综)当你成为主神-第58部分
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人类的心太过于软弱，所以他们总会后悔，总会脆弱，总会有太多的难分难舍。曾经的陈昭也是那样的，只是在漫长的时光和旅程中，他一点点蜕变了。
你说心硬如铁太过伤人，又怎知那不是另一种幸福？柔软是一种温柔，而刚硬却是一种坚强。
所以此时的陈昭可以在九重天之上冷淡地看着一出一出戏剧的上演，眼睁睁看着那些悲欢离合上演，无悲无喜。
天地不仁，以万物为刍狗。
神祇从来都不是慈悲的，天地万物在神祇眼中不过都是一样的，对于神祇而言，信仰才是真实的东西，其他的什么，都不重要。其实不仅仅是神祇，就是人类这方面的特性也很严重。至少绝大多数人类也只会重视人类本身，对于其他的物种抱有一种天生的轻视感。而神祇，不过是把这一方面的特性表现得更加干脆和无情罢了。陈昭曾经是一个人类，所以他对于人类在潜意识里有着深刻的认同感，但是人类的生命太短暂，他作为人类的时间太短暂，加上那失去的记忆，他已经超脱了人类的范畴。
“信仰越来越坚定了，这个世界我们算是要彻底站稳脚跟了吧？”这样喃喃着，陈昭很是满意目前的状况。战争又一次开始了，而就在这个时候陈昭降下神谕，让圣教的人出面救助被战争波及的平民，从而赢得了良好的声誉，而在忍者当中，则是用神力作为引诱，以此增加信仰的虔诚程度。
不过，目前的形势还真是混乱啊。对于陈昭和塔耳塔罗斯来讲，他们的目的只是信仰，倒是不用介入过于复杂的斗争中间去，只需要单纯从信仰这件事情本身下手就可以了。所谓的一力降十会就是如此了。要知道现在尾兽、晓组织、木叶、其余火影村，五大国上层、叛忍全部搅合进了目前的问题，另外还有一个常识缺乏的蠢神六道仙人。
所谓的乱啊，真是让人感叹不已。
晓组织在努力凑齐尾兽，哓组织内的飞段算是邪神陈昭的卧底；而为了避免九眼冥王复生，六道仙人不得不避免尾兽被凑齐，同时还要想办法处理那个被建筑在十尾神体上的神殿；木叶遭到了以宇智波斑为代表的一批势力的攻击，而木叶内部，漩涡鸣人身为邪神神眷者另有心思，但同时为了九尾的问题又要让木叶作为自己的后盾，同时死神神眷者宇智波佐助一方面要和身在晓组织的哥哥保持利益一致，又必须做出假象受到木叶的庇护；五大国企图摆脱忍者村太过独立，威胁到五大国上层统治的影响，让忍者村为自己所用。其余的忍者村觊觎木叶多年的最强忍者村的地位，对木叶虎视眈眈。
局势越发复杂。所有人都在争取着利益，也许前一刻还是亲密的盟友，下一刻就可以毫不犹豫的背弃。
在塔耳塔罗斯和陈昭的小心操作之下，漩涡鸣人和宇智波佐助慢慢崛起，成为新生代忍者当中最耀眼的双星，而借由他们的影响力，进行秘密的传教洗脑，一点一点化解掉顽固守旧者的势力。
诸神崛起。
当最后的时刻，在六道仙人的干涉和陈昭对于自己的神眷者的关注之下，晓组织没能成功收集尾兽，而被人当成除了不死就没有什么战力的飞段暴露自己身为邪神神眷者身份和力量并反水的时候，一切已经变得不能再多。
晓组织覆灭。
因为漩涡鸣人和宇智波佐助都是木叶村的人，所以木叶村第一忍者村的地位虽然受到了冲击，却没有真正动摇。而五大国高层的大名也没有办法对拥有强大战力的忍者村做出什么实际举动。
木叶村完好。
然而，当战争不断进行，木叶村前代的传奇忍者不断战死或者是退出战争，漩涡鸣人和宇智波佐助逐渐掌握了整个木叶村的大权。而如今，漩涡鸣人身为火影，而宇智波佐助身为暗部队长。明暗双方都被掌握在了手中。
接下来，是当木叶被彻底控制之后，漩涡鸣人和宇智波佐助都揭露了自己身为神眷者的身份。
整个忍界，一片哗然。
正文 真实的结束，关于神祇
整个忍界，一片哗然。
是了，谁又会想到一向排斥神祇的木叶竟然出了神眷者呢？而且一出就是两个，出的这两个神眷者还是木叶目前的掌权人。这种大逆转虽然狗血，却引起了一般人想都不敢想的结果。
因为漩涡鸣人和宇智波佐助从某种意义上来讲已经成为了新生代的偶像，而年轻人对于偶像都是狂热的，所以在新一代中对于神祇的信仰陡然增加。而陈昭一开始策划好的关于神眷者英雄的计划也完美了。
信仰就此固定。
从这个时候开始，陈昭才可以说，忍者的时代已经过去，现在，是属于神祇的时代。
这个世界的原住神祇不多，到目前为止也只发现了六道仙人，九眼冥王，从前的那个死神这三位。
只是无论如何，这个世界存在着太多乱七八糟的问题，既然这个世界能够自然产生神祇，为什么这些神祇都那么没落？要知道无论是哪一个世界，世界法则对于神祇都是偏爱的，怎么可能反倒是忍者占据了上风呢？神祇才应该是时代的主角啊！
而花费了大量时间和精力，陈昭和塔耳塔罗斯才让神祇重新回到主角的地位，这样的好处不抓紧就是蠢货了。只是他们毕竟不是原住民，而离开的时间已经很近了。所以原本的这些神祇就必须处理好。要知道希腊神话的那个世界好歹有叶子君他们帮忙照看。而这个世界诸神刚刚崛起，神祇中还有太多空位，那些英雄们很容易就可以收集到足够的崇拜信仰成为神祇，万一一切脱离了他们的掌握，那就不好玩了。
面对这件事，陈昭的选择是扶持六道仙人，并且晋升漩涡鸣人和宇智波兄弟为新的神祇。
因为见过六道仙人，陈昭对他有一个较为直观的认识，最让人印象深刻的一点就是他的常识的缺乏。也就是说他对于陈昭和塔耳塔罗斯有所求，作为利益交换，他可以成为一个很不错的帮手。毕竟有来有往才是最能让人放心的。如果他什么都不求高风亮节地帮助他们反倒是危险了。
而漩涡鸣人和宇智波兄弟，首先他们是神眷者，一开始就是依附陈昭和塔耳塔罗斯而存在的，如果他们成神，也必定会成为陈昭和塔耳塔罗斯的从神，起步就已经确定了一切。
除此之外，本来陈昭也可以选择复活九眼冥王，以复活的这一份因果换取九眼冥王的帮助的。只是从一开始，尾兽的形态就已经确定了九眼冥王是一个狂暴混乱的神祇，那么就算是陈昭复活了他，他也不一定会报恩。而且当初九眼冥王的威势实在有些吓人，万一他包藏祸心的话就会有很多问题了，所以还是放弃这个一开始的大神祇才好。
神祇拥有永恒的寿命，既然已经永恒了，有一些险，就不必再去冒。
出于防备九眼冥王和提升己方实力的目的，在陈昭的计划之下，九尾被消亡了意识，其力量——包括部分微弱的神力，被融入了漩涡鸣人的身体。而塔耳塔罗斯也以同样的规格另外选了尾兽来增强宇智波兄弟的实力。。xsLong。不得不说，宇智波斑努力了那么久的成果最后还是便宜了陈昭他们。如果不是之前宇智波斑已经收集好了尾兽，陈昭和塔耳塔罗斯还没有什么好的方法奖励选定的这几位神眷者，恐怕还要得罪各国。毕竟尾兽是人家的威慑性力量。人类是无法对抗神祇的，但是对神祇的信仰传播造成阻碍却还是可以的。永远不要小看这些弱小的人类。毕竟千里之堤也溃于蚁穴啊……
消灭了一部分九眼冥王被分散在尾兽身上的神魂之后，即使剩下的那些尾兽能够合体，也不是原来那个完整的九眼冥王了。这样一来就给了陈昭和塔耳塔罗斯动作的余地。这算是一石几鸟呢？
然后，是和六道仙人接触。
一位神祇想要找到另一位神祇，说简单也不简单，说难又不难。神祇作为世界的宠儿，他们的行踪是受到世界保护的，没有人可以随意探查，甚至于世界法则会自动帮忙掩饰神祇的存在和行踪。同样是神祇的陈昭也是无法直接探知六道仙人的所在的。所以说难。然而一般而言，神祇依靠信仰过活，在人间自然是存在自己的传教组织和信徒的。而神祇和信徒之间存在着玄妙的联系，要形容起来，就好比神祇是主机，而信徒都是终端一样，所以要找到一个神祇，也可以通过该神祇的信徒向神祇祷告。不过这种情况也要这个神祇愿意出面才可以找到这位神祇。
只是，上面说的情况和六道仙人全部不适合。
六道仙人实在是极品到了一定程度，作为一个混混沌沌就莫名其妙成为神祇的家伙，他根本不明白作为神祇应当怎样经营信仰。甚至是不明白怎么处理信徒反馈的信息。他只是单纯地利用那些人类对于他多年以来的崇拜产生的微薄的信仰力量维持着自己。摸索着前行。
这么一个不合格的神祇，不要说在人界的传教组织了，就是一个可以让他感应到的信徒都没有，在这种情况下陈昭和塔耳塔罗斯是没有办法走着一条路找到他的。
只是，同样也因为他的白目，陈昭和塔耳塔罗斯可以直接向月球去找他。
六道仙人可是悲催到把自己的神殿修筑在了九眼冥王的神体上啊！而以他成神的资历和浅薄的知识，他可做不到在这么短的时间里成功转移神殿。就是他用尽办法阻止晓组织收集尾兽这一点就可以看出来，他的神殿还没能转移，不然的话他不会那么拼命地动手脚阻止尾兽合体。
所以陈昭和塔耳塔罗斯十分直接地冲到了月球，十分直接地拿神殿威胁六道仙人，十分直接地用神祇的知识诱惑对方。
“所以，六道，选择吧，成为我的从神换取神祇的知识，从此不朽，或者选择反抗，神殿被毁，脱离神祇的身份。”说出这句话的时候，不知为什么陈昭觉得有一种自己是逼债的黄世仁的感觉。于是陈昭微微尴尬了一点，但很快，那微弱的情绪飞逝了。只有他身旁的塔耳塔罗斯似有所感地把目光投射到他身上，如同轻纱一样拂过。。xsLong。
这个世界上，最原始的方法其实也是最好用的方法。说服这回事，与其有三寸不烂之舌，倒不如像陈昭这样，把所有利弊都列举出来，任由你选择。胡萝卜或者棍棒，要选择哪一个？谁都知道吧！
所以六道仙人只是因为面子被削而沉默了几息，然后就答应了下来：“我选择成为您的从神。”
果然……
得到六道仙人的答复的时候，陈昭心里有那么一点复杂。好吧，从一开始他就已经算计好了这个莫名其妙成为神祇的六道仙人的心理。毕竟是半路出家常识缺乏，神祇应当拥有的很多东西六道仙人都没有。比如说神祇应当最重视面子，如果是希腊神话世界的神祇就算仅仅是一个半神或者神性生物，面对陈昭那种直白过分的招揽话语也会意思意思表示一下自己的愤怒，然后就算心中已经决定要投诚了，也要做戏一样的对抗一下。
神祇，有时候简直是把面子看作了一切呢！实际上，神祇之所以看重面子，开端也不过是为了争取更多的信仰。要得到足够的信仰，就必须有一个光辉的形象，也就是面子不能伤。在这种大环境之下，神祇自然越发看重面子了。刚才的那种情况，意思意思反抗然后接受招揽的只会是弱小的神祇，如果是一些稍微强大一点的神祇，说不定就要拼个鱼死网破了。他们对于面子的执着已经病态了。
而六道仙人，正因为他对于神祇的不了解，甚至很像陈昭，心中还保存着属于人类的部分，所以趋利避害的本性很强。有时候舍弃了，面子什么的，可以得到的东西却更多。
至少无论是陈昭还是塔耳塔罗斯都不会亏待对自己投诚的存在。
“那么，向世界法则宣誓吧。”淡淡一句，普通人常常赌咒发誓，但他们的能量层次太低，除非是极度坚定的誓言，不然无法发挥效用。但是对于神祇这样的世界的宠儿来讲，他们的一举一动都是被整个世界看着的。他们发出的誓言，绝对不可以违背。
神祇是世界的宠儿没错，然，父母之爱子，则为之计深远。世界法则并不是会溺爱孩子的，对于自己的宠儿，它甚至是严厉的。
有时候甚至严厉到使神祇陨落死亡。
这种残酷的宠爱啊……
不过陈昭倒是很欣赏世界的这种态度的，特别是在这种态度给他帮了忙的时候。神祇为了保命不会违背自己的誓言，于是这个世界的稳定就一定确定了。一个誓言的期限是三千年，那么短期之内自己就不用担心这个世界的事情了。
没有犹豫，六道仙人朗声说出自己的誓言：“以六道之名，发誓成为邪神从神，三千年后誓约再度订立，谨以世界法则见证。”
“我接受。”陈昭接上一句。
“我见证。”塔耳塔罗斯没有闲着，作为此时的第三方神祇，他也要进行见证。
语言出口，化为力量，玄奥的力量已经将契约订立下来。
那么，从现在开始这三位神祇就已经站到了同一阵营。
接下来要做的事情，就是帮助六道仙人这倒霉孩子收拾他那饱受威胁的神殿了。
如果不是陈昭这个有一定人类因子的神祇和塔耳塔罗斯这个根本对很多事情不关心的神祇的话，对于六道仙人把神殿建筑在别的神祇——即使是已经陨落的神祇——的神体上这种蠢到了一定境界的行为，其他的任何神祇一定都会狠狠嘲笑六道仙人的。
所以说其实陈昭和塔耳塔罗斯都是十分厚道的神吗？
神殿涉及到一个神祇的本源力量，所以一定要慎重。
在漫长的时间里，陈昭已经养成了想到什么就去做什么的性格，毕竟不管他弄出什么来，总有人为他收拾烂摊子，铺好后路。而这个“有人”的代表，就是一直在他身边的塔耳塔罗斯。
所以，连想也没想，也不管神殿好歹关系到另
