竞底-第15部分
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……
这些胡编滥造的作品,在中国电视剧市场比比皆是。最终的结果是:
爱情片大都是姐妹吃醋,兄弟争风;
战争片都是一个鲁莽战将和一个聪明女人的情怀;
警匪片都是一位刑侦高手和优秀警花的悱恻缠绵;
商战片都是大亨的女儿爱上能干的英才;
农村片都是支书软,村长横,配俩地痞乱哄哄;
极力控制成本的竞底,导致大量的跟风和抄袭,是这类创作大行其道的根源。
这样竞底式的制作,只能生产一些底线产品,因此也只能吸引一些“底线观众”。据中国和美国权威部门的调查显示,观看中国电视剧的人群有“二低一高”的特点,即:
收入低——一般在1000元以下;
学历低——一般在大专以下;
年龄高——一般超过40岁。
这种人群的典型是家庭妇女。中国目前所有电视制作人的目光,都瞄准了这个“二低一高”市场,因为不这样的,就意味着赔本。但“二低一高”们的消费能力较弱,广告商愿意付出的广告费自然较低,反过来制约了电视剧的销售收入,使电视剧制作处于一种恶性循环:大家比赛对低级趣味的迎合,想以此为自己节省成本,能多捞点金钱,从而使电视剧的整体质量更加粗制滥造,高质量的观众更加远离电视剧,拍电视剧更加没钱赚,投资方更加不愿多投钱……
中国的电视剧往何处去?一个等待着它们的很自然的底线是:
本土的电视剧越做越烂,直到中国的文化产业彻底开放,这个行业很快就像其他产业一样,电视剧、电影甚至文学、音乐、其他形式的大众娱乐,都被外资占据了龙头地位。
这很危言耸听吗?还记得我们在前言中提到“中国开放的28个主要产业中,外资已在21个产业拥有多数资产控制权”,就应该知道,这是个现实的威胁。
而这威胁,就是竞底的必然结果。
第一章十、竞底战略的问题(1)
1。竞底所利用的,大多是人类的原始本能,因此,这种战略很难充分运用人类的智慧成果。
2。竞底很容易养成思维定势,使人变成思想上的懒汉,最终只会竞底,不会竞优。举个粗糙的例子,如农夫使惯了锄头,当他拿起笔头时,那笔头就有千斤之重,最终他绝不可能用笔头画出联合收割机的设计草图,而只能永远面朝黄土背朝天。
竞底也将固化中国的后发劣势。
3。国际产业如同不断游走的牧群,时刻追逐水草丰美的洼地,因此,竞底企业家必须时刻担心自己所在的产业下半年、明年可能会转移走,这使得他们生活在梦魇之中,从而极大地减少了经营企业的乐趣,而是生活在竞底的压力中,并不断地把这些压力转嫁给他的被竞底者。
4。竞底组织只能过最基本的生活。因为稍有品质的生活一定是远离底线的生活,这样就马上会面临更接近于底线的竞底者的竞争。如目前珠三角就担心产业移往内地,中国就担心产业移往越南、柬埔寨等更落后地区。产业转移的结果必将形成产业空洞,GDP停止增长甚至下滑,生活质量降低。
5。竞底与和谐社会天然相悖,因为被打到底线的被竞底者心存怨恨。竞底不可能产生伟大的企业家,也不可能有长远的企业文化,更不会产生对人类社会有深远价值的原创发明。
竞底不可能产生一个真正伟大的时代,最后也无法使中华民族以领导者的身份进入世界民族之林。
案例:竞底理论对《厚黑学》的诠释
20世纪中国出了本奇书《厚黑学》,作者李宗吾,原名世全,入学后改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,尊奉孔丘。二十五岁思想大变,认为与其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改名为宗吾。
李宗吾为人正直,聪颖机智,治学严谨,几十年间目睹人间冷暖,看透宦海浮沉,愤而写出《厚黑学》一书,开创“厚黑学派”的一家之言,后被誉为“影响中国文化的十大奇才怪杰”之一。
《厚黑学》以三国的曹操、孙权、刘备为例,说他们的成功秘诀不外乎两条:一是良心要黑,二是脸皮要厚。声称圣人乃是厚黑徒的最高境界,是“厚而无形,黑而无色”,进入“无声无臭,无形无色”之境界。
虽然李宗吾列举的案例不多,但“厚黑”两字,还是颇为准确地反映了竞底的两种形式:
所谓的“黑”,就是对他人要狠心,这就是对外竞底要决绝。因为对他人不狠心,过多地怜香惜玉,自然很难把被竞底者打到底线。而反过来说,心“黑”的目的,当然是为了把别人打到底线。
所谓的“厚”,则是对自己狠心,能忍他人所不能忍的屈辱,需要何等的忍耐力!这就是对内竞底。“厚”的最终目的,当然不是只为了对内竞底,而是为了积蓄足够的竞底实力,然后择机变“黑”,狠狠地对外竞底,将压在自己头上的竞底者打到底线。
我们将在下一章中,通过对中国五千年历史的分析,展示中国众多的知名历史人物,尤其是那些竞底高手,往往将对外、对内竞底同时使用,双管齐下;或先对内竞底,以树立自己的形象,积累竞底实力,等到羽翼丰满时,再改为对外竞底,最终成就大业。
李宗吾认为:“一部二十四史,可一以贯之:‘厚黑而已。’”
实际上,五千年的中国历史,完全就是一部竞底的历史。
案例:竞优和竞底:拿破仑为何能永垂不朽。 最好的txt下载网
第一章十、竞底战略的问题(2)
拿破仑在战场上是一个出色的竞底者,组织过相当多有名的大战役,我们在第七章中,另有一个专门的案例,讲解拿破仑在战争中使用的竞底战术。
但拿破仑给人类作出的最大贡献,不在于他打了哪些胜战,而在于他为人类留下了一部《拿破仑法典》。拿破仑清醒地认识到这一点,他在临死前说:“我一生四十次战争胜利的光荣,被滑铁卢一战就抹去了,但我有一件功绩是永垂不朽的,这就是我的法典。”
2007年,中国兴师动众起草《物权法》,而中国民法学者在立法时争论的许多民法物权原理,二百多年前的《拿破仑法典》中,就已经很好地解决了。
拿破仑知道,只有竞优才能使其留名,因为只有竞优,才能增加人的价值。
因此,只有竞优,才有伟大!
案例:竞底理论对柏杨《丑陋的中国人》的诠释
柏杨在20世纪80年代写作《丑陋的中国人》,一经出版,立刻在海内外引起轰动,原因就在于他以辛辣、尖刻的笔调,指出了中国国民性、中国文化中的某些负面元素,引起人们极大的注意。
柏杨没有为如何解决蔓延在中国精神世界的这些弊端指出一条出路,也没有形成较为系统的理论,因此我们选择一些该书有代表性的字句,以竞底理论进行解释:
“中国传统文化中有一种过滤性病毒,使我们的子子孙孙受感染,到今天都不能痊愈……这样的一个文化,产生了现在这样的一个现象,使我们中国人具备了多种可怕的特征。”
(这种过滤性病毒,当然就是竞底,它确实让“我们的子子孙孙受感染”。)
“有中国人的地方就有内斗,中国人永远不团结,似乎中国人身上缺少团结的细胞。”
(这种内斗,就是彼此竞底,由于竞底,中国人当然不能有真正的团结。就像中国的PC产业,其竞争战略就是:争相向上游供应商英特尔和AMD献媚,而自己拼命倾轧。其他行业哪个不是如此?)
“中国人不习惯认错,反而有一万个理由掩盖自己的错误……中国人喜欢讲大话,喜欢讲空话,喜欢讲假话,更喜欢讲毒话……一旦涉及政治立场或争权夺利的场合,毒话就更无限上纲,使人觉得中国人为什么这么恶毒、下流?”
(我们在后面会分析道,不认错是竞底者的义务,因为认错会削弱竞底实力。而认错却是被竞底者的权利,为了生存,被竞底者必须勤于认错,甚至将不是自己的错误承担下来。至于“假大空”,那是竞底者为了掩饰竞底的实质。李志强也要喊“以人为本”,因为他不能喊“以加班为本”。)
“中国的面积这么大,文化这么久远,泱泱大国,中国人应该有一个什么样的心胸?”
(答案显而易见,应该有一个竞优的心胸,可惜这实在难以做到。)
“洋人可以打一架之后回来握握手,中国人打一架可是一百年的仇恨,三代都报不完的仇恨!为什么我们缺少海洋般的包容性?没有包容性性格,如此这般狭隘的心胸,造成中国人两个极端,不够平衡。一方面是绝对的自卑,一方面是绝对的自傲。自卑的时候,成了奴才;自傲的时候,成了主人!独独的,没有自尊。”
(洋人如果为利益而争,是“可以打一架之后回来握握手”的。但如果为了尊严,他们的仇恨比中国人更长久:纳粹不把犹太人当人,要灭绝他们,战后以色列不惜倾全国之力,在全球范围对纳粹屠夫赶尽杀绝。中国人没有这样的决心,因此在国际社会也没有这样的尊严。中国人只有彼此竞底,做奴才式的被竞底者时,不惜把自己打到底线,如勾践;做主人式的竞底者时,就高高在上,唯我独尊,视天下苍生如草芥,如大清的顺治皇帝。)
最后,我们将竞底的未来简述如下:
竞底可能会使全社会的总财富增加,但同时也必将驱使贫富两极分化加剧,社会更加失衡;
竞底能使中国人的生活更加富足,却不能使他们更加幸福;
竞底可以使中国的GDP达到全球第一,却不能使中国的GNP进入世界前30名;
竞底可以制造很多赚钱能手,却不能产生伟大的企业家;
竞底能让学生多学些死知识,但却不能增加他们的思考能力和创造能力;
竞底能使中国人赢得世界所有的考试冠军,却不能获得诺贝尔奖。
竞底能让中国人拿到更多的金牌,却不能提高全民的体育素质和体育精神。
竞底能培养出许多水平高超的音乐演奏者,如李云迪、朗朗,却造就不出一个音乐大师,如贝多芬、肖邦。
竞底能生产很多写“材料”的高手,却不能造就一个真正的思想大师、文学大师、科学大师。
第二章
第二章一、底线的定义(1)
2002年,美国人托马斯?弗里德曼看到大量的美国低级产业,外包到不发达国家,因此充满激情地写了一本《世界是平的》,在他的眼里,仿佛人们已经可以自由自在地,在世界各地穿行无碍。
但实际上,世界当然不是平的,而是充满了底线。其中重兵把守的美国—墨西哥边境,就是一条有形的底线,这条底线保证美国公民可以方便地前往墨西哥,而墨西哥公民却很难进入美国。
除了国境线外,底线以形形色色的方式存在于人类社会,如法律、道德、宗教信仰、民俗、文化传统、合同、协议、承诺、生理和心理极限,等等。
底线通常是指篮球、网球等运动场地两端的界限。当球一出底线,就意味着一方得分或取得发球权。
在比赛中,一只网球飞向底线,是一个持续的量变过程,但当它越过底线的一刹那,量变导致了质变。
底线,就是事物发展过程中的某个临界点,超过这一点,量变的事物就会发生质变,通常这种变化将产生难以控制的状态。这有如一个人慢慢走向悬崖边,当他跨出悬崖边缘、滑向深渊的那一刹那,就是底线,而滑向深渊相对于在悬崖上走动,自然是一种相对难以控制的状态。
当志强厂对打工妹们的工资克扣到某个水准时,打工妹们将辞工或投诉,这个水准也是底线。
在人类的活动中,存在着各种各样的底线。同时,底线也是不断变化的。
我们生活在一个充满底线的世界里,形形色色的自然规律,构成了人类生存的环境底线:
如正常气压下,水加热到100度就会沸腾,这是自然底线;
如一般情况下,心跳停止四分钟后,人体可能由于脑部缺血而死亡,这是人的生理底线。
人的心理承受力则构成了他们的心理底线,越过这条底线,人会精神崩溃。
而在社会中,法律是白纸黑字的底线,而道德则可能更多是约定俗成、大家心知肚明的底线。
案例:中国的富人们为什么怕曝光和不受人尊敬
“财不露白”是中国的一条古训。旧时代,自然和法律环境不良,这条古训作为富人保全身家的一条要则,是可以理解的。但在当今法制健全的社会,富人们为何仍然怕财富曝光呢?
英国青年胡润在大陆进行“富豪搜索”,每年一次出炉财富排行榜,颇为吸引中国民众的眼球,也引起政府的关注。
2002年的一天,胡润和助手到北京拜访一位亿万富姐,该富姐通过公关部负责人回绝了他的请求。胡润委婉地请对方提供财产方面的资料,负责人又打电话向富姐请示该怎么办,富姐在电话里下了竞底指令,该负责人一放下电话,就让几个保安连拉带拽地将胡润等人推出公司,其中一个保安狠狠朝胡润脸上打了一拳,让这个英国孩子领教了中国功夫的厉害。
另一次,胡润到东北去拜访一个富豪,该富豪听说后,马上扬言要成立一个抵制富豪榜的敢死队,让胡润知难而退。果然,胡润的助手发现有人跟踪他们,一天在饭店吃饭时,旁边的客人莫名其妙打起架来,而盘子、碟子却全都朝胡润砸过来,吓得他们赶紧离开了东北。
上海一名富豪知道自己名字上榜后,竟托人告诉胡润,要干掉他。果然,胡润很快接到一个神秘电话,自称是某某富豪的黑道兄弟,恶狠狠地警告胡润说:“你凭什么把他列入今年的富豪榜?他的背景你调查过吗?出名不是好事,他不想让别人知道他是谁,也不想让人知道他正在干什么。我警告你,两天之内必须纠正,否则没你好果子吃。”
第二章一、底线的定义(2)
另一位富豪听说胡润的苦衷后,告诉他:“人