士涌入邯郸，邯郸士风一时竟居天下之冠。

　　　　同时，偷了虎符不敢回国的信陵君又居于邯郸，再加上邯郸本来就有平原君的存在。

　　　　这两个人，有一个共同爱好就是养门客——成为信陵君的门客，可是后来的汉高祖刘邦人生最早的志向。

　　　　有两个参天大树在，邯郸本身又有众多士人，在没有高考和科举的年代，抡材大典就成了普通士子扬名奋发的好机会。

　　　　因为这种盛会，并非为某国某郡选拔贤能，所以一般情况下是像高考那样，一年一个议题，然后各家各派针对这个议题畅所欲言，说白了就是看谁打得嘴炮好、看谁打得嘴炮棒。

　　　　抡材大典的议题一般比较飘逸，连名家公孙龙子的“白马非马”、“鸡三足”这种奇葩都上过，所以大家看到今年的议题时，觉得今年的主持人还算厚道，总算出了个大家能看得懂得。

　　　　天下多难，如何才能消弥兵患？

　　　　在热闹而不怎么友好的问题中，各家各派弟子就这一问题进行了激烈的撕逼。

　　　　道家弟子说：无为，不要有辣么多贪婪、休身养性淡定淡定；墨家弟子说，兼爱非攻，天下和平，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间；法家弟子说，这说明大家不遵守法律制度啦，如果人人都遵纪守法……

　　　　如果人人都遵纪守法，那你不是要失业？

　　　　白仲一边听着，一边在心里吐着糟。

　　　　最有意思的是来自儒家稷下学宫的代表队，他们是儒家内部大名鼎鼎的原生派。

　　　　时代在发展、人类在进步，任何事物都是在发展中变态……进化的。学派思想也是一样，总是在不断进化，而不思进取、逆潮流而行的东西，多半不是不招人待见、就是红火不起来的。

　　　　而原生派就是这么一个思想学派，对于他们来说，凡是古代的东西就是好的，凡是现代的东西就是差的。

　　　　追溯到夏商朝还是客气的，好歹大家都是奴隶制社会；动不动就追溯到原始社会的鸟生鱼汤时代，简直是让人不能忍。

　　　　因此，他们认为只要恢复上古先贤的制度，就一定会还天下一个太平。

　　　　白仲一开始还装出一副认真的模样听着，听着听着大脑思维发散，互相发现这总结一下，不就是后世公知精英的说法——“定体问、这国怎、亏总民、我陷思”吗？

　　　　想着想着，白仲忍不住哈哈笑了几声。

　　　　本来笑也没什么，在场那么多人谁会注意他呀。

　　　　可千不该万不该，白仲年纪太小、长得太好，本来站在一群大哥哥、大叔就很显眼了，他偏偏又穿着一件秦人的服饰。

　　　　没办法，秦国千百年人来就不产人才，或者应该说只产将才、不产相才，秦国的丞相一般都是山东六国去的；再加上秦国名声又不怎么好，人送外号“虎狼秦人”，因此秦人出现在赵国……甚至是各国抡材大典里，简直就像灰太狼走进了羊村一样显眼。

　　　　方才因为自己的提议，要恢复上古之制，而引发不少人哄然大笑的儒生指着白仲开口说道：“那秦国小子，你笑什么？”

　　　　“笑天下可笑之人啊。”白仲一噘嘴，表情萌哒哒的说道。

　　　　那儒生原本只是看白仲年纪小，又是秦人，所以才挑得他，没想碰上了一条大毒蛇，“秦国小子到是牙尖嘴利。”

　　　　“秦人的刀枪更利。”白仲几乎不加思索的回答道。

　　　　#愚蠢的古人，哥可是人送外号“拍砖小能手”的存在。#

　　　　“虎狼秦人、粗鲁之人，如何也配来抡材大典？还不快滚出去！”儒生自以为抓住白仲话里的小辫子，义正词严的开口说道。

　　　　“这抡材大典又不是你家的，我为什么不能来啊？更何况了，抡材大典上哪章哪条说，秦人不能来了？”白仲瞄向本界抡材大典的主事人。

　　　　听说主事人法家、儒家还有xx国名士之类的人，白仲也没太听清楚，学文学史或是哲学史的人可能会认识他们，但是对白仲来说，不在考试范围内的人谁认识啊？他们不爱欺负小孩子就行了。

　　　　白仲年纪小、面嫩可爱又漂亮，虽然口气有点嚣张任性，但他是自卫反击，再加上还说话时的声音表情，还带着点孩子的天真，因此到也无人应合另一名儒生，来拆他一个小孩子的台。

　　　　那名儒生见大家都不帮他，在心中深深痛斥一番“这个该死的看脸的世界”之后，又开口说道：“既然难得有秦国士子来，不妨你也说说，让我们见识见识秦国士子的风采。”

　　　　“这位兄台……”

　　　　“谁跟虎狼秦人是兄弟？”

　　　　“这位姐妹……”白仲脸不改色、心不跳的顺口嘴贱道：“按理来说，我年纪小、读书少，这抡材大典尽是饱学之士，本来是没我插嘴之处的。但是既然这位姐妹诚心诚意的要求了，那我就只好大发慈悲的说了……一点个人浅见，还望大家听了不要生气。”

　　　　这嘴贱若是放在其他人身上，大约很让人讨厌；但是放在白仲身上，又未免让人想起家中幼弟稚气可爱。

　　　　当然，大家也没指望他一个小孩子能说出什么真知哲理。

　　　　白仲自然也说不出真知哲理，可架不住她上过思想政治课啊。

　　　　“小子以为，这天下弥兵之道在于一个‘和’，和气的和、和平的和。只有天下一‘和’才能天下太平，从此世间才不用打仗。”

　　　　“这谁不知道啊？可是要怎么才能和起来？”

　　　　“天下大势，分久必合、和久必合。合者‘和’也，只有天下合成一国家，才能真正的从根本上消弥兵祸。千百年来，中原大地之所以会战乱连连，是因为大家语言文字以及风俗习惯不相同，再加上一些别有居心的王者，想要扩大自己的地盘，中原才会频频发生战争。想要解决这个问题，只有两个方法，一是从地理将中原变成一个国家，从此以后这个国家只有一个王、一个声音；二是从心理上让天下的人，无论是楚人、齐人、赵人、秦人都抛弃自己的身份，真正成为一家人。做到前者需要一个伟大的王，发动一场史无前例的战争，以战止戈，统一这个天下；后者……书同文、车同轨、度量衡、一货币。不到五十年，最多两代人之后，在这个新的国家生长起来的人们，就真正的融为一体，真正的成为一个民族一个国家，任何外来事物都无法将他们分开。”

　　　　一时之间