边走边长大-第3部分
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不论对于上述哪种情况而言，有一点我们必须明确：高考作文是一场既公平又不公平的比赛。说它不公平，在于规则是别人定的。明明你是个右利手，他偏偏要你用左手吃饭；明明你爱酒吧夜夜笙歌的生活，他偏要让你披黑纱扮修女；明明你觉得500字就能写出好文章（比如鲁迅《野草》），他却告诉你不写够800字要扣分。如此这般的规矩，有时候有聊，有时候也真够无聊。但同时，高考又是极端公平的。每个人的构思、写作、复查的时间都是那么多，题目谁也没提前见过，判卷老师也不是谁谁家的姑爷连襟儿小舅子，一把尺子比直了，优则优，劣则劣，再无哭诉机会，再无回旋余地。
了解了上述有关高考作文的基本事实，我们可以明确以下几个基本观点：
（1）如果不想暴尸语文考场，我们的作文必须不能有硬伤，即不能与出题人制定的游戏规则抵牾。所谓的硬伤：字数不够，文体不符，题意偏离，云云。
（2）在没有与游戏规则冲突的前提下，我们尽可以张开隐形的翅膀，上天揽明月，下河捉鱼鳖。全然不必如履薄冰，战战兢兢；也不需风声鹤唳，草木皆兵。 如果在高考考场上能耕耘汗水，挥洒青春，写得十分尽兴，那么考完之后做梦都会傻笑出来，何乐而不为呢？
那么，具体怎么操作一篇高考作文呢？我以我的几篇考场拙作为例，简单说明。抱拳，献丑了。 电子书 分享网站
考场上的我——考场作文经验分享（2）
（（2009年北京西城区高三二模作文题）
下面是几个同学在网上的一段对话。
甲：过几天就是“五四”青年节了，我们怎么过？
乙：过什么呀，我都忘了，谁过这个节呀！
丙：“五一”休假，咱们出去玩玩吧！
丁：还是想个主意过“青年节”吧，青春万岁！
戊：即使不过这个“节”，“五四”也不能忘！
请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。
2009年西城二模出了这么一个作文题，真是吓死人不偿命啊。出题人模拟出了一段极端不真实的网络对话，然后让你据此写篇作文。我写的这篇作文给了49分，个人认为给得偏低了一些，尽管这篇文章本身写得不好，50还是应该上的。不过考场上因为老师心理健康程度、心情好坏、认识水平等因素导致的分数评判标准差异也多见，不用大惊小怪。（原来世上真的少伯乐啊。）
下面简单分析一下我拿到题目后的思路：
（1）拿到题目，先看材料，分析甲乙丙丁戊在对话中各自承担了什么角色。 甲：过几天就是“五四”青年节了，我们怎么过？→引出话题，提出了“怎么过”的问题。
乙：过什么呀，我都忘了，谁过这个节呀！→反面教材：不过。
丙：“五四”休假，咱们出去玩玩吧！→反面教材：过节，但过
得不好。丁：还是想个主意过“青年节”吧，青春万岁！→立意角度一：青春。戊：即使不过这个“节”，“五四”也不能忘！→立意角度二：“五四”精神、爱国精神。
（2）审题：请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。→注意三件事：题目要写，不写诗歌，要够800字。
（3）揣测上意：按照我的分析思路，这篇文章的立意方向主要有两个：一是青春，二是爱国。理论上讲，应该是从哪个角度切入都没错的。为了保险起见，我就两方面都罩着点儿吧。
（4）思路：下面，就着我文章的原文，简单讲一下我的思路。
未名湖的涟漪与青春的火炬
本文得分49分（满分60分）
生命如炬。
萧伯纳曾经说过：“人的生命不应是短短的一截蜡烛，而应是明亮的火炬，照亮前程，指引路人。”军阀混战的年代，青春精神的火炬，曾烛照黑暗动荡的时世，把国家的屈辱、民族的苦难照耀得如雪似昼。而时至今日，偃龙腾飞，卧狮抖擞，神州大地春意盎然，换了人间。——那么，我们精神的火炬在哪里？青春的勇气是否还在继续？
燕园是梦。
百年北大，一直是中国青年人智慧与精神的高地。全国百万学子，无不殷切地注视着这片承载着光荣与梦想的学术圣地。然而，真正的文化人，不仅应是某种技艺与知识的所有者，更应是某种观念的承载者。——那么，我们民族的价值观在哪里？文化的尊严是否还在继续？
五月四日这天，我徜徉在燕园未名湖畔，博雅塔边。
投一枚青石，湖水荡起万圈涟漪，仿佛密密裹卷的蚕丝，静静展开，铺展岁月的纹理，拂起往昔的气息……我听到进步女记者邵飘萍在北大小礼堂前指着报纸慷慨陈词，我看到如注的鲜血从她水葱般细嫩的手指间喷涌，雪白的幕布上，殷红的血迹酣畅，四个大字“还我青岛”，如枪如戟。我看到浩浩荡荡的*队伍，如洪涛漫涌，高呼“外争主权，内除国贼”，他们面庞依然稚嫩，但神情已然坚毅，国难当头，他们不惜用青春的躯体，丈量生命与正义的尺度，掮动历史进步的车轮。那凄艳的天空，瑰丽如血染，那是火烧赵家楼的慷慨手笔。治国者理应以天下为己任，如果他执意以天下为己有，那么好吧，就让蔓延的火舌，舔拭你瑟瑟发抖的卑微灵魂；让悲愤的爱国潮水，吞噬你槁木死灰般的躯体！这是90年前燕园大地奏响的慷慨悲歌，是燕赵儿女青春精神的大爆发、大洗礼。
考场上的我——考场作文经验分享（3）
波纹散尽，未名湖水重归宁静。如镜如磨的湖面，倒映着柳丝袅袅，云卷云舒。我激动不已的心也就此沉静下来。阳光普照的今天，想寻觅那曾经捻亮黑暗的火炬，已太难太难……这时，湖畔传来一串轻快的跫音。手持鲜花、朝气蓬勃的年轻人一路欢笑走来，他们青春的面庞，一如90年前的今天，而此刻的他们，却多了一个新的名字——“青年志愿者”。我看到他们被汗水浸湿的背脊，如道道山梁绵延，肩负生命责任，绵延人间真情；我听到他们海浪般温熟的呼吸，渗透大街小巷，带来温暖，送去温馨；我察觉他们匆匆的脚步，如缤纷彩蝶般起舞。他们的生命，微如草芥，却尽情装点人间，服务社会。
终于我明白，青春的火炬没有熄灭，虽无猎风掀起熊熊火势，那明媚的火光，已幻化成一枚火种，深埋心底；
终于我释然，未名湖水没有凝滞，虽无乱世漾起层层波澜，那静谧的湖水，已凝铸成然巍峨的信念，与明月清风永在；
终于我懂得，“五四”不能忘记，也无从忘记，因为青春花朵正绚烂绽放，因为燕园精神岁岁传递。
人的生命应该是什么样的？我说，生命如炬。这个比喻有两层内涵：第一，火炬是用来照明的。军阀年代，学生曾用自己的生命照亮黑暗的世界。第二，火炬可以由一个人递给另一个人，代代相传。因此，我提出了这样一个问题，与过去相比，今天，“我们精神的火炬在哪里” ？
这两段是对前面两段的具体化：刚才，我探讨的是“人的生命应该是什么样的”，现在，我要探讨的是“青年知识分子”这一类人的生命应该是怎样的。文中我认为，他们不但要掌握知识技能，更要有正确的价值观念。
以下这部分，虚写了我徜徉在北大校园的一次经历。投一枚石子入湖，湖水先荡漾层层涟漪，又复归于平静。湖水这一动、一静，牵动我的思绪。“动”让人想到乱世的动荡，“静”让人想到盛世的祥和。在下面这几段中借用湖水的动、静变化，我分析了两个时代的两种青年人的精神气质。
（在录入这篇文章时，我力求保持原文全貌，对其中一些不确当的地方，并未进行修改。如这里的“还我青岛”不是邵飘萍写的，而是在场的另一位爱国学生，与史实有出入。但为了向读者展示最真实的考场作文原貌，并未改正。）
以下三段，用并列式的结构，回答了文章开头提出的问题。青春的精神还在继续，民族的尊严依然屹立，只是时代变了，它们也换了一种表现形式。这是对“‘五四’精神不能忘记”的一种乐观解读。
看完了。你的反应是……
——“瞧你那小样儿，来来回回说青春、说爱国，原来你也怕跑题啊。”
但是我除了直接扣题的骨头之外还有很多间接扣题的血肉，因而这文章并不显得太单薄。
——“结构多俗啊。”
是挺俗的，先提出问题，再回答问题。但我大结构里还套了小结构，有段落间的平行，有段落内的古今对比。因而虽然用的都是很俗的结构，但套在一起显得还是比较深刻复杂的，对吧。
——“立意多假啊。”
这点是大问题。写这篇文章时，光琢磨着动脑子了，没琢磨着动感情，结果不真实，略显造作。瑕疵，瑕疵。
总之，这是一篇在很多方面都并不完善的文章，也能得到49分甚至更高的分。 电子书 分享网站
考场上的我——考场作文经验分享（4）
同学们一入高中，就要接受规范的应试作文训练。那么，三年来我们在作文这个环节上努力的方向是什么呢？
对于一般同学来说，45分的作文是可以写出来的。什么是标准的45分作文？结构严谨，内容充实，立意正确。对绝大多数同学而言，到了高三，作文就基本能稳定在43…45分的水平上了。这时，许多同学就会进入所谓的瓶颈期了：作文分低也不至于太低，高也高不到哪儿去，好像再怎么努力都没什么成果。那么，怎样才能在作文这个环节得到48、49，甚至50分以上的高分呢？注意，50分的作文并不一定就如神来之笔，高不可攀，它只要在45分的基础上稍微在一个环节上出一点彩就行了。刚才不是说了嘛，45分的作文结构严谨、内容充实、立意正确。如果你文章的结构不但严谨，还新颖；或你文章的内容不但充实，还有点儿时代感；要么你的立意比别人还加深一层，不落窠臼，那么，你的文章很有可能就是一篇48分以上的好文章了。
总结一下，不要刻意去追求50分作文，要把你的45分作文写得更完善。所谓的50分作文，是站在45分的肩膀上的。
下面，再给大家提供其他几篇我的考场作文做范例。不一一详述了，有兴趣的就看看旁边的批注吧。
下面，再给大家提供其他几篇我的考场作文做范例。不一一详述了，有兴趣的就看看旁边的批注吧。
几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。
同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！
同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？
同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。
同学乙：那是另外一回事。
同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗？
请以“规则”（含“规则与……”）为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。
规则与伟大的犯规者
——有规则就有犯规者
本文得分57分（满分60分）
纵观中国历史，历代君王对打破陈规的犯规者，总是决不手软。韩非在《原道》中曾建议当时的统治者“人其人，火其书”，使一国之人尽为一人，一国之人心尽为一人之心。晚唐朱全忠得势后，其谋士李振所行第一事，便是将天下逆耳之徒，“缚之投河”，并扬言“此清流辈宜投于黄河，永为浊流”，其手段之酷烈、维持旧规则之心之迫切，令人齿寒。然而在每一个“需要英雄并产生了英雄的时代”（恩格斯语），总有些“违规”之士，敢于逆流而上。嵇康抚琴高歌“齐万物兮超自得，委性命兮任去留”，奏出了魏晋精神的最强音。韩愈一封朝奏，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”，谱写了一曲可歌可泣的壮士悲歌。他们坚信“意气不从天地得，英雄岂藉四时推”，挟一往无前之志，具百折不回之气，打破旧规则，抒写了“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的正义史诗，令人回肠荡气，心绪难平。正如鲁迅先生在《生命的路》中所言：“自然赋予人们的不调和还很多，然而生命决不因此回头。”我向这些伟大的犯规者脱帽致敬。
时至今日，外族压迫、封建统治的樊篱纷纷剥落，“规则”一词也洗去了血腥之气，多了些许盎然的春意。人人如若按规则行事，邻里和睦，生活和谐；如若执意作奸犯科，不但给他人以不便，到头来也给自己找麻烦。因此，我绝无意叫嚣推翻规则，扬言彻底自由解放。然而，我们民族外在的法律规则文明了、进步了，而几千年来压迫国人心灵的野蛮规则、奴性规则，却依然势头蔓延、潜滋暗长。因此，即使在21世纪的今天，我们依然需要嵇康、韩愈的“违规精神”，秉一颗灵性、自由、开放的心，做个伟大的违规者。书包 网 。 想看书来
考场上的我——考场作文经验分享（5）
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