雅子妃:菊花王朝的囚徒-第3部分
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1993年1月，日本史上最公开的秘密一经官方承认后，全国上下（不过，有些人是从日间新闻和娱乐杂志才得知消息）都在期待这天的来临。当时日本社会一片萎靡，股市重挫至新低点，越来越多的失业人口以地铁为家、睡在地下道，而这场婚礼预计可带来一场盛典，为这国家的低落士气注入一剂强心针。还有兴致高昂的小报把这场婚礼和十年前英国查尔斯王子与灰姑娘戴安娜的豪华场面相比，也就是另一个烟雨濛濛、自命不凡的品茶国家所举行的婚礼盛况。乐观的经济学家也预测全国性的欢庆，以及俗不可耐的纪念品至少可为萧条的日本经济带来日币三兆五百二十亿元的进账。
日复一日，阿谀谄媚的日本媒体无视于人工捏造的罗曼史与现实之间的差距，没有点破查尔斯与戴安娜的童话故事（凑巧也是以悲剧收场）和身为准皇太子妃的雅子所面临的现实未来，两者之间的对比情况。因为，绝对不能让不中听的实话阻°美好故事的发展，以免危及君主体制的至高权威。外国评论家则不受拘束，美国杂志《浮华世界》以“雅子的牺牲”为题，写了一篇挖苦的文章，而美国《新闻周刊》则用“不情愿的皇太子妃”作为国际封面报道主题，但日本发行商认为标题不敬，所以擅自修改为乏味的“皇太子妃的诞生”，以免冒犯皇室高层。 电子书 分享网站
第一章 幕后黑手（2）
只要从头到尾参与婚礼活动，就可以预料雅子之后的人生旅途。最后一±清酒饮尽、最后一位宾客带着礼品离开、最后一面庆祝彩旗卸下、最后一本充满祝福话语的签名簿打包收走后，一切就此展开。
西方观察家以及和雅子同一世代的日本人都认为这个勇敢的女子，或者该说是有勇无谋，所放弃的不只是工作而已，还有原本的家庭、朋友、未来，甚至是21世纪。一旦跨过护城河，就进入了高压礼仪规范和神秘宗教祭典的谜样国度。在犹如中古世纪的皇宫内院里，无论何时何地见到公婆，她都必须行礼弯腰60度。此外，也须尊称德仁为“东宫太子殿下”，至少在公开场合必须如此。雅子在接下来的人生中唯一角色就是扮演端庄恭敬的妻子，永远保持在丈夫身后三步的距离，而唯一的任务就是产下*王朝的男性继承人。负责管理日本皇室事务的官僚机构，也就是幕后黑手宫内厅将会监视她的一举一动，记录她的公开言行。戴安娜王妃的痛苦经验与雅子未来所要面对的漫漫长日相较之下，变得不过只是小事一桩。
不过，这些都是后话。回到目黑区，豪宅大门敞开，一家之主现身。这名长相独特的男士具有老学究气质，头发灰白稀疏，佩戴一副犹如猫头鹰眼睛形状的眼镜，那不变的痛苦表情像在诉说踩到什么肮脏的东西，也许是因为媒体的关注招致他的厌恶。他，叫做小和田恒，是日本极具影响力的外务省常务次长。他身穿黑色晨礼服，走到门外向两名皇室管家鞠躬行礼，任由雨水打湿眼镜。
当然，在细雨濛濛的清晨，媒体和皇室官员所要迎接的并不是这名男子，而是他的女儿——雅子。民众涌现，相机快门咔嚓咔嚓声响不断。一群主要由中年父母聚集而成的民众，不停挥舞着红白相间的小太阳旗帜。然后，她出现了。厚重的黑发梳挽成髻，紧张的笑容从脸上一闪而逝。纯洁无瑕的碧绿衣裳、相称的帽饰以及脖子上的一串珍珠，是她一整天四套礼服中的第一套。群众拍手喝彩着“雅子妃殿下”，一声声的皇室尊称将永远跟随着她。
东京地铁车厢内所悬挂的海报上，出现雅子的脸孔。虽然没有时下一般装可爱妙龄少女明星的长相，但大部分日本男性还是认为她很漂亮：略显突出的鼻子和下巴，肤色较象牙色略深一些，小虎牙。不容置疑，这张充满个性的脸庞也是吸引德仁的原因之一。正值29岁芳龄的雅子少了大学时期所囤积的体重，身材健美。高中时期的她曾获得垒球冠军，至今仍热爱网球和滑雪。她总是踏着自信的步伐，展现164公分的身高——比准夫婿稍微高一点的尴尬高度。
面容严肃的母亲优美子身穿米白色套装，头发后梳以假髻固定，与二十多岁的双胞胎女儿节子和礼子一起向雅子道别。祖父母跟随在后。双胞胎女孩无法继续故作镇定而流下眼泪，目送官员撑伞护送雅子上车。雅子挥别了她亲爱的巧克力——这只可爱的小约克夏犬在过去几个月内也成了媒体宠儿。母亲送别的话语犹如将军调派部队的口吻，而非一般母亲对女儿婚姻生活的祝福。她告诉雅子：“请照顾好自己，并尽你最大的力量为国家效力。”父亲则装腔作势地向记者表示：“我的心情很复杂，我希望她能尽力负起公众人物所应尽的义务。”然后，他像是突然想到什么似的，才又补上：“身为父母亲，女儿出嫁，我希望她过得幸福。”雅子与父母面对面，正式又严肃地相互鞠躬拜别，没有拥抱，也没有亲吻。灰蒙蒙的天空下起了梅雨。 电子书 分享网站
第一章 幕后黑手（3）
正在观赏婚礼的数千万日本民众都知道日本皇室的婚姻是多么沉重的负担，即使一般民众的婚姻就很沉重了，尤其是对女性而言。西方国家则大不相同，现在越来越多人一旦在婚姻中遇到瓶颈，就马上撕毁一纸婚约。从这天起，雅子不再是小和田家的一分子，户口上的名字也会删去，她就此成为日本第125代天皇的皇室新成员。身为皇室家族成员，将不再享有投票权，不再具有姓氏的称谓和其他现代生活的必备要件，例如护照、信用卡、健康保险或是车。
国家档案中将不会有她的存在。经过好几个月或好几年后，若有机会遵循婆婆美智子皇后的前例，才可能再度和亲友相见。查尔斯和戴安娜的问题还能离婚解决，但在日本皇室中，分居和离婚都是想都不敢想的事。
上一个圣诞节，雅子写了一张极为伤感的小卡片，卡片上有冬青装饰。从卡片内容可以清楚得知雅子十分了解即将要面对的未来，她写道：
亲爱的父亲和母亲大人：
这一年来，您们为了我如此操心，我感到十分抱歉。但是有了您们的支持，我才得以思考透澈，踏出正确的步伐，迈向全新的人生。今年的圣诞节和新年或许是我们最后一次的团聚。我真的很感激您们多年来的养育之恩，让我可以在如此温馨快乐的家庭中长大。前方的路还很长，我希望我们都能撑过去。
最后她签上名字的汉字——“雅子”，意谓女性优雅的两个字。这是个好名字，第二次世界大战前，皇族的伦宫内亲王也取名为雅子。这种巧合使得许多人臆测小和田是否在一开始就对长女寄予厚望，但小和田夫妇应该怎么也想不到会有这么一天，站在雨中目送女儿嫁给命定的伴侣，进入宣称是天照大神子孙的家庭。身为那个男人的妻子，从此注定要扮演世上第二大经济体的宪法所赋予的角色——国家与人民团结的象征。
在警方车队的护卫下，轿车缓缓行驶于平坦的街道上，朝着皇宫前进。四周由墙壁和壕沟所围绕的是幕府将军的城堡，拥有森林、宫殿、公园和神龛的独立世界。八十年代是日本经济泡沫的巅峰时期，但经济学家估计这块位于灰色城市中心的46公顷绿洲，其价值可以买下整个加拿大还绰绰有余。飞机在天空盘旋，俯瞰群众是否有抗议或骚动的迹象。即使是在平和的前9·11时期，即使身处在守法的东京街头，警方还是派出了3万名警员确保安全，毕竟不是人人都热爱皇室。
威胁并非来自恐怖分子，而是一群好战团体，他们反对的不是这场婚礼，而是“天皇制”。九十年代初期，日本共产党在国会中仍是重要的反对势力，其出版的报纸深受许多日本民众喜爱，他们认为应废除君主制度，因此极力抵制这场婚礼。其他边缘团体感到愤愤不平的则是，皇室为防坏血流入皇室而调查新娘家族是否有“不纯净”血统的行为。而皇室血统不允许沾染到原住民爱奴族（Ainu）、朝鲜人（即使已在日本定居三或四个世代）以及贱民，这三个受到歧视的种族早已大声抗议如此不平的待遇。
媒体报道有宫内厅官员遭到两颗“炸弹”攻击，但事实上，所谓“炸弹”的威力和冲天炮差不多。多年来，日本几乎没什么人真的在反君主体制的示威中受伤，这种象征式的威胁，比实际攻击来得安全多了，尤其他们的目的只是要表达抗议而已，因此所引起的也只是象征性的安全应变措施。
第一章 幕后黑手（4）
为了避免激动的民众朝皇太子夫妇丢掷宝矿力水特（信不信由你，这是日本很受欢迎的饮料品牌），婚礼车队预定路线上两旁的饮料贩卖机早已移开。我还看到警方派蛙人在黝绿的护城河里，搜寻着只有天才知道的可怕埋伏，或许大肠杆菌大概才是最大的威胁吧！所有汽车不得以后车厢朝着皇宫方向的方式停放，以避免异议分子的火箭攻击；便衣警察埋伏在疑似由日本共产党赞助的咖啡厅里；已被警方锁定的煽动分子也事先遭到警告，勿试图借着婚礼引*动。
准皇太子妃愉快地翩然而过，脑中势必专心在想着当前繁复的皇室仪式与祭典，尤其是鞠躬行礼。爱斯基摩人有18种字词形容雪，夏威夷人用47种词语形容香蕉，阿尔巴尼亚人有27种的胡须词汇，而日本人则有6种说法形容用以评断第一印象的动作——鞠躬。精确的鞠躬方式与角度，表现出行礼者与受礼者之间的社会地位差异。
雅子绝对不能把最敬礼以连连点头致意的方式带过，否则就成了无以弥补的失态行为。按照字典解释，最敬礼是“鼻子几乎贴近双手，虔诚、低姿态的鞠躬方式”，而连连点头致意则是“阿谀奉承的连续点头”。
面对婚事以及之后的宫廷生活，雅子做好万全准备，并花了62个小时向年长的圣贤智者学习各种知识，包括皇族历史、宗教仪式、宫廷用语（就和拉丁文一样，连具有一般教育水平的日本民众也无法理解）、书法，甚至还有和歌。和歌是一种古老的韵诗，由31个音节组成。皇室成员在特殊场合时即会受邀创作诗句吟诵。德仁对此特别拿手，上次新年吟诗大会上，就献给当时还是未婚妻的雅子一首诗：
喜悦目光凝视
成群喜鹳展翅
翱翔蓝天
心中极其珍视
孩提梦想成真
尽管如此，小心翼翼、计划周全的国家盛事还是可能会出错。大家一定都还记得十年前戴安娜的失态情景，当时在圣保罗大教堂里，3500人的注视下（其中不乏许多欧洲皇宫贵族），戴安娜站在圣坛前，在交换誓词之际，讲错了查尔斯王子的名字。不过这是在两相比较之下的结果，事实上，戴安娜王妃与雅子妃的婚礼，不论是精神本质或场面规模皆大相径庭。
全球10亿民众通过电视转播，看到戴安娜走下透明马车，进入欧洲最雄伟的教堂之一——圣保罗大教堂，伴娘们则帮忙拉着7公尺的白纱。大管风琴演奏着埃尔加的《威风凛凛进行曲》，由英国国教坎特伯里大主教罗伯特·伦西（Robert Runcie）主持婚礼。相反，雅子的婚礼则按照日本尊崇万物有灵的古老宗教——神道的仪式，在有山形檐的木造神社中，秘密又近乎寂静地进行。没有白金戒指，事实上什么戒指也没有。不见黄玫瑰花束，只有常青树的大树枝迎风挥舞。一碗碗清酒静待饮尽，白袍祭师准备主持仪式，献上圣洁的处女。在服饰方面，小和田一家之所以要那么早起，就是因为需要耗费整整两个小时为雅子更衣、化妆。
由于日本皇室扮演半人半神的双重角色，因此采用特殊习俗，不但外国人感到奇怪，现今多数日本年轻人早改成有结婚蛋糕和华尔兹的西式婚礼。在损失惨重的二次大战中，日本全国团结整装奋战、遭受惨败之后，昭和天皇放弃了神性；现今的天皇在肉体上也只是个凡人。天皇是日本人民的象征，但却不像英国王室拥有“建议、鼓励、警告”首相的表面权力，而且必须遵守国会制定的法律。而战后，受到战胜国美国支配制定的宪法中，更完全无视于天皇为神道主祭的身份，神道比佛教更早创立，旨在膜拜太阳、风、大地、山川的神灵，包括山河、由白狐守护神龛的稻禾、祖先、殒落的英雄，神风特攻队就安放在日本最大且最受争议的靖国神社，与其他战亡者并列。
第一章 幕后黑手（5）
德仁的成长过程中，历经多次耗时的宗教仪式，包括在破晓前起床，以圣水净身后才得以穿上特殊袍子，必须严格谨记125位历任天皇的祭日进行悼念。迷信的农夫认为，若是天皇春天没有穿上长筒橡胶靴，在仪式上插秧种稻，该年谷物就不会丰收。他不是神道教主，也不像英国女皇伊丽莎白二世是英国国教的挂名领袖。神道没有教会阶级制度，没有神圣的经文，也不信仰上帝或宇宙轮回的观念，事实上，神道根本不够资格称为宗教。和雅子同一世代的多数日本人没有任何宗教信仰，但他们却乐于接受信仰的三部曲：出生时，在当地神社登记受洗；结婚时采用基督教仪式（数千人的蜜月套装行程都是在澳大利亚教堂结婚）；去世后，安葬于佛教的家族墓地。他们一点都不觉得矛盾。
天皇不只是神道主祭，同时（其实是宫内厅）也负责守护日本多数神龛、朱色鸟居所护卫的神社，以及祭拜者用来召唤神灵的响铃，其中包括了极具影响力的“贤所”（皇室神道神社）。“贤所”字面意义指的是令人敬畏的地方，皇宫的贤所是以未上漆的木材建造而成，高架地板和屋顶则采用柏木建造，这就是现今仪式祭典举行之处。贤所供奉的是日本太阳女神——天照大神，根据
