敖德萨故事-第9部分
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“塔尔塔科夫斯基虽说是吃人的凶手，可他是我们的同胞。他出自我们中间，他身上流着跟我们相同的血。他跟我们骨肉相连，如同一母所生。全敖德萨有一半人在他店铺里干活。可他还是备受他那些莫尔达万卡人的欺凌。他们两次绑架他，索取赎金，有一回在屠犹时，由唱诗班的歌手唱着圣歌将他埋葬了。那时郊区的暴民在阿尔纳乌特街杀戮犹太人。塔尔塔科夫斯基从暴民眼皮底下逃了出来，在索菲亚大街上遇见了由唱诗班歌手唱着圣歌的出丧行列，他向人打听：
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此人是怎样在敖德萨起家的（2）
“‘这是给谁送葬？还有唱诗班的歌手唱着圣歌。’
“路人回答说，这是给塔尔塔科夫斯基送葬。出葬行列到达斯洛鲍德卡区公墓。这时我们的人从棺材里拿出机枪，朝着斯洛鲍德卡区暴民扫射。对此‘双料犹太人’事先一无所知。‘双料犹太人’吓得魂飞魄散。说实在的，有哪个阔佬遇见这种事不害怕呢？
“对一个已经落葬了一回的人实施第十次抢劫，是一种亵渎行为。当时还不是国王的别尼亚对此比谁都清楚。然而他对弗罗伊姆·格拉奇说了声‘是’，当天就下书塔尔塔科夫斯基，用的是这类信函千篇一律的格式：
万分尊敬的鲁维姆·奥西波维奇大鉴：
劳请本周六于积水桶下放置……等等，等等。如阁下仍持近来之傲态，竟然置若罔闻，则贵府将发生巨大变故。专此奉告。
故人别齐昂·克里克敬上
“塔尔塔科夫斯基没有偷懒，立即修书一封回复：
别尼亚！假如你是个白痴的话，那我就会回你一封给白痴的信。可我知道你不是这号人，但愿上帝保佑，别改变我的看法，认为你是这号人。你显然还是个孩子。难道你竟然不知道今年阿根廷取得了多么大的丰收，害得我们只好守着我们的麦子闲坐，连一笔买卖也没做成？……我要告诉你，把手按在心口告诉你，我像一匹最贱的拉大车的马吃辛吃苦地干了一辈子，到了老年还要我吞下这么苦的面包，遭受些不愉快的事，我感到厌烦。我像服无期徒刑那样，干着这种苦役犯的活，可我落到了什么？遍体的伤痕、脓疮、奔波、失眠。别尼亚，不要胡闹啦。
你的朋友，比你所企盼的远要知心得多的朋友鲁维姆·塔尔塔科夫斯基
“‘双料犹太人’按自己的想法写了回信。但是邮局没有按照地址把信送达。别尼亚见没有给他回音，好生恼火。第二天，他带了四个哥儿们来到塔尔塔科夫斯基的账房。四个蒙面小伙子举着枪闯进屋来。
“‘举起手来！’他们挥动手枪喝令。
“‘所罗门，干活时要沉住气，’别尼亚教训一个叫得比别人响的哥儿们说，‘休要养成干活时冲动的恶习，’然后掉过头问那个脸色像死人一样灰白、像泥土一样蜡黄的账房说：
“‘双料犹太人在厂里吗？’
“‘他不在，’那账房说，他姓穆金什泰英，名约瑟夫，是个单身汉，中央广场上卖鸡的佩西大婶的儿子。
“‘这里究竟谁能代表老板？’蒙面人盘问倒霉的穆金什泰英。
“‘这里由我代表，’账房说，他脸色发青，青得像草。
“‘那么上帝保佑，给我们打开钱柜！’别尼亚命令他道。于是三幕好戏开场了。
“性好冲动的所罗门把现金、证券、钟表、支票簿装进箱子；死在眼前的约瑟夫举着双手站在他前面，而别尼亚这时讲开了犹太人民的生活史。
“‘既然他要扮演罗思柴尔德，’别尼亚指的是塔尔塔科夫斯基，‘那就让他自作自受去扮演吧。穆金什泰英，你把我当朋友，就解释给我听：他收到了我的业务函件后，为什么不乘上电车，花五个戈比买张车票，到我家来跟我一家子人一块儿喝杯伏特加，吃点儿家常的下酒菜？有什么妨碍他跟我开诚布公地叹叹苦经？他尽可跟我说——别尼亚，因为怎么怎么，所以怎么怎么，这是我的账本，你拿去过目，你宽延我两天时间，让我喘口气，让我去拆拆头寸。——而我又会怎么回答他呢。我会说，猪跟猪不会碰头，人跟人总要相见，所以得饶人处且饶人。穆金什泰英，你明白我的意思吗？’
“‘我明白您的意思，’穆金什泰英说，其实他是在撒谎，因为他压根儿不理解，‘双料犹太人’这位受人敬重的富翁，这位头面人物，干吗要乘电车去赶马车的脚夫门德尔·克里克家吃点儿下酒菜。
“就在这个当儿，灾星就像叫花子在天麻麻亮时那样，来到窗下伺机而动。灾星嘭嘭嘭地冲进了账房。虽说这一回他化身为犹太人萨夫卡·布齐斯，可他哪料到这个犹太人已酩酊大醉，就像个运水夫。
此人是怎样在敖德萨起家的（3）
“‘嘿——嘿——嘿，’犹太人萨夫卡大声嚷嚷着，‘别尼亚，原谅我，我迟到了，’接着又是跺脚，又是挥手。随后他砰的开了一枪，子弹击中了穆金什泰英的肚子。
“试问，还有什么话好说？鲜蹦活跳的一个活人转眼间成了死人。他，一个与世无涉的单身汉，管自过着他的日子，就像枝头的一只小鸟，却白白地死于一个蠢货之手。猛可地杀出了一个像水手模样的犹太人，砰的一枪，这可不是打碎了游乐场作为赠品的花瓶，而是打进了活人的肚子。试问，还有什么话可说？
“‘快，撤出账房！’别尼亚吼道，他最后一个离开，一边跑，一边还来得及冲着萨夫卡·布齐斯说：
“‘我以我母亲的棺材发誓，萨夫卡，叫你给他陪葬……’
“现在您，年轻的先生，靠别人的施舍混饭吃的绅士，处在别尼亚·克里克的地位，会怎样处置？您不知道该怎样处置。可他知道。所以他是国王，而我跟您只得坐在第二公墓的墙上，用手遮挡太阳。
“佩西大婶倒霉的儿子没有立即死去。他被送进医院，一个小时后，别尼亚来到医院。他吩咐把主治医师和助理护士叫到他跟前，跟他们说话时，他将两手插在奶黄色裤子的口袋里。
“‘我对伤员约瑟夫·穆金什泰英能否早日康复至为关切，’他说，‘我先自报家门，好让你们知道事情的轻重，本人是别齐昂·克里克。你们要不折不扣地提供给病人樟脑、氧气袋、单人病房。如果阳奉阴违，那么不管哪个医学博士，哪怕是哲学博士，也只好躺到三尺黄土里去。’
“可穆金什泰英当天还是死了。直到这时，‘双料犹太人’才在敖德萨满世界呼号。
“‘警察到什么时候才行动，’他哭喊着说，‘别尼亚到什么时候才完蛋？’
“‘别尼亚出动之时就是警察完蛋之日，’明白事理的人回答说，可塔尔塔科夫斯基没有罢休，于是他等到了一辆红色汽车，带着八音盒，在中央广场奏响了它的第一首进行曲，取自歌剧《笑吧，小丑》。这辆汽车就在光天化日之下飞也似的驶抵佩西大婶的小屋。
“汽车震响着轮胎，吐着白烟，铜光刺眼，油臭扑鼻，把喇叭按得像在奏咏叹调。有个人跳下车来，直奔厨房，厨房里，小个儿的佩西大婶倒在泥地上打滚。‘双料犹太人’坐在一张凳子上挥动着双手。
“‘流氓，’他见到来人，就破口大骂，‘强盗，你天地不容！好呀，玩起这一套来——杀人……’
“‘塔尔塔科夫斯基先生，’别尼亚·克里克轻声轻气地回答他说，‘这不，我为亲爱的死者已经哭了两天两夜，我把他当作亲兄弟。不过，我知道你压根儿瞧不起年轻人的泪水。羞耻心，塔尔塔科夫斯基先生，您把羞耻心藏到哪个保险柜里去了？您竟然这样一副心肠，只给我们已故的约瑟夫的母亲可怜巴巴的一百卢布。我听到这个消息，我的脑子连同头发一起给连根拔起。’
“说到这里，别尼亚停顿了一下。他穿件巧克力色的上装，奶黄色的裤子，靴子上套的是马林果色的鞋套。
“‘一次付给一万卢布抚恤金，’他咆哮说，‘一次付一万卢布，另发养老金，直发至她死，但愿她活到一百二十岁。要是不答应，那么塔尔塔科夫斯基先生，我们出去谈，到我车上去谈……’
“后来两人争了起来。‘双料犹太人’跟别尼亚对骂。他们争吵时我不在场。但是当时在场的人都记得清清楚楚。最后两人达成妥协，首付现金五千卢布，再按月发给五十卢布养老金。
“‘佩西大婶，’这时别尼亚对披头散发躺在地上的老婆子说，‘如果您要我的性命，我可以双手奉上，人人都会犯错，连上帝也不例外。佩西大婶，出了大错呀。然而，让犹太人居住在俄罗斯，使他们像在地狱里一般受苦受难，从上帝那方面来说，难道没有错？要是让犹太人居住在瑞士，有第一流的湖泊，有崇山峻岭的空气，上哪儿都是法国人，这该有多好？人人都会犯错，连上帝也不例外。佩西大婶，您竖直耳朵，好好听我说。您可以到手五千卢布，每月还发给您五十卢布，直到您过世——愿您活到一百二十岁。约瑟夫殡葬的排场将是第一流的：由六匹像狮子一样的骏马牵引灵车，有两辆专车摆放花圈，布罗德会堂的唱诗班合唱圣歌，明科夫斯基本人将亲自出来主持您亡儿的葬礼……’
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此人是怎样在敖德萨起家的（4）
“葬礼于次晨举行。这次葬礼的盛况您可以向公墓里的叫花子们打听。可以向会堂的沙玛什们，向买卖洁净禽类的贩子们，或者第二养老院的老太婆们打听。像这样的大出丧敖德萨还从来没见到过，而世界也不会再看到了。这天警察都戴着线手套。各犹太教会堂里都装饰着绿油油的枝叶，大门洞开，亮着电灯。牵引灵车的白马头上都戴着乌黑的羽饰，摇来晃去。六十名唱诗班歌手为出丧行列开道。唱诗班歌手都是男孩，唱的却是女声。贩卖洁净禽类的商贩们的会堂长老们挽着佩西大婶走着。走在长老们身后的是犹太商会会员，走在犹太商会会员身后的是——律师、医师和助产士，走在佩西大婶一侧的是旧市场上卖鸡的女贩，走在另一侧的是来自布加耶夫卡的、受人尊敬的、出售奶制品的女商贩，她们一色都披着橙黄色的披巾，橐橐有声地齐步而行，活像节假日受检阅的宪兵。她们的肥臀冒出一股股海腥味和奶腥味。出丧行列由鲁维姆·塔尔塔科夫斯基的职工殿后。他们慢腾腾地走着，人数约一百人，或许两百人，或许两万人，一色穿着绸折领的斜襟外套，脚踏崭新的皮靴，生出吱吱的响声，那声音跟装在袋子里的小猪崽的叫声一模一样。
“我这就要像上帝在西奈的一座山上，从荆棘的火焰中说话那样说几句话。您要把我的话听到耳朵里去。凡是我所看到的，都是我坐在这里，坐在第二公墓的围墙上，亲眼目睹的，当时坐在我身旁的有说话咬舌儿的莫伊谢伊卡和殡仪馆的希姆松。这是我阿里耶－莱伊勃，一个有自尊心的犹太人，一个亲朋半为鬼，而其人犹健在的犹太人亲眼目睹的。
“灵车抵达公墓专设的会堂。灵柩移放到台阶上。佩西大婶像只鸡那样浑身打战。唱诗班班长爬下敞篷轻便马车，开始唪唱亡人经。六十名唱诗班歌手齐声随唱。就在这一刻，一辆红色汽车从拐弯处飞驶而来。汽车奏了一曲《笑吧，小丑》，停了下来。全场的人顿时鸦雀无声，一个个像死去了。树木、歌手、叫花子全都鸦雀无声。只见从红色车篷上跳下四条汉子，轻手轻脚地抬着一个用见所未见的名贵玫瑰编成的花圈，放置到灵车前。待到亡人经唪毕，四条汉子把灵柩扛到他们如钢铁一般坚硬结实的肩膀上，挺着胸，目光如炬，同犹太商会的会员们一起，迈步向前走去。
“走在最前面的是别尼亚·克里克，当时还没有人称他为国王。他第一个走到墓前，登上小土冈，伸出一条手臂。
“‘年轻人，你要干什么？’殡仪馆的科夫曼跑到他跟前，问。
“‘我要讲话，’别尼亚·克里克回答。
“于是他开始讲话。凡是愿意听他讲话的人，都洗耳恭听。我，阿里耶－莱伊勃和跟我并排坐在围墙上的、说话咬舌儿的莫伊谢伊卡也都洗耳恭听。
“‘先生们和女士们，’别尼亚·克里克说道，‘先生们和女士们，’他说道，旭日升至他头顶，煞像一名荷枪实弹的卫士。‘各位来此送别一位死于非命的忠厚老实的劳动者。在下谨以本人的名义，并以所有没有到场的人的名义，向各位致谢。先生们和女士们！我们亲爱的约瑟夫在他一生中都享到过什么福？他什么福也没享到过。他一生为谁辛苦为谁忙？为别人辛苦，为别人忙，替别人数了一辈子的钱。他这是为谁命丧黄泉？他这是为整个劳动阶级而命丧黄泉。人分两类，一类已经注定要死，一类还没有开始生活。这不，一颗子弹飞向命中要吃子弹的胸脯，把一生什么福也没享过的约瑟夫打了个正着。有会喝酒的人，也有不会喝酒而又不得不喝的人。于是前者享用着苦与乐的快感，而后者则为所有不会喝酒却喝酒的人受难。因此，先生们和女士们，我们在给我们不幸的约瑟夫做完祈祷后，劳请各位到你们不认识的已故萨夫卡·布齐斯的墓前去……’
“别尼亚·克里克讲完这番话后，走下土冈。众人、树木和墓地的叫花子们都鸦雀无声。两名掘墓穴的工人把一口没有上过漆的白木棺材扛到旁边的墓穴前。唱诗班班长结结巴巴地为约瑟夫做完祈祷。别尼亚朝约瑟夫的墓穴抛下第一铲土后，便掉过身子走到萨夫卡坟前。所有律师和别着胸针的太太们，像一群绵羊，乖乖地跟在他身后。他迫令唱诗班班长为萨夫卡唪唱整套亡人经。六十名唱诗班歌手随着班长齐声诵唱。萨夫卡连做梦也没想到会给他举行这样的厚葬，请您相信阿里耶－莱伊勃，一个高龄老人的这句话吧。
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此人是怎样在敖德萨起家的（5）
“据说那天‘双料犹太人’决定歇业，从此关门大吉。他在做这个决定时我不在场。不过唱诗班班长、唱诗班歌手、殡仪馆没有收取一文�
