煮酒探西游-第6部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　
　　　首先是没有市场。其次才是路上的困难。
　　
　　　从上面如来佛的话中，可以十分明确地看出：他并不担心路上的困难有多大；而担心的是这个地方根本没有市场。
（13）　观音菩萨是一个什么样的人
　　
　　　
　　
　　
　　
　　
　　　经过一番市场调查；　在我中华大唐社会的各个阶层；　均不信佛；　并没有对佛法产生需求关系；　这里根本就没有市场。而供给却十分巨大！
　　
　　　如来佛的出货量为：《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。这三藏经书合计为三十五部，共有一万五千一百四十四卷之多！
　　
　　　吾观天下；　各行各业；　万般皆不难；　唯“出货”为最难！　卖不出去等于零。即使身为如来佛祖者；　也不能例外；　要想把到自己的产品；　三藏经书；　推广到一个没有市场的地方去；　这真的是个难难难！
　　
　　　所以如来寻思着；　要想办成这件事；“怎么得一个有法力的”去才行。观音菩萨当即表态：　愿意去。如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
　　　
　　
　　
　　　那么；　观音菩萨究竟是一个什么样的人？　究竟是何德何能？　有何种法力？　何等神通？　唯她能完成如此大任？
　　
　　　如果能用民间的传说来评价她为大慈大悲；　救苦救难的话；　那么；　也一定有人会引用封神榜；　说他是专施毒计的慈航道人；　手里拿个清净琉璃瓶；　将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓；　后来又欺师悖祖；　叛经离道；　割了雀雀；　变了性；　改了名；　投到西天如来佛门下。
　　　这样就说不清白了；　我们还是从《西游记》原著中找答案比较客观公正。
　　
　　　
　　　在西游记中，观音菩萨就是个女性。
　　　观音菩萨最初的出场是在孙悟空偷蟠桃反天宫后的第六回。这个时候；　是她向玉皇大帝举荐的二郎神；　导致孙悟空第一次被捉。
　　　菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？”又说：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”
　　　而事实却是：　菩萨自己仅仅只是说说而已；　并没有动手；　又问老君道：“你有什么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，取下个金钢圈，自天门上往下一掼，可可的着猴王头上一下。打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤。
　　
　　　由此可见；　菩萨对自己的“用人之道”颇为自得。而后面说的那句话；　躲在背后使阴招；　唆使他人下暗手；　就绝对不是光明之举。
　　
　　　菩萨第一次出场；　未见行一善；　也未见行一恶；　未施展任何法术；　也未使用任何法器；　只是如如不动；　空口说了几句白话而已。足见：　高深莫测！
　　　
　　
　　　现在；　传经业务中；　如来佛对看她的看法是：　有法力；　神通广大。
　　
　　　如来座下的四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大小尊者圣僧，除她之外；　没有一个人能办得成这件事。
　　
　　　这么说来，观音菩萨就是如来身边最得力的一个人了。如果观音菩萨办不成这件事，相信其他人更不能办成。
　　
　　　观音菩萨此时的表现是：　那菩萨闻言，踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍，重有千斤，只在菩萨左右，作一个降魔的大力士。
　　
　　　看样子；　菩萨接到这笔大单；　对筹建新的分公司；　显得非常兴奋。她身边的惠岸行者大概是个狠人；　不好惹的。
　　　这是菩萨在《西游记》中的第二次出场。
　　
　　　至此；　仍未见菩萨做一事；　还是如如不动。不过；　她两次出场的环境却是交代的清清楚楚；　前一次是天宫大变之际；　这一次是如来大愁之时；　她总在关键时候出场；　真可谓：　大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。
　　
　　　菩萨在前往长安的路上；　遇到沙僧、八戒、悟空；　可以看出菩萨惯用的三招：
　　
　　　1。　数落对方的罪孽；
　　　2。　入我门下可脱罪；
　　　3。　劝人行善。
　　
　　　看完《西游记》全书；　菩萨也仅只是“理论”学的好；　劝别人行善而已；　她自己勉强行了一善；　即救了小白龙一命；　可她的目的却是要弄一匹好马。
　　　
　　
　　　菩萨到了长安大唐国。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令，及满长安各庙神祗，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”
　　
　　　菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住。
　　
　　　注意：土地佬儿是被观音菩萨赶出去的。
　　　土地佬儿；　是仙界天庭玉皇大帝设在人间最基层的干部。不是佛派的人员。那么，他怕菩萨作什么？　菩萨会来检查他的工作么？　不会；　菩萨既不是上司；　更不是干部；　一出家人而已。现在的身份是在街上卖衣服卖拐。
　　　据我所知；　基层干部对付在大街上乱摆摊设点卖衣服卖拐棍的人；　唉。。。还是不说了。怎么这位基层干部怕她就怕成了这个样子呢？　怕的蹊跷；　怕的离谱；　而且；　把办公室都让出来了。
　　
　　　可见；　在土地佬儿这位基层干部眼里；　观音菩萨是个极厉害、极恐怖的角色！
　　　菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。”这么神秘！　她想干什么？　到底有什么见不得光的事怕走漏了？
　　
　　　书中没有直接交代。这是《西游记》第八回的事；　但后面紧接着的五回；　自从观音菩萨到了长安之后；　长安城里就发生了三大怪事！
（14）　皇帝是最佳的传经人选　
　　　
　　
　　
　　
　　　
　　
　　　前面讲过，不是唐僧要取经，而是如来佛要传经。
　　　那么，如来佛为什么要把他的真经传到东土大唐来呢？《西游记》第98回有答案，如来佛祖亲口笑着说道：
　　
　　　“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”
　　
　　　如来佛的经，念一遍，最低收费标准为：三斗三升米粒黄金，这还是贱卖了。可见是有着巨额利润的。
　　
　　　舍卫国，是在西方。如果如来佛能把他的经传到东土大唐来，则利润至少会翻倍增长。但是，东土大唐这个地方没有市场，所以如来佛很难办，就寻思着要找一个有法力的去才行。
　　
　　　于是，观音菩萨自告奋勇地接下了这笔大单。
　　
　　　
　　　观音菩萨来到这块没有市场的地方；　底层不信佛；　中产不信佛；　贵族不信佛；　那究竟从哪儿开展业务呢？
　　
　　　上回有交代：　观音菩萨是个深谙“用人之道”；　又善“背后使阴招”的人。既然你们都不信佛；　那就干脆直接找皇帝！　只要皇帝一个人信奉受行；　则全国信奉受行；　市场大着呢！
　　　于是；　就有了唐太宗地府还魂这一幕。观音菩萨为总导演。
　　
　　
　　　我们来看孙悟空是怎么到阴司里的：　两个人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。
　　　而唐太宗死的时候；　是阎王有请；　判官来接；　自上而下；　完全不符合阴司的程序；　很明显；　是受人指使的。
　　
　　　还有一个非常重要的线索就是；　阴司阎罗殿本属仙界天庭玉皇大帝管辖；　经孙猴子大闹一场后；　启表上天奏闻玉帝；　可是玉皇大帝也拿猴子没有办法；　还是如来佛收拾了猴子；　这阎王自然会掂量着倒向哪边；　所以本属仙界天庭管辖的阴司就被佛派西方极乐世界收编了！
　　
　　　收编的时候；　经过整顿；　重新挂牌开张。这阴司；　在猴王去的时候；　那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。而唐太宗去的时候；　招牌都换了！　城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。三换七；　道变佛。
　　　所以；　观音菩萨在这阴司里要指使安排几个人；　简直太容易了。
　　
　　
　　　那条被魏征斩了的龙，他的魂魄就被关押在阴司里，按说是不应该出来危害阳间的人的。但他却天天跑来缠着唐太宗索命，终于把唐太宗也逼到阴司里去了。
　　
　　　那条龙，在整个事件中，仅仅只起了一个作用：就是缠着唐太宗逼命！试问：要是没有人放他出来，他又怎么可能跑来逼唐太宗呢？！所以，被操纵的痕迹太明显了。
　　
　　
　　　唐太宗在遍游地府之后；　点头叹曰：
　　
　　　善哉真善哉，作善果无灾！善心常切切，善道大开开。
　　　莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。　
　　　
　　　唐太宗大概是想明白了。善哉真善哉，这一切都是神鬼有安排。
　　
　　　唐太宗还阳的时候；　判官送唐王直至那超生贵道门出的地府，何为贵道门？
　　　地府里有“六道轮回”之所，魑魅魍魉，滔滔奔走那轮回之下：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。
　　
　　　唐太宗杀人如麻不为善；　叛国自立不为忠；　逼父造反不为孝；　射兄害弟算恶毒。但是；　地府阴司里对他的评价却是“忠”！　因为是从“贵道门”送他出来的；　只有“尽忠的”才走贵道。
　　　唐太宗忠于谁？　不是朝廷；　不是君父；　而是佛祖。
　　
　　　是因为唐太宗信仰佛教；　才被阴司评定为“忠”的吗？　很显然；　也不是；　因为唐太宗是在出了阴司，还阳复生之后才信佛的。
　　　那么；　这就只有一种解释：　逼父造反；　射兄害弟；　为“忠”；　好杀；　善杀；　为“忠”；　以恶；　大恶为“忠”；　因为“忠”；　才得到认可；　得到嘉奖：　再添阳寿20年。
　　
　　　各位看官；　莫要以为我在胡说；　如来佛祖原本就是喜欢大恶之人的；　看看如来佛祖手下的四菩萨、八金刚、五百罗汉；　哪一个不是大恶人？　你不恶；　他还不要呢。
　　
　　　《我佛造经传极乐》一回中讲到：
　　　如来取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
　　
　　　从这儿可以看出三个问题：
　　
　　　1。如来佛需要恶人；
　　　2。如来佛的法宝很恶；
　　　3。用很恶的法宝逼很恶的恶人入他的门下。
　　　
　　　观音菩萨奉如来佛旨；　到长安寻找“善信”；　为了打开局面；　以唐太宗为突破口；　让他死；　让他活；　让他大办水陆法会；　促成传经大业；　这一切都做的不动声色。《西游记》有诗为证：
　　　
　　　万里相寻自不言，却云谁得意难全。
　　　求人忽若浑如此，是我平生岂偶然？
　　　
　　　各位：　菩萨应如是布施。不住于身不住于法不住于相布施；　其福德不可思量。
（15）　观音选定取经人始末
　　　
　　
　　
　　
　　
　　　
　　　观音菩萨来到了长安之后；　长安城里就发生了三大怪事：
　　
　　　1。　状元陈光蕊赴任逢灾；　留下一子；
　　　2。　皇帝唐太宗死而复生；　要办水陆法会；
　　　3。　和尚陈玄奘当选法会主持；　菩萨当众显象点化。
　　
　　　这三件事都与“取经”有着最直接的关系；　任缺一件；　则取经不能成立！　很显然，这三件事都是观音菩萨做的；　从许多方面都可以看出，下面略举一二：
　　　
　　　（一）　关键人物魏征
　　
　　　1。　在陈光蕊事件中：　状元陈光蕊结婚的第二天凌晨五更三点，魏征丞相奏太宗：“臣查所属州郡，有江州缺官。乞我主授他此职。”太宗就命光蕊为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。
　　　这么大清早，魏征只一句话；　就把陈光蕊推上了死路！　时间；　路线都是设计好了的。
　　
　　　2。　在唐太宗事件中：　龙王求太宗看住魏征不要斩它；　魏征偏要斩；　使老龙冤魂来寻仇索命；　把太宗逼到了阴间地府。
　　　魏征还自以为是的充当好人；　写个信给崔判官；　殊不知，坏就坏在这个信上；　不写这个信；　还不知道魏征和他们是一伙的；　写了这个信；　才知道原来是他们安置在唐太宗身边的一个间谍！
　　　为什么这样说呢？因为他那封信根本就没起到半点作用！　他的信还没有亮出来；　崔判官早已跪在地上迎接来了；　人家是接到上级的命令来的！　不是这封信！
　　　所以，魏征的这个信并没有起到帮助唐太宗的作用，仅仅只是起到了“暴露”自己身份的作用！
　　
　　　3。　在陈玄奘事件中：　水陆法会选主持人；　1200名和尚，最后“海选”出陈玄奘；　其实只是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的；　魏征的官最大；　是丞相；　皇帝的红人；　萧星是副宰相；　负责宗教的；　张道源是太仆；　说话不算数的。
　　　干脆直接说；　就是魏征选出的玄奘！
　　　这个魏征真是可疑；　三件事中，处处有他！
　　　我们从中也可以看出魏征的身份：　在人间担任的是丞相之职；　在仙界担任的是执屠刀行刑的一名刽子手之职。魏征自幼得授仙术；　可在仙界之职实在是太低；　所以想跳槽到佛界；　正好被菩萨利用了；　让他当个间谍。
　　　
　　　（二）　错乱时间的喻意
　　
　　　这三件事；　从逻辑上讲；　应该是先后关系；　先有事件1；　再有事件2；　后有事件3；　事件1必然在事件3的至少前18年。
　　　而作者却一律改用“贞观十三年，岁在己巳”这同一个时间，好像这三件事