大平原-第11部分

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　　童养媳到了高家，这给顾兰子缠脚的事，得高安氏来做。高安氏先扯上两尺白粗布，然后脱下这顾兰子的鞋子。那布条，一头吃进自己嘴里，用牙关咬紧，另一头，捧着个顾兰子的脚在怀里，使足力气一层一层地缠，缠一层，勒一下，顾兰子的脚骨头咔吧咔吧直响。脚后来也肿了。硬把脚塞进鞋子里，走起路来一摇一晃的，像踩高跷。
　　这样缠了几回，高安氏突然翻心了，决定不给顾兰子缠了。一是她看顾兰子那脚，血糊糊的，五个脚指头，都弯回到脚心里来了，叫人看了寒碜。二是她心想，穷人家的女儿，缠这脚干什么，上山溜坬，脚大才稳当呢。何况这顾兰子已经是高家的人了，不存在嫁不出去的问题了。
　　“你给你家男人说，只要他不嫌弃，你就不要缠了！”高安氏说。
　　高二是新青年，又喝了一些墨水儿，自然也不赞成这缠脚。这样顾兰子算是被解放了，少了女儿家受的这个罪。不过顾兰子那双脚，始终没有好，脚指头始终弯曲着，路走多了就发红发肿，窝在鞋子里，十个脚指头像一群小老鼠。顾兰子那脚，也比普通的脚要小一些。人们叫那“解放脚”。
　　跟着高安氏，顾兰子学会了织布、纺线、做家常衣服，学会了锅上案上这些女人家该会的一应手段。她是成长起来了，开始有了笑声。当自家男人，背着一捆柴或庄稼，从沟底下摇摇晃晃地上来的时候，她迎上去，一直接到家里，并且把这柴或庄稼，从男人的背上卸下来。
　　秋天来到了黄龙山。这是一年最好的季节，山*像金黄色的浪头，一浪一浪盖满了埝畔，地畔，路畔。除了这金黄色的*，山上其余的一应物什，青冈树，榆树，杜梨树，杨柳树，等等等等，甚至包括各种有名无名的小草，包括迟收的庄稼棵子，都被严霜染成了红色。太阳一照，有的是血红，有的是枣红，有的是粉红。置身在这样的环境中，让人把眼前的苦难都丢到脑后了。书　包　网　txt小说上传分享

第十九章　圆房（3）
在这样一个美好的季节里，童养媳顾兰子和高家二掌柜要圆房了。
　　顾兰子没有娘家人，这大约是这一场婚礼唯一的遗憾。
　　但是不要紧，黄龙山方圆数百里，旮旮旯旯里都住着顾兰子的乡党，住着这些花园口决口以后逃难到这里的河南人，他们把顾兰子当做自己的女儿，把这一场婚事当做河南人和陕西人的一次婚配。
　　为顾兰子洗头，开脸，做婚嫁的衣服，这些事都是白土窑的河南乡党帮忙的。当这些事情做完以后，高二牵驴，顾兰子被扶上了驴背。按照发生老汉的设计，高二将牵着毛驴，从高家出发，在白土窑这个小村子绕一圈，然后再回到高家。
　　但是骑上毛驴上路以后，顾兰子哭了，她说她想起了安家塔娘家，婚嫁是一件大事，她想告知如今已经长眠在那里的父母兄弟姐妹们知道。高二觉得顾兰子的话言之有理。于是他们停了步子，将这想法禀告了发生老汉。发生老汉认为这想法很好，是该让亲家母亲家公知道的，虽说人不在了，但是到那坟头上告知一声，也是礼节。
　　从白土窑到安家塔三十里，一来一回就是六十里。这样，一对新人在圆房的这一天，就多走了六十里山路，完成了这个心思，了了顾兰子的心愿。
　　安家塔还是过去那个安家塔，照样鸡叫狗咬，照样人们扛着犁杖早出晚归。它并没有因为这一户人家的绝根而冷落，因为又有新的流动的河南人补充了进来。当年安家塔托孤的那顾兰子的家，如今又有人住着。他们很热情。他们说那以前的故事也听老户们说过。他们留一对新人吃饭。
　　荒草萋萋，秋风嗖嗖，毛驴的铃铛响着，一对新人来到安家塔半坡那一堆乱扎坟头。谁是谁，哪个坟头子上顶着哪个，顾兰子已经分辨不清了。顾兰子扶着高二的肩膀，从毛驴身上溜下来，新做的绣花鞋沾地，顾兰子双膝跪倒，哭了两声，为这死在异乡的父母兄弟姊妹而哭，为天下所有的花园口的难民而哭。哭完，磕了三个响头。高二一手牵着驴缰绳，另一手扶地，也陪着顾兰子磕。“这个地方，我以后不会再来了，爹、娘、哥姐弟妹，你们互相照应吧！”说了上面这些话以后，顾兰子站起来，拍了一下膝盖上的土，然后翻身上驴。一对新人踏上回白土窑的路。
　　回程显得轻松一些了。驴蹄子踏着山路，清晰有声。驴脖子上那个铃铛，呛啷作响。新郎官高二胸前那朵红花，秋日的太阳一耀，红漾漾的。川道地头上耕作的那些人，不停地发着喊声，为这一对新人祝福。这地方多的是河南人。人们把这里叫“小河南”。从洪水中逃出来的一条命，从黄龙山这种“虎列拉”的瘟病中逃出来的一条命，如今要婚嫁了，要生儿育女了，要像一个体面的人那样地活下去了，这是一件多么伟大的事情呀！所以河南老乡们都为顾兰子高兴，都把顾兰子的幸福，当做自己的幸福。
　　天麻糊黑的时候，一对新人准时地回到了白土窑，走进了那孔牲口窑刷新以后的新窑。一路上他们接受了许多的欢呼，这叫他们十分的感动。尤其是顾兰子更感动，孤苦伶仃的她感到了来自乡党的温暖。
　　窑院里充满了喜气。那孔牲口窑，如今整修一新。地面上铲去了牲口的粪便，又用黄土垫了一层，然后拍实。窑的墙壁上新抹了一层白土。白土窑所以叫白土窑，就是因为有一面山崖，是白土的，所以三小子到那里掏了一筐白土回来，负责这刷墙的工作。新窑的门框上，红纸上写了喜联。那喜联上的墨笔字是高二写的。高二是新青年，他为这喜联所写的句子，没有用那种俗套子，而是写了这么两句：txt电子书分享平台　

第十九章　圆房（4）
荆树有花兄弟亲，
　　书田无税子孙耕。
　　高二借这两句话，表达了他将来的志向。
　　高发生老汉那天决定给自己放一天假，什么事也不干，只穿着一身干净衣服，手背在后边，迈着方步，烟袋锅儿搭在脖子上，在窑院里转悠。
　　高安氏将窑院里的地面，扫了一遍又一遍，扫完了，洒上水，水干了，再扫。粗笤帚扫过了，又用细笤帚扫。直扫得这地面光堂堂的，秋天的太阳一照，像蛋黄一样铺在地上。她还将大窑里那个锅台，重新用锅底黑染了一遍，锅台黑明黑明的。白墙一衬，显得墙更白，锅台更黑。
　　圆房仪式举行得很热烈。来了很多的人，河南口音的，关中口音的，陕北口音的，山东口音的，安徽口音的，吵吵闹闹。白土窑地面大约许多年来，还没有过这种热闹。前来祝福的人，都从自己家里带来了最好的东西，或两只鸡蛋，或一捧瓜子红枣，或二尺白洋布，大家把这当成了一次乡间聚会，当成了同时也是对自己离乡背井生涯的一次祝福。
　　之所以能来这么多人，是因为这一对新人骑着毛驴，响着铃铛，从安家塔到白土窑一路招摇。
　　除了陕西人，除了河南人，在这祝贺的人群中，还有不少的俄罗斯人。黄龙山的旮旮旯旯里，住着不少的俄罗斯人。这些白皮肤、蓝眼睛的人，他们是从哪里来的，怎么也沦落到了这黄龙山，那时还没有人对这件事作出过解释。直到二十年后，到了一九六○年，苏联专家从中国撤退的时候，这些人混到专家队伍里回去了。这时人们才弄清楚他们的来龙去脉。
　　原来，他们是苏俄一些达官显贵的后裔。有个叫斯大林的人，在俄罗斯搞大清洗，把他们的父母杀了，把这些孩子集中到离中苏边境不远一个叫伊尔库茨克的地方，学习汉语，学习无线电技术，然后，用汽车拉了，送往中国，先从东北走，没有走通，就又从西北借了一条路，进了境。这些人是共产国际往延安送的，车到黄龙山的时候，延安方面拒绝接收，于是汽车把这些人甩在了黄龙山，成了高老汉他们的邻居。
　　那一天夜里，高发生老汉睡得很香。“圆房”这件事情，又叫“合铺”，不比结婚，可以办得大一些，排场一些，也可以办得小一些，草率一些，高老汉把这事办得这么排场，这叫洋火，他觉得自己脸上很有些面子。
　　那一天晚上，新窑里的一对新人，辗转反侧，很久没有入睡。高二说：“我不想一辈子打牛屁股。我还是想出去，吃一碗公家饭，图个发展。共产党的势力大，有一天我在山上放羊，看见川道里走队伍，前不见头，后不见尾。当时我就想扔了这放羊鞭子，跟他们走！”
　　顾兰子热烈地说：“我支持你，绝不拖你的后腿！你去谋大事吧！我做一双千层底的鞋，送你上路！”
　　“那么你呢？”高二问。问这话时，他长叹一声说：“你要知道，我们活得多么窝囊呀！就像三岔街上的一条狗一样，谁看你不顺眼就踩你一脚！你要生，你要死，没人管，没人问，没人心疼！”
　　顾兰子没有这想法，她觉得这世界已经对她够好了。她说：“我要守住这个家，我要为你生一炕的娃娃！”
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第二十章　革命鞋
顾兰子与高二圆房后几天，高大手拖一双儿女，来到黄龙山白土窑。一儿一女那时还小，高大给他们的头顶上，蒙上一层白色的孝布。见孩子披麻戴孝，高发生老汉知道老家出事了。
　　高大只说他是刀客，说这是国民党保安团造的孽，为的是要他那杆快枪。他没有提自己是地下党，也没有说李先念将军过渭河那事。共产党有一个规矩，叫：“上不告父母，下不告妻子！”
　　“是那韩大麻子！这个仇要报！”快枪高大眼里火星四冒，牙齿咬得嘎巴嘎巴直响，说道。
　　“人家的势力大，我看这一口气就先咽了，十年等他一个闰腊月，有机会时再说。光棍不吃眼前亏，大小子，这一阵子，你就在这黄龙山里躲一躲吧！”高发生老汉说。
　　高大不听这话，他执意要回去。腿在他身上长着哩，他这么个大男人，要走，谁也拦不住。况且他性格暴烈，连发生老汉也畏怯他三分。既然要走，重回那是非之地，就让他走吧。
　　这样，高大扔下一双儿女，当窑里，就地为二老高堂磕了个头，然后独自重回关中，继续他的刀客事业。
　　那一双儿女哭成了泪人。高安氏踮着小脚，走过来，一手拖起一个，搂在自己怀里。孩子“婆呀婆呀”地叫着，叫得高安氏也抹起了眼泪。想起贤惠的大儿媳妇，心里汪得难受。
　　高安氏把顾兰子叫过来，让这一双儿女跪在顾兰子跟前。
　　“这是你二大的媳妇，也就是你们的新妈。以后，她来照料你们吧！”
　　两个孩子一个抱住顾兰子的一条腿，叫一声“新妈”。
　　顾兰子长这么大，还从来没有遇到这样被人重视的场合。她很害羞，害羞中赶忙答应了一声，然后俯身拖起这两个孩子。
　　这以后很长一段日子，白土窑很安静。虽然新添了两张嘴，可是并不显得有多少负担，米汤锅里多添一瓢水，就够两个孩子吃了。对这个千疮百孔、四壁透风的家来说，这也算不上什么太大的震荡。
　　倒是有一个新的震荡在等待着高发生老汉。
　　这就是高二已经和新媳妇商量好，他要偷偷地投奔延安了。
　　那时候，高二的力气已经长全，他成了这个家庭的主要劳动力，他要一走，这一方天才真正是塌下来了。
　　怕高发生老汉阻挡，小两口对这事守口如瓶，只是悄悄准备着。
　　高二比以前更勤勉了。地里的农活，他已经成了一把好手，耕地，耱地，锄苗，收秋，扬场，吆碌碡，他样样在行。到山上干活的时候，他会捎带着利用牛歇晌的时候，砍一捆柴，晚上吆着牛，背着柴回来。这样窑院里整整齐齐地码起了一垛硬柴。稍有闲暇，他还抱着一个大镢头，把前坡上的酸枣刺、狼牙刺一镢一镢地往下刨。这些柴是软柴，烧炕用的。酸枣刺、狼牙刺长着满身刺，扎手，高二就用镢头，把那些刨下来的刺棵子，团成一团，然后用镢头一点一点地砍成细末。这样新媳妇烧炕时，荆刺就不会扎手了。砍成细末以后，再将它们用镢头团在一起，砸成一个四方四正的形状，然后用绳子拴起，就背回来了。这些柴也在院子里码成一个柴垛，四方四正，像一堵墙一样。
　　顾兰子则将高二那些旧衣服，该洗的洗，该拆的拆，该补的补，忙着整修。大窑的柜子里有些蓝士丹尼染成的粗布，征得高安氏的同意，顾兰子用这些布，为自己男人缝了一身新。
　　她说过她要做一双鞋的。当上面这些事完成以后，眼看着高二离家的日子快要到了，于是顾兰子开始精心做鞋。
　　先收集一些破布，农村人把这叫“补拆”。把这“补拆”洗干净，晾干，然后熬一点糨糊，将那些破布片往一起贴。那一层一层贴起的破布片，叫“袼褙”，而这项工作，叫糊袼褙。袼褙糊好，一片一片地贴在墙上，等它们风干。干透了，从墙上揭下来，就可以用它们做鞋底。
　　比画着高二的旧鞋，顾兰子先用一个白土块儿，在袼褙上画出鞋底的样子，画完以后，再用剪子铰。通常，要铰两片，三片，或五片，然后将这些片儿合在一起，上上沿儿，再用麻绳来纳。顾兰子答应过，她要给高二做一双千层底的，因此这袼褙用了五片。
　　上鞋底时，用一把锥子，先把鞋底纳透，再用一根针，纫上麻绳，顺着锥子，往反方向纳，这样麻绳就穿过鞋底了。过去的鞋底就是这样纳的。
　　在纳鞋底的时候，顾兰子以无限的爱意和无限的虔诚，给这鞋底上纳上“革命”这两个字。她不识字。她一生都不识字。虽然解放后，她进过好几次扫盲班，但是从扫盲班回来，字还是字，她还是她，谁也不认识谁。所以革命这两个字，是高二为她写下的。
　　绣这几个字，用的是倒勾针的方法。啥叫倒勾针？就是往前撵两针，再往后回一针，这样纳下的鞋底结实，这样即便绳头磨平了，绳子也不会绽。
　　那鞋帮子，用的是织贡布，一种又结实又不扎眼的洋布，这是顾兰子托了个事由，专门到三岔街上去买的。