骑字飞行-第3部分
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相同情趣的，还有小陆子。大学毕业没几年，他就急急站在那儿宣 布：“对于女性，大于38岁的，小于18岁的，本人所向披靡。”至 于中间那一段，就没见他怎么再提。
周末，我和烂人飞坐在马里昂巴咖啡馆，开口闭口的：你这个男孩子。
实在是，看着他这么阳光灿烂，我忌妒。
是啊，
人说喜欢幻想的孩子不会老；
人说喜欢摇滚的孩子不会老；
人又说了，同时喜欢熟女和幼齿的孩子也不会老。
因为他们全都死得早。
老酒鬼Tom Waits
你不一定了解老酒鬼Tom Waits，但是你肯定听过他的一首名曲 《Time》。
天空暗得很快，你沉下心情，听他在那儿喃喃自语，他说： “Time…Time…Time…”就这样，时间晃了过去。
他是在，哗哗翻动你的流水账，粗砺，倨傲。
却有一丝温暖。
Tom Waits，被酒气渐渐埋没，在酒气中灰了下来。
我的朋友们，十几年来没有大变。
惟一的变化，不过是从一伙人凑钱喝酒，渐渐地变成独自喝酒。当 钱不再是问题，当独自不再是问题。
桌子上、橱柜里、电脑边，到处是整瓶的和尚未喝完的酒。像我们 触手可及的生活。
是的，不要去碰伤它们：那些酒，高度的和高危的酒。
短歌行
每年都有老朋友或者老同学过世。
现代人也会如此短命。
痛饮红酒十三瓶。
长亭送别又一醉。
古时交通不便，长亭送别即是意味着：很可能此生永诀。亭即 “停”。现在我们也要时常停下来，为早走的兄弟们送别，饮酒。
上海少年陆士衡作有短歌“置酒高堂，悲歌临觞。”
一千七百年后，我们依然“短歌可咏，长夜无荒。”
长夜无荒。
一样的哀志与情伤，一样的沉郁和狷狂。
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第17节：短命天才
短命天才
卡夫卡死于42岁；
普希金、洛尔迦和阿波利奈斯死于38岁；
兰波死于37岁；
雪莱和叶赛宁死于30岁；
诺瓦利斯死于29岁；
纪慈和裴多菲死于26岁；
洛特雷阿蒙死于24岁。
在中国，骆一禾死于29岁；海子死于25岁。
觉得自己是天才的，都必须做好“二十而知天命，三十而耳顺， 四十而从心所欲、不逾矩”的思想准备。
至于而立或者不惑，都是要在儿童时代匆忙完成的工作。
我站在布拉格的卡夫卡故居前，对王群说：多好啊，每一天都阳光 灿烂。每一天，都是赚的。
天边外
我记忆不佳。
每一次清理名片时，出现在眼前的，只是一些人影。
在灰光下，他们是一群灰衣人，了无面目，影影绰绰。有的，是被 时间燃成了灰烬，也有的是被生活折磨成灰。
看着，你也将慢慢地，在别人眼中湮化成灰。
这是终极恐惧。
奥尼尔在《天边外》设问：有没有天边外？
天空没有窗口，我们把天空拉低，画上那些窗子。
所罗门所求上帝的，不过是敏于感受的心灵。
手握敏感，总也好过手握一万条真理。
手握红尘白日，总也好过，手握终极的恐惧。
◇欢◇迎◇访◇问◇。◇
第18节：血族
血族
朋友说我收藏的音乐太过颓废、太过黑暗，“而你看上去恰好相反”。
永远活在臆想中的人，和永远活在权力与金钱里的人一样，都是让 我敬而远之的生命体。
他们单薄而封闭，缺少生动的轮廓。
在现实和非现实之间，光明和黑暗之间，我愿意时常游走这两端， 首鼠两端。
更有甚者，比如生活在波希米亚的王群，认为一个人的理想状态应 该是游走于生与死的两端。
这也是为什么他会如此的热爱血族。
血族又被称作“吸血鬼”，波希米亚是吸血鬼传说的诞生地之一。
作为一种尴尬的存在：他们既不是神，也不是鬼，更不是人。依靠 “潜藏戒律”他们混迹在人群之中，游走于生死之间。
王群告诉我说：北捷克州找到了真实的吸血鬼——建筑工人在发掘 的几口棺木中，发现尸体有流血，胸口还钉有木椎（古代处死吸血 鬼的一种方法）。
与东方人对吸血鬼的恐怖想象不同，在欧洲，他们身上有着更多华 丽和诱人的元素。
他们具有一切不可思议的魅力：优雅、美丽，永生不死。即便对于 受害者，也还有“使之幸福中死去”这样一种施受虐的情欲情结纠 缠其间。
我曾经想，即使是真有血族，王群也应该属于血族中的Toreador成员。
Toreador，是血族密党七大氏族中的一支。
《吸血鬼氏族》中介绍说：Toreador成员涵盖了雅致与华丽，才华 横溢与迂腐可笑，富于幻想与闲游浪荡等情况。他们拥有各种别名 如“堕落者”、“艺术家”，甚至“享乐主义者”。
事实上，Toreador们是典型的首鼠两端者。
这个氏族的基本特征就是成员都有着近乎疯狂的审美热情，同时也 沉湎于宴饮。
Toreador们也呆在上流社会，却不喜欢应酬。他们生活简单，但在 人群中间，又总是充满了激情。
毫无疑问，他们就是王群，就是我周围的那些可爱而单纯的朋友们。
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第19节：一个少年的背影
一个少年的背影
我看见一个少年远去的背影。
午后的街头，在蒸腾的日光下，或在凝冷的斜雨中，他的背影越来 越细小，被旧上海的铅灰色一笔掠过，不再出现。
我所知道的这个少年，活于一场巨大的白日梦，无远弗届，大而无当。
就像当年的上海与现在的上海，无甚关联。
这个和我拥有同一付皮囊的少年，与现在的我也无甚关联。
我出生在东昌路，就是现在的小陆家嘴地区。
陆家嘴金融区改造，老房子拆了。最后一车搬空，我站在空荡荡的 屋子里，一个人不停地寻找着什么。
有人来催，我说等等，好像还有什么东西。
当然我什么也没找到，这是一间空屋子，只是一间空屋子。
走出屋子的一刹那，他的眼泪快要下来了。
我们的生活，总是被无数的变故所打断。
即便回头，也不可能再看见什么。
就像那个多愁善感的少年，蹩进了旧上海曲折狭窄的弄堂，早已消 失不见。
王寅
王寅坐在阴影中，他可以在长时间的沉默中，把阴影劈成两半。
而不停说话的那个人，往往是我。当然也可能是其他人，但绝不会 是王寅。
“说多了就是威胁”，王寅这么写道。
我们的话题无远弗届，除了文字。
不知道为什么，从不涉及文字，小心得，如同害怕碰伤空气。
王寅是我中文阅读的一部分，像一件白瓷水碗，就要引入一线清水。
王寅已经出版了三本书，除了诗歌还有图片。
这些薄薄的纸片，绵密、节奏均衡，翻动它们时，感觉是清寂的斜 雨，在冲洗。
正如他疏淡的性格和语调。
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第20节：生命迹象
生命迹象
老李像一个万物有灵论者，做木头生意时，对客户来说：木头，它 是有生命的。
喝红酒时，对女孩子说：红酒，它是有生命的。
抽雪茄时，老李不幸被我抢先说了：是的，雪茄，它是有生命的。
是啊，我们周围，所有的生命体和非生命体，都在大力呼吸。
越蛮横，生命力也就越是旺盛。
置身其间，作为人类，我们收敛、缺氧，越来越看不出生命迹象。
纳斯达克
2000年和2006年，大量的朋友在和我讲述纳斯达克。
这些朋友中包括大量的海龟，或曰海客。
我不太相信海客，李白就骂过：“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求。”
相比而言我更信任本土朋友。
2004年在汉源，江南春和我说分众要在纳斯达克上市，于是就上了 市。不打折扣，不开玩笑。
2006年夏鸿跑到上海，和我说他的Xplus，18个月后要在纳斯达克上市。
看上去，也是不打折扣，不开玩笑。
他严肃地按照这个排期倒推，来经营他的公司。
严肃地，要在这18个月里，花掉2000万美金。
最后严肃地希望我帮忙，花掉这2000万美金中的一部分。
最后这一点上，人家夏鸿要比老李大气。
老李总是不想融资，并且说：融来钱怎么花，我还没有想好。
“请我喝酒啊！”每一次，都需要我愤怒地提醒。
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第21节：当钱成为信仰
当钱成为信仰
除了钱，江南春绝对，无任何不良嗜好：不吸烟、不喝酒、甚至长 时间的不恋爱、不结婚，为人坦荡率直，对朋友热情有加，对下属 毫不摆谱。在道德完善方面，他甚至于占据着比CCTV更高的海拔、 比道德楷模小七更大的话语优势。虽然他从不使用这一优势。
换言之，你也可以认为他是工作之外几乎白纸一张。
若干年前，江南春要办“轰趴”，注明必须成双捉对。
正如我预见的：在主人的操办下，“轰趴”最后沦为商务聚会。其 间除了谈钱，没有给PARTY腾出丁点儿人性化的空间。
当然，钱算不算不良嗜好，也还是值得疑问的。对某些人来说，钱 不仅是账面上的数字，还是一种很单纯的信仰。对于有信仰的人， 我是一向抱有敬意的。
爱因斯坦忠告说：幸福在于要有信仰。
我也一直这么忠告自己，但是，我的信仰是什么，越往后，越是词 不达意。
是啊，说不清的信仰，换来的，也许只能是莫须有的幸福。
做一个有信仰的人，该有多好。
哪怕他信仰的，只是钱。
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第22节：乡村生活守则
乡村生活守则
宋鸿兵认为在货币信用严重危机的时代，应该投资黄金，因为黄金 才是最终的，也是最诚实的财富。
我的EMBA同学找到我，她已经无限期搁置了房产项目，准备去做 黄金。
我劝他：黄金固然不错，但还是单纯的生意。不如做农业吧，因为 农业不仅是生意，还是生存方式。
百年一遇，又逢政策松动，何不置些田地，回归乡村生活？
在伦敦，流通的短缺已经让人们开始采用物物交换的方式换回日用 品——这近乎于事实上的乡村生活状态了。
不妨像梭罗一样，在田野里住一阵。学会伐木同时打造几件家具，上 午去湖边散步晚间欣赏音乐，在院子里阅读回到书房再写一本书。
当然，种一些果蔬是必需的，可以自用也可以招待朋友。
多难得啊，与自然为邻。
他的《瓦尔登湖》就是最好的乡村生活守则。
而那些都市唯美主义者，金钱所培养的习性，大多是王尔德式的。
比如王尔德可以为采来的植物涂上一层淡绿色，只是因为嫌弃它们 过于刺眼。
又比如他可以为住宅附近的乞丐定制昂贵的西服，同时剪出应有的 豁口，只是因为他觉得：即便乞讨也应该是优雅的。
只是在瑞丁监狱服刑两年之后，在经历了人生的巨大灾难之后，王尔 德才一改对自然的蔑视，走上辽阔的草原，双膝跪倒，呜呜哭泣。
现实价格体系的崩溃，可以让敏锐的人回归，回到并且享受真正有价 值的事物。哪怕只是暂时的：一年或者两年；一个月，或者两个月。
搞头
治愈情伤的最好办法，是在他的伤口上，再洒上一把盐。
治愈厌世的最好办法，是让他反复听《黑色星期天》。
虽然我一向认为此曲洋溢着乐观向上的主旋律气氛，听来颇有闲适 之意。
非常不幸，在经济大萧条的今天，还是有做投资的朋友，听了之 后，就像接到了魔鬼邀请书，在MSN上题字：这个世界没什么搞头 了，大家转世投胎去吧。
情况很严重，我不得不找到他，请他先做一份完整的《关于转世投 胎的可行性分析报告》。
当然的，还要有财务预估，列出资产负债表和现金流量表：
你要给孟婆过桥费；交纳关税、新世界管理费；给牛头马面塞好 处；托祖宗们打点了阎王、判官。
你利用了各种暗箱手段和关系行销，花费了转世投胎的巨大的交易 成本，结果却发现：新世界还是一个德性，一样的没搞头。甚至一 蟹不如一蟹，找不到美食，更没有美女。那时候，你连投资的退出 机制也没有；那时候，你怎么办？
所以，为了降低风险计，还是要在现世，找找搞头。
要做深做厚“现世”这个市场，要在一厘米范围，做一公里的深度。
如果你连这样的搞头也没有，也可以直接去搞搞头：头发短的叫洗 头，�
