解放企业人的心灵-第3部分

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　　刺激我们溯本求源的，与其说是事物的大小，毋宁说是事物的新奇性与我们全然敏感的爱。　　　

　　这个孩童自在、强健，尽可能地保持着内心向每一个刺激开放，成为将褊狭的个人与辽阔连接起来的基本通道。他没有抵触心理，精神饱满地去迎接每一个刺激。眼睛看惯的东西，我们会习以为常，不会再感到惊奇，已经麻木了。刺激我们溯本求源的，与其说是事物的大小，毋宁说是事物的新奇性与我们全然敏感的爱。我们浑然不知，这种麻木正是人生三大本能……好奇心、虚荣心和喜悦的缺失与湮灭。　　　

　　对于一个拿着锤子的小男孩来说，周围的一切似乎都是可以敲打的。与当下每一个新发生接触的能力，是一个人创造能力最终的来源。这是一种观察世界的基本态度，一种分析判断事物的方法论。　　　　　　　　　

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第12节：商业领袖的自由境界（1）　　　　　　　　　

　　商业领袖的自由境界　　　

　　英雄是自由的，而旁观的庸众，却往往要循着自己的思维给心目中的英雄加上许多框框和道道，甚至修成一座座金身，百毒不侵。沃尔玛的创始人山姆·沃尔顿，也不能逃脱这样的厄运。山姆·沃尔顿常常被一些权威人士定格为一个战略管理者，即制定一个长期战略然后持之以恒地贯彻执行的典范。对此山姆的小儿子吉姆·沃尔顿很不以为然。他说：〃我们时常窃笑那些把父亲看做伟大战略家的作者们。他们认为，父亲能凭直觉制定复杂周详的计划，并一丝不苟地执行。其实父亲的事业是在不断改变计划中繁荣起来的，对他来说，没有一项决策是不能更改的。〃　　　

　　这就是山姆！一个真正的智者，不会被事物恒久不变的表象所欺骗，而是牢记着时间的作用，时刻警醒着事物昙花一现的本质。在碰到挫折、遭遇阻力时，并不按着原来的计划一竿子捅到底。他怀着极大的热情欢迎和搜索着不同的声音，及时修改自己的判断和意见，不讲面子。〃这事我错了〃〃我还真没这样想过，你再说说看〃〃原来这样，好啊！那就这么办〃〃以前没想那么多〃。当别人还在为事情怎么可能是这样而错愕时，他却已经绝尘前行了。　　　

　　山姆毫无负担。什么前人的经验、行业规矩、通行准则、个人资历、关系网络、权威视野等等一切都左右不了他，唯有现实的问题能引导他追求一个又一个方法和一个又一个更新的自我。山姆像一个赤子，没有支撑着过去事物的庞大而且沉重的负担，乐于否定自己接受新的启示。　　　

　　一如山姆·沃尔顿，苹果创始人史蒂夫·乔布斯，这个当今最具创造力的商业领袖，显示了同样的秉性。　　　

　　《财富》杂志英文版2007年年底评出当今世界最强有力的25位世界领袖。其中有企业家，也有政治家，还有科技泰斗。位居25位世界领袖榜首的史蒂夫·乔布斯，就是这样一位有着赤子一般澄明心灵的人。　　　

　　乔布斯深知自己，也知世人。惊奇是人类的瑰宝。商业对乔布斯来说，不是金钱，不是规模，而是刻骨铭心地创造〃小物件〃。一如海滩赤子追求着他的喜悦，醉心于创造〃小物件〃的乔布斯不能自已，巨大创造力在不懈的追求中被充分释放出来。当巨头们聚在一起创立标准的时候，乔布斯则躲在一隅醉心研究他的〃小物件〃。　　　

　　当人们深信伟力的时候，往往把一件最重要的事情给忘了，即〃死亡〃。苹果的用户最清楚，苹果产品的更新换代是最快的。其根本原因，就是左右乔布斯的生死观：一个产品一旦定型，就是死亡，必然要被新的产品取代。在乔布斯那里，每一天都是他生命中的最后一天，每一个成型的产品都是〃死掉〃的产品，必须有新的〃物件〃来取代。　　　

　　他拥有了一种对〃死亡〃和〃创新〃的纯真。这种纯真来自他对死亡的彻悟。从17岁，他就很认真地思考死亡，直到十几年前那场虚张声势的癌症，让乔布斯对死亡有了更为通明的认识，他能够以一种轻松和自由的方式来看待这个〃生命中最好的发明〃。否定苹果业已成型的新产品和新做法，成为〃苹果生命中最好的发明〃。　　　

　　无论是对童稚的精灵还是对成功的企业家，喜悦既是精气神的自然展现，也是一种高超的自由境界，还是一个人创造力的指示器。　　　

　　无论是对童稚的精灵还是对成功的企业家，喜悦既是精气神的自然展现，也是一种高超的自由境界，还是一个人创造力的指示器。无论是二十多岁的高燃、李想，三十多岁的沈南鹏和黄光裕，还是在四五十岁的比尔·盖茨、史蒂夫·乔布斯和杨元庆，甚至在七八十岁的沃伦·巴菲特和雷石东，当我们看到开怀的大笑和喜悦的眼泪，时不时地在他们脸上浮现时，我们没有理由不对他们的事业做出更大的期许。　　　

　　商业一旦走上创造惊奇和喜悦的轨道，便会发展出一份开阔感，让我们把狭窄的认同拓展成更为广阔的视野，进入创造的自由境界。　　　

　　不要判决你不会被判决的。这个福音箴言不仅可以应用于我们同别人打交道，同样可以应用于我们同我们自己打交道。知识是一个符号的东西，而且一再是通向智慧、一刻接一刻发现自我的障碍。一个已经达到智慧宁静的头脑会了解存在，会了解去爱什么。爱就是它自己的永恒；它就是实在，最高级的东西，不可估量的东西。　　　　　　　　　

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第13节：商业领袖的自由境界（2）　　　　　　　　　

　　……奥尔德斯·赫胥黎　　　

　　凡是可以削弱和贬低心灵的东西，都足以破坏心灵处理从最小到最大的一切事情的能力，使它大小事情都做不成。假如有人只以追求物质财富为目的，则我们可以相信：他将逐渐丧失生产物质财富的才能，最后总有一天跟兽类一样，对物质财富既无鉴别能力又不会使物质财富的生产发展。　　　

　　……托克维尔《论美国的民主》　　　

　　心智是个浩瀚无边的东西，它不是宇宙中的一点，它就是整个宇宙。要想探究这整个宇宙，需要不得了的能量，比所有的火箭还要巨大的能量。　　　

　　……克里希纳穆提《爱的觉醒》　　　

　　发现智慧之井，释放无穷睿智　　　

　　发现智慧之井，释放无穷睿智　　　

　　在这个世界上，在这个宇宙中的某个地方有一个应该称作〃智慧之井〃的地方。在无意间，我们将智慧之井中储存的智慧作为自己的新思路、灵感或者创造力，从而收获到成功的果实。　　　

　　……稻盛和夫《活法》　　　

　　在世界上、在中国，所有人和所有企业都在寻找财富、成功和创造力背后隐藏着的某种奥秘、某种领悟，希望它能够带来更广阔的视野、更深刻的理解和更伟大的事业。这种追寻通常都是源于对某种与常识相悖的现象的反思。　　　　　　　　　

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第14节：商业史上有趣的悖理现象　　　　　　　　　

　　商业史上有趣的悖理现象　　　

　　商业史上一个有趣的现象，让一部分人嗟叹，让大多数人情绪高涨：在做企业这个行当，最有钱的人、最有背景的人、最能干的人、最聪明的人、最勤奋的人、笨而勤奋的人，往往不能取得很大的成功，取得很大成功的总是少数，绝大多数还没有成功的人士因为这个悖理现象的存在而有了希望。　　　

　　本来资金、知识、勤劳、聪明、人脉是创业的基础性条件，可是纵览创业史，那些成功创业的人士，他们多数起步时既没有多少钱、没有名牌高校学历，也没有多少人脉资源，甚至也缺乏超常的能力。老一辈企业家，如任正非、柳传志、张瑞敏、鲁冠球等，新一辈企业家，如马云、江南春、史玉柱、南存辉、李书福、李彦宏、沈南鹏、郭广昌、黄光裕等，抑或80后的一批企业家，如李想、茅侃侃、高燃等，当初他们的家境都相当一般，他们的资质和背景也没有什么可以炫耀之处，但他们却出类拔萃，成为中国的脊梁和骄傲。　　　

　　本来企业积累的资本、人才、软件、硬件是一个企业继续创造辉煌的基础，可是纵览企业史，那些积累丰厚的企业却日渐式微，那些原本无中生有的小企业却朝气蓬勃。当我们看到亨利·福特创立的通用汽车百年后连年亏损，当我们看到井深大与盛田昭夫创立的索尼，拥有创新雄厚的基础，却被一流最具创新力公司甩出了很远，不由得增添了几分惆怅。相反，一大批小公司如Google、阿里巴巴、巨人则雨后春笋般成长起来，直逼行业大哥大。　　　

　　那些积累丰厚的大企业，为什么日渐式微？通常理解成为基础的东西，为什么不能助推更大的成功？那些看上去式微的人物和企业，为什么能够创造奇迹？没钱、没人脉、没有太多知识，如何能成功创业？被资金、模式困扰的中小企业，究竟如何走出困境？这是所有人都关心的问题。　　　

　　郎咸平倾向于抓住本质　　　

　　如果让知名学者郎咸平出面解释商业史中的悖理现象，他会很容易抓住〃本质〃。本质是一个最终的真理。从一个固定终点的〃本质〃看世界，也就是拿着理想中的战略对头、模式奏效和商业逻辑清晰来对比现实，郎咸平很容易看到危机和不经济，也很容易推崇战略和模式制胜。　　　

　　从一刻接一刻的〃本真〃看世界，到处是新发生和新机遇，出路在于摈弃成见，觉知当下新发生的整体力量。　　　

　　可是，在商场、在人与人的交易中，〃本质〃是一刻接一刻地变化着的。企求从庞大的已知，通过逻辑推演，找到代表真理的〃本质〃，注定没法触及商业真实。本质天性烂漫，一刻接一刻改变着行头和内涵。做企业重要的是专注那一刻接一刻的真实。从一刻接一刻的〃本真〃看世界，到处是新发生和新机遇，出路在于摈弃成见，觉知当下新发生的整体力量。　　　

　　冯仑看到了真实　　　

　　企业家冯仑也观察到了这个有趣的现象。20年前他是学者，从1991年他们几个人成立了一家公司，至今已经在商海里畅游了15年。他现在看问题，有学者善于归纳问题的影子，但更多的是出于企业人的切实感受。他们的小公司当初有9个股东，后来1人退出成了8个股东，再后来又有6个被抓起来，还有1个逃跑了，只有他这样一个没有太多背景、资质平平的人〃活〃了下来了。冯仑对许多问题都有独特的感受。　　　

　　为什么最能干的人没有〃活〃下来？冯仑解释说：有〃背景〃的人，一旦〃背景〃倒了，就危险了，等于竖起了一排排的敌人；太能干的人也容易夭折，自以为是，不能与人合作，超强的能力使他们沦落；在市场、法制不成熟的环境下，若方向不对，越勤奋越惨。冯仑给出的〃药方〃是真心好学：一是常常反省自己，二是学先进、傍大款。　　　

　　跟郎咸平不一样，冯仑的出发点是冷冰冰的现实。复杂的理论有可能扭曲一个人的判断，切身的感受却可以让判断落地。但是，冯仑的观察还不解渴。他说出了那些看上去的强势有可能沦为现实中的弱势，但是却没有说出一个人或一个企业从弱小到强大的真实。做企业毕竟不是从已知到已知，而是从已知到未知。或许跟他从事的行业有关，在他的解释中难觅创造力的踪影。我们知道，创造力是弱小胜强势的关键，也是从已知到未知的关键所在。一如罗丹所说，不要去模仿前人，要学会辨别那永垂不朽的宝藏，即对于自然的至爱与人格的忠诚。有了它你就可以跳出因袭的樊笼，永远要探求现实，禁止你盲从任何大师。　　　　　　　　　

◇欢◇迎访◇问◇。◇　　

第15节：石滋宜看重现实的观念　　　　　　　　　

　　石滋宜看重现实的观念　　　

　　人长一岁，心静一分。蜚声国际管理界的管理大师石滋宜，是管理界的人睿。从经营一线抽身而出，石滋宜看到了商业史上的悖理现象本来的真实。石滋宜认为，无论是对企业人还是对企业，最大挑战不是市场，不是金钱，也不是人才，而是企业人的观念。　　　

　　无论是对企业人还是对企业，最大挑战不是市场，不是金钱，也不是人才，而是企业人的观念。　　　

　　在他看来，世界上没有一种方式可以让企业不断长大，可以让一个人永葆创造力。过去成功的方法，不一定就适用于今天和未来。企业和企业人都需要不断地变，如果不变，就很容易达到上限。人们太习惯相信看得见的东西，企业愿意花大钱在高科技的设备投资上，却不愿意花时间或少许的金钱在概念研发和观念更新上。而观念更新、创新习惯以及创新文化的形成，正是一个人和一个企业持续发展的动力。　　　

　　石滋宜没有像冯仑那样停留在对现象的描述上，更没有像郎咸平那样迷恋于一个固定终点的本质，石滋宜有着对现实更深一层的觉知。他抓住了一刻接一刻的本真。但是，石滋宜的解答，还是不解渴。他没有告诉我们什么样的观念，以及如何获得那样的观念，才能使我们与众不同。他的解释还没有让我们对商业史上的悖理现象有一个圆融的认知和把握。　　　

　　稻盛和夫发现了〃宇宙之谜〃　　　

　　〃不问聪明人要问过来人。〃一手缔造了两家世界500强企业的稻盛和夫，从技术员做起，熟练掌握了一个公司由小到大的所有运转细节，对商业史上的悖理现象领悟颇深。他生于日本最南端的鹿儿岛，没有显赫的背景，自己不聪明，初中、高中、大学考试常常不及格。他原本想当个医生，可大学专业是有机化学。费尽周折，最后才在一家濒临倒闭的电磁厂找到一份工作。电磁厂缺乏工作氛围，人人想着罢工和离开，稻盛和夫初来乍到也没有经验，还缺少进行理论性试验的精密设备。可最后，他居然搞出了领先世界的发明！　　　

　　稻盛和夫在《活法》中回顾说，发明既非偶然，也非他天才所致，而是他忘情地、疯狂地、全神贯注地工作，不断冥思苦想，终于