易经养生大道-第8部分
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节气这个东西很有意思，它根据太阳的位置定制，也就反映了阳气阴气的消长关系。同时也能反映当时最重要的天气现象。比如霜降，看名字我们就知道这天要发生什么事了，事实上也就是这样，到了霜降这天也多是要下霜的，很准确，很神奇。
天人是相通的，天的寒热温凉必然反映到我们的身上，不但农民能根据节气耕种，我们也要善用节气，它在养生方面的作用非常巨大。
黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三， 犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
——《黄帝内经●生气通天论》
黄帝说：“自古以来，人的生命之气，通达于天，是生命的根本，阴阳是这个根本的基石。天地之间上下四方六合之内，地之九州，人之九窍、五脏、十二关节等，都是和天气相通的。天地阴阳，化生五行；上应天之三阴三阳。时常违反了这种天地人相应之道，邪气就会伤害人，这个原理，就是寿命的根本道理。”我们怎么去找黄帝说的这股通于天的生命之气啊？怎么去找这种阴阳的基石啊？最简单的办法就是根据节气来寻找，把节气当成养生的依据。在这个基础上我们再来养生，那就方便多了。
八卦节气图
在二十四个节气中有八个最先出现，其他的节气是在其后不断完善而成的，这八个节气也就尤为重要。它们是四正和四立。四正：冬至、春分、夏至、秋分；四立：立春、立夏、立秋、立冬。
◎ 八卦是节气与养生的结合点
其实，在《黄帝内经》之前的《易经》中，先人们早就从自然的规律中提炼出了一个大时空合一的模型，这就是与二十四节气相一致的“八卦时空说”。为什么我们这样叫它呢？因为它不但包含了春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律，更把这些与方位和八卦相结合，虽比后来完善的节气稍显笼统，但更全面、更宏大。
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也，齐也者，言万物之絜齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。
——《周易●说卦传》
《周易●说卦传》第五章，有六卦直接给定了方位，余下的坤、兑两卦，照顺序排也可以排定。这六卦是“震，东方也”“巽，东南也”“离也者？？南方之卦也”“乾，西北之卦也”“坎者，水也，正北方之卦也”“艮，东北之卦也”。这六卦位置确定之后，坤在离卦后面，那坤就应该在西南，坤之后是兑，兑就在正西方。这样的排列就得出后天八卦的方位排列，这就是一个思维模型，一个思维平台，中国人用的就是这个思维平台。
这种方位应该说是《易传》的代表性方位，它还代表着时间的次序。这种方位与时序相配，就用来说明万物产生和发展的时空合一的规律。以四正卦配上四时，四正卦是正东方震卦、正南方离卦、正西方兑卦、正北方坎卦，四时就是春、夏、秋、冬。所以东方震就代表春分，离卦就代表夏至，兑卦就代表秋分，坎卦就代表冬至。再以“四隅卦”分别配以“四立”，就是艮为立春，巽为立夏，坤为立秋，乾为立冬。这就是宇宙模型，宇宙就是时空，“上下四方曰宇，往古来今曰宙”，宇是空间，宙是时间。再配以五行，因为从文献考察来看，“五方”观念是“五行”的源头之一，五方早期就有了五行的规定性，所以依据八卦的方位是可以配以五行的。而且《周易●说卦传》在阐述八卦的取象时，已经说了“乾为金”“巽为木”“坎为水”“离为火”，而其他四卦也隐含了五行属性，如“坤为地”“艮为山”，地和山都属土，“兑为毁折，为刚卤”，隐含具有金的属性，“震为决躁，为蕃鲜”，隐含具有木的属性。那么就是乾兑为金，坤艮为土，震巽为木，坎为水，离为火。还配上数字，这些数字依据洛书数安排，就是乾六、坤二、震三、巽四、坎一、离九、艮八、兑七。
由此看来，把节气与健康、养生结合在一起的就是八卦。根据“八卦节气图”我们能直观地看出这八个节气配应的卦，这就可以着手养生了。
艮卦——立春：护阳养身促复苏
艮卦（），既是万物的终止，也是万物的开始。一年是从立春开始的，所以艮包括的三个节气是：立春、雨水、惊蛰。
一般以立春为春天的开始，“立，建始也”，立就是开始建立的意思。而《尚书大传》上说：“东方为春，春者，出也，万物之所出也。”震属东，所以到了震卦春分才是木旺的时候，这时春天才真正来了。所以艮卦下两爻都是阴爻，说明此时还是阴气凝重，阳气还没有向上蒸腾。需过了立春，万物乃复苏，生机勃勃，于是这一年的好光景就开始了。
◎ 春寒尚早思温暖，欲做神仙定食粥
立春过后，一阳开始上升，冬天的时候我们把阳气蕴藏于内，这时天地刚刚升发的阳气就容易和体内的阳气相搏结，生出病来。
所以从立春往后，饮食中不要吃得过热，像冬季那种饮食习惯就要改变了。但同时又不能过凉，毕竟这时阴气才开始一点一点退去。所以，饮食尚温。我们常常会听到一句老话儿“春捂秋冻”，这时的捂可也不像冬天一样，要把阳气都蕴藏于体内，而是要有所选择地排出冬季的毒素，穿着上要“上薄下厚”，就是说上面可以少穿点，但腿部，尤其是脚，万万不能凉到。这时地下至阴之气正待升发，阳气开始由下而上，逐渐转暖，所以如果脚下穿得少，就会直接与地阴相接，受阴邪而成病。
艮卦这三个节气所经行的时期适合吃粥。有些家庭喜欢往粥里放些甜物或咸物，有时加一些药材也有利于补益，但物极必反，我们往往忽略了粮食本身的滋补作用。在很多有名的药方中都有“粳米”这一味药，唐代医药学家孙思邈在《千金方●食治》中强调说，粳米能养胃气、长肌肉。陆游是个长寿的典范，写了一首《食粥》诗，说：“世人个个学长年，不悟长年在目前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”这粥是指白粥，就是老百姓都会吃的大米粥。其实吃粥不止在艮季，如果能常年坚持下来最好，如果能在立春到春分这段时间每天早上空腹喝些粥，可以消散冬季积存下来的毒邪，有利于我们体内的新陈代谢。
◎ 以手摩面光不皱，保肾叩齿勤梳头
孟春正值阳气发陈，我们要帮助这些阳气外达，有一个方法其实很多人或少或多都用过，就是先把两手放在嘴边呼气使手变暖，然后就着这股热气马上摩搓全脸，直到脸发热为止。如果是吃完早饭，也就是喝完粥之后做这个动作，我们的胃刚受纳了滋养的水谷精微，身体的阳气开始增强，这个摩面的动作又使内外阳气相通达，可以让人面色光亮不发皱。女性最应多做这个动作，可以让你容光焕发，比什么化妆品都有用，而且还是纯天然的，没有任何副作用。“行之三年，色如少艾。”少艾就是年轻美貌的女子，现在女性用的那些化妆品其实有很多重金属毒素，时间长了到中年后就会生出许多色斑来，而用手摩面可以让血液循环加快，尤其是初春，还可以沟通内外，助阳滋阴，坚持三年，面光不皱。
春为木，肝属木，所以到了春季都注意养肝，但是艮卦时期肝气还不旺，而肾气开始衰微，所以立春前后要助肾温阳。
齿是骨的一部分，也是为肾所主。古代时不兴刷牙，而讲究漱口和叩齿。早上洗漱完毕，面阳而立，用手指叩击牙齿，可令齿坚。同时我们叩齿时牙齿一定都是露在外面的，会接触一些凉气，这更能让牙齿不惧寒冷，坚持下来真是“冷热酸甜，想吃就吃” 了。
春季万物开始萌动，人也到了生长的时期。青少年时，春季就是要长身体，到了成年，我们的齿发皮毛也会重新生长，如同花草。所以此时要注意头皮的按摩，要用科学的方法保护头顶的毛发。最好十指弯曲，以指代梳，手指本身有一定的温度，而且不像梳子那样锐利，触觉还很灵敏，能够感觉到头皮舒适与否，所以做起来效果甚佳。从前发际开始，向后直梳到后颈，间或在头顶敲打几下，力道不能太轻。有些人在叩头皮的时候会有明显的痛感，有时轻轻摸一下都疼，这就更要多叩几下，到有些微麻的感觉最好。头顶就像两军争抢的制高点，谁占据了它谁就争取到了主动权。如果这个地方再不好好保养的话那可真是愚笨了。手足六条阳经再加上督脉都上行颠顶，还有什么地方能让你一次按摩到这么多穴位呢？中医按摩中专门有头部按摩，我们的十指梳头就类似于这种作用。如果从50岁左右开始做起，到了老年头发要比同龄人好得多，而且还有精神，不倦怠。
◎ 养生护生人舒畅，慈悲一念天地宽
《黄帝内经》中说：“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”这是说春天不是杀戮的季节，从自然界来看，很多动物都是在春天产崽、哺育，为适应自然，我们在春季也要注重护持生命，不单单是养我们自己，还有自然界众多的生物。比如在古代，我们看电视也都知道，处决罪犯的时候要“秋后处斩”，不是在春天执行死刑，要等到秋后问斩，国家的法律尚且都遵循自然的规律，更何况我们个人的养生。
放生的渊源来自慈悲，佛家说放生是一种大大的福德。我们现在虽然不是都要做形式上的放生活动，但要心存善念。人心善，必然舒畅，就不会因情志内伤身体。
北方立春的时候喜欢吃春饼，薄薄的饼卷以豆芽之类清淡的蔬菜，味比较清淡。这也证明了这个季节饮食适合选择植物，不适合宰杀动物，取其皮肉。我很喜欢那句老话：“劝君莫打春来鸟，子在窝中盼母归。”养生是个大观念，是养自己，也是养芸芸世间的众多生灵。
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震卦——春分：与春天一起舒张气息（1）
震卦（）为正东，震包括的三个节气：春分、清明、谷雨。
春分是春季90天的中分点，这一天南北半球昼夜相等，所以*分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短。所以春分是北半球春季真正的开始。《春秋繁露●阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分也就是把春季一分成两半，这一天跟秋分时一样，是阴阳之气平稳之时。
我们来看震卦，上两爻为阴，下面一爻为阳，这说明此时阳气开始正式入主东宫，掌握大权了。这个时候青草嫩芽，一派充满生机的景象，人们在养生时也要和春天舒张的气息相呼应。
◎ 需防形懒气血惰，必要健走消积食
春分前后虽然天气变暖了，但是气温并不稳定，乍寒乍暖的。老年人一般都有些老毛病，在这个时候体内的宿疾借着温阳之气都要发动出来。此时人容易困顿倦怠，俗话说“春困秋乏”，这个时候老年人更容易腰脚无力，形懒肢乏。
《黄帝内经》中说在春季要“夜卧早起，广步于庭，被发缓形”。春分后，天气已经明显转暖，地气也逐渐转阳，这个时候大家可以多到外面去走走。肝在体主筋，步行可以把筋活动开，使得脉络得以流通。开始可以少走一些，然后慢慢增加。把筋都舒展开了后，四肢自然就会强健。如果懒得动，筋就会拘挛在一起，日子长了再想伸展开就难了。久坐会伤筋肉也就是这个道理。
散散步其实也是很有讲究的。刚开始走的时候要“徐徐行一度”，然后逐渐加快。散步时不要心事重重，你一边想着在单位里刚跟谁吵完架，想着谁欠我多少钱，这个起不到养生的作用。“散步”的“散”是什么意思呢？散就是不拘一格，比较随便，得在一种闲暇自如的状态中进行。这样在强身的同时还可以养神。我们常听到“吸取日月之精华”之类的话，不是在太阳月亮下边就会吸取到它们的精华，要有一种状态在那儿，这样才能“天人合一”，才能使天、地、人相交通。《南华经》上曾说：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”就是这种无忧无求的散步状态才是最好的，最值得提倡的。
散步最忌勉强，这不是几千米的耐力跑，也不是练兵，没有必须达到的强度，适可而止。也可以且行且立，走得累了就停一会儿，跟人聊聊天，听听鸟叫，看看蓝天。有时我们跟几个朋友一同出去，玩得高兴了，不觉疲倦，等坐下来休息的时候才发现累得不行，这就已经伤到了正气。老年朋友尤其要注意。
“饭后百步走，能活九十九。”饱食后是需要消化的，如果饭后不动，食物就会停留在胃里，如果缓缓行走，就会调动脾气，脾胃合作也就使食物的腐熟更加容易。古人有个比喻，说脾胃都属土，就好像土地，要想让土地工作就得先耕锄，如果不动，那这块土地就要荒芜了。所以“动”就是耕锄脾胃这块地的锄头，散步故能消食。吃完饭，过半个小时，出去走走，即使年老体弱，不能出门的，也要在家里走几圈，对筋骨，对脾胃都是很有好处的。
◎ 勤脱勤换护肩背，养肝当食*粥
春分过后由于天气变暖，大家户外的活动就多了，天气寒热不一，时升时降，人就容易受寒。老年人气虚骨弱，不敌外寒，很怕冷。所以在减衣服时要一件一件来，不光老人，年轻人也是一样。很多十几二十岁的孩子一看到了春天，只要有一天温度高了一点，就马�
