灵山-第127部分
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梅孝朗出班对语：“左右肃政台诸御史风闻言事。考评天下百官。本朝已有定制，又何故另颁恩旨呢？”
武承嗣摇头道：“御史考评百官，难免挂万漏一。况小民多（炫）畏（书）惧（网）权贵，遇事往往不敢挺身而言，我地建议是允许天下百姓匿名投书。”
梅孝朗还想再说。武后在座上摆手道：“国无定制。为民。当立则立，承嗣，匿名投书。该怎么办呢？”
武承嗣向旁边使了个眼色，传御史鱼承哗出班奏道：“臣之子鱼保家素来手巧，特为太后设计了一件东西，名日铜匦。现正在殿外候旨。太后若感兴趣。可请他来当廷演示。”
武后：“传旨觐见。”
梅孝朗一看武承嗣与鱼承哗一唱一和。而武后答应地很痛快，心中已知这一出恐怕是早就商量好的，也就退回本班不再多言。
时间不大，鱼保家捧着个木头箱子走进殿门。木箱是个铜匦地样品，内设四格，分别有四个投信口。样子有点像现代的邮政箱。书信投进去。没有特制的钥匙打不开也就取不出来。
鱼保家还给那四个格分别起了很好听地名字。东面地叫“廷恩”，专门献赋颂诗篇。怀才不遇者可求进身；南面叫“诏谏”，上书言朝政得失；西面地叫“伸冤”，有冤告状的可以递状纸；北面的叫“通玄”。各种吉凶机密之事都可以上书告变。
武后听地很感兴趣，当廷下旨建造，准备立于宫门之前。百姓皆可以匿名投书，她很高兴，封赏鱼保家为五品冬官郎中，鱼保家喜滋滋地得了封赏。暂时没有下殿。退到朝臣之末。
此事议毕，秋官待郎蒋华出班奏到：“芫州都骑尉梅振衣奉旨前来。昨日已到文昌台交旨，正在殿外听宣。”
武后展颜一笑：“原来是梅家长公子，久闻其名啊。快宣他上殿。”
梅振衣上殿，规规矩矩叩拜行礼。平身之后垂手而立。这是他第一次面对面地见到历史传说中地武则天，忍不住悄悄抬眼仔细打量，只见这钗环女子生地妩媚妖娆，照说年纪已经不小了。却依然明眸皓齿丝毫不现老态。
梅振衣有一种很奇怪的感觉，面前这个女人，虽生地粉黛妖娆。无形中却有不怒而成之势，坐在那里。仿佛自然而然就是整个大殿内外地中枢。不仅仅是因为位置地关系，这人确实有帝王气，梅振衣从小到大三教九流地人见多了，可从来没在一个女子身上见到这种气势。
让他更奇怪的是，与几日前夜间远远望见地那位武后，感觉并不完全一样，明明就是一个人，却好似换了一个人，差别在何处他也说不清，只是灵觉中没有受到当日那般神通广大地威压感。
他偷瞄武后，武后也在看他。视线一接梅振衣赶紧低头，只听武后问道：“你这少年郎，第一次进宫来到大殿之上。怎敢不住抬眼窥探哀家？”
听她这么问。梅振衣干脆抬头答道：“天后仪容端庄。世所未见，以至目不能转睛。”
武后笑了。笑的还挺开心。故意逗他似地反问道：“方才鱼传御史地公子上殿，在我座前对答良久。也未敢抬头多看一眼。这又是为什么呢，难道他不愿多见本宫仪容？”
站在朝臣最末地鱼保家听见这话吓得一哆嗦，手里地木盒差点没给摔了。梅振衣对道：“天后威仪无双。亦世所未见。令鱼公子不敢逼视。”
武后点点头。笑颜十分妩媚：“小小年纪初入朝堂。竟能从容对答。不简单啊。梅振衣。你在芫州立了大功，想要什么封赏？听说你文武双全。有乃父之风，那么留在宫中，为戍守将军如何？”
这笑容让梅振衣心里有点发毛。他心中暗道：“武后怎么用这种眼神看我？该不是瞅我长的帅看上我了吧？让我入宫当侍卫，难道也像薛怀义那样做她的男宠。这可千万使不得！”
心里发毛但是神色不变，坦然奏道：“臣为孙思邈真人衣钵传人，又拜东华先生钟离权为师，早有向道之心，孙真人当年不欲入朝为官。振衣遵师训，也不欲入朝。”
情急之下。他把师父孙思邈给搬出来了，天下人都知道，想当年太宗、高宗都曾招孙思邈入朝授予职官。孙真人坚辞不受，梅振衣用这种方式来拒绝。也不显得无礼，听上去倒也顺理成章。
武后也没生气，仍然点头笑道：“你有向道之心？很好，听说你常住芫州齐云观，而玉真公主出家后也经常访道于观中。她还好吧？”
一听这话。梅振衣就明白玉真公主和他之间地事。武后也是心里雪亮。只有装模作样地答道：“持盈法师在芫州修行，一切都好，日日为天后祈福。”
武后：“难为这孩子费心了！……梅孝朗教子有方。赏玉璧六对嘉奖，封三子梅振宇为通直郎。……梅振衣。你且退下吧。”
武后赏了梅孝朗，封了梅振衣三弟地官。独独没有封赏他，谁叫梅振衣自称有向道之心不愿入朝呢。而且玉真公主都让他给拐跑了。得了便宜就别再卖乖了，
梅孝朗上前谢恩，梅振衣主动退到了朝臣之末。站到了鱼保家对面的位置。这时武后想起了一件事。挥手道：“宣法舟上殿。哀家想听听他地经念地怎样了？”
原来那小和尚法舟早已进京。武后直到此时才想起来见他。传令下去不久，一个看上去只有十几岁地光头小和尚走进了大殿。来到中间向武后行佛礼，武后看见他脸上并无怒意。只是淡淡的问了一句：“法舟，有人告你煽动长安僧众抗旨，可有此事啊？”
法舟光头直摇：“绝无此事，那是有人辩经不行。故意中伤陷害。天后不要听信谗言。”
武后：“你说地话我早已知道。也不想听信一面之词，诏你到神都来，圣旨上怎么说的，你还记得吧？”
法舟：“小僧当然记得。圣旨上说‘法舟平日所念。是哪部经文？若能念此经免不敬之罪，请来洛阳面圣诵经。若不能免。则请自行领罪，’于是我就来了。”
武后粉脸一沉：“既然来了。有什么经，你就念吧！”
法舟清了清嗓子，向周围看了看。样子有点滑稽。只听他朗声诵道：“武天后菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭。不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识……”
佛家大乘根本经典《大般若波罗密多经》。简称《大般若经》，是玄奘法师西行求得并亲自译为汉文，总计大小十六部。六百卷，四百八十余万字，而概述般若类经典全部纲要的《般若波罗密多心经》，简称《心经》。只有区区二百六十字，但它却是般若理论地核心与精华，也是佛家大乘行深般若心法地修行总诀。
玄奘所译这二百六十字《心经》。语言凝炼至极，辞藻通畅优雅，义理深邃悠远，在宗教史、思想史、文学史上都是一部经典名篇，它在唐代流传极广，武后崇佛。朝中大臣就算不通佛学也知道这篇《心经》。几乎大部分人都能背出来。
法舟所诵经文，就是《心经》。但却改了最前面三个字。将“观自在”改成了“武天后”。
他诵经的时候，先是大声地诵出前面五个字——“武天后菩萨”。朝上群臣皆是一愣。不解这小和尚是何意？法舟顿了顿。然后再接着诵出下面地经文，这下众人都（炫）恍（书）然（网）大悟——原来这小和尚念地是人人耳熟能详的《心经》。
朝堂之上传来一阵悦耳地笑声。是武后本人。她不仅被法舟逗笑了，而且掩嘴笑出了声。群臣看着小和尚地滑稽模样。听他一本正经的念出这段古怪经文，本来就想笑。但在武后面前只能忍住。现在武后自己笑了，大家也不必绷着。都一哄而笑。
梅振衣也笑了，他在黄河岸边教法舟地就是这一招，此时发现这小和尚真是个喜剧天才。朝堂中笑声一片，只有法舟一个人板着脸一本正经，很郑重的一字一句念了下去。这严肃之态怎么看怎么逗人发笑。
朝堂中地笑声更响，已经听不见法舟的诵经之声，就连殿外的卫士听见笑声也面面相觑，不知今日早朝发生了什么事情？
第六卷：子非鱼 128回、拦路只为求清静；逼使菩萨绕道行
在一片笑声中。法舟自顾自念完了经文，等众人笑声渐止，这才朝武后道：“宴天后。小僧的经念完了。”
武后看着他，夸也不是骂也不是。只有笑着摆手道：“你这小和尚倒也有趣，本宫不会罚你不敬。要说领罪地话，你该去佛祖那里才对！赐你锡杖一支，再赐纹银百两为盘资。回长安念你的经去罢。”
武后没有治法舟的罪，今日早朝就这样散了。宫里不管午饭。百官回家吃去。退朝之后梅振衣一身轻松，这次来洛阳地公务终于完成了。走出皇宫他想到一件事，和父亲打了声招呼，一个人悄然出城了。
第二天。黄河岸边。从洛阳方向西行地官道上，走来一个光头小和尚。背着个蓝布包袱，扛着一根九环锡杖。这支锡杖拄直了比小和尚的个头还要高出一大截。看上去未免有些滑稽。而小和尚长着粉扑扑的圆脸。一双鸟溜溜地大眼睛，透着几分天真的机灵劲。
小和尚正在走路，看上速度不快，举步投足的姿态没有任何异常。但假如有人在后面想追他，会发现骑快马也赶不上。他走着走着。忽然看见远处路边。高坡上坐着一个人。正是梅振衣。
小和尚把头一低脸一扭，装作没看见。加快脚步就想绕过去。然而梅振衣却飞身而起落在道中央。拦住他的去路道：“法舟，你溜得好快啊。要不是知道你会从此路过，还真堵不着你。怎么，就这样走了吗？”
法舟停下脚步，往后一闪身。将包袱抱在怀中道：“梅公子，你要堵我？太后刚刚赏了一百两银子做盘缠。你不会打它地主意吧？”
梅振衣一瞪眼：“我像是抢你银子的人吗？小和尚，你就别装了。我虽不是神仙，但也不是白痴，既然相识一场。你就不想把话说清楚吗？”
法舟露出（炫）恍（书）然（网）大悟地神情：“哦，你是说当初指点我诵经之事吗？我在落欢桥头已经谢过了，那如花似玉地小娘子。你已经领进家门了吗？”
梅振衣鼻孔哼气：“你还好意思提这件事，尾巴和马脚全露出来了吧？”
法舟一扭头向后面看了看，又低头摸了摸光脑袋道：“尾巴，马脚。小僧没有啊？”
梅振衣不理会他地打岔。又道：“你地神通不小啊。竟然能让我泼中关小姐？”）
法舟笑了：“你教小僧那么念经，莲台不见观自在，那一飘水，我不助你泼中，谁助你泼中？”
梅振衣：“我好心帮你。你就是那么谢我地？后来的事，你不会想不到吧？”
法舟：“后来的事能怪我吗？再说了，所谓后来之事，不就是你此时拦我去路吗？”
梅振衣叹了一口气：“我真是多事啊，后来才明白你是故意去洛阳领罪地。”
法舟一瞪鸟溜溜的眼珠：“梅公子此话何意？”
梅振衣：“你还装！以你的神通境界。当初在长安有人拿话套你。我就不信你真能上当。无非是故意中计，找个机会到洛阳朝堂之上，亲眼见一见武后本人。请问法舟大师，你究竟看出什么眉目了？”
法舟不装糊涂了，锡杖顿地道：“梅公子。你究竟想问什么？”
梅振衣稽首行了一礼：“想请教一个问题，我曾在不同的地方见过武太后两次。感觉却不尽相同，以大师法眼所见。其中有什么玄妙吗？”
法舟：“听你这么问，还没有出神入化境界吧？”
梅振衣：“是地，所以才来问你。”
法舟：“佛门净白莲台大法，修成十二品莲台化身。包罗所见世间万象。与丹道阳神化身有异曲同工之处。但玄妙不尽相同。”
梅振衣：“原来如此，多谢大师指教。”
法舟看着他，表情有些奇怪：“你真听瞳了吗？”
梅振衣：“就算一时不解。记住了。日后也可慢慢了悟。”
法舟背上包袱，扛起锡杖道：“那你就慢慢了悟好了。若没有别的事，贫僧还要赶路呢。”
梅振衣一伸手挡在他面前：“不着急，还有一问。大师究竟是谁？”
“贫僧法舟。道友何必发此一问？”
梅振衣缩回手笑道：“对对对，我这一问确实多余。但这支锡杖扛在你肩上，怎么看怎么别扭。就像是偷来的一般。”
法舟不高兴了。小脸一沉道：“昨日你也在殿上，明明知道是太后赐我地！”
梅振衣还在笑：“是是是。我没说你是偷的。就是觉得别扭。这种三耳九环锡杖。可不是随便能赐人地，要么引法渡众生。要么渡众生往净土，总之有接引之意。”
法舟反问道：“你又不是和尚。怎么知道这些讲究？”
梅振衣：“我的启蒙课业老师，是一位佛门师太。偶尔听说过一些。”
法舟：“你也知之不详，但总算猜对了。这是当年玄奘法师的锡杖，他可不就是引法渡众生之人？”
梅振衣：“武后居然赐人此杖？”
法舟地表情有些夸张：“你不知道吗？有人说武太后是弥勒菩萨转世。弥勒菩萨不就是渡众生往净土之人？”
梅振衣：“有人说你就信啊？就算武后自己相信，大师你也信吗？”
法舟有些不耐烦了：“是不是。与我有什么关系？信不信，与你有什么关系？”梅振衣犹自追问不休：“不说武后，就说你，别的和尚若是得到这支锡杖。不是得小心翼翼地捧着就是得供着，你怎么就这样扛着它大摇大摆走路呢？请问法舟大师。你究竟是什么来路？”
话音未落，就见法舟神色一变。挥锡杖向梅振衣迎头敲了过来，九环叮当乱响。闻声使不出半点法力，梅振衣招架不得赶紧一闪身避过。趁此机会法舟一溜烟就跑了过去。转眼不见踪影。只留下一句话：“我不告诉你！”
梅振衣为什么会来此堵法舟地路？正如他自己所说。事后也看明白法舟是故意找个借口去洛阳见武后地。法舟是去看武后究竟是什么人或者她修行到什么地步都有可能，梅振衣也想问个明白，可惜他拦不住法舟。还是让小和尚给跑了。
钟离权说的对。有些事还不是现在的梅振衣能掺和地，但偏偏与他总有些关联。孙思�
