时空错位-第11部分
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伯父说：
“行嘛，等吃了早饭，我们就走。”
三姐丈夫说：
“不用了，早饭我家已准备好了，一到家就吃饭”。
说着就把伯父抱起来放到背兜上，背兜里垫有被盖，人坐在被盖上面很舒服。
莫三姐家离观音阁有七、八里路，从庙里下来，转了几道弯就到了。
莫大姐、莫三姐、莫三姐的四个孩子，都到跑边迎接，人人都在喊：
“魏师爷！”
“魏师爷！”
非常亲热。
喊声惊动了四周的邻居，很多山民涌了出来，争相挤到伯父身边，扶着背兜，簇拥着伯父。
“魏师爷好！”
“魏师爷你老人家下庙了！”
“魏师爷难得出门呵！”
喊声响成一遍。
人们对伯父是由衷的爱戴和敬重。
感情真挚、朴实！
莫三姐住的院落很大，院子四周栽满了苹果树、核桃树、花椒树。
莫三姐有四十岁左右，但她大儿子已结婚，住在同个院子里。
余下三个女儿，大女儿辍学在家帮做家务农活，两个小女儿在读书。
莫三姐姐为我杀了一只鸡，煮了一大块腊肉。
我在她家住了三天，天天都吃肉。
莫大姐吃素，每吨饭，都是她为伯父做，陪伯父吃饭，照顾得无微不至，像是女儿在照料她亲生父亲。
莫三姐精明能上，能说会道，风趣。
莫大姐少语，老实。
莫三姐丈夫是忠厚的山里人，整天都在忙，不是上山砍柴，就是上山挖药，起早摸黑，难得见到他。
离开莫三姐家时，莫全家和邻里们都来送行，看得出，邻里们非常羡慕莫三姐能把伯父接到她家去住，都希望伯父下次能到自己家做客。
伯父仍由莫三姐丈夫背回庙里。
另外一次是去焦氏两兄弟家做客。
焦氏两兄弟家距观音阁80多里，这次是由焦老大用马，把伯父驮去的。
早饭后从庙里出发，走到下午5点才到焦家。
焦家两只弟已各自成家，但住在同一院子里，地处深山沟，周围没有其他农户。
两兄弟年龄和莫大姐，莫三姐差不多。
伯父悄悄对我说：
“焦家兄弟待人厚道，老实。两家的家境都没有莫三姐家好，我们只分别在他们两兄弟家各住两天，不能在那家多住，不然我们走后，他们两兄弟要吵架。”
住下后，他们的热情让人感动。
为伯父除推了豆腐外，还去深山采了不少香菇，给伯父烧汤；
我也是天天吃肉。
回来时，由焦老二用马把伯父送回庙里。
我去丹金前，母亲曾对我说过：
“伯父摔着后，腿脚不方便，年龄不小了，满67岁了。如果你愿意回来，你可以把他接回来，在家住不惯，可以在附近找个庙子住下，我们照顾他也方便。”
母亲要我去丹金后，看看情况，听听伯父的意见后决定。
到丹金，看到伯父实际情况是：
年龄大，有残疾，行动不方便，孤身一人住在庙里，距县城还有几里路。
虽有徒弟们照料，吃穿不成问题，因无亲人在身边，就怕出点意外。
的确让人放心不下。
伯父从父亲祖山任职，到解放后父亲逝世，近20年都没有回过家了。
年老了，倍感孤独，也想回家看看，看着已长大成人的侄儿男女们。
但他又舍不得他几十年辛苦耕耘出来的观音阁，
对观音阁他是有深厚感情的，这里的一草一木，他都熟悉，处处留着他的心血，
他离开后，观音阁怎么办？
前几年伯父就从陈老头口中知道，有人向政府建议把观音阁撤了，用撤观音阁的建筑材料，修建乡政府。
因伯父一人坚持住在观音阁，加之丹金老百姓对观音阁的热爱，他们的打算才一直没有实施，
现在如伯父自己主动离开观音阁，不是让他们的阴谋得逞吗？
让这名胜古迹存留于世，传给后人，是伯父义不容辞的责任！
观音阁只要有人住，才能把观音阁留得住，
谁愿意冒出家当道士的“罪名”，住在观音阁上？
回不回去？伯父心里矛盾。
今天才说要走，明天又说不走，反反复复，一个多月都决定不下来。
伯父最后下决心和我回灌县，是源于莫大姐的决定。
伯父当时考虑，能为他守住庙子的最佳人选就是莫大姐。
莫大姐孤身一人，从未结过婚，无儿无女，无牵挂，解放前就拜伯父为师，在庙跟随伯父多年，解放后因迫于形势，才还俗返乡。
她虽不认字，无文化，道法不高，但人老实，对菩萨虔诚。
让她主持观音阁事务，守住这份家当，是最适合，让人最放心的。
那次我和伯父去莫三姐家，伯父当面就把他的想法告诉了莫大姐。
伯父说：
“这次宏儿来看我，告诉我：家里的侄儿男女们都希望把我接回江口县去，我也老了，快20年没有回过家，也想回家去看看他们。”
莫大姐高兴地说：
“你亲侄儿这样有孝心，你的确应该回去看看。准备什么时间走？”
伯父忧心忡忡地说：
“我走了，庙上的事情怎么办？谁来看庙？如庙没有人看管，肯定会被他们撤掉的。”
莫大姐着急地说：
“那该怎么办呵？！”
伯父看了看莫大姐说：
“我想你从山上搬下来，住在庙里怎么样？”
莫大姐好像一下呆住了，没有说话。
伯父停顿了一下，又说：
“我想了很久，我走后，你守庙最适合。你出身好，是贫下中农，是领导阶级，不是专政对象，又不认字，搞不来封建迷信活动，他们不会把你怎么样，你整天住在庙上，他们也不会对庙子怎么样。”
莫大姐沉默了很久才对伯父说：
“师傅，让我回去想想，过几天我再答复你好么？”
伯父高兴地说：
“我还不会走，你回去慢慢想好。”
解放后，莫大姐迫于形势还俗后，对外一直声称与伯父脱离了师徒关系，来往都是暗中进行。
这次要她重新公开她的身份，继承伯父的衣钵，到观音阁去当主持，与道士和尚同流合污，搞封建迷信活动，是会遭人白眼，受政府质疑的，还会影响到妹妹莫三姐全家。
可以理解，莫大姐思想斗争是相当的激烈。
最终她还是决心承担下师傅给的重任，守住观音阁。
莫大姐的决定，让伯父兴奋了几天。
伯父向她仔细地交待了庙里的事务后，才决定和我回灌县，并掐算了起程的日子。
我去丹青镇为伯父开证明（路条），还是那位操外省口音的镇长，听了我的简单介绍后，马上就叫工作人员给我开了证明。
证明上只说伯父是丹青镇的居民，去江口县探亲，没有写伯父是出家人的身份。
一位姓王的山民（我称为王大哥）听说伯父要出山，便主动前来，要伯父骑他的马到两路口。
出发那天，伯父没有坐功，早早起来，和我把要带的东西收拾停当，
送我们走的王大哥己经牵马在庙下的路边等着了，
伯父叫我：
“朝宏，你把这些要带走的东西，拿下去，放在马背上，我等莫大姐来。”
我们等莫大姐等了1个多钟头，还不见人影，伯父有些着急地说：
“说好的，我走时，她一早要赶到庙里，可是到现在都没见人影，怎么搞的嘛？”
王大哥说：
“魏师爷，你不要着急，莫大姐住得远，可能一时赶不到，她身上有庙门的钥匙没有？”
伯父说：
“有，我给了她一把。”
王大哥放心地说：
“这就好了，我们走时把庙门锁了，她来后会自己开的。你还有什么要交待的，我回来时可以转告她。”
伯父想了想，又向路边望了望说：
“都交待清楚了。好，我们锁门走吧！”
我们没有走我来丹金时走的那条路，而是走一条捷径。
王大哥告诉我说：
“这条路，要翻一座不很高的山，清早从丹金县城出发，傍晚就可以赶到两路口，比你来时走的路近多了。只是今天走晚了些，路上要宿一夜，明天中午前一定可以到两路口。”
走了三十多里，开始爬山，山路很滑，路上积满了冰，王大哥牵着马，小心易易地在前面探路，伯父骑着马走在中间，我空着手，走在后面。
因带的东西都放在马背上驮着，很轻松，边走边欣赏山上的雪景。
忽然，马滑倒了，把伯父摔到地面，马从侧面压在伯父的大腿上。
王大哥马上跑过来和我一起，想把马掀起来，但掀了几次，马都站不起来，因路上冰层厚，马蹄踏在上面老打滑，前肢刚站起来，后肢被滑开，又倒下，每次都重重地压在的父的大腿上，痛得伯父哇哇直叫。
最后，我和王大哥先用石块把路上冰敲碎，用了九牛二虎之力才把马拉了起来。
掀开伯父大腿的衣裤一看，大腿全压青了。
