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第7部分

基业长青-第7部分

小说: 基业长青 字数: 每页4000字

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无疑,我有推动事业的人格……但是,在这种人格下,我总是有业者的心灵,是想把事情做好、然后做得更好、然后尽力做到最好的人……我从来没有从事过短期的事情,我总是希望尽我所能建立一个完美的零售组织。
  沃尔顿珍视变革、试验和不断的完善,但是他不光是宣扬这些价值观,还制定坚强的组织机制,刺激变革和进步。沃尔顿运用一种叫做“店中店”的观念,授予部门经理经营自己部门的权威和自由,就好像这个部门是经理自己的企业一样。对于有助于节省成本、提出加强服务的构想可供其他商店仿效的同仁,他实行现金奖励和公开褒扬的制度。他以“量产项目竞赛”鼓励同仁进行创造性的尝试。他召开商品会议,讨论应该选来用在整个连锁体系里的试验性做法。他还制定星期六早晨的会议制度,在这种会议上,主角经常是一位尝试创新、而且确实有良好效果的员工;对于想出新构想使整个公司获益的员工,他用分红和员工持股作为直接的奖励。同事想出的点子和构想都刊登在沃尔玛的内部杂志里,沃尔玛甚至斥资设置卫星通讯系统,“好把所有细节尽快传布到全公司各处。” 
  1985年,股票分析师爱德华兹描述沃尔玛这座滴答作响的时钟说:员工在鼓励变革的环境里工作。无论哪一位卖场的同事提出和商品销售或节省成本的有关建议,这些建议都会迅速地传播出去。设想75O多家商店和8万多名员工(都有可能提出建议),都仿效建议中的做法,这样会导致多大的销售增加、成本降低和生产力提高。
  沃尔顿致力创造一个能够自行进化和变革的组织,美利坚百货的领袖却从上而下规定所有的改变,并且在一本书里,详细、精确地规定卖场经理应该做的事情。没有留下任何主动的空间,沃尔顿培养了一位能干的继承人(大卫·格拉斯),好在他死后接管公司。吉尔曼兄弟却没有准备好这样的人,最终把公司留给和他们不同理念的外人。沃尔顿把他时钟制造的取向传承给继承人,美利坚百货后来的CEO则鲁莽行事,推动带来惨剧的购并,盲目、执迷不悟地追求纯粹以成长为目的的成长,一次就吞下洁尔(Zayre 
  )公司388家店面,格拉斯在描述沃尔玛未来成功发展的关键要素时说:“沃尔玛的同仁会找到一条路。”又说:“我们的人都努力不懈,”同一时期美利坚百货的CEO却说:“真正的方略和惟一的问题是市场占有率。”
  1990年,《财富》杂志有一篇文章谈到美利坚白货,用惋惜的口吻写道:“共同创办人赫伯特·吉尔曼亲眼看到自己的创造被摧毁。”沃尔顿在比较快乐的情况下去世,他的创造屹然无损,而且相信公司可以在他身后长久兴旺下去,一天比一天更强大。他知道他很可能活不到公元2000年,可是他在 
  1992年与世长辞前不久,替公司定下发展到公元2000年的大胆目标,展现他对公司失去他之后可以有何等成就的高度信心。
  摩托罗拉与先力时摩托罗拉创办人保罗·盖尔文最大的梦想,是构建一个永续经营的伟大公司。盖尔文确实构建起了历史上最成功的一家科技公司。他没有工程背景,但是他礼聘最优秀的工程师;他鼓励异议、讨论和歧见,并且给所有的个人“大致上可以独力运作的余地”。他策定要挑战的目标,赋予员工沉重的责任,以便刺激组织和同仁成长和学习,而且经常是借助失败和错误学习。盖尔文传记的作者扼要指出:“他不是发明家,而是以人为蓝图的建筑师。”盖尔文的儿子罗伯特·盖尔文说:“家父督促我们拥抱……群众——向所有人伸出双手——争取他们的领导才能,不错,是争取他们创造性的领导才能……很早以前,他就坚持管理上的传承,奇怪的是他不怕自己会长眠,他关心的是公司(强调我们的公司)。”
  先力时的创办人恰恰相反。“指挥官”小尤金·麦克唐纳没有传承的计划,因此他1958年辞逝后,公司高层人才出现一个真空。麦克唐纳是个具有惊人魅力的领袖,主要是靠着强大无比的人格力量推动公司前进。他被人描述为“先力时暴烈、顽固的指导人”,拥有“对自己的判断力高度肯定而衍生的惊人自信”。除了最亲密的朋友之外,他希望所有的人都称呼他“指挥官”。他是个睿智的推行家和试验家,推动实施了很多自己的发明和构想,他具有坚持不屈的态度,这种态度几乎使先力时错过电视机这个产品。先力时出版的公司历史里写道:麦克唐纳的风格光芒耀眼,这种风格反映在公司特有的广告方法上,再加上他的创造发明天才和感受公众口味变化的能力,3O多年来,在大众的眼里,麦克唐纳就是先力时公司。
  麦克唐纳死后两年半,《财富》杂志评论说:“先力时靠着已故创办人的决心和想像力仍然继续在成长和赚钱,但是先力时的未来如何,现在要看公司的能力和新动力如何,是否能应对麦克唐纳从来没有预想到的状况。”一位竞争对手评论说:“随着时间流逝,先力时会越来越怀念麦克唐纳。”
  盖尔文和麦克唐纳的去世相隔一年半,摩托罗拉成功地驶进盖尔文梦想不到的海域,先力时却停滞不前,到1993年为止,先力时从来没有恢复麦克唐纳在世时的精力和创新光芒。
  迪斯尼与哥伦比亚电影提起迪斯尼公司,你想到了什么?能想出与迪斯尼有关的一个或一组清楚的形象吗?再想想哥伦比亚电影公司,你又想到了什么?能够指出明确、清楚的形象吗?如果你和大多数人一样,你可以想出迪斯尼代表的形象,但是要指出和哥伦比亚电影有关的形象,就会有难度。
  沃尔特·迪斯尼在构建迪斯尼方面,明显地为公司注入了他个人惊人的想像力和才能。他亲自启发迪斯尼很多最佳创作的灵感,包括《白雪公主》(世界第一部完整的长篇动画电影)、米老鼠的角色、米老鼠俱乐部、迪斯尼乐园。从任何角度来看,他都是一位卓绝的报时者,不过,即使是这样,和在哥伦比亚电影公司的对手哈利·科恩相比,迪斯尼却更像是一位造钟师。
  科恩“刻意培养自己的暴君形象,在自己的办公桌附近放着一支马鞭,常常为了强调语气,把马鞭挥得啪啪响。在所有大电影公司里,哥伦比亚电影有最高的电影作品推出率,主要是靠科恩的方法。”一位观察科恩1958年葬礼的人评论说,参加葬礼的1300人“不是来道别,而是来确定他真的去世了。”我们找不到科恩关心员工的证据,也没有发现任何证据显示他采取行动,为哥伦比亚电影公司发展长期的能力或明确的公司形象。
  证据显示,科恩最关心的是成为电影大亨,在好莱坞发挥庞大的个人力量(他是好莱坞同时得到总裁和制片人头衔的第一人)。对于在他身后可能存续的哥伦比亚电影公司的特质和形象,他很少关心,甚至毫不在意,科恩以个人的目的推动哥伦比亚电影前进了很多年,但是,这种自我中心的理念在创办人死后便不可能再指导和激励公司。科恩去世后,哥伦比亚电影公司立刻陷入散漫无章的状态,在 
  1973年被依法强行收回,之后卖给了可口可乐公司。
  另一方面,沃尔特·迪斯尼在死前最后一天还在医院里极力思考如何用最好的方式,开发在佛罗里达州的迪斯尼世界。他本人终究会死亡,但是迪斯尼公司使大家快乐、为儿童带来欢乐、创造欢笑和泪水的能力永远不会死亡。迫斯尼一生当中,比哥伦比亚电影公司的科恩付出了更多的心血,发展自己的公司和公司的能力。2O年代末期,他付给创作人员的报酬比自己领的薪水还高;3O年代初期,他为所有动画人员设立了艺术班,在现场设置一个小动物园,提供活生生的动物,协助他们改善画动物的能力;他还发明了新的动画小组程序(例如故事板),而且在最先进的动画科技上继续投资。3O年代末期,他慷慨地设置卡通产业第一项奖金制度,以便吸引和奖励优秀的人才。5O年代时,他制定“你创造快乐”的员工培训计划,并且在6O年代成立迪斯尼大学,指引、培训和教导迪斯尼的员工。哈利·科恩却从来没有采取这一类的步骤。
  毫无疑问,迪斯尼不像我们研究的其他建筑师那样,把时钟制造得那么好,而且迪斯尼的电影公司在他逝世后,将近15年停滞不前,因为迪斯尼公司的人一直在问自己:“沃尔特会怎么做?”但是事实俱在,迪斯尼和科恩不同,他创造出一个远远超越自我的机构,创造出一个在他逝世后数十年,仍然能够在迪斯尼乐园里为孩子们散播“迪斯尼魔术”的机构。在同一个时间里,哥伦比亚电影公司已经不再是一个独立的实体,迪斯尼则发动了一场悲壮(而且最后终于成功)的奋斗,成功地防止了一次敌意购并。虽然对迪斯尼的经理们和家族而言,要是兼并者成功的话,他们可以轻易地靠手中的股份净赚千百万美元的利润,但是因为他们的公司是迪斯尼公司,所以必须以独立的实体留存下来。约翰·泰勒在他《攻击魔术王国》一书里生动地记述了这场收购迪斯尼公司的意图。他在序言里写道:接受(收购)是不可思议的事情,迪斯尼公司并非只是随便的一家公司……不必为了合理化而出卖资产,好为股东追求最高的利润。迪斯尼也不仅仅是另一个品牌名称而已……经理人把公司看成是为世界各地儿童塑造想像力生活的力量,公司已经深深融入美国文化中。
  的确如此,公司的使命——他们相信公司的确有一个重要的使命,这个使命和替股东赚钱一样重要,那就是歌颂美国的价值观。
  迪斯尼公司在8O年代和9O年代继续生存,重振沃尔特·迪斯尼以前建立的传统。相形之下,科恩的公司根本没有什么可以拯救和重振的东西,没有人觉得哥伦比亚电影公司应该以独立实体保存下来。要是把公司卖掉可以为股东赚更多的钱,那就这么办吧!
  >>CE0、经理人和创业家重要讯息在构建高瞻远瞩公司时,你可以采取的最重要步骤之一不是行动,而是改变你的观念。在随后的章节里,可以发现很多创造行动导向的东西。要想好好利用这些发现,最重要的是要有正确的心态结构,这点正是本章的重点。我们认为,转变思想的重要性不亚于牛顿革命、达尔文革命和美国立国思想。
  在牛顿革命之前,人类解释世事时,主要是归结为上帝做出的决定。小孩摔断手是上帝的旨意,农作物欠收也是上帝的旨意。人类认为有个万能的上帝使每一件事情发生。到17世纪,大家开始说:“不对,不是这样的!上帝只是创造了一个具有若干原则的宇宙,人类要做的是想出这些原则如何运作,上帝并没有做所有的决定,只是安排好能够自行运作的程序和原则。”从那时起,人类开始寻找整个系统的根本动力与原则,这就是牛顿革命的内涵。
  同样,达尔文革命使人类对生物物种和白然史的想法发生了激烈的转变。这种思想转变产生了丰硕的成果,和我们在高瞻远瞩公司里所见到的成果相同。在达尔文革命之前,人类假设上帝创造了每一种物种,在自然界里各自担任一个特定的角色。北极熊长成白色的.是因为上帝把它们创造成了那个样子;猫儿喵喵叫,是因为上帝把它们创造成那样;知更鸟胸部的羽毛是红色的,是因为上帝把它们创造成那样。人类极需假设一定有谁或有什么东西把世间的事情全部安排妥当,以便解释身边的一切——一定是有什么东西说:“我们需要胸部有红色羽毛的知更鸟,以便契合生态系统。”但是,如果生物学家的说法正确,世间事就不是这样的。我们不再直接想到知更鸟一定有红色胸部羽毛(报时)的结论,而是认定世界上有一种进化的基本过程(遗传密码、DNA、遗传变异和突变、物竞天择),最后产生了胸部羽毛是红色、在生态系统中看来极为契合的知更鸟。自然世界犹如一座滴答作响的神奇时钟,它所具有的美感和功能,起源于其基本程序和复杂机能的成功运作。
  同样,请你把高瞻远瞩公司的成功因素看成——至少部分看成——来自深植在组织里的基本程序和根本动能,而非主要起源于一个伟大的构想,或来自若干高瞻远瞩的人——这些人无人不知,宛如上帝,做出伟大的决策,拥有惊人的魅力,且以崇高的权威领导组织。如果你在构建和管理一家公司,我们请你少从高明前瞻的产品观点来思考,少追求魅力型领袖的人格特质,而多从组织方面的前瞻眼光思考,多考虑构成高瞻远瞩公司的特质。
  的确如此,我们请你考虑在思想上做个转变。这种转变可以与18世纪时美国所需要的转变相媲美,在17和18世纪的政治思潮出现激烈的革命前,欧洲国家强盛与否,主要靠国王(或女王)的素质。如果有一位明君,就会有个好的王国,如果国王是英明伟大的领袖,他的王国可能随之强盛。
  让他们比较一下明君心态和美国建国时所采取的方法。在 
  1787年的立宪会议上,最重要的问题不是“谁应该当总统?谁应该领导我们?谁是我们当中最聪明的人?谁是最好的国王?”绝非如此!美国的建国先贤们致力思考的问题是:“我们能够创建什么样的程序,使国家在我们身后仍然能拥有很多优秀的总统?我们希望建立哪一种长治久安的国家?要靠什么原则来建国?国家应该如何运作?我们应该制定什么指导方针和机制。以便创造我们梦想的国家?”
  托马斯·杰斐逊、詹姆斯·麦迪逊和约翰·亚当斯并不是具有高度魅力的“舍我其谁”型领袖,绝非如此。他们是眼光远大的组织型人才。他们创建了一部自己和未来所有领袖都应遵循的宪法, 
  他们致力于建立国家,他们抛弃明君的模式,采取了建筑师的方法。他们是造钟的人!
  但是,请注意:在美国这个例子里,制造出来的时钟不是冰冷、机械的

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