灵山-第344部分
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再比如梅振衣凿建青漪三山，百年之功寻得那么多轮回中根器上佳的传人，留三十六洞天法诀，立正一门一脉。假如这一脉传承断绝，若有心下界重来不知要再费多少心血，有没有那个机缘造化能恢复如初，还两说。
估计到了那个时候，有很多仙家祖师都不会再起这种念头。比如南冥仙翁还有心下界再寻有缘人另留一脉传承，而像寒山仙人那种祖师，便不再过问一切由世人自取了，世间只有一个得到碧山诀的樱宁，那还是易水仙人堕入轮回前特意留下地。
摧毁与破坏，总是比创造与建设来的简单容易。
艾青凤眨了眨眼睛道：“我此番下界，听闻梅真人曾与世间修行各派立下散行戒，这倒是一个斩断乱象的好谋划。但如今世间各派虽愿守散行戒，却已无力抗拒纷乱漩涡，又当如何呢？”
徐王在一旁沉吟道：“散行戒虽好，却解决不了两件事，一是阻止不了世行修士与门派之间的恩怨私斗，二是约束不了昆仑仙境。”
按世间修行各派传书共立散行戒的原文：“其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；其二，切勿得神通而忘法本，残害众生；其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。此三则，贫道及门下弟子，受之为戒一律护持之。”
它确实阻止不了世间修士与门派之间的恩怨私斗，另一方面，它在昆仑仙境中也不适用。昆仑仙境与人世间不同，是自古天成修行福地，宛如一处广袤无垠的青漪三山洞天，在这里不论是人是妖，凡灵智已开者全是修士，没有什么通常意义上的黎民百姓。
如今世间修行各派乱象丛生恩怨难言，很多门派被灭自身难保，也有不少门派置身事外只求自保，就算有心也无力护持。再加上昆仑仙境的卷入，从仙界来地修士往往并不受散行戒，也没有人能够阻止他们。
许久没有说话的梅振衣终于开口道：“就算是天条，也约束不了仙家所有的行止，更何况世间凡人所定、需要凡人来守的戒律呢？人间既有私怨争斗，那也是避免不了的，散行戒确实也约束不了昆仑仙境。……例如世间法纪，若战乱废法纪，就不能空谈，而要求平定之道。”
柳清风：“梅真人既能邀集诸天世界商定天条，如今心中可有平定之策？”
梅振衣：“我此番下界，就是想做成这件事，为愿尽力实行而已。柳、艾两位仙友，能否请你们帮个忙？”
柳清风：“梅真人有事尽管吩咐。”
梅振衣：“二
回天庭紫阳洞复命，能否给清虚真君与南冥仙翁带个后地人间夏至，我请两位前辈到正一三山作客，同时也做个见证。”
“振衣，我们要回芜州了吗？”一听这话，知焰突然问道。
梅振衣点了点头，目光就似看着远方，怅然道：“是该回去了，完成青帝所托，我却不知该如何怎样告诉绿雪，青帝只交代了一句向她告别。还得派使者去九天玄女宫，传达青帝的遗言，不知明月仙童听了之后又会怎样？”
知焰轻声问道：“你是否觉得不好面对绿雪？不论是谁带这个消息去，心里都不会好受。我去一趟九天玄女宫吧，至于敬亭山，就托熊居士去见绿雪，他要随你一同回芜州，又曾是清风地结义兄弟。”
……
芜州，飞尽峰上，远望敬亭山光失色。
山还是那座山，但神识中却有一片悲愁凄然，放眼望去止不住受其感染，却又说不清原因。一阵风扫过，山间有落叶飞舞，不是枯叶而是脆嫩细长的碧叶，就如绿色地雪花却不知落往何处。
“绿雪怎样？”梅振衣问熊居士。
“我将清风老弟的事情告诉了她，绿雪什么话也没说，转身就进了神木林，身形淡地像影子，甚至看不清她地表情。我（炫）恍（书）然（网）觉得那座山就似被掏空一般，轻飘飘的，唉——”熊居士魁梧的肩背低垂，硕大的脑袋也是低着的，发出一声长叹。
……
“这么③üｗｗ。сōｍ快就回来了，见到明月仙童了吗？”在随缘小筑中，梅振衣问知焰。
“我没见到明月，只见到如今的宫主抚尘，我欲将青帝的遗言转告，抚尘仙子却告诉我既然清风散尽，九天玄女宫中也再无明月仙童。”知焰低首答道，说话时伸手轻轻了鬓角散落地青丝，语气中含着无尽的遗憾。
“明月仙童哪里去了？”梅振衣吃了一惊。
知焰：“哪也没去，当初青帝离开浮生谷时，明月走回了九天玄女宫，再也没出来。但九天玄女宫门下从此多了一名药园童子，法号天月。”
仙家妙语声闻中表达的意思十分玄妙，清风不在，明月也不在了，九天玄女宫多了一名药园童子天月。她的身份仅仅是一位没有正式入门地传人，有可能她的修为相当高，但是未得九天玄女宫的正式传承，只是月门之下的一位记名弟子，尚无门中辈份排行。
当年明月仙童的身份就很特殊，她在天地灵根枝叶间化生，自感天地灵根妙法，一千二百年后有了金仙修为。但她“本人”确实没有得到过九天玄女宫的传承，若拜入九天玄女宫，也没有门中的辈份排行，甚至只是一位记名弟子，九门之法诀需重头修证。不论她修证的有多快，哪怕是一念之间，也算从起始入门。
天月是不是明月？谁也说不清，但明月仙童真的是不再了。
真阳宫主按九天玄女遗命，前往无边玄妙方广世界地万寿山开辟仙界，接引众成仙弟子飞升驻足。而真阳自己也有法旨，若当时山中的众弟子全部飞升或已入回，人间将不再有九天玄女宫。
抚尘掌门又告诉知焰，届时人间的九天玄女宫将更名为忘情天宫，上山的那条路更名为忘情天梯，为人间遗迹，或仍有传承法嗣。
梅振衣喃喃自语：“天月？月应是明月之“月”，至于天，却不知是忘情天宫之“天”，还是九天玄女之“天”？”
知焰低语道：“也未必是明月之月，九天玄女宫有九门修行，月门之中弟子法号都带一个“月”字。”
梅振衣长叹一声：“欲置身事外的镇元大仙也没能看清楚，明月仙童却似看地明白，就如早已知道。……青帝前身所托之事已办，该解决眼前的事了，把应愿叫来，命她将那些请帖都送出去。”
知焰微一蹙眉：“那些请帖，是你此前所留，请帖上地人，十有六、七已在大乱中入轮回，不换新的吗？”
梅振衣淡然道：“就用我所留旧帖！若已无人能收帖，比如南冥、连云、世间妙法门等，就把那些请帖都放在五湖山庄门前陈列，让来地人都好好看看！”
五十八年前的洗剑池法会上，梅振衣不仅调解了青城与孤云川两派世代之争，还邀集修行各派前辈观礼，各宗门弟子下场切磋印证，成了修行界一大盛事，也传为一段佳话。当时众高人商定在五十九年后，于正一三山再举行一场规模更盛大地类似法会。
为什么选这样一个时间，因为九连山地气甲子遁环，青漪湖每六十年一涨潮，犹如灵根滋养生发，届时灵气充盈为修炼最佳机缘，也是召开盛会的最好时机。
梅振衣在飞升历天刑之前，就已经留下了请帖，他自己若不能来，就让门下弟子召开，他所能请的门派几乎都留帖了，其中包括昆仑仙境各派。而事到如今，请帖上的人十有六、七已不在，甚至连宗门传承也无存，一场大乱物是人非。
第六卷：子非鱼 350回、影壁留名皆触目，云板三声再惊心
唐贞元七年（公元791１年）夏天，青漪湖又迎来了六十涨潮，数百年前芜州太守谢远扬曾有古训，青漪江沿岸滩涂不可筑圩屯田建造庄园，否则将遭其祸。江南多水患，也不仅仅是六十年一度，数百年来芜州百姓一直遵守古训，这一番涨潮大水倒也没什么大碍。
青漪江平添浩汤，对岸不见牛马，蜿蜒奔流北入长江。形形色色的江湖客、出家人齐聚芜州，皆逆流而上往青漪湖而去。这些人在江边遇见，或拱手作揖结伴而行，或怒目而视一言不，或冷眼相对就当互相没看见。
有人坐船，江潮涌动时当地船家不敢逆流而行，于是买下船撑长槁稳稳的逆流而上。还有人沿江步行，涨潮时江畔无路，他们却穿行山野如履平地。更有人凌波微步、脚踏波涛飘然而去，隐去身形不为普通人察觉。至于云端上飞天而来，就更不为凡人所知了。
无论是何方高人，都在青漪湖中某处汇聚，身形就似消失在湖光迷雾之中。
正一三山洞天门户大开，正一门掌门大弟子蓝采和身着盛装，门下近百位小道士在两旁排开以礼相迎，于五湖山庄门前待客。在山庄正厅中，龙腾与秋水这两位前辈护法率领弟子接待往来不断的客宾，指引安置到法柱峰中听松居等处暂且歇息。
梅振衣早年所留请帖，邀请的人非常多，一律有大成真人以上修为。世间修行各派接到请帖的都来了，有人还携门下弟子来开眼界。至于昆仑仙境各派，因为有瑶池结界的阻隔，不可能携太多弟子，人数远不如世间修行各派，但到场的全是修为高超的前辈高人。
众高人以及门下弟子到达正一三山，总计近五千人之众，也就是这么大一片洞天福地才能安排地下，好在全是修行人，不必刻意招呼。
正一门总共了八百请帖，来了五千人，还有无法再来的。五湖山庄的格局与世间的道观差不多，进门迎面有一道一丈高、数丈长的影壁，影壁上本有字迹：“三山五湖，天上人间。”
现在这字迹却被挡住了，影壁上拉着一排排的细绳，挂着一张张打开的请帖。红底金字在阳光下熠熠生辉，本显得庄重而喜庆，但此刻看上去却触目惊心！
现代地婚礼，一进喜堂往往都要在红色的喜帖上留名，类似的一幕在古代也不陌生。但此刻的五湖山庄，一进门看见的不是自己的签名，而是他人留在帖上的名号。这些人于修行界都曾留下响亮的名号，但如今都已经不在了，连门派传承也无。
这分明就是个灵堂。
有人在影壁前扼腕叹息。有人含泪施礼。大多数人见此情景原先地戾气都淡了不少。有望壁止息、罢去纷争之念。也有人见到故交好友地名字。咬牙切齿眼中怨恨之色更盛。却又不便在这种场合公然作找谁寻仇。
众修士种种反应不一而足。因个人地心性机缘以及际遇而异。这一幕。是正一门当代掌门应愿按师命特意安排地。
当龙腾与秋水在五湖山庄迎接各方宾客时。〃〃…。〃〃应愿掌门在齐云观迎来了两位贵客。都已是九旬之人。龙虎山第二十代掌门张湛、九华高僧金乔觉。恭送于结缘草庐中休息。
听松居等待客之所尽管不小。但也容纳不了近五千人。好在这里是洞天福地。来地也都是修行高人。正一三山怀抱地幽谷中时临时加盖了大片地竹棚。还设了膳堂。供各位修士驻足与用餐。有不少人就在谷中三三两两相聚。幕天席地盘膝而坐。气氛看似清闲。空气中却弥漫着一种形容不出地凝重。
闲话少述。第二天是夏至日。一年中阳极而阴生之时。正午时分。各派修士都在方正峰上大平台周围聚集。
有名望地高人前辈以及各派掌门在两侧回廊下有座位，身后有弟子侍立，更多的人都站到了回廊高台之下。而正中祖师殿前的汉白玉高台就似会场的主席台，上面放着两排座位，前排有三张椅子。
正中坐的是正一门掌门应愿，她是本次法会的主人，如今地应愿不到三十岁的相貌，身姿挺拔容颜秀美出尘，身穿道装，簪竟是名震天下地雷神剑，正容端坐也有一代宗师风范。她身后有阿斑与金蟾侍立，阿斑捧雪白如玉的盘古葫芦，金蟾手捧金丝拂尘。
应愿地左边坐的是九华高僧金乔觉，乔觉身后有两名年轻地僧人侍立，一捧钵一持杖，持杖正是神犬谛听所化。
应愿的右边坐的是龙虎山当代天师张湛，张湛身后也有一男一女两个小道童，一人持八卦盘，一人持朱砂笔。
会场的左边大多是佛门修士，右边大多是道家修士，但也有各家各派掺杂其中不一而足，丹霞派当代掌门一行，原悟道掌门的弟子，如今德高望重，率十余名弟子坐在右边位。
会场中当然也有来自……昆仑仙境的修士，太道宗当代掌门，左游仙之子左天长坐在右手第七座，而清虚派掌门寻剑客坐在右手第三，他们都是孤身而来未携其它门人。
龙空山的段、宋、姚三位妖王都来了，应愿破例给这一脉安排了三张座位，这三位妖王也不讲究位次，自己把椅子端到左手最后呆着了。张、徐、谢三位成仙的妖王见他们未带小妖随行，也乔装打扮站在椅子后面，混在众人中充场面。
台上三位“前辈”的后面，还放着一溜十二张椅子，却“空”着的没人坐。按照这场法会的讲究，广邀天下修士相聚，那些空着的座位是留给并未到场的仙家高人，以示虚心礼数。
其实后面那些椅子上有人，只是会场中的凡人看不见而已。十二张椅子除了最中间两个座位以外，其余十张都座满了，从左到右依次是——
熊居士、佛国灵山守护神将韦驮天、自在天使月之蚀、天国大天使罗含、关小妹、梅振衣、清虚真君、青牛金仙、南冥仙翁、长庚星君李太白。前面的金乔觉当然能看见他们，但他就当作没有看见，也没有回头说一句话。
午时三刻，各派修士都已到场，法会司仪蓝采和敲响云盘，偌大的方正峰平台上近五千人鸦雀无声。应愿起身走到高台最前方，向四周团团行礼道：“各派道友齐聚三山，正一门欢迎之至！五十九年前先师正一与
长约定今日盛会，实乃天下修行同道结缘之幸事，应一门与先师给各位见礼了！”
会场四周各派高人一齐起身回礼，气氛一时很热闹。但是谁心里都明白，如今地修行界已不是五十九年前那种盛况，同在方正峰上的各派修士，有许多人之间有化不开的深仇旧怨，如果换一个场合恐怕立刻就亮出法器相见了，实在谈不上同道结缘之幸事。
也有人在心中暗暗担忧，正一门在如今这种乱局下把天下各派召集到一起，用的还是正一真人飞升前留下的旧帖，究竟想怎样收场？就不怕局面一旦失控，混战中毁了正一门与正一三
