灵山-第114部分
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拜神鞭在梅振衣手中意味着什么，丹霞派众高人都明白，那不仅是一件神器啊，却不再是他地东西，实在觉得可惜。想说什么吧，又是人家自己地事，不好说三道四。
知焰接过拜神鞭，低头咬住了嘴唇，拿在手里看着却不收起来，也不说话。众人见她神色有异，也都不再开口看着她，酒席有点冷场了。
过了好半天，知焰幽幽的叹息一声抬起头来，冲梅振衣道：“我虽知你随鞭炼药之事，但今日不上丹霞峰，却并不了解拜神鞭在你手中还有这么多神妙。……梅真人，请你收下它吧，这是我的心意！”
“收下它？我已经还给你了！”梅振衣愣住了。
第六卷：子非鱼 114回、仙子不复昆仑命，纯阳九炼已知心
知焰看着他，目光清澈如水不带一丝杂质：“这支拜神鞭，你是还给我，还是还给仙境妙法门？请梅真人说实话。”这话问的有些讲究，梅振衣是将飞云岫还给她知焰呢，还是通过知焰还给仙境妙法门呢。
梅振衣：“我就是还给你，而你，要持此物回师门复命。”他回答的很明白，并不是因为仙境妙法门的关系才归还飞云岫的，他是为了让知焰能够回师门复命，也信守当初的承诺，才把拜神鞭给她的。
知焰：“那么，这就是我的东西，由我来处置，我把它送给你，可以吗？”
梅振衣看着知焰的眼睛，却不知该怎样回答，知焰怎样处置拜神鞭当然都是“可以”的，梅振衣能说不可以吗？那已经是她的东西！但如果说可以，就等于接受这份“心意”，那么就意味着知焰永远无法回师门复命。
“知焰仙长，你忘了师门之命吗？”梅振衣不说话，那边鸣琴掌门忍不住开口了。
知焰淡淡答道：“师门命我寻回飞云岫，可世间已无飞云岫，只有拜神鞭。”
鸣琴：“仙长将拜神鞭送回师门，一样可以复命。若寻不回此物，或者梅真人不愿归还也就罢了。但你已得到此物，再这么做，就是有意违背师门之命。”她不好当众斥责知焰，但语气中已有指责警醒之意。
知焰却说了一番很奇妙的话：“当初丹霞派三位长老被旧恩所挟持，却做了不该做的事，今日听梅公子上山说解，那根本不应是报恩之举。而我若将梅公子的拜神鞭交还师门，虽可复命，但对我来说。不应是复命之举。”
悟道掌门见她提及丹霞派，也开口道：“若仙子已尽力却寻不回飞云岫，我想仙境妙法门中的师长不会强人所难，你还可以回去解释。但如今你已经得到拜神鞭，却不交还，那真的是违抗师门之命，你就无法回去了。”他身为世间第一大派地掌门，也很清楚这件事的微妙分别，但看他的表情并不惋惜。眼角余光瞄向梅振衣意味深长。
知焰：“飞云岫并非被他人抢夺，而是多年前门中长老失落，拣到飞云岫之人不肯归还，因此受重伤逃到人间丢了性命。等此物辗转落到梅真人之手，早已不是仙境妙法门之物，也不是当初之物。所以梅公子只说将拜神鞭还我，那是因为三年前他答应帮我，而不是还给仙境妙法门。”
鸣琴有些着急了：“仙长，你如何向师门交代？”
知焰：“鸣琴，你早有飞升仙境之心，如今修为已有，就是尚缺火候，假以时日也不是难事。如果今天梅真人收下了我的礼物，等你到了昆仑仙境见到天意掌门，就说知焰寻回了飞云岫炼制的拜神鞭。将它送给了道侣作为结缘信物，其中缘由你应该清楚，该怎么说就怎么说罢。”
淡淡的一席话，就似在梅振衣耳边丢了一枚炸弹，震的他心神晃动。道侣的结缘信物？原来这拜神鞭不仅是知焰的心意还有情意。他如果不收下，就等于当众拒绝这份道侣情意，如果收下了，就意味着与知焰结为道侣。
“小子，发什么愣！这么聪明地孩子，关键时侯怎么傻了？你要让姑娘家的手举一辈子吗？”脑海中传来钟离权的神念传音，将他从浮思中惊醒。知焰说话时一直双手捧着拜神鞭，而席上众人此刻都看着他们俩。
“梅真人，还不快收下！……你若无情，何必相还神器？”神识中丹霞派众高人的声音一齐传来。表面上酒席静悄悄，暗地里可热闹的很。
梅振衣推开椅子站起身来：“流落人间为我道侣，只怕委屈了仙子。”
“我说过，梅真人不要再叫我仙子，叫我知焰。”知焰的脸色绯红，眼圈也微微有些红。眸子里泛起一层波光。
“知焰。你也不要再叫我梅真人，我有名字。叫振衣。”梅振衣伸手接过了拜神鞭收入袖中，顺势拉着一双柔荑将她扶了起来，面对面眼神相接，知焰忽有羞意低下头去。
他想留住拜神鞭吗？当然想！他希望知焰留下吗？当然希望！这两件事偏巧是一件事，不可强求，但事到眼前，如果拒绝就是有违真心了。
钟离权呵呵大笑站起身来，走到两人身边道：“我早就看出你们二位有缘了，今日这一幕，不负我三年来地点化之心啊！”
怎么看他的笑容怎么象一只老狐狸，梅振衣此时已经回过味来，这一幕恐怕早就在师父的意料之中了。当年钟离权出手留下飞云岫，获悉梅振衣答应知焰三年后相还，就已经算计好了。但他什么都没说，只是将飞云岫炼化为拜神鞭赐给梅振衣，看他自己怎么做。
如果知焰与梅振衣无缘，不论梅振衣归不归还拜神鞭，两人都不会成为道侣。假如两人有缘，那么会发生很多事，这支拜神鞭最终会成为道侣之缘的桥梁。梅振衣这个机智百出的小捣蛋鬼，终究算计不过钟离权这个老捣蛋鬼，仙人行事玄妙之处，见了分晓时才知啊。
见钟离权走了过来，知焰恭恭敬敬朝他下拜：“钟离师父，多谢您老的点化苦心，这人世间经历一场，了悟前尘后事种种，方窥出神入化门径。”
她不称呼前辈而是改口叫了师父，意味着身份已经不同，梅振衣也陪她并肩下拜，朝钟离权行以师礼。听她刚才的话，居然在这一刻心境有所突破，领悟出神入化的玄机。席间众人纷纷起身拱手祝贺，鸣琴掌门见事已至此，也无可奈何。
这时就听见稀里哗啦一片噪音，原来是提溜转高兴的从椅子上“蹦”起来转了好几个圈，还犯了两个跟头。不小心打翻了面前好几个盘子，它欢叫道：“太好了，我心想事成啊，知焰仙子果然留下来了！”这阴神小鬼如今也有了几分修行，竟然在无意间将桌上的杯盘扫翻了。
钟离权大袖一挥，将面前地一对道侣扶了起来，冲知焰道：“机缘已至，此劫凶险，你速去闭关。既然已结道侣。来日天长地久，等出神入化之时，再与振衣相见吧。”
梅振衣：“师父，你说知焰要闭关，有什么凶险的劫数吗？”
钟离权：“是地，她眼前历劫不可耽误。你我留在丹霞做客，不必随去，也不要打扰她。”
梅振衣上前一步拉住知焰的手：“知焰，你，你，你……”连说了三个“你”，却不知该怎么表达。
知焰的眼圈还有红，看着他却笑了，这是她今天第一次露出笑容，这笑容有些羞涩。还有些俏皮。她这一笑，有如丹霞峰上地霞光升起，低声道：“你不必为我担心，修行人的劫数也是福缘，我此去随缘小筑闭关。不日即可相见。”
“提溜转，你随知焰回去，告知芜州九连山鬼神之属，守望承枢峰，不得有半点惊扰。”梅振衣握着知焰的手，吩咐了提溜转一句。权、梅振衣等人告辞离开丹霞峰，悟道掌门与丹霞三子等人相送到道场外的平台上。悟道分别送给了鸣琴与积渊两瓶灵丹，鸣琴称谢离去。
积渊没有立刻就走，对钟离权道：“东华先生。我有事相求，您老能否再去太牢峰一趟。这几日见丹霞洞天仙家景象，我也想招集东华们弟子凿建太牢灵境，恐力有未及，想借您的仙家法力相助。”东华先生这四个字现代人看来也许很普通，但却是东华门对钟离权的最高尊称。在先生前面冠以门派之名。
钟离权：“我要回芜州传法。完事后会去太牢峰地，你先回去等我便是。”
积渊走后。梅振衣朝悟道等人抱拳道：“这几日，承蒙诸位指点，获益良多！如有机缘，请到芜州做客，今日告辞了。”
丹霞三子却说了一声留步，临峰长老上前道：“梅真人，这里有三十二味灵药，都是九转紫金丹中的药材，我等已按丹方中所记初步炼制，一味只一份，你炼化时小心不要损耗。我丹霞派灵药虽多，但九转紫金丹中的药材，除去你鞭中已有的，一时也只能备齐这么多了。”
还有这等好事？丹霞三子这一次是真正向梅振衣赔罪了，这好意让人无法拒绝，梅振衣很感激地称谢收下。…………拜山结善缘，一谢泯恩仇。
脚踏祥云离开，半空中挥手示意，梅振衣注意到丹霞峰绝壁上有不少摩崖石刻，离丹霞洞天不远处的一片石壁上，有一处刻字是新地，正是三天前众人口占仙缘连成的三首诗诀…………
寸犹未尽千仞谈，一尚难守却说三。此世浮心须消转，藏剑回望旧江南。
碧落黄泉觅黄芽，眼前人家笑我家。不见炉火飞雪白，何缘飞来谒丹霞。
丹霞湮灭方见性，九炼纯阳始知心。方寸洞天仙景现，妙法归元在己寻。
也许在千年之后，世人有机会看见黄山炼丹峰绝壁上的这些摩崖石刻，一定会充满疑惑。这些深山绝壁上的文字是什么人、什么时候留下地？是怎样刻制地，又是刻给谁看的？这些玄之又玄地字句，是否是古人在故弄玄虚呢，目的又是为了什么呢？
假如不知当日发生的事情，不了解其中妙处，很难真正领悟这些诗诀地含义，只能从字句本身去空发议论或说三道四。古往今来多少经诀，在门外世人眼中无非如此。
但是丹霞派弟子就不一样了，历代师长会指着诗诀告诉弟子，当日在炼丹峰上发生什么事，是什么人口占仙缘吟出了哪一句，机缘巧妙、境界高超在何处？弟子在将来会各有所悟。这就是历代积累的经典传承，泱泱数千年，令人艳羡的悠久传承并不缺乏，关键是怎样去继承。
梅振衣就是在这种若有所思、若有所悟的状态下回到了芜州。
当天夜里。晴空万里月明星稀，齐云台上面对面坐着两个人，钟离权要秘传梅振衣金丹大道心法。穿法之前，梅振衣先开口问道：“师父，知焰不会有事吧？你说过她这一劫十分凶险，究竟凶险在何处啊？”
钟离权没有着急传法，先对他解释了一番何为“地仙”………
自古以来，修为到达出神入化境界，可称地仙。这是世间法尽头，其中还有很多不同的次第，比如丹霞三子地修为，就不及左游仙。但总而言之，地仙虽不能长生久视超脱于世，境界至此却有三种妙处。
其一是可推演世事。十有八九料事如神，其中地玄机，左游仙曾对梅振衣讲解过（注：参见本书064回）。其二是神识不灭可无尽重来，假如这一世炉鼎被毁或不幸身亡，而可以托舍转世重来。一身修为自然会失去，但在下一世成长过程中会随着身心发育，恢复前世的神识记忆，可从头开始修行，精进速度比他人快了许多，因为种种修行境界他早已印证过。
这很类似于梅振衣的穿越经历。比如梅振衣一“醒来”，从虚弱不堪到重新修成五气朝元境界，只用了一年时间。
当然，这种无尽重来并不是绝对的，假如在天刑雷劫中不小心历劫失败。也可能神识灭尽，这样就算能转世重来，也不是每个人每一世都有修行仙缘的。假如此人得传修行之法，想恢复前世记忆，也要等到重新修成出神入化境界之后，这种机会太渺茫了。
渺茫到什么程度？按梅振衣的理解，这一世性情、资质、悟性都上乘，还有机缘得传仙家妙法，历重重劫数修成地仙，已经比买彩票中大奖都要难多了。假如在天刑雷劫中神识灭尽。下一世还有这种好运气，相当于今天买彩票中大奖，明天按同样的号买彩票还中大奖。
假如修行人不幸神识灭尽，要想有这种机缘，除非是以前的师父或弟子能在人世间找到转世重来的他，重结仙缘去指点修行。
其三是有“五百年天刑”地说法。地仙神通出神入化。但寿数也是有尽头的。天刑雷劫不仅是要在飞升成仙时主动面对，当地仙修行到一定时日就算不能飞升。这一世因果相积，天刑雷劫也会自动到来，此时的结果往往都是神识灭尽。
“五百年”只是虚指，并不绝对，天刑雷劫何时会到来，还要看修行人这一世究竟沾染了多少因果。业力重者，可能天刑来的很突然，大多数清修之人，往往在五百年左右。
说到这里有人可能又要问了，那么这一世什么业力也不沾染呢？假如真是这样的话，也不可能有种种机缘，历重重劫数修成地仙。一头混吃等死的白痴猪，到死也还是一头猪，修行修行，就是修于行止。
修行到“地仙”境界，不可能不沾因果业力，这些都会在天刑雷劫中一次了尽（注：关于天刑雷劫，请参照本书098回）。所以修行高人一般会避免无谓地因果纠缠，只会遇事做事，不会没事找事。
若神识灭尽托舍传世重来，再度修行到出神入化神通，会恢复前世神识记忆，其实此时恢不恢复都无所谓了。为什这么说？因为在出神入化之前，就会在定境中经历前世种种，如不能在心中了断前世纠缠，就无法历劫修成地仙。
修成地仙，从心境上来讲就已经与前世了断，不受勾牵挂碍，仅为此世之人了。
飞升成真仙，所遭遇地天刑雷劫意味着了尽这一世的因果，而在达到出神入化境界号称地仙之前，定境中会经历前世种种，了断前世挂碍勾牵。这是一种考验，假如在定境中突然忆起此生从未经历过地、前世中的刻骨铭心纠缠，定心迷失其中，那就意味着这一世沉沦而去。
有人说“这一生遭遇的所有事情都动摇不了我的定心！”那么，前世的呢，你此生从未经历过的，甚至连想都想不到的遭遇呢？所以这重劫数非常凶险，正是知焰此刻闭关时所面对。
第六卷：子非鱼 115回、智诜奉诏燃金旨，绿雪未期受山神
“如此说来，修行人出神入化，不仅要省己身，�
