你的误区-第10部分
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别人结婚时；你觉得必须参加婚礼或送件礼物；甚至在自己不愿意时；也要这样做。当别人邀请你时；你总觉得不能不出席婚礼。你可能已厌倦送礼；但又总要走过场做做样子；因为按照常规应该如此。另一方面；违背心愿地参加；因为大家都认为你应该这样做。你必须出席这种正式仪式；表示你的悲哀和尊重；以显示出你通情达理。
给那些为你服务的人封头衔；从而将他们摆到高于你的位置。你管自己的牙科医生叫什么呢？如果你称他为大夫；真的仅仅是一种职业称呼吗？你会称别人为〃木匠琼斯〃或者〃管道工史密斯〃吗？如果你这样称呼他是出于对他或他的地位的尊重；你又为什么认为他的地位高于你呢？你是出钱让他为你服务的；为什么他能得到一个头衔；反过来却能直呼你的大名呢？
在性生活中；仅仅采取你所接受的一两种姿势；或者非要保证各方面条件都要得到满足；如孩子们睡着了；你不觉疲乏；屋子里的灯关了；你是在自己的床上等。
根据传统习惯进行日常生活中的分工。妇女负责收拾锅碗瓢盆；男子出去倒垃圾；家务是妻子的事；外勤则是由丈夫负责；男孩子扫地；女孩子擦玻璃。
盲目地维护不适用的家规；例如：离开饭桌前应求得家人同意；要求大家一同进餐；到时间都得上床睡觉等等。
遵守各个场所的标志和公告牌；而不问其是否合理。〃严禁喧哗〃；〃禁止入内〃等等。从不对任何公告牌提出质疑；甚至从不考虑牌子是否应该立在那里。标志是由人制定的；而人是会犯错误的。
成家之后；每个星期天都要到妈妈那里去吃顿饭；其实你并不愿意这样做。然而；这是一种传统；尽管每个人；包括妈妈在内都不喜欢这样；你还是要保持这一传统。
读书时；即使书中有一半的内容都是无关紧要的；也总要从第一页起逐字逐句地看完全书；或者由于一本书已经读了一半；尽管你对这本书不感兴趣；也还是要读完它。你的规矩：一本书既然已经读到一半；就必须接着读完。
作为女子；决不应主动提出与男子约会；因为约会毕竟应由男子主动提出。从不主动给男友打电话；也不为男子开门；付帐；或遵守其它许多没有实际意义的传统习惯。
外出度假期间；给亲友发明信片问候；同时又厌恶这种做法。你之所以发明信片；是因为别人希望你这样做；而且你一直是这样做的。
在学校里一心要争取个好分数；或者要求自己的孩子这样做。努力学习的目的并不是充实自己；而是要得到最后那张文凭。
总是在问：〃他对我合适吗？〃并且总是在困惑地寻求着一个合适的人。
无论走到哪里；都同自己的伴侣在一起；因为照理应该如此。然而在某些时候；你们两人可能都希望到不同的地方做不同的事情。
做任何事情都要到书中寻找答案；因为每件事情都有其一定之规。不论是增长知识的小册子；还是叫你干这干那的规则条文；都不加分析地一概接受。
这件衣服合适吗？这顶帽子；这辆汽车；这件家具；这所大学；这瓶沙拉油；这种食品；这类书籍；这个工作等等都合适吗？总是渴望找到合适的一切；因而常常感到困惑和犹豫不决。
十分重视奖励；奖章；勋章；头衔等荣誉象征；并且将这些东西看得重于你对自己取得的成就的评价。
总是说〃我决不可能像某某人那么伟大。〃
在剧院里；即使你并不欣赏某个节目；还是同其他观众一起鼓掌。
在饭馆里；即使你对服务并不满意；但依然照付小费。
体育迷行为：支持的球队每场比赛的输赢都会使你发狂；运动员的成败总是要在你内心引起共鸣。
下面将详细提出一些促使你坚持各种〃应该〃标准的原因。同其他误区一样；〃必须性〃的各种〃好处〃大都是自我挫败性的；不过它们本身也构成一种自我支撑系统。
你如果听话；守规矩；就会被人视为〃乖孩子〃。你可以赞赏自己的顺从行为。这种好处使你退回到儿童时代；也就是说每当你听话；守规矩时；都会得到赞许；这样你就总是要靠别人来确定你的行为准则。
只要遵守外界的〃应该〃标准；那么即使自己毫无长进；一事无成；也可以将责任归咎于外界。如果是外界的〃应该〃标准使你陷入目前状况；你也就不必冒着风险去做出改变。例如；玛乔里是位34岁的女士。由于十分忌讳婚前性行为；迄今为止她从未体验过性生活。然而；玛乔里在内心里并不感到很自在。她在这方面很不得志；并且十分希望改变一下现状。此外；玛乔里也许不会结婚的；这样她的〃应该〃标准（在这里说〃不应该〃标准更为贴切）就会使她终身无法体验生活的这一方面。她每每想到这个问题；总是有些惶惶不安；然而她的〃不应该〃标准却依然如故。在某些方面；她也由于这种规矩而受到束缚。她怕别人说长道短；甚至不敢在男友家中过夜。这样她就给自己带来很大的不便；每天晚上她都必须赶回家待在妈妈身旁。玛乔里一直坚持守规矩；因而也就无法进一步深入发展与男友的关系。但是；她总是回答说：〃我不应那样做。〃显然；她的各种〃应该〃标准使得她难以得到幸福。
你的〃必须〃标准使你便于控制他人。只要你告诉别人应该怎样做事；你就可以让别人根据你的意愿行事。
当你缺乏自信时；求助于〃应该〃标准是一种很容易的解决方法。当自我形象下降时；〃应该〃标准便成为一种防御系统。
当别人违背了某种行为标准时；你可以反对；并为自己的行为辩护。你蔑视其他人〃不守规矩〃；这样便可相应地提高你的形象。
你如果循规蹈矩；便可以得到赞许。只有顺应环境；不作出任何出格的事；才能保持精神愉快；这是你一直受到的教育。在这里；我们前面已经谈到的寻求赞许心理也在作祟。
如果你的眼睛总是盯在别人身上；总是通过别人的成功和失败来体验生活；你就无须努力改变自己的行为。为自己树立崇拜对象会使你进一步降低对自己的看法；这样你就不必努力改进或提高自己。如果你心目中的偶像可以影响到情绪好坏；你就没有理由承担任何责任。这样；你的自我价值实际上是他人的价值；因而也是短暂而不稳定的。为什么？因为你的自身价值完全取决于那些偶像以及他们对你的影响。
要克服这方面的错误观念；主要是应该敢于冒风险。要采取行动！在别人的规矩不适用于你时；下决心努力作出改变。下面是一些有助于你克服〃必须性〃习惯的方法。
首先认真审视自己的行为；好好想一想上述各种误区性〃好处〃。然后；问问自己为什么要背这么多的〃应该〃包袱。仔细想一想自己是真的相信这些〃应该〃标准；还是仅仅习惯于这种行为方式。
列出你所遵守；但实际上又不适用的规则和标准。你可能不赞成这些荒谬的规则；似乎又无法改变自己。在这种情况下；你应该制订出最为适用于自己的〃行为准则〃。现在就将自己的〃准则〃写出来；即使你认为目前自己不可能达到要求；也先写下来。
不应将各种决定分为对错两类；应当看到不同的决定会带来不同的结果。在做决定时；要摆脱对与错的概念；因为做出哪种选择只是最后结果不同而已。要确信你自己有能力做出决定；而不要总是从外界求得保证。应该努力使自己精神愉快；而不要只是满足于符合外界的标准。
努力生活在现时中；根据眼前的具体情况确定适用的规则和标准。不要将任何规矩都视为是普遍适用的；应当认识到；任何标准都仅仅适用于其特定环境。
不要在生活中勉强扮演某种角色。按照自己的意愿行事；不要因为自己是男人；女人；中年人。。。。。。就去做按〃常规〃应该做的事。
平时谈话；少评论其他人。争取在一段时间内不以抱怨或挑剔的方式议论其他人；事或观点；并逐步延长这一时间。
不要再期待别人做出改变。别人为什么仅仅因为你有看法就要作出决定呢？应该承认每个人都有权作出自己的选择；即便是你所不满意的选择。
列出使你感到头痛的问题；详细指明你在哪些方面不喜欢自己。例如；可以这样编制清单：
使我头疼的是： 责任在于：
我太胖 新陈代谢；妈妈；汉堡包
我视力很差 父母；祖父母；上帝；遗传；家庭作业
我数学极糟 小学老师；姐姐；缺乏数学基因；妈妈
我没有男朋友 运气；我不会打扮；我们学校的人全是市侩
我个子太高 遗传；上帝；妈妈
我很不愉快 经济局势；离婚；孩子厌恶我；疾病；工作不顺心
我乳房太小 妈妈；遗传；运气；幼时营养不良；上帝；魔鬼
我头发颜色不好 遗传；太阳；女朋友
我为世界局势担忧 福特总统；尼克松总统；约翰逊总统；整个人类
我网球赛输了 风；太阳；球网太高；干扰；抽筋；胳膊疼；腿疼
我情绪不好 月经；医生；食品；气温；寒冷；风；雨；花粉；新陈代谢不好；等等
好；你将自己的各种问题都适当地归咎于具体的人和事；正是这些人和事使你情绪不佳。现在；请你把这些可恶的原因加在一起；看看自己是否有变化。你不感到奇怪吗？你依然还是精神不愉快。不管是否将问题归咎于别人；只要你不积极解决问题；一切都将照旧。通过上面这种练习；你会认识到：抱怨是毫无意义的。
要认识到：如果你不愉快；这决不是别人造成的；而是你以及你的行为造成的。应该注意的是；如果你认为是外界因素使你不愉快；那就是说你控制不了自己；也控制不了外界因素；相反；倒是外界因素控制着你。
当别人抱怨时；你可以有礼貌地问问他：〃要不要我告诉你我是否想听这些话？〃这样；你就可以使别人知道不应总是在你面前抱怨；并且明确指出别人的抱怨行为；挑剔行为；从而使你对自己的类似行为有一个更为清楚的认识。你可以心平气和地向正在抱怨的人指出：〃你说乔治使你生气；你真的这样认为吗？〃或者〃你总是说只要行情好转；你的情绪就会好起来。你倒真愿意让股票市场主宰自己的生活！〃认识别人的抱怨行为；将有助于你逐步克服自己的此类行为。
要记住：问题并不在于其他人的所做所为；而在于你自己的反应。不要说：〃他们不应该那样做〃；最好说〃他们这样做了；但我却不会因此烦恼〃。
1838年；爱默生在《论文集》中写道：
〃人们总是一遍又一遍地重复着一些陈辞滥调；然而；一旦他们冲破传统的束缚；开始积极思考；便会创作出大量诗歌和故事；显示出极大的智慧；希望；美德和学识。〃
这确是一种妙不可言的观点。坚持因循守旧；你可以永远保持现状；摒弃旧的传统；你便可以充分发挥自己的创造性；在生活中大有作为。
是的；你应该确立自己的行为；学会独立地作出决定。不要总是从传统习惯和规定中寻求答案；应该根据自己的意愿去谱写你的幸福之歌。
如果你以为只要保持懊悔或忧虑的情绪；便可以改变过去或未来的事情；你就是生活在乌托邦中。
为已做的事情感到悔恨以及为可能发生的事情而忧虑；这是生活中两种最消极无益的情感。难道不是吗？忧虑和悔恨极大的精力浪费。在审视这两个误区时；你将逐步看到它们之间的相互关联；实际是一个问题中相对的两个方面。
X……现在……X
悔恨 （过去） （将来） 忧虑
这样就清楚了。悔恨意味着你在现时中；由于过去的行为而产生惰性；而忧虑则使你在目前因为将来的某件事（常常是你无法左右的事）而陷入惰性。为了更清楚地认识到这一点；你不妨试想一下为尚未发生的事情忧虑；或者为已经出现的事情悔恨；虽然一种针对未来；另一种针对过去；但它们的效果却都是使你在现时中产生烦恼和惰性。一位作家曾写道：
〃给人们造成精神压力的；并不是今天的现实；而是对昨天发生的事情的悔恨；以及对明天将发生的事情的忧虑。〃
在我们的生活中；悔恨或忧虑的例子比比皆是；人人几乎都无例外。许多人要么为自己不应做的事情而自悔自恨；要么为可能发生的事情而忧心忡忡。你自己大概也是如此。你的头脑里如果存在着大片的〃悔恨忧虑区域〃；你就必须对之加以清扫；消毒；消灭那些侵蚀着你生活各个方面的〃悔〃和〃忧〃的蛀虫。
在我们的社会中；悔恨和忧虑是精神抑郁的最常见形式。当你悔恨时；你会沉湎于过去；由于自己的某种言行而感到沮丧或不快；在回忆往事中消磨掉自己现在的时光。或利用宝贵的现时；无休止地考虑将来的事情。无论是沉湎过去；还是忧虑未来；其结果都是相同的：你在浪费目前的时光。上面提到的那位作家还写道：
〃一周之内有两天是决不会使我烦恼的。我对于这两天是无忧无虑的；并且丝毫不会为之而感到担忧和烦恼。这就是昨天。。。。。。与明天。〃
许多人在生活中潜移默化地受到内疚悔恨情绪的影响；成了名副其实�
