不必惊讶-第17部分
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世道待我不薄。
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苗青（1）
稻谷、青豆、高粱、苞谷、土豆……凡望古楼出产的粮食，除红苕外，都已经归仓了。
噩梦。每收回一种粮食，噩梦就加深一层。成谷家的稻子，长在田里就像高头大马一样气派，收割的时候，请了好几个人，二十四小时镰刀不离手，整整忙乎了五天，才让田里透出亮光。稻穗铺在院坝里，像铺了一层厚厚的黄金，两头牛，拉着两架石磙，碾了两天才把谷粒儿碾下来。风车差点摇烂了，才分出了稗壳。接着是上草树，你看他当门的草树吧，七八根，高得要把天捅破了，草树上那些没碾干净的谷粒，可以养活十架山的鸟。他的谷仓装不下了，他不在乎那点粮食。小夭甚至说，也让鸟过一个丰收年吧，人丰收了，鸟也应该丰收；鸟跟人一样，都是生活在这山上的，山里出产的东西，也应该有它们的一份。这个娼妇！谁都说她是露水做的，干净、透明，可我要骂她是娼妇，因为只有娼妇才说得出那样的话。
她不是说给别人听的，是说给我听的。她是成心想把我气死。我收的那点谷子，说起来可怜见哪。小夭的谷穗拿在手里，沉甸甸的，像拿着一块石头；我的谷穗拿在手里，轻飘飘的，像拿着一根鸡毛。小夭的谷穗铺在院坝里，十里外也能闻到谷香，整个村子都不用做饭，闻谷香就闻饱了；我的谷穗铺在院坝里，只看到穗，看不到谷——人家以为我碾的是去年的干草！
再说杂粮。青豆、高粱、苞谷、土豆、红苕，在望古楼都被称为杂粮，杂粮主要是腊月里喂猪催肥，人只是偶尔吃一点，因此种得不多，通常情况下，正月里或婚丧嫁娶的时候，推两个豆腐，一家人的青豆也就完了；猛吃两顿苞谷粑，一家人的苞谷也就完了；高粱么，须子扎几把笤帚，也就该差不多了……哪有像成谷和小夭那样种杂粮的！小夭背回的苞谷棒子，地板上堆着，屋梁上架着，一高兴了，就给猪扔两个嫩棒子，让它们悠闲自在地啃。还是胚子猪呢，啃了苞谷并不长肉，可人家有，高兴让猪啃！他们收回的青豆可以办几十个大席，可以让全村该结婚的人同时结婚！
土地是不公平的。我并没少流汗水！我的汗水不仅流在白天，还流在晚上，但是土地没有让我像小夭那样风光过。我诅咒土地，但我又离不开土地。离开土地，我就什么也没有了。爹娘没给我什么，男人更没给我什么，只有土地才能让我看到一点收获。可怜的收获。伤心啦。我没法不伤心。——如果我嫁给李镇长就好了。
这话我不知说过多少遍了，连我自己都厌烦了。我不说，可我在心里想着他。前几天赶场我还看见他的，他现在好像长变了，肚子有些鼓，头发背梳着，越来越像镇长了。我呢，我越来越像下贱的村妇了。他跟几个人刚从酒楼里出来，那几个人看来都是他的下级，围着他谦卑地笑，听他慢条斯理地说话。我也朝他笑，他却没有注意。我想跟他说句话，又不敢。我本来该做他婆娘的，却闹得跟他说句话也不敢。更让我伤心的是，他好像忘记了艳红和兴明，当了镇长，也没给他们找过麻烦。忘记他们并不打紧，关键是他能忘记了那两个钉子户，也就可能把我也忘记了。这不明明白白已经忘记了吗，我朝他笑，他还不理呢！我是个农妇，我的男人是个没用的东西，但我也是有尊严的。我的笑并不随便给人。
我发誓以后少说到他，只在心里想他。成米说，我想他是因为我羡慕安逸的生活，这点我承认，不羡慕安逸的生活，人还是人吗？不羡慕安逸的生活，村里人为什么对卫老婆婆的儿子春毕恭毕敬？春的两个儿子，一个当了局长，一个当了处长，春的孙女儿又在北京当了演员，人们就因为这个尊敬他，并不是因为他当局长的儿子想法给镇里拨了一笔款，修了犀牛河的桥。
对没有过上安逸生活的人，安逸生活就不仅是一种渴望，还是一种压力。人们在这种压力面前自甘下贱。我不自甘下贱，因为我知道自己本该是过那种生活的命。
苗青（2）
是成米把我的命脉冲断了的，这个混蛋！……
望古楼的普通人家，收了粮食也就收了粮食，油盐柴米，生老病死，都盯着那几颗粮食，千百年来，山里人就是这样走过来的，从来也没想到过还有改变的时候。可成谷和小夭偏偏想到改变了！小夭专门辟了一块菜地，种出的白菜，一棵能装满一背篓，萝卜大得半截插进地里，半截露在天上。小夭就把种出的菜背到场上去卖。也就是说，她不卖粮食，而卖小菜。以前卖小菜，都是罗家坝人的专利。罗家坝就在场镇的对河，土地肥沃得能把蚯蚓醉死，生活在上面的人，祖祖辈辈卖小菜，那些不能当顿吃的东西，却让他们富得流油。谁听说山上的人也卖小菜？我种的小菜，自己吃也不够，哪有卖的？可小夭偏偏就有。我没有的东西，她偏偏就有，可见她是成心想把我气死。
我这么说并不是没有依据，比如我生了女儿山花两天后，小夭就生了个儿子，小夭给儿子取的名字是山木，人们由花总会想到木，由木也总会想到花，花开了是要谢的，木却总在那里，这说明并不是我在跟小夭比，而是小夭在跟我比，她想事事压住我，把我逼到阴间去。有人说天下最毒妇人心，说这话的人一定认识小夭的前生，她是比着小夭的前生得出这结论的……
单卖小菜也就罢了，她还有鱼塘呢！自从养下第一茬鱼，还没起过水，而今，塘里的鱼大的两斤多了，太阳靠山时我从塘边过，听到鱼吃草的声音，下暴雨一样，我不得不加快脚步，生怕它们爬上岸来咬我的腿。那些畜生是做得出来的，跟小夭沾亲带故的畜生都是做得出来的。有一天，我站在鱼塘上面的地里，看到它们露出暗黑的脊背，排成整齐的队伍，对着太阳的方向笑呢！我只想告诉它们，笑什么呢，等你们再长大一些，成谷和小夭就要把你们网起来，提到场上去，甚至提到县城里去，卖掉、杀掉、吃掉！那时候，你就笑不起来了，你就知道小夭待你们有多么恶毒了。我见过县城里的贩子剖鱼，他们用一把梳子样的钉锤，在鱼头上敲一下，鱼就昏过去了，鱼还想醒来，可它的鳞甲已被那钉锤剐掉了，紧接着，它们被放在菜板上，以鱼脊为轴心，一刀，又一刀，再来一刀，整鱼就分成了三部分，中间部分全是骨头，两边全是肉。鱼还没醒来的时候，就变成了碎尸，往塑料袋里一装，递到买主手里。这些不要天良的鱼贩，也不知他们那一套杀鱼的方法是怎么学会的。
我相信成谷和小夭不久也会学会那一套，可他们养的鱼还寄希望于他们的良心。鱼们以为主人养它们，就准备一直养下去，养到它们老死，为它们送终。它们也不想想，那些在塘里生活了几十年几百年的大龟，也被五丈起水卖掉了，何况几条鱼。再说，成谷和小夭一开始就不是养的鱼，而是养的钱。你没见小夭站在塘边的样子么，笑眯眯的，眼睛发亮，她从那些肉身上看到了花花绿绿的钞票，哪能不笑呢。如果那些鱼是我的，我也会笑，我要大笑，笑昏死过去！可是那些鱼不是我的，是小夭那娼妇的！
我劝你们不要高兴得过早，干娘教我的方法，我是会用的。现在时机还不成熟，我得忍耐些日子。鱼长到半斤左右，成谷就在塘边搭了一架草棚，晚上就在草棚里睡觉。这也难不住我，你总有不在草棚里的时候。
可恨的不是成谷，是那该死的老头子，他见大儿子发财了，大儿子帮他把老房子那几张烂椽板给换了，就心甘情愿去舔小夭的屁眼，成谷不在草棚的时候，他就去蹲在草棚的门边抽烟。他看鱼的样子跟小夭看鱼的样子一模一样。小夭可以笑眯眯的，你笑眯眯干什么？未必这鱼是你的？到时候你腥也闻不到，不信等着瞧！
成米（1）
许多人打着责任的幌子，把人性抹杀得干净净。
她是跟我学的吧。她总是骂我无用，可她却跟我学。
或许她早就会了。我们是一路货！
我跟苗青一样，都很孤独，像狼一样孤独。这么说不对，苗青的孤独是一只母鸡的孤独，她看重的是别人生的蛋比她多，比她大，别人孵出的小鸡比她的漂亮。
她不配作一匹母狼。狼是荒原上的流亡者，狼的身上蕴含着许多让我们感动的因素。比如它的忠诚。
人性哪里是“性”所能概括，哪里是“动物性”所能概括——有的理论家说，人性的本质就是动物性，他们不知道，人性真正的本质，恰恰是对动物性的克服——人性的最主要构件，应该是良心。我拒绝道德，但我要良心。良心高于道德。道德是社会的基础，良心是法律的基础。良心是人格最本质的体现。教人有良心，也是对人格最本质的尊重。
有良心者何在？我的身边是很难看到的。
我讲这些话，首先是由爸的生活状态引发的。他已经苍老得不像话了。提议给他做棺材的时候，他还用不着棺材，现在他真的是要进棺材的样子了。从他面前走过，可以清晰地听到他身体里血液吱嘎乱叫的声响。那一辆大车，已经朽了，垮了，无法上路了。然而，摆在他面前的路又是那么艰难、崎岖，他不能够停下来，就只能折磨他的血液。我是从爸的身上听出人的血液其实不是流汁，而是木质，就像大车的辐条。它比骨头柔软，也比骨头耐用，但终究是要断裂的。爸的血液就要断裂了，那吱嘎乱响的声音让我做噩梦。
人在走向衰亡的同时也要减轻体重，这一现象证明人不仅跟动物一样，也跟植物一样。爸的体重减轻了不少，以前他有一百二十斤，这一百二十斤体重暴发出的力量，恐怕有三百斤，五丈几兄弟拆我们房子的时候，他操起木杠要上房去拼命的情景，让我称出了那股力量的斤两。现在，他最多八十斤了，甚至只有七十斤，那天山花把鸡毛毽子扔到瓦沟里去了，他去帮她取，站在大板凳上够不着，见我回来，就让我站上去，再抱起他。我使了很大的力，没想到他轻如鸿毛，我差点被自己发出的力浮荡到天上去了。
这都是谁造成的？大自然的规律是次要的，成豆才是元凶。当一大家人住在一起，几乎所有人都在责怪我懒的时候，他们忽略了一个事实，那就是成豆也跟我一样懒；同时他们也忽略了一个前提：我懒，是因为有人干活。分家之后，我的情况是照样有人干活，苗青不仅白天干，半夜也干，成豆就不一样了，爸虽然喜欢干活，可他已经干不下来了。他的骨头比不上岁月的顽强。岁月看不见，可它比人骨头顽强，成豆却无视这一点，打牌打到了几十里之外，最远的一次，走到了关门岩，也就是舅舅的村子。他本来是去跟舅舅商量买牛的，可舅舅那些天正犯疯病，怂恿着一群狗跟着他到县城找耍子儿去了，成豆就约舅舅的儿子员文打牌，员文近年来石匠活做不走，沦落为赌棍，吃饭的时候也把碗当成麻将，使劲地捻，希望捻出麻将的点子，据说他捻缺了好几只碗，大指拇上常年缠着纱布，那是被碗渣划破的。
成豆跟员文二人一拍即合，在一个癞子家里打了三天两夜，结果，成豆带去买牛的七百块钱，输了个精光。
这大半年来，他打牌的时间少了，成天穿得光光鲜鲜，间天洗一次头，清早出门，黄昏才归，他到底干什么去了？他根本没把爸的死活放在眼里。一个七十多岁的老头子呀，到陡峭的山上砍了柴，还要自己背回来。我见过他砍柴的样子，弯刀剁在青冈棒上，抵不上岩鹰的翅膀拍击一下，砍数十刀，青冈棒才裂开一个樱桃小口。青冈棒在讥笑他呢。他背柴的样子就更不用说了，苍天之下，他的身影比土地还低。砍柴背柴尚为小可，他挞田埂的时候我是最不忍看的，双脚踩在齐膝深的水田里，铁耙抓一点泥，眼膏似的敷在田埂上，每抓几铁耙，他就站下来，铁耙撑在胯下，双手掌住腰呼痛：“哎哟——”每一次听到这声音，我就偷偷流泪。我讨厌男人流泪。我为四吉流过泪，为爸流过泪，发誓再不为任何一个人流泪了。
成米（2）
我为什么要流泪呢，我与这个世界之间，只有冰冷的联系。泪水不会为我打开星星的花园！
我想到人性，另一个原因就是苗青。重复的话不说，只说最近的情况。她的病态好像越来越深沉了，因为她的眼光经常发直。一度时期，我生怕她走向舅舅的路，现在看来不会。舅舅的思维是辐射型的，因此我们把他叫疯子，苗青的思维却是直线型的，直线型思维的人不应该叫疯子，而应该叫偏执狂。偏执狂是人性中最可怕的因素，哪怕是出自善良的动机，一样是可怕的。历史上许许多多的坏事甚至洪水般的灾难，就是那些得了偏执狂的人干出来的。
苗青跟她干娘接触的时候更多了，两人像在搞地下工作。她干娘就是偏执狂的代表，苗青跟她学，不会得到第三种现实的快乐，只会走极端，我不能不为此担心。她不懂得幸福的基本要素。幸福或者不幸福，并非客观事件，而是那些事件给予我们的影响，和我们对它的看法，人们不受事物的影响，却受他们对事物的想法的影响。轻松愉快的精神是获得幸福的要素，健康有助于精神愉快，但要精神愉快，仅身体健康还不够；一个身体健康的人可能终日愁眉苦脸，悒郁不堪，忧郁根系于一个人的敏感性和他的体力、生命力的一般关系中。不正常的敏感性会导致精神的不平衡。
世上之事，有其利也就有其弊，有弊的事亦必有利，被忧郁充满的人，所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的。内心本有忧郁倾向的人，若又得精神症或消化器官不良症，那么因为长期的身体不舒服，忧郁便转化为对生命的厌倦。一些小小的不如意便会自杀，更糟的是，即使没有特殊原因也会自杀。这种人因长久的不幸福而自杀，会冷静而坚定地执行他们的决定。他甚至没有一丝颤栗、挣扎和畏缩，只焦急地等
