魔咒钢琴-第11部分
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何角落。
李梅和赵克强开始也坐在车上，后来受伤的人越来越多，不断有新的伤员被亚当救起，扶上车。亚当一家和李梅、赵克强等都步行在卡车的两旁。后面的卡车里还是拉着二十多个犹太人学校合唱团的孩子。他们大约都在变声期的年龄段。大胡子拉比坐在一辆马车上，他的身后跟随着几百个犹太人。犹太人的团队和苏联人的团队的区别一眼就可以看出：苏联人牵牛赶羊，马车上拉着厚重的帐篷和生产用具。比如铁皮牛奶桶和烤面包的炉子以及铁锹和钐镰刀；犹太人的团队则是一些装衣服用的皮箱、睡觉的行李和捆扎书信的包裹。犹太人的马车是租来的或者是买来的，妇女和儿童在车上。妈妈们即使在最艰苦的逃亡的日子里，也不忘给孩子们补课学习，教他们简单的数学和英文，而拉比和有学问的教授们则教他们希伯来文，讲解着《圣经》的故事。
李梅对犹太人的好学精神很是佩服，她跟孩子们一起复习英文。她在卡车的下边走着，大声地跟孩子们一起朗读，惹得赵克强直摇头。他觉得苏联是世界上最伟大的民族，有先进的科学和技术，懂得俄文就足够了。大多数的时间，李梅都能够和犹太人和睦相处，不分彼此。只是吃饭的时候，犹太人围坐一圈，做着祷告，然后再吃。李梅和赵克强没有那么多的禁忌仪式，饿了就大口地吃面包，渴了就喝水。
逃亡的队伍临近斯大林格勒后方，穿越伏尔加河的时候，德军飞机的轰炸骤然地频繁起来。从斯大林格勒逃亡的几十万居民加入了犹太人的队伍，草原上的宽阔的土路，变得更加的拥挤。
与往东逃亡的难民队伍相向而来的，是从东西伯利亚增援西线战场的远东军区的苏联红军。他们还没有和德军遭遇打上一仗，所以，士气高昂。他们高唱革命歌曲，坐在炮车和坦克上，向难民们挥着手：“老乡们，不要走远了。我们很快就会把德国法西斯赶回他们的老家……”
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《魔咒钢琴》九（2）
话音未落，德军的飞机就从云层里突然俯冲下来，瞄准地面上的军事装备和车辆就哒哒哒地开火……
火光、轰鸣、人嘶、马叫。
接下来就是亲人们的哭声和伤员的呻吟。
车辆在减少，人的密度在减少。亚当的车终于被炸坏，轮胎不知道飞到哪里去了。
亚当看着自己的行李和钢琴，欲哭无泪。
赵克强看见有一架马车被飞机惊吓了，抛开它的主人狂奔到草原上。而它的主人却被炸弹炸死了。马儿好像没有觉察到，当飞机飞走的时候，居然吃起了草。赵克强把马车牵了过来，和犹太人一起将亚当卡车上的钢琴和行李卸了下来，装到马车上。
亚当感激地向赵克强微笑，赵克强似乎不领情，淡淡地牵动一下嘴角。马车启动的时候，亚当要扶李梅上车，赵克强急忙上前，接过李梅的手。
悲伤疲惫的薇拉看在眼里，不以为然地摇摇头。她知道接下来的事情，不用她操心。因为赵克强已经在替她看管丈夫。虽然她的丈夫亚当比赵克强高出一头，但是，在倔强的中国男人面前，亚当似乎无计可施。李梅就在眼前，但是亚当的一边是薇拉一边是赵克强，只好收敛自己的爱心，默默地用眼神抚慰着李梅。
穿越伏尔加河以后，大路分成了向东和向西北的两条。
犹太人的逃亡团队从苏联人的难民中分离出来，大约有几百人之多，继续往东走。
苏联人的难民队伍向西北方向拐去。他们是按照政府所发指令，以工厂和机关、商店、学校等行政划分，到后方的城市落脚，然后，他们依然要组织生产，支援前线的战争。
时间进入了俄罗斯的秋季。
秋季的俄罗斯一会是风，一会是雨，越临近乌拉尔山脉的南麓，森林和草原上的路越来越泥泞。犹太人的难民队伍走的路，越来越窄。滂沱的秋雨中，没有人躲避，只是默默地撑起了雨伞和雨衣，相互搀扶着。
拉比高高地坐在马车上，他面向着他的教民，雕塑一样地面无表情，然而，他那一双因习惯了风雪而微眯的目光，却坚定地抬向雨雾漫漫的天空，双手攥紧胸前的雨衣，一动不动。雨水漫过他的布满皱纹沟壑的脸，在垂落的胡须上汇成了小河。
没有抱怨和责骂声。犹太人仿佛从拉比那里得到了力量，即使在雨中，他们也保持着良好的纪律和耐性，看上去队伍很是整齐。
亚当始终在雨中用目光关照着李梅。有那么一刻，当李梅在泥泞的路上滑倒的时候，亚当不失时机地去搀扶。幸好，薇拉和赵克强都没有发现。两个人的手在哗哗的雨水中，在臃肿的雨衣遮盖下，紧紧地握在一起。他们的脸上浮现出多日不见的幸福的笑容……
傍晚，雨停了。
行进的队伍在路旁的树林里，搭起了简易的帐篷，人们相互依偎支起一堆堆木柴要点燃篝火。由于木柴太湿，不少篝火堆，只冒着烟、却不着火；农民出身、艰苦环境长大的赵克强第一个生起了旺火，李梅如孩子般蹦跳着拿起一根燃烧的火把，挨个地将篝火堆点燃。
犹太人善于自嘲和幽默，对善良的帮助也毫不吝啬地夸奖。
“梅，您的火种像您善良的心，能照亮无边的黑暗。”
“梅，照说我们应该给您的火种一个公道的价钱，可是您点燃了这么多，给了我们无法度量的温暖，几乎就是在考验我们这一代人的数学智慧。我们会把这个案例写进书本，让我们的下一代去计算。”
一堆堆的火光照亮了每一个人的脸，森林中潮湿寒冷的雾气被驱散。
夜色里，亚当坐在马车上，掀起了盖在钢琴上的帆布，在马儿低头啃草的悠然晃动中，弹着忧伤的曲子。合唱团的孩子们用意第绪语低低地唱起了犹太民歌：
从这里我们被撵了出来，
在那里，我们又不能够进入。
请告诉我们吧，亲爱的天主！
这种日子究竟还要有多长？
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《魔咒钢琴》九（3）
民歌的调式采用的是克列兹姆歌谣（Yiddish folk songs）哀歌的风格。他们通常还会唱《我们的家园在哪里？》（Where is the little street？） 歌声是那么的悲怆和悠扬，犹如平静深邃的湖面上吹皱了的波浪，让人的忧愁心绪无着无落地漂浮起来，进入茫然和虚无。接着，成熟的男人们开始跟上，他们的嗓音浑厚和浓重，使得孩子们的童声，有了一个遥远的背景和烘托。那是一种呼唤和祈求，是把童声捧在胸前，是把弱者高举在头顶，是把成年男人鲜血的长河中绽放的柔嫩花朵献给上帝的无私情怀，是苦难的大地上倒下的无数尸骨的冤魂在哀哀怨怨地痛苦呻吟……
面对篝火、歌声、钢琴的伴奏声，李梅流下了泪水，不知是感动还是感伤，又低低地啜泣起来。赵克强搂紧李梅耸动的肩膀。李梅的体温和痛彻心肺的哭声传达到他的体内的时候，他的目光里燃烧起怒火。他不明白，为什么犹太人宁可用哀怨的歌声祈求上帝，却不用行动去反抗和斗争？如果敌人伤害了他的亲人和同胞，那他只有一条路，那就是复仇！
李梅的耳边传来拉比慈爱的声音：“孩子，我们犹太人可以流血，但从不流泪。”
李梅看看周围，真的没有发现有人像自己哭鼻子流泪，她不解地问：“难道你们只有哀怨，就没有悲伤和痛苦吗？”
拉比望着天真的李梅说：“不！我们的痛苦和悲伤比任何人都多，但是，我们只对一个人讲，那就是上帝。”
李梅还是不明白，这从她茫然的眼神中可以看得出来。
拉比沉思了一下，解释说，这是我们犹太人和上帝的契约。上帝无所不能地统治着宇宙万物，也像牧羊人一样照料着我们的身体和灵魂。当然，小姐，您的眼神告诉我，您在怀疑。既然如此，我们犹太人经受这么多的苦难，是不是上帝的错，上帝既然是万能的，为什么不派救世主来解救我们？是不是上帝也像人一样有瞌睡打盹的时候，上帝的办公室也有假日？是的，我想这很有可能。否则就不能够解释世间有那么多无辜的好人受苦受难。我不否认，我们有时也对上帝抱怨。但无论如何我们的抱怨是对上帝的信任和亲近，是对上帝爱的表现。比如，您对您的母亲可以抱怨，但您能对陌生人甚至您的敌人抱怨吗？因此，苦难是上帝对他的子民的考验，我们只有在经历了苦难的考验后，才能够真正接近上帝、得到回报。
我虽然经过死亡的幽谷
也不怕遭害
因为你与我同在
你的杖
你的竿
都安慰我……
大胡子拉比翻开《圣经》，朗诵起“诗篇”。
不知道什么时候，音乐已经停止，人们静静地聆听着大胡子拉比的朗诵。当大胡子的朗诵完毕的时候，有人带头朗诵起《我相信》：
我坚信弥赛亚的到来，
尽管他可能耽搁，
我依然每天期待着他将到来……
人们的情绪好像又乐观起来。篝火正旺，火上的烘烤食品散发出诱人的喷香。
李梅悄悄地抹去眼泪，感觉大胡子拉比真是个亲切的智者，说：“大叔，你真伟大。”
拉比苦涩地咧一下自己的唇：“唔，小姐的夸奖让我惭愧。实际上，我们犹太人是用守法来保护自己，用谦恭赢得别人的尊敬。高兴一下吧，把健康和快乐送给自己或者是别人，都是最好的礼物……”
李梅高兴起来，爬到马车上，和亚当一起哼起快乐的马祖卡。人们在欢快的乐曲中跳起了舞蹈。
李梅跳下车，拉起形影孤单的赵克强，连拖带拽地要加入大家的舞蹈圈。
赵克强连说“我累了，真的很累”。李梅不听，依然拽着他转圈。他们转到一棵树后，赵克强突然将李梅抵到大树干上，笨拙地用嘴在李梅的脖颈和脸上乱拱。虽然他是李梅的未婚夫，但是，由于中国的传统文化是男女授受不亲，加之他们生活在集体中，很少有机会单独的相处或者亲热。赵克强只是学着俄罗斯人的亲热方式，在情欲的鼓动下，突然向李梅进攻。
。。
《魔咒钢琴》九（4）
李梅吓了一跳，挡开赵克强的嘴，呵斥道：“克强，你想干什么？！”
赵克强不管不顾地说：“我今天晚上就要和你做夫妻。”
李梅怔住了，她定定地看着赵克强的眼睛。赵克强的眼睛里有倔强、乞求和义无反顾的悲壮，他的双手在李梅的身上不是抚摸而是强大的进攻，这让李梅突然感到陌生和害怕。
赵克强急促而又庄严地乞求道：“李梅，越接近中国，我就越觉得形势险恶，到了黑龙江边境就是日本鬼子的地盘，什么情况都可能发生。我们有很多的同志都是在回去的路上，被日本鬼子抓住杀害了……我不怕死，但这样死了，我心有不甘。如果今天晚上我们做了夫妻，我死了也值了。只要你活下来，有了我们的孩子，我们赵李两家就都有了希望。九泉之下，见到我们的父母，我、我也有个交代……我会对他们说，我们的孩子会继承我们的事业……”
赵克强呜咽着，将头伏在李梅的胸前。
李梅轻轻地擦拭着赵克强的眼泪。她知道他的话是真诚严肃的，形势的确是非常的凶险。在苏联的中国人如果想回国，通常会从苏联的哈萨克斯坦进入中国的新疆省。然后，从新疆到甘肃到陕西，最后到达当时的革命根据地延安。第二次世界大战时期，国民党与共产党达成合作协议，共同抗击日本侵略者，因此，在新疆有中共的办事处。但尽管如此，新疆地方军阀和国民党的特务也会制造事端，搞暗杀事件。从苏联回延安的留学生和共产党干部，有很多就被暗杀和抓进监狱。至于从日本人占领的中国东北部的省份进入，危险有多大，他们几乎不知道。因为几乎没有共产党的高级干部和留学生从那里通过。倒是中国东北的抗日联军和游击队经常在边境活动，苏联红军有时还暗地里支持他们从事抵抗运动，一旦被日本人追赶，就在苏联一边收留他们，并提供武器和食品。如果正常通过日本人把持的边境，谁也无法预料发生什么，死亡是一刹那的事。
是的。死亡。在死亡的面前，还有什么要求不能满足呢？不管谁死，是李梅还是赵克强，他们都不会原谅自己：他们是两小无猜的亲密伙伴，他们是名义上的未婚夫妇，他们是生死与共的革命战友，为什么在死亡的前夕还要恪守传统的封建道德？为什么不肯给对方一个欢娱的机会和悲壮的婚礼？要知道他们作为男女青年，连对方的身体是什么样都没有看见过；何况，李梅还在自己的内心有着深深的歉疚：她和亚当的恋情毕竟是瞒着自己的未婚夫，有偷情的味道。
于是，李梅吻了赵克强，引导着他的手在自己的胸前摸索，按在圆润坚挺的乳房上。
赵克强浑身战栗起来，仿佛遭到了电击，这可是他一生中第一次触摸一个女人啊，而且摸的又是那么高耸、性感的圣地……
李梅的舌伸进赵克强的嘴里，席卷着他僵硬的舌尖，赵克强眩晕了，下意识地闭上了眼睛。慢慢地，他不再战栗，不再发抖，专注于温暖的陶醉了，他的舌也变得灵活柔软多了，不断地主动去探索李梅的……渐渐地，他们在犹太人的合唱声中，身上有了撩人的热量和渴望进入的冲动，抱着死亡和新生的信念，举行着仪式般的性交典礼，他们一件一件地脱着衣服，一寸一寸地肌肤相亲，当女人把男人的生殖器刺入自己的瞬间，李梅发出一声清脆而又响亮的尖叫，恰好点缀在合唱的间奏中间……继而低沉，继而快板，紧接着是急风暴雨的高潮乐章……
《魔咒钢琴》十（1）
犹太人的难民队伍继续向东，向苏联的西伯利亚与中国的边境进发。此时已经到了10月份，天空开始下起了零零碎碎的雪花。好在远东的西伯利亚没有战事，犹太人居然有一大段路程坐上了火车。但是，接近贝加尔湖的时候，犹太人不得不再次步行。
不断地，有人倒下，或者不走了�
