从零到亿万-第31部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
和田一夫一行还参观了万里长城。
据说，这是宇航员在宇宙中所能看到的地球上唯一的人工建筑。
位于河北昌平县境内的长城八达岭段，是莅京的中外游客一定登临的名胜，“不到长城非好汉”嘛。
和田一夫一行游览长城这一天，恰逢星期日，游人如云，熙熙攘攘，拥挤不堪。中国政府特地派出了100名警卫人员，以包围圈式的护卫，使八佰伴23人访华团得以顺利地游览了长城。
依山而建、随山形蜿蜒的长城，其非凡的气度、巍峨的造型，给日本客人留下了深刻的印象。
感受最深的大概要数和田加津最高顾问了。年老体衰的“阿信”，是被中国警卫人员连人带轮椅一起抬上去的，感动得她喜泪涟涟！
北京的农贸市场给和田一夫留下了深刻的印象。
作为蔬菜店经营者的后代，加之早年以此为主业，对蔬菜的关心已是和田一夫根深蒂固的职业敏感，每到一个国家，他都先到菜场再到百货店去看一看。
北京的农贸市场，摆满了新鲜的优质蔬菜。顶头带花、身上带刺的新鲜细长黄瓜堆积如山，红艳盈盈欲滴的西红柿逗人喜爱，还有葱绿洁白一体的小葱，青绿逼人、仿佛还带着露滴的白菜，硬挺、厚实就像从写生板上走下来的青椒……
和田一夫以一个经营蔬菜出身的商人的眼光，极准确地判断出了这些蔬菜的新鲜程度，并为之欣喜不已！
和田一夫问菜场小贩：“为什么会种出这么多新鲜菜呢？”北京的小贩伶牙俐齿地答道：“因为在自由市场上，只有时鲜菜才卖得出去，所以就只种时鲜菜。”
和田一夫对那种鲜嫩的细黄瓜特别感兴趣，他拿起一根，以专业化的目光仔细审视，仍得出了“极新鲜”的满意答案，他不由得感慨：“不要说在美国，就是在美食者的天堂香港，也没有见到这么漂亮的黄瓜！”
和田一夫想起，他们在纽约开店时，就因为美国的新鲜黄瓜少得可怜，只有一种圆形的胡瓜，无奈，他们只好从日本带去黄瓜种子，自己去加利福尼亚州定点种植栽培。
以商人务实的观点来看，生活。尤其是食物，这在哪个国家都是最大的问题。和田一夫在农贸市场巡视了一番，无论是与人们的谈话，还是他的亲眼目睹，他都得出了自己的答案：中国的改革开放政策正走向成功！这比任何的政策宣传更令他信服！
和田一夫自然也去了他所关心的第二个专业——百货商店。以他这位流通业巨子的老到目光来看，总的印象不算很好。
他觉得，北京的商店无论是服务态度，还是商品的种类及质量，不要说与境外的商业相比较，就是与后来他到过的广州相比，都有相当的差距。
说来，这个评价也是相当的准确与客观。到过北京的中国人，尤其是南方人，都不难得出这样的结论：北京的商品，不但式样、种类傻大黑粗，不及南方省市的精细，就是服务质量与手段，也不及南方人灵活后于变通、态度好。
就是北京人本身，每逢到南方出差，也热衷于大包小袋地背回江浙一带的羊毛衫及广东的时髦、新潮的各式物品。
但是此番实地亲身感受，就像他当年到巴西、到新加坡开店前的实地考察一样，给予和田一夫胜于一切雄辩的事实论据！
对于八佰伴国际流通集团的董事长兼总裁和田一夫来说，蔬菜的质量极具亲和力。自由市场上顶花带刺的细长黄瓜等质量上乘的蔬菜水果，比传媒的宣传和政府的政策都更具说服力。
它表明：人民的生活正逐渐富裕起来，改革开放政策是正确的、有成效的，它大得人心！
这与中国领导人以“是否符合人民的根本利益”来判断改革成败的观点不谋而合。英雄所见略同。它说明了真正唯物主义者严格按客观规律办事的勇气与远见卓识！
和田一夫更加坚信他的观点：21世纪是中国的时代！
和田一夫善于从细小的生活现象、事物的细枝末节去把握事情的发展态势。老当益壮的和田一夫，对此运用得更加炉火纯青了。
在他后来访问上海时，他的夫人和弟媳（和田晃昌夫人）到苏州去游玩。以精致、富于文化蕴涵的园林建筑闻名于世的名城苏州，与浙江省的省会杭州并称，谚曰“上有天堂，下有苏杭。”
苏州属江苏省管辖，离上海不远。和田一夫的夫人与弟媳妇从上海出发，乘了3个小时的轿车便到达了苏州。
正是春暖花开的阳春季节，郊外是菜花黄、麦苗青的江南明媚景致，城内是小桥流水的雅致姑苏韵味——“姑苏人家尽枕河”。和田一夫夫人目光停留在一队队童声稚语、快乐招人的小朋友身上。
这些据说是去春游踏青的小孩，穿着色彩艳丽、花枝招展，服装与日本的孩子几乎没有差别。和田夫人母性的目光慈爱地打量着他们。她忽然产生了一个心细如尘的女性的疑问：
“中国人的收入与日本有不少的差距，再说中国成年人的穿着还未有如此的奢华，为什么他们舍得把不多的收入投放到孩子身上呢？”
她忍不住问陪同的翻译：“为什么要在孩子身上花那么多钱啊？”
翻译告诉她们，这是因为正在实行的独生子女政策。因为这项政策，一个孩子就有了6个赡养人，他们是：孩于父母、祖父祖母、外祖父母。他们6个人让孩子受教育、穿好衣服。
这个说法虽不甚确切，但却道出了中国年轻的父母对独生子女的宠爱。中国人爱孩子的天性和日渐富裕的生活，使这些独生子女过起了锦衣玉食的“小皇帝”的生活，奢华攀比成风，收入较低的家庭，也不得不节减自己的开支去供养孩子。
和田一夫从夫人口中听到了这番话。这个现象，引起了他的沉思：这些在独生子女政策下成长起来的孩子，将肩负中国的21世纪。到时，他们是不会从富裕的生活倒退，再过贫困生活吧！
和田一夫据此分析：中国的经济还将继续繁荣发展，不会停止改革开放，再过穷日子。他认定：“向中国发展的时机，就是现在。”
这个观点，虽有些似是而非，但它合乎时代要向前发展，人民生活水平也将不断提高的时代潮流。这也是善于发现问题的和田一夫从事实中得到的启迪。
这一发现，为他北京之行获得的满意答案和充分的信心提供了佐证。
古训说，“耳听为虚，眼见为实”。这是现实生活给予他的启示。
和田一夫在人心浮动、港资纷纷撤离香港的时候，毅然将八佰伴的总部迁港。这除了坚信中国政府会恪守稳定香港的政策外，他那强烈的中国情结也是使他执着地瞩望着这块有着12亿人口的古老国上的重要原因。
和田一夫的中国情结由来已久。
早在青年时代，和田一夫便从在母亲那儿继承来的精神恩师——“生长之家”的创始人谷口雅春先生口中，接受了有关中国的谆谆教诲。
谷口雅春先生说：“第二次世界大战结束后，日本战败失去一切时，中国的执政者提出要以德报怨，放弃战争赔款的要求。倘若没有中国这样博大宽广的胸怀，日本将同德国一样被分割。”
谷口先生在介绍了这段历史之后，语重心长地教诲说：“日本人不能忘记中国的恩情。”
和田一夫铭记了谷口先生的教诲，把报效中国当作了自己的最大心愿。
在他将总部迁港立志向中国发展时，他的耳边时刻鸣响着谷口先生的教诲：“不能忘记中国的恩情！”
除了谷口先生这一刻心铭骨的教诲外，和田一夫觉得他和中国人很有缘份，他们间的关系源远流长。中国就像亲戚一般令他感到亲切。
为八佰伴事业勤奋工作的职工中80％有中国血统，八佰伴的顾客中中国血统的华人消费者更是为数甚巨，八佰伴事业的购销两大基本点几乎都是由华人支撑着。
和田一夫想，他没有理由不报答中国的大恩大德，他应该报效中国。
首先报答战后中国施予日本的恩德。
其次报答八佰伴职工中的华人与华人消费者的恩德。
当然，所谓报效中国，就是在中国的经济发展中多作贡献。
正是基于这一发自内心的想法，和田一夫甘愿冒着别人所不愿冒的风险，将总部迁至了香港，自己也成为了香港的居民。
他想，香港作为中国的一部分，报效香港就是报效中国。1997年，当香港回归中国时，香港八佰伴总部将欣然易名为中国八佰伴总部。
本着“报答中国之恩”的愿望，和田一夫做了最后的决断：香港回归中国之后，万一改革开放的经济政策改变，他将把香港八佰伴的资产全部赠给中国！
和田一夫“报效中国”的愿望，并非只是嘴上说说漂亮话，他是以实际行动证明了这一点。他携带230亿日元的巨额资金（包括个人财产）移居香港就是明证。
和田一夫无畏地宣称，为了实现报效中国的宏愿，他就是舍弃们年的努力，也在所不惜！换言之，他是准备抛弃全部家产建立香港这个基地。
不是所有的人都能具有这样远大的胸怀和追求理想的精神的，因而，如同他每一次超乎常规的举措一般，相当一些人对他此番大动作自然毁誉不一，尤以反面意见为甚。诋毁的、诽谤的、嘲讽的、担心的，不一而足。杰出的人物总难免孤独，“高处不胜寒”嘛！
幸而中国政府十分理解八佰伴迁往香港的真意，对他的行动表示了热烈的欢迎，使他感到了巨大的精神力量。
和田一夫不无得意地想：倘若八佰伴只顾赚钱而迁往香港，恐怕也不会受到中国政府如此热情的礼遇，乃至于访问中国时受到国宾般的款待吧！
“知音世所稀”呀！和田一夫胸中涌着感动的热潮。
信奉上帝的人说，上帝是公平的，上帝的慧目能够明察秋毫。
将“为全人类作贡献”写入《八佰伴国际集团宣言》的和田一夫有崇高的思想境界，他主张的“爱心”，使他比一般汲汲于利在商言商的经营者明显高出一头。
如今日本不少企业都向海外发展，因为只图谋经济利益，并将之带回日本，往往被世人讥讽为“经济动物”，受到当地民众的抵制与反对。
较早推行海外战略，迄今已在世界各地生根开花的八佰伴，却从未受到反感与白眼。因为无论哪一个种族，八佰伴的职员都遵循和田一夫一贯的教导，平等地对待他们，爱他们。
因而即使在宗教对立尖锐的国家，八佰伴都能得到大多数人民的积极协助。无论在哪个国家，八佰伴都能和该国民众和睦相处，成为朋友。
这都得益于和田一夫主张的“爱心”。
作为以利润谋生的企业家，和田一夫从不讳言利润，他认为，赚钱获利当然是企业的头等大事。不过，超越追求利润，奉献于各国人民，则出于热爱世界人民的爱心。
擅长思想、颇具哲人风范的和田一夫精辟分析道：爱世界人民之心，是基督之心，是释迦牟尼之心，也是谷口雅春先生之心！万教归一，世上所有的教诲，都可归结为一个爱字！
像一切哲人与思想家一样，和田一夫了解人类的情感，并将它升华到理性的高度。
他说：爱人之心受人爱。你觉得对方是个无私好人，将心比心，对方也会祝你为好人。无论对方是日本人，还是中国人，爱总是相通的。
他说：人人都渴望幸福，世界上所有的人都希望友好相处，彼此尊重，互赞对方“你非常好！”这种愿望等同于爱心。
要爱世界上的芸芸众生，这一理想是受了“生长之家”的教诲而萌发的。
他又强调说：“战略与利润对企业来说固然重要，但最根本的一点，乃是人心！”
和田一夫了解人心之向背的重要性，与“得人心者得天下，失人心者失天下”的中国古代思想家的见解不谋而合。
“人心是一切的一切！即使这样说也嫌欠缺，确确实实讲是所有一切。”
而这所有一切，归根结底，就是使每个人获得幸福，所有人都应该幸福。国际流通集团的总裁和田一夫将此归结为“奉献于全人类”的精神，以此作为八佰伴始终如一的理想！
和田一夫首次访华时，曾在北京的王府井饭店举行了一次演讲。
和田一夫是以一名日本流通业的经营者，一个成绩卓著的成功企业家的身分，为与会者讲述《八佰伴的经营战略和中国》。
可容纳150人的会场座无虚席，听众很多。不仅有国务院商业部、北京商业局等官方要人，还有民间企业家、学者以及新闻工作者。
和田一夫从八佰伴的创业史谈起，介绍了它的经营理念以及八佰伴的精神：要为人类作出贡献，并希望能依据八佰伴的精神，为中国的发展作出贡献。
即使是这么一个约1小时的短暂演讲，和田一夫亦能感到中国对八佰伴的热切期待。会场气氛始终热烈，听众们聚精会神。
演讲后的30分钟左右的提问时间，和田一夫不无吃惊地发现，中国听众对八佰伴十分熟悉。他们不仅知道八佰伴的总部迁港，还看过不少香港的报刊，了解和田一夫对中国的看法及八佰伴以香港为据点的世界战略。
这令和田一夫心里暖融融的，倍受鼓舞！
也就在这个演讲会上，和田一夫提出了“21世纪是中国的时代”的预言，令听众们大受鼓舞！
这不仅只是个激动人心的预言，它作为和田一夫深思熟虑的结论，早已成为了他制定战略的行动纲领，指挥着八佰伴这艘巨轮朝着21世纪起锚开航！
和田一夫颇富诗意地抒情道：他要让八佰伴的朵朵红花开遍中国的广阔大地！
花甲之年的和田一夫斗志昂扬，决心凭着他“报效中国”的夙愿和“为人类作贡献”的高尚理想，去开辟新的航程，实现前程光明远�
