酥油-第8部分
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语。
念完经后，月光提出带我绕神墙转经。传说是绕它转过一百圈，可以洗尽一生的罪恶。转过一千圈，可以在五百轮回中避免下地狱之苦。转过一万圈，就得道成佛了。
一路逃难，惊骇奔赴，此时我想得最多的并不是转经，而是希望能够找到一张大床，好好来睡一觉才好。食物没有了，接下来我们怎么办呢。月光却胸有成竹，说转吧，你围绕神墙转一圈，可以得到羊毛铺成的大床。转三圈，可以吃到酥油拌成的糌粑。瞧吧，神灵会保佑我们！
原来我们那边草原上的巴桑女人，她农区的家正是处在这边玛尼神墙下方的寨子里呢。月光说的转经获得羊毛大床和酥油糌粑，即是指去投靠巴桑农区的家。
第24节：玛尼神墙（2）
巴桑女人农区家里，有阿婆和她的大丈夫泽仁。按常理，巴桑家，又有粮食又有酥油又有生意周转，家庭应该是富裕的。但是他们家的三个男人都没有出家。活佛说长此下去这个家庭是不安全的，需要修行。修行的方式如果不派人出家，就须要用实物供养代替，供养寺庙和喇嘛，一生一世不能马虎。
巴桑家的，于是生活得即有些恭敬和紧迫。在农区，巴桑的老阿婆和她大男人泽仁吃素，从来不沾荤。即使重大节日，农区也不会杀牛。世间一切弱小生命都可以在他们家幸福地生活，包括苍蝇。
所以他们家苍蝇成群，把整个屋子弄得黑黑麻麻。人就坐在苍蝇阵里。苍蝇会在人的头上，脸上，手上，糌粑上，任何一处地板的缝隙间不紧不慢地生活。
这些苍蝇由于生活无忧无虑，个个养得圆滚黑亮。很多由于吃得饱满，很懒散，飞也不想，只在地面上散漫爬行。
世上没有一种苍蝇生活得这样心安理得。它们不怕人。好像比人还要高贵一些，可以堪称为“蝇爷”了。
这些“蝇爷”虽然慵懒成性，但对于陌生人还是充满兴趣，或者即是我一时难以适应它们那细锋的触须，在我还有着一些细腻和敏感的皮肤上，那么试探地爬行，那是不痛不快，犹来不来。你想迎忍它，它不回应。你想忽略它，它肯定会用生分的爬行方式让你感应它的存在。叫你崩溃，也不透彻。松懈，也充满紧迫。
那些糌粑和酥油都是敞开的，袋子敞放在地板上。上面也罩满苍蝇，黑麻麻一片。吃起来要一遍遍赶开它们，抽空抓一把放进嘴里，嘴还要及时地合拢起来。不然就有那么一只迟钝的家伙要呜进嘴里去，变成你的牙下鬼它还要不明白地问一句：为什么你要杀生？
巴桑的大丈夫泽仁我们第一次见面。这个身材高大却木讷的男人长相与弟弟尼玛极其相似。是个待人谦逊，似是卑微的男人。他在为我和月光的到来特地生火烧茶。半干的牛粪饼烧起来，犹燃不燃，冒着青烟，叫“蝇爷”们很烦躁。脾气大了，它们即一阵风呜起来，在火堆旁嗡嗡哼哼。一只不慎掉落进火堆里，泽仁慌忙插手从火星子当中把它抢救出来。小心翼翼地放在地上。这个不慎的小生灵待在地上像一粒烧焦的豌豆，一动不动。泽仁难过着脸色，一边念经一边用手为它扇风送气，希望它在得到“人工呼吸”后能够活下来。
我不安分的神色点击在泽仁汉子的脸上：要是我，我就一巴掌拍了它！
我的眼神向男人投递了真实的信息。所以泽仁汉子在我大不恭敬的神色里心情沉重，难过着表情。他指起自己的脑袋，很严肃地跟我解释，“我们的脑壳（思想）和你们是不一样的。我们的是‘嘛呢叭咪’的脑壳，你们的不是！”
“佛祖也招应我们不能杀生！”月光在一旁很不自在，接着问我，“我拍你痛不？”
“痛。”我回答。
他即朝我唬起脸，“那你拍苍蝇，它不痛么？”
青年的话问得我哑口无言。匆促喝上一碗酥油茶，望两个男人盘脚坐在床榻上，不紧不慢地唠着家常，没有出发的意象。我只好一个人走出碉房。
第25节：女人不得入内（1）
女人不得入内
泽仁家碉房处在一个延缓的山坡下。有一条被踩得光滑的沙石小道，把他家和山顶连接起来。顺着沙道爬上山顶，视觉即闪亮地扩张开来。望到前方的山坡下，有一片叠加有序、积木一样方方正正的大藏寨。寨子的中央部位矗立着一座高大寺庙。金色迂回复合式的大殿金顶上，每一道横梁的顶端都配有黄灿灿的金幢。主梁中央则是威武厚重、金光闪闪的法轮。两旁又有金鹿相护，看起来壮丽辉煌。
我知道，这即是嘎拉活佛的寺庙了！蒋央，一路以来经受这么多惊险苦难，现在终于离活佛近了，我心里真是千头万绪，充满感慨。想阿嘎，他很快就可以离开益西家，可以自由生活，可以上学了！
禁不住内心冲动，我朝着寺庙大声喊叫起来。很快沿着山道跑下去。
但山下的寨子却有些奇怪。非常安静，鲜见有人出入。空荡的寨子，呈现方正城池的模样。外围是一栋连接一栋、夯土和原木混筑的平民碉房。两层的，三层的，错落有致。一条沙土大道从山脚贯穿碉房群，伸展到里面去。顺着沙道往里走，内部别有洞天。出现一块四方四正的空间小沙地。沙地对面又有一方厚实城墙。其间开出一处宽敞出口。走近那出口，眼前便豁然开朗，一个石灰岩铺成的广场出现在面前。广场空阔而平坦，周围都是高大沉默的僧房。
我想我这是误入寺庙里了！脚步犹豫，却又不知不觉踏进广场。
这是寺院的什么场所？高大的房舍高大的门面。所有门面上都挂有厚实门帘。门帘上绣的宝幛法轮和海螺莲花图案，繁琐细致，很是亮眼。
好奇心促使我不得不上前去看一看。
迈上高梁大屋下方的台阶，发现这里并没有太多人为走动的痕迹。石灰岩砌成的台阶大半残损。一些自然粉裂，显露出脆弱状态，像是只要经受一点点外力，就会粉落。
我勾缩着腰身，脚步小心轻放，走得极其谨慎，生怕踩碎一块。
是不是这样的神态，给人以偷窃之嫌呢，才会被人误解？正当我接近一栋大屋的门帘，手刚要触摸那些华美布帘时，突然一个声音从身后扎过来。
“站住！”
我慌忙转身。却看到一个小扎巴（藏语意为：和尚），十几岁的小扎巴。满脸是惊乱的汗水，像是天要塌下来。
“你，你怎么闯进这里来了？！”小扎巴急速地问。随着他声音落下，又有几个扎巴天兵天将般冒出来。
我？哦我是顺着那道敞开的大门进来……”我朝小扎巴局促地笑，指着身后，不知所措。
“那你在这里做什么！”
“我想看看这个门帘，它，上面的图案……很漂亮！”
几个扎巴又惊又慌，相互交头接耳。
“一个女人！”我听到其中一位这样说。然后他们表情严肃。一个年长扎巴拉过最先发现我的小扎巴，对他匆匆耳语一番。小扎巴即后便冲上来。什么也不说，一把抓过我。
一下我的眼前即黑起来。我感觉自己被小扎巴推进一扇大门里。门被沉闷地打开，合拢，关闭。我才意识到：自己被人关起来了。
唉，他们为什么不问青红皂白就把我关起来？难道我冒犯了什么？
刚才，门外还阳光灿烂，但现在我感觉门内是一个神秘幽深的空间。漆黑一团。这黑，巨大而紧密，虚像而执拗，没有一丝光线。
这是什么地方？屋子？黑暗而通透，阴风袭入，不像一般屋子。那么是佛殿？佛殿怎会这样寒碜？我也感受不到些微佛光的温暖。
我用手四周摸索，但是刚伸手，却碰到一堵石壁。阴凉而生硬。难道这是岩洞？寺庙里怎么会有岩洞？再沿着石壁摸索前行，脚下却时时被凌乱石块和碎木绊住。感觉它更像是一个寺院库房。
要是库房，那总归会有人开门进来拿东西吧？
我想返身往门口摸索，却找不到门了。唉，只要那扇门不开启，那就跟这石壁是一样的：黑暗，坚硬，冷漠无情。我无能为力。
好了，我只能坐下来等。黑暗劫持了我的眼睛，叫我不能行走。陌生空间也封锁了我的声音，叫我不得不把语音转化成思维——再过半小时，最多一小时，月光还不能看我返回，他肯定知道我出事了。刚才他目送我走出碉楼，肯定会想到我要顺着碉楼旁的通道爬上山顶，走进寺庙来。现在，他肯定已经过来寻找。再是遇见刚才的小扎巴。小扎巴问，‘那女子是谁？’他说，‘是来草原上工作的好心人。’‘哦！那我们误会了！’然后小扎巴歉意地替我打开大门。
但愿是这样的！
可是，蒋央，当黑暗开始袭入我的心灵之时，我再也不能佯装糊涂。不知道时间，身体里渗满冰凉，又冷又饿。刚才在泽仁家吃的糌粑，现在居然饿了。按照胃的消化时间，我想我至少在黑暗中已经捱过了几个小时。月光呢？唉，小扎巴把我推进来难道就不管了？莫非他们忘了？或者他们推我进来压根就没想过要放我出去？天！这究竟是什么地方？难道是……我突然惊出一身冷汗，两手抓在地上，胡乱摸索，心想会不会摸到一块死人骨头！越想越起疑心，心跟着扑腾，“咚咚”乱撞，却是大气不敢喘出一个。疲惫又担心，两只眼睛洞口一样地张开，惶惑未知的视觉不敢有丝毫松懈。此刻，我想即便是最细微的地气散发之声，我也能探听出来。
何况那么响亮的开门声！
是的，不知是不是幻觉，最终我听到“哑”的一声，厚重的大门被缓慢地推开，一道雪亮光芒刺进来。
第26节：女人不得入内（2）
我听到光芒中月光在小声喊，“梅朵。梅朵。”
我循着声源想回应，可是扎入的亮光打花我的视线，我看不见月光。他也看不见我，因为有人也遮住他的视线。我感觉一袭苍红朝着我罩过来。再抬头，听到月光在谨声恭敬地说，“梅朵，嘎拉活佛来看你了！”
我才能辨识，那苍红不是别的，正是活佛脚下宽大的裙摆，它把我和月光分离开来。
“活佛……”我嗓子干渴得哑了，叫不出声，也看不清活佛面目。但是我能切切实实地感受到我被泽仁汉子扶起来。这个男人扶住我。现在，我只在真切地感受着泽仁那小心紧迫的气息，他就在我身旁。我很害怕，为什么在这样时刻，我却不能感应月光也在身边。我真实地听到他的声音，却抓不住他的人。
泽仁朝我低声耳语，说，没事了，这是一场误会，姑娘，活佛已经明白了。
“是，汉姑娘，我们的人与你误会了。你自己也太冒昧！”我听到一个陌生的声音。大门在这个声音里被完全地打开来。黑暗围拢的亮光里，浮尘兴奋，灰离子在光波中上下浮荡。仿佛沉睡万年的阴暗世界顷刻间笼罩凡世的温暖气息。我才发现，我置身的这是一座老殿堂；这个寺庙第一世嘎拉活佛修建的原始殿堂。本来寺庙即是凿山而建，寺庙原始的地基即是我面前的这堵高大石窟。几百年前第一世活佛在此石壁上凿雕的石头菩萨依稀可见。有黛蓝色青金石与珊瑚粉混合画出的彩绘还能透过光线在斑驳中显露精致一瞥。但是陈年蛛丝网膜和永久的黑暗深锁着这些华丽。
我好想流泪，或者耍点小脾气。可泽仁几乎是提起我绵软的身子把我带出神殿。月光跟在活佛身后恭敬小心，不与我招应。
一世活佛神殿的大门迅速被关起来。那些描绘着珍贵天然矿石颜料的原始佛像就被收入新的一轮黑暗中。
我被活佛请进一间偏小的僧室里坐下来，说是压惊休息。活佛本人再没进屋。只听他在室外严肃地责备泽仁和月光，“你们啊，也真是太大意了！菩萨念她的无知宽恕了她，开这个先例，我需要在菩萨面前念经三万八千遍了！”
泽仁“嗡”地一下，趴倒在地，这个男人唯唯诺诺，“活佛开恩了！菩萨开恩了！唵嘛呢叭咪吽！”
然后我听到月光紧迫的声音，“活佛，我回去放生一头牛，还要供养您的寺庙！”
活佛严厉着声音对月光，“你是更多地粗心了！多农喇嘛把她交给你，我们的规矩你就应该早早地对她说清楚才是！”
“是！活佛！以后这方面的事情我一定多多注意！”
“哦呀！神灵念你也是在为草原上做善事，好吧，你们带上这姑娘先回去，关于我的妹妹那边，等寺庙念完大经后，我会亲自去处理。”
蒋央，你也不能明白我为何遭此一劫吧。原来这个寺庙此时正在三年一度念大经。念经期间，当地规矩，女人如若进入寺庙，或者住在紧临寺庙周围的村庄里，都会搅乱道场，那样会给整个地方招来晦气。这个寺庙下方有一条大河，河边有一排牛棚和水磨房。每逢寺庙念大经期间，女人都会拖儿带女住进牛棚和水磨房里。最低三十天，女人的生活将会在野外度过，不得回村庄。
泽仁汉子为没能及时与我招应此事而心头难过，他认为发生这样的事完全是因为自身对于佛祖的粗心大意，因此决定回家后要上麦麦草场一趟，赶几头大牛供养嘎拉活佛。
第27节：阿嘎的神（1）
阿嘎的神
我和月光告别嘎拉活佛，打马回程。再也不敢穿越白玛雪山，却是费时三天，经县城绕道回来。在月光家又是等待数日，待七月中旬，才把嘎拉活佛给盼过来。
我第一次在益西医生家正面拜见嘎拉仁波切。没想到这位拥有几百喇嘛的大寺庙活佛，在离开寺庙之后，却是一位平凡低调之人。穿的一身普通僧袍，一般的丝绵质地，超大一身绛红。有些皱褶，有些陈旧。因为夏天，脚也赤裸着，套上一双皮凉鞋。人很高大，身躯稳健，绛紫色的朴实肤色，看起来亲切可靠。而那端正和肃穆的面相却与神龛里的佛像有着丝丝意会的缘分：深厚，庄严。他手捻菩提子的念珠，不紧不慢地一颗一颗拨过去。光滑的植物珠子，泛出清亮的光。那些光，我想它会温暖阿嘎孩子。事实上，作为佛的授意者，活佛之所以受到人们的爱戴，不单从精神上他能
