地产战争-第15部分
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这次黄强过来，是向亚斯汇报他摆平村支书的事。因为后来村支书也想到了这一点，他认为政府要开发的时候，就一定会征地，征地以后，就会追查私买土地的事，所以，他决定加大价码，他的意思是：地是给你了，但上面不能盖房子了。亚斯骂了声见鬼，只好又拿出10万块钱，叫黄强给他送去。
但是现在，亚斯想既然村委会又收了亚斯10万元，前后共收了25万块，那么他也就不客气了。本来，亚斯在拿到40年使用权后，再把果园说成宅基地，他就可以在上面盖房子，而现在，他不但要继续保留盖房子的权利，而且还想弄到70年的产权。
亚斯已打听明白，他只要借口要在上面办个什么学校，幼儿园也成，就可以把土地使用权从40年改成70年，这样一改，就相当于有了产权，性质都不一样了。学校当然不会真办，上面其实也不会来追究，因为只不过是报批时候的几个字的差别而已，而且凭着胡保义与市里的关系，这岂是问题？由于未经土地规划和审批部门允许，土地私自出租不受法律保护，因此他这20亩还是颇有风险的，万一碰到“国家征用”这种事，就完了。所以他也提前做了准备，要在报批手续过程中动一下手脚。反正，有胡保义嘛！凭他和吴市长的关系，这事应该搞得定。
地产战争 第二部分（22）
黄昏时分，亚斯和黄强奔到黄家村，接了村支书和村长两人出来。先在海景饭店吃了海鲜，然后就去事先安排好的KTV。偎着小姐唱了几首歌以后，村支书把亚斯拉到一边说悄悄话：“我们下午开会，决定封你为我们村的荣誉村民了！”
“啊？”亚斯笑了出来。
“荣誉村民的好处是，你可以享受到拿地的特殊政策！”
亚斯明白了。这么说，连办学校的借口都不用找了。这个社会。
“20亩地，以2亩地一栋别墅算，可以盖10栋。10栋别墅，每栋100万的成本，总共约1000万，卖到海杭，至少可以翻2～3倍，自己留一栋，净赚2000多万没有问题。”亚斯算了一笔账。等到市里的计划出台，房子肯定值钱。至于前面的投资，当然，他可以找胡保义。想到这儿，亚斯阴险地笑了笑。但是不对，房子建好了能卖吗？如果能卖，我岂不是也成了开发商了？这个得由胡保义来操作，到时候，还是把地转给胡保义，叫他去开发，自己只要一笔转让费，一次性赚足就行了。
就这么定了。主意一定，这个世界就柔和了许多。
43
电话响了，唐娜急急地催亚斯，要他带她去看前卫艺术展。这几天，由于水上乐园的建设如火如荼却缺乏后续资金，胡保义想趁着海洋文化城？艺术馆建成交付之际，扩大影响力，以进一步促进自己项目的融资，因此叫亚斯所率咨询公司策划了一系列的公关活动，其中一个最有影响的活动，就是“东方海洋文化？前卫艺术展”。
经过两个月时间的准备，亚斯才从北京、香港、四川等地邀到一些前卫艺术家，携作品前来参展。展会的开幕仪式轰轰烈烈，慕书记和吴市长先后发言，向大家展示了海杭市的辉煌未来，鼓励大家一起努力，共同创建一个文化的海杭、创意的海杭。领导发言以后，是文艺演出。之后，展厅正式向所有的来宾开放。
由于讨厌热闹，到今天，展会已进行到第三天，唐娜才叫亚斯带着她参加展区。亚斯想趁此机会和唐娜重温一下当年的感觉也未尝不可，因此全程陪同。
第一展厅是装置艺术作品。进门第一个作品是用木头雕刻出的中国长城，这并不特别，有意思的是这座长城下面装上了木头轮子，顶端又刻上了眼睛，然后再在尾部装上电动装置，安上蓄电池，开关一开，长城便跑了起来。看作品的名字，叫“规矩的反应”，边上说明文字写道：长城是中国人守规守矩的象征，它的飞奔表示了市场经济时代中国人的心态。
它边上是一个名为《和平年代》的装置作品，充满充满血腥、暴力和死亡的气息，使人看了毛骨悚然：在一个装满福尔马林溶液的巨大的玻璃缸中，浸了半个血淋淋的牛头和半边血淋淋的山羊尸体。在旁边的注解上，艺术家写道：极端的美和极度的丑都可以说是艺术的标志。
唐娜笑着对亚斯道：“你说，这样的作品，上面怎么会允许在这里展出呢？”
亚斯道：“我们以艺术的名义，就说服了他们。现在领导们不是都也在倡导创意产业嘛，我们说这就是创意产业，而且这些艺术对宣传海杭是大有帮助的。”
唐娜撇撇嘴。
亚斯看着《和平年代》道：“据说这位艺术名叫陈大同，在去年北京的一次现代美术展上，他搞过一项惊世骇俗的行为艺术，结果一炮而红。”
“怎么一炮而红的？”
地产战争 第二部分（23）
“那就是，在展览的最后一天，他竟在美术馆乱砸乱打，把一部分艺术作品砸得稀里哗啦，后来他被拘留三天，不过，那些被砸的艺术品是他事先争得同意的，是捐助给他的这项艺术行为的，所以，他也没有受到什么处罚。他就因为这次行为和入狱的壮举而闻名京城。后来他向记者解释，说他的这次行为艺术叫做《世纪末─艺术的崩溃》。他认为行为艺术是对平面绘画的超越，是美术的未来所在，也是艺术的未来所在。只有行为艺术才是真正的艺术。”
“我忽然有点明白，”唐娜说，“其实他们的意义就是吸引注意力，和街上裸奔差不多。”两人呵呵直乐。
一转转到第三展厅，扑面而来的是一幅巨大的油画，只一幅，就占据了整整一个展厅。
这次展会上，凡是踏入新落成的海洋美术馆第三展厅的人，都会产生一种惊心动魄的感觉。一进门，立即感受到铺天盖地的、生活的压力。因为，从展厅顶部到两侧墙壁，都被一幅巨大的油画占满了。这幅画带给人的第一印象，就像是进入了一个嘈杂无比、琐碎不堪的菜市场，而实际上，这幅巨大的几百平米的油画，它画的就是一个小菜市场。里面有各色各样的人物，不同年龄、不同性别、不同职业、不同阶层、不同服装、不同地域，什么样的人都有，都挤在一个菜市场里，画家把他们一个一个、事无巨细地描画了下来，包括一筐一筐、一堆一堆的大白菜、青椒、豆腐、番茄、猪肉等等。他用的手法也是纯写实的，是对日常生活场面的直接表述，但细看作品，它与一般人所熟知的写实绘画，诸如古典风绘画、怀斯风绘画、风情绘画等，真有天壤之别，上面的人物与景物，既是现实的，又像不是现实的，总使人觉得有所不同，这不同在哪里呢？却搞不清楚。
“其实，在这里，画家已渗透进去了自己的主观的东西，这主观的东西使得画中世界与现实的世界到底有所不同，但又不是通过变形使之不同，而是通过改变观众的感觉而使之不同。”亚斯向唐娜解释。
“古怪，太古怪了，”唐娜说，“我在想，是不是你这个前泡泡乐队成员的感觉又回来了？”
亚斯道：“当然，如果我以前没有做过摇滚，那现在也不至于会想到要去做一个前卫艺术展呀！联系这个作品的时候，我和那个画家谈过，他说他画这幅画花了整整三年时间，还要超出几天。”
“他是不是说，这作画过程本身，怎么也是一项行为艺术？”
“哈，正是这样。所以他一定要在展厅油画旁边展出他画这幅画时的几百张照片。”
“那么，”唐娜道，“这所谓行为艺术，不就是个简简单单的作画过程吗？”
“这个艺术家说，一幅画花三年时间，这本身就有它的特殊性。”亚斯说，“他说，从一般意义上讲，画画也不过是干活而已，或者，只是普通的创作过程而已，但由于他事先就有意识地把这一过程当作特殊行为，它就有所不同了。因为所谓行为艺术就是由这个‘有意识’决定的。他是想把这一过程视作一种象征，一种人类为了某件事情而付出劳动的象征。”
“人类当然得为任何一个收获付出劳动。你这又有什么特殊意义？”
“他说，他这付出了三年时间得到的结果也可以说是毫无意义的。因为，它只是对一个普通生活场景的照实描绘而已，而这种场景天天在那儿发生，没有被如此表现的必要。真要这样写实地表现，那一张照片也已足够。”
“这么说，他想表现的是，人们怎样为一件本不需要做的事情付出巨大的无谓劳动？”
“他说他是想表现一种无聊感。他说这画会给人这样的感觉，就是在这幅画规模所造成的神圣庄严的外在氛围中，其实有一种彻底的无聊隐含其中，就是：你这是干什么呀！三年时间，就搞这个，这不是打发时间吗？”
“这真是无聊。”唐娜笑，然后他们来到了下一个展厅。其中一幅画是：伟大领袖毛主席穿上了一件乔治？阿玛尼的时髦套装，题为《革命与革命》。它的旁边是一幅油画，叫《大赶快上》，画面上是一只巨大无朋的肥猪，猪尾巴比画面上的人还要大，在那里撒开肥腿奔跑着。画面背景是Ｉnternet电脑网络、法国多种名牌时装、瑞士全金镶钻石手表、美国的曼哈顿大道、好莱坞明星莎朗？斯通、朱迪？弗斯特一丝不挂的上半身、麦当娜的臀部与迈克．杰克逊的下身等等一系列形象组成的大杂烩，这些倒没什么，问题在于，这只猪的外形根本就是一张中国地图！而猪的身上的那些密密麻麻的猪毛，其实都是文字，细细看去，一目了然，是对应着地图的各地地名，什么“北京”、“上海”、“杭州”、“海杭”、“半坡”、“河姆渡”之类，大大小小，猪毛一样长满全身。
“他的意思，我们都是猪身上长的什么？”唐娜忍不住调侃道。
这些画并未带来很多参观者，倒是有一个展厅里面，看的人特别多。那里正在展出“中华人物系列”。那些穿着古代戏装的中国当代青年，或在电脑面前撒野，或在几百年前的北京故宫撩起长袍自露，或者开着火红色跑车唱着“苏三离了洪洞县，将身来在大街前”，或者手持红皮书大喊“打倒帝国主义！”“推翻三座大山！”的口号，等等等等。人物的外在形象全按中国国剧京剧中的样子设计，大花脸、小花脸、大白脸、小白脸，长袍短褂、生旦净丑、男男女女。
“这才有点意思。”唐娜道。
地产战争 第三部分（1）
前卫艺术展厅里还搭有两个舞台，演出前卫戏剧。
他们进到戏剧厅的时候，在门口看告示，上面写：今日上演《天堂》。
演出开始之前他们收到一份剧情说明书。上面除了剧情介绍之外还有编剧、导演和演员的有关情况及他们对这部戏的看法。编剧是80年代中期崛起的“新生代”诗人代表之一，导演是个自由戏剧人，演员都非专业，来自各个社会阶层各个年龄段和不同的性别。剧情说明书上说：天堂是什么样的？我们不知道，因为我们没去过，前世去过的人现在也忘记了。那么，天堂不是什么样的？什么不是天堂？我们可能会认为什么都不是天堂，又可能会说什么都是天堂。戏剧将展示给你一个你想象得到的、许多人公认的、普通的天堂。它不在我们的心中，因为我们的心这么小，不可能容得下一个天堂，再说，全世界有那么多人，那么多颗心，要是每颗心拥有一个天堂，那该有多少个天堂？而事实上天堂只能有一个。它也不在天上，因为天上有什么东西，我们已经一目了然，无非是一个化学元素而已，再说，要是天上真有天堂，它早掉下来了，因为我们没看到有擎天的柱子。它也不在我们身边，我们身边只有大街小巷、小菜市场、玻璃大厦、汽车和电脑。那么它在哪儿呢？
时间一到，他们进入剧场。令他们意外的是，没有位置在等着他们，他们只能站着。观众们三三两两地站好，灯光忽然大亮，看台上，却没有一个人，没有任何道具，没有一切。他们互相看看，才发现原来灯光打在了他们身上。灯光来自舞台的看得到的上方，往那儿，他们看到成千上万小小的灯泡，闪着各种各样颜色的光，静静地照着他们。
灯光在他们身上静静地照着、照着、照着。
等了约有半个小时，仍是静静的灯光。观众终于不耐烦，于是开始相互聊天。
灯光静静地照着他们照着他们照着他们。终于有人退场而去。而当第一个人退场，立即就有一盏小灯灭了。然后三三两两的人先先后后退场，灭掉的灯越来越多。剧场越来越暗。
“我明白了，”唐娜说，“这戏恐怕就这样了。等观众都走光，灯也就全部灭掉了。可它想说明什么呢？”
“再看看剧情说明书。”亚斯说。
他们拿出说明书，可灯光已经十分黯淡了，这说明留在里面的观众已经不多。他们商量了一下，决定也出去算了。走出剧场，外面阳光刺眼，他们再看说明书，发现最后一句是：它只能在我们的戏剧之中。
亚斯看得很不舒服，他觉得自己已过了这样的阶段。但唐娜却是津津有味。她非要拉着他去隔壁厅的另一个舞台。那里正在表演一场现代舞。
第一场舞蹈的名字就叫《生命》，开始，舞者在台上活蹦乱跳，慢慢慢慢地，舞蹈的动作是越来越慢越来越慢，最后竟至于停止。而就在舞者停止舞蹈的时候，他们发现，台上，除舞者之外的一切都舞蹈起来。舞者的衣服、舞台上的灯光、幕布等等都开始舞蹈，动作从慢到快。在它们的舞蹈中，死去的舞者活过来了，他们又开始舞蹈起来，动作从慢到快。整个舞台都处在舞蹈的旋涡中。最后，舞者舞下了舞台，来到了观众中间，许多观众也跟着舞了起来。
第二个舞蹈叫《诞生》。一个女子自始至终躺在床上舞蹈，从她的舞蹈中他们可以感受到春天生长的气息。最后，舞着舞着，“哇”的一声，一个小孩出现了。然后那个女子就抱着小孩在床上舞蹈。在她的舞蹈中他们可以感受到夏的气息。舞着舞着，舞台上突
