男鸭:鸭子自传-第2部分

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　　我喜欢王朔的《千岁寒》，当初王放狠话说销量，其实是一件很靠谱的事，至于没卖到，只能说国人的奇特思想都集中在了扭扭捏捏的小说杂志上了，该看的不看，不该看的却硬要看。现在国人的奇特心理就是如果在他们面前摆两本书，一本《千岁寒》，一本黄色《*》，我敢说大多数的国人会去拿《*》，国人的素质就是这样，前些阵子又听北京的大学办国学班，目的却是为了培养秘书，人才提倡工作多样的创新型人才，但也不能这样颠倒了国学来研究。

　　
　　有时候可能太拿自己当回事，看不到自己就是一个爱折腾的主儿，跑到人窝子里却不说晾心窝子的话，比如在“徐”这件事情上，显得消极又很积极，迷惑了广大的“劳动”群众，可是晕不倒骨子里排斥*的志士之人。在写其“双胞胎兄弟”小四的时候，没有忘记把网络中应惯了的“潮流”话题加进去。

　　
　　说小四是作协会员，明摆是重提入作协那会不太靠谱而又滑稽的争论，说其“原创作家”从正面上是在维护郭敬明是正人君子，说直百了，韩这样说只能更刺激人们产生对小四的想法，以及就是否该重新认识这一个“剽客”到底是正人还是伪人。

　　
　　韩寒是聪明人，越发聪明的人，他们会往往使用惯用的“交流”方式告示大众，从而产生心目中追求的效果。说小四有特长更不如直接说他会在赚钱上*。最后说“穷人思变”确切的是说过去《岛》工作室的倒闭？应该是有一个叫hansey的年轻人与郭抄抄不和离开了吧……

　　
　　说徐志摩很“嗦”，确切的应该说韩寒根本内不懂诗文是啥玩意，当然我更不懂。现在把诗歌拿到一群“作协的高手”面前，估计看懂诗歌的没几个，现代人写诗歌的越来越少，而扎根把心思都放到研究如何赚到更多的“版税”上去了。

　　
　　很多写字的“作家”已经*裸地完全蜕变成了“为钱可以裸奔”的高手。说徐志摩只会写情诗，那完全是对中国新诗发展的侮辱。徐志摩提倡的新时格律的贡献绝对比因为“名人效应”而产生的文化垃圾要好上千倍，万倍。徐志摩的死谁都该怪，怪就怪“济南号”这*出了故障。　。　想看书来

男妓生产与发源的那片地儿
从小我就听“唔哈噼里啪啦”的声音，还和同学摆摆招，说自己练了什么功，那个时候真的渴望自己神通广大，后来渐渐长大，那些也便成了神话。原本以为金庸就像一个金子，闪闪发光，后来发现其实也挺庸的，但不是庸俗的庸

　　
　　那些压根不懂什么叫科学的人说了，说金庸是个伪科学家；那些根本没看过金庸先生作品的人也说了，金庸就是一个胡编乱造；那些曾经喜欢某个武打片却不知道台词是金庸写的人也说了，我从不看武打片，其实这三类人挺可怜的，其实这也无所谓，竟然说了这样一句话：中国作协是中国最神圣的文学殿堂，这句话怎么听怎么巧妙，其实也是又巧又妙

　　
　　饶来饶去还是饶在一个资格上，那中国谁到底才有资格入作协呢？捐了20万图书的余秋雨是作协的吧？原创作家郭敬明也是作协的吧？前阵子史上千万诗人也是作协的吧？是不是这样凑一大家子就皆大欢喜了呢？是不是这样就叫有资格了呢？其实在作协的我真的一个都不知道，读了杂的文才知道，原创作家郭敬是作协的；很不情愿地去了baidu才知道余秋雨也是作协的；在一个90后诗人原筱菲那里我得知了这个作协千万富翁，我相信很多人对这件事的态度就是：我们不知道作协有谁，但有个写小说的金庸就够了

　　
　　有人说金庸写的没含金量，那什么叫含金量？其实我也觉得《红楼梦》没什么含金量，不就是讲了个什么凄惨爱情故事，然后又讽刺了当时社会等等等，不像现在人，动不动就含金量，说别人垃圾小说之类的，代表人李XX等人。李承鹏的《寻人启示》，我看两个章节，说实话挺好的，有点痞，但比一帮人扭着屁股演秧歌要好多了。我相信很多中国人都喜欢指桑骂槐，但却不知道自己就是槐

　　
　　其实这些没什么好议论的，国情嘛。你看李宇春也上计划生育了；李湘也当教授了；贱女孩也贱红了；KAPPA女也升官了；话也替党替农民说了，难道都这样了85岁的金庸还没有资格入作协？有些人的脑袋真的被“驴霸”的脚给踢了，还要硬着头皮端着冲锋枪英勇杀敌，真是难为了这帮人

　　
　　金庸加入作协是个好事，作协就是要写作嘛，难道说武侠类，打打杀杀人就都不是文字了？那为什么市场上又流行这些呢？你看，又有人说中国人的文化水平越来越低俗了，意思可以这么理解，没人买你说就叫低俗，什么叫大雅，所谓大雅不一定就说一定要谈笑风声，即便金庸的作品只是流传在民间的一种趣味小说也好，那为什么所谓公信力的单位还要邀请民间的草根去大公司呢？很多中国人总这样，人家往你脸上贴金，你自己却不知道，还一个劲得哭鼻子抹眼泪装个假悲哀

　　
　　也在前几天，我看见郑渊洁退出了作协，我觉得挺好，只是有点纳闷，当初郑渊洁加入作协的时候怎么没有人说他写的东西只是给孩子看的呢？莫非你们也喜欢看木偶舒克贝塔？不要以为你们都是黑猫警长好不好？充其量也就是白猫就万事大吉了。另外，我相信作协大部分都是有资本的，资本社会嘛，必须有资本，作协原本都是一帮无产阶级现在怎么说变就变了呢？变了脸怎么不通知全国观众呢？

　　
　　奉劝老爷子金庸一定要防着风寒，年老了，筋骨不好，万一出个差错可不好，希望金庸活到105岁　。　想看书来

三虫门：做爱门　摸奶门　脱裤门
三虫门，我们不想被虫害。

　　
　　汶川地震时au女骂街，海运门如何晕，我不知道；摸奶门发生的时候，我没上网；脱裤门发生的时候，网又被和谐了，于是只能查阅一点关于耳光门的资料。但当真正发生这些所谓称为“门”发生的时候，人们除了用奇特的眼光去喜欢，去热爱下载传播视频的同时又在干什么呢，为什么总喜欢用一种或仰视或俯视或歪视或斜视得眼光看人。那些叫唤矜持的人永远都是最不矜持的。那些喊着教育而又自身不正亦脑残的是不是又该去补补脑呢。

　　
　　说说自己，反正我是挺有性经验的，能正确处理即好。我也看A片，我也在高考作文里都提隐私部位，那叫作正视。从头到尾，我没觉得自己是一个乱性的人。当然说这些不是鼓励继续建造“门”类事件，只是希望这些建筑者们能够自我醒悟。再者，那些所谓的“门”之类的，难道这些就只发生来我们这代人身上。那些玩着*得却被MS了。不知廉耻，不懂洁身的也不纯粹是我们。

　　
　　人呀，总说要从自身找错误，却忽略了外界，外界的影响其实更大。当一个人面对所谓*录象的时候，我相信没有几个能真正的不去看，或者躲着不看。其实看就看了，性也性了，关键是如何处好理好。

　　
　　教育造假是被抹杀了，可因为爹的错误戕害了儿子的成就，这就叫作临危不乱了吗。教育被忽悠的时候却都成了缩头乌龟，于是私营学校敛财乱收费成了忽悠的正当途径。其实，北大根本没有任何权利拒绝一个被戕害的正常学生。教育漏了洞，你们怪我们；教育出了错，你们冤我们；然有大智者提出所谓的羞耻心教育，请问您有羞耻心吗。

　　
　　羞耻心是每个人都有的，只是有的人掩饰的好，有的人没有掩饰住罢了。我们需要的只是自醒，自正。从我自身来说，受够了社会中潜移默化地事情，比如学校要靠钱买，官要靠钱买，教育是被买的，买不起就要跟着继续做奴隶，于是教育就跟着不公平了，我们便学着放任自流了，最后我们就神不知鬼不觉地造出了“三门”事件。看来韩寒曾经写得《三重门》真的是很有水准的。

　　
　　羞耻心不一定要从小到大，也应该从大到小教育。贪污得是爹，毁的是儿子。（北大拒绝门）犯罪的是爹，被动犯罪得也是儿子。（贪污犯被查）爹的教育不好，儿子的也不好。（儿子跟爹学）

　　
　　我们这代人意识形态是不好了，人们总是喜欢去补救很多自以为补救的东西，却忘了直接钻到老窝里查查万恶是谁。所谓的无私贡献难道是我们自然生成的吗，为什么人们不曾换一种角度来考虑一下“摸奶门”事件，那些喊着大公无私的无产阶级党员们，你们真正为政府办事吗。当人们在漫骂我们无知的时候，想一下这些伟大的党员们竟然说着：“替党说话还是替老百姓说话”，这样就镇静了吗，这样就大公无私了对不对。而今，我们用*展示我们所谓“无知”来展限社会某些群体愚昧与真正无知。

　　
　　至于我们的卖淫案，真也好，假也好，可为什么要刑事逼供。过去的“录音门”揭了一段*，难道这些交易是我们开发的，当地的*呀，按摩店呀，这些难道还少吗。KTV里站台的坐台的出台的有我们的人这又怪谁，是不是也要怪我们无知，怪我们只知道金钱，难道你们不也只认识金钱吗，那些不认识亲情的，不认识自尊的，不认识自己是人的难道还少吗。

　　
　　嗦言太多，忘见谅。不是为了开脱，不是为了招骂，只是希望能找一途径。

余秋雨是侮辱中国的H1N1
此文写给中国有思想有头脑的人，没头没脑的千万别看，我不想把好人逼疯，更不想把疯人逼神经

　　
　　最近悄然发现中国散文大师余秋雨广大了中国的思想，以及展示了他对中国的抱负。在新浪博客突然发现柳白先生写的一篇《余秋雨继续污辱中国人》引来了无数张乌鸦嘴，首先感谢柳白先生的慷慨以及无畏精神。其次，很多中国人偏偏爱打自己骂自己的人，偏偏对一群中国很流传很广泛的名人感兴趣，而忽略了真实存在的狐狸尾巴。最后我不得不借H1N1来形容思想*的威力。

　　
　　余秋雨是一个文化苦旅者，带着一副深沉的眼镜，特深邃有光的样子。记得在评价王朔与其的时候，我果断写了《王朔是任我行，余秋雨是岳不群》的文章。从名字上“余”的谐音便是鱼，而鱼喜欢圆滑，喜欢从众人手中投机取巧，喜欢左右逢源，最重要的是喜欢得了便宜又装乖。

　　
　　司马平邦是一个爱国的人，起码爱得有尊严，有骨气，爱得没目的，而余大师的爱国着实让人费解，口口声声为中国，为中国人民，为文化，但倘若大家考虑一下，余大师是不是又只为自己呢。当在评价中国文化的时候，中国古文明的时候，已经真实地展露出缜密到多时的破绽，或许余大师会觉得自己很坦然，觉得没什么，但千万别告诉我，中国人就喜欢跟着余大师闹笑话，喜欢跟大师的鼻子走。

　　
　　说到这里，不得不想到中国真正的现代作家钱钟书先生。小学的时候就获闻此人，但却未在世面上找到其作品，等到中学时候老师们便忙着推荐余先生的文章，不得不承认，那时的老师就好比母鸡一般亲切。后来又得闻钱钟书先生的《围城》之作，但却发现与世面上的“急先生”形成截然的两种笔伐。

　　
　　石柳先生在文章说了一句“只有那些自己本身邪恶的人，才总是喜欢把别人同样想为一团漆黑。”让我看到了思想觉悟高的人并不一定就是出名的人，反而出名的人思想幼稚得比幼儿园的孩童更低靡。另外不得不说中国炒作，或许在石柳眼里，余秋雨根本不算什么大师，或者什么都算不上，石柳先生因一文臭名昭著不得不由我感觉到忿忿不平。此外，我越来越感觉到不少中国人的头脑是不是真得像H1N1一样愚蠢得比猪都先进。

　　
　　不要以为大师都有尊严，很多大师就在急于求成中敲响了自己命运的丧钟。余秋雨给中国人穿袜子是好事，但千万别穿反了，要穿得合适，别大更别小。txt电子书分享平台　

中国人的德行和中国的作家
今天是5·12，一个所有中国人不少外国人不会忘记的日子，说完这句话我的眼泪情不自禁地流了下来，我想高喊中国需要艾未未，汶川需要我们。

　　
　　最近遇到很多有兴趣的事，看了很多关于中国民族的书，从本质上我喜欢中国人的思想。每个国家的思想是不一直的，就像每个国家不同的风俗习惯，《中国不高兴》把很多简单的话的问题复杂化了，《丑陋的中国人》把很复杂的问题简单化了，我觉得在中国《丑陋的中国人》要比《中国不高兴》卖的，不是因为中国人的素质低，而是中国喜欢通俗易懂的文化，就像一个人的文化坚决不能用博客点击来判断的道理是一样的

　　
　　中国文化界存在了很多老狐狸，喜欢偷鸡摸狗，喜欢打着水漂瞄人，喜欢没事颓丧，喜欢悲悲伤伤，喜欢无病呻吟，该喜欢的喜欢，不该喜欢的竟然热爱上了。中国的文化的确很有引导能力，越来越多的年轻人都喜欢文化忘了自己的祖宗，忘了自己很代表。

　　
　　质疑问题1：

　　
　　不少中国人的德行

　　
　　我看到有一个人说我没有摆正自己就出来粪青，我想请问是不是如果一个没有爹妈的人就失去当爹妈的权利？如果我现在瘫痪了就失去了当运动员的权利？这是一个不成定理的结论，如果你知道1＋1等于2难道就不可以去算1＋2等于3了？如果你不吃饭就可以不去做饭了？要知道有先做饭才能吃饭，有现在思想上反思才能在肉体上进行

　　
　　不少中国人喜欢说自己没做好就出来说别人，我觉得，即便是一个脑残，即便我就是非主流都有权利这样站出来斧正一些所谓的不和谐，因为这是起码做人的权利，虽说人之不如狗，但大多时候人比狗的精神是旺盛的，比狗是容易教化的，所以大部分的时候人比狗是好的。同样的思想，如果你不是中国人你没有说中国，有很多中国人不都喜欢说日本，说