伯父大腿本来有伤，现又被马压了，痛得抬不起来，躺在地上不断呻吟。
怎么办？
路是肯定不走了，必须找个地方歇下，回观音阁太远了。
王大哥向四周看了看说：
“我来背魏师爷，你牵马，再往前走5里路，就到汪家，他们认识魏师爷，先到他家歇下再说。”
果然，刚翻过一小山坡，就听到狗叫，一院落出现在眼前。
汪家人跑出来一看，发现是师爷，高兴得大声欢呼起来，把伯父迎进院里，全家人忙着打整房间，准备菜饭。
山里人都略懂医术，因他们常年都在深山老林里出入，被摔伤，咬伤的事，经常发生，所以自备草药，懂点医术是生活的需要。
他们把伯父抬到房间里后，仔细查看了伤势，便从屋里拿了些草药出来，用水打湿，合均匀，在伯父受伤的大腿上涂抹了一层黑糊糊的药。
没到1个时辰，伯父就不喊痛了，真灵验！
吃过饭后，伯父对王大哥说：
“看来这几天是走不了，你有事，就回去吧，谢谢你了。”
王大哥忙说：
“我没事，我是专门来送你的，那知出了这种事，魏师爷我太对不起你了！”
伯父感谢地说：
“不能怨你，冰天雪地，马滑倒，是观音菩萨舍不得让我走呵！”
说得大家都笑了起来。
最后伯父还是催王大哥回家，伯父说：
“我要在汪大成家调养几天，你没事，还是回去，我有事再找你行不？”
王大哥在伯父的再三催促下，才依依不舍地与我们告辞，骑着马回家了。
伯父在汪家调养了一个星期，大腿的伤基本上痊愈了。
看来骑马翻山不行，汪大爷伯父说：
“我找人把你背过山去！”
伯父对汪大爷说：
“不能再麻烦你了，政府既然同意我回去探亲，还是让朝宏去丹青镇找镇长想办法吧。”
随后伯父对我：
“朝宏，你去丹青镇找镇长，请他们派一、两个人，算出工，负责把我背到两路口，工钱我们付”。
我跑到丹青镇已吃中午饭了，外省口音的镇长正准备去吃饭，看了我，十分奇怪地问道：
“你们还没有走？还是已经回来了？”
我把马滑倒伯父摔伤，想请政府派人把伯父背到两路口的想法告诉了他，他听完后，叹了口气说：
“我还认为你们己经到江口县了。你下午上班时再来，我和你伯父所在生产队商量一下，看队上能不能派两个人去。”
这次他态度很好，语气和善。
是我们熟悉了？
是他真心关心他下面的臣民？
还是其他愿因？
我没有细想。只盼能找到两个人，把伯父背出山去！
下午，刚上班。
他高兴地告诉我：
“生产队决定派两个管制分子把你伯父背到两路口，你等一下，他们马上就到，今天就可以跟你走。”
他见我高兴得跳起来，又补充说：
“你的只管他们吃饭，不用付工钱。”
我用双手握住他的右手的说：
“谢谢，谢谢你！”
两个管制分子，一个四十多岁，是地主，姓马；一个二十三岁左右，是右派，姓李。
我看了看李右派，身体很结实，像是读过书的人。
心想：57年划右派，他当时最多十六、七大岁，怎么就当了右派呢？
晚上我们赶到了汪大爷家。
伯父见找到了人，非常高兴问我们吃饭没有，我说：
“还没有。”
汪大爷听到后，立即叫家人给我们做饭，
当晚都宿在汪家，准备第二天一早开始翻山。
马，李两管制分子是轮换着背伯父爬山。
他们都知道伯父，对伯父很尊重。
马说：
“解放前，我常去观音阁进香，解放后不敢去了，不知魏师爷还记不记得我。”
伯父说：
“记不起了，那时每天上庙烧香的人多，看你面熟，但想不起姓什么了。”
李右派自嘲地向伯父说：
“魏师爷，肯定不认识我这个无姓小辈，我去观音阁玩是54年，那时还是个娃娃。”
伯父问他：
“今年多少岁了？”
李回答：
“24岁”。
伯父又问他：
“你怎么十多岁就当了右派”。
他叹了口气：
“谁知道呵？当时我在师范学校读中专，在班会说了句：‘艾青的诗就是写得好’的话。后来学校认为我在为大右派分子艾青鸣冤叫屈，想翻案，被划成右倾分子，开除回家劳动，接受生产队的监督改造。”
“回来后，也不知道怎么搞的，每次管制分�
