春秋霸事笔记-第8部分
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经典“管桓对”（2）
第二、四季的空闲时间用来打猎。春天抓不会怀孕的动物，夏天猎杀危害五谷的动物，秋天的猎杀要顺应节气，而冬天就用围猎来告以一年打猎的结束。第三、单位为‘伍’的军队在‘里’做休整，单位为‘旅’在城郊休整。秩序法令都已经形成，就不要随意迁徙。第四、祭祀的时候大家一起祈福，死丧的时候相互安抚，人与人和睦友善，比邻相亲，家族住在一起，少年一起玩耍。即使在夜里打仗，大家因为相熟，听声音就能辨别彼此，能防止混战；白天打仗相互认识，就不会有人离散。他们的感情达到同生共死的地步：起居饮食在一起，喜怒哀乐都一样，进攻的时候奋勇杀敌，退守的时候固若金汤。有这么三万兵士，足够主公驰骋天下。”（讲的是军队的组成和演练）
齐桓公问：“士气强盛了，就可以征讨天下了吗？”
管仲回答：“不可以。周王室没有衰败，邻边的诸侯还没有依附，主公想要天下诸侯顺从，莫过于尊奉周王、亲近四邻。”（讲的是外交战略）
齐桓公问：“用什么策略？”
管仲回答：“第一、审查边境的疆土，反还侵略的土地，加重访问的礼金，不要接受别人的礼金，这样四邻就会和睦。第二、派80个游士，带着车马衣物金钱等，周游天下，招聘天下的贤能人士。第三、派人拿各种玩物，到各地去卖，观察不同阶级的喜好。第四、攻打那些有过错的诸侯，可以侵占他们的土地；诛杀那些昏庸无道的诸侯，可以树立主公的威望。这样，天下的诸侯就都会来朝拜齐国。然后，齐国率领诸侯侍奉周王室，休整职务，定期朝贡等，那么，周王室就能尊贵起来。天下霸主的名，主公想不要都不行！”（讲的是招聘人才和外交攻略）
以上对话见《东周列国志》，“管桓对”有许多版本，大致意思相同，《东周列国志》中的内容适合小说，又容易理解，引述过来，内容仅供参考。
可以说管仲现在这套治国图强策略经岁月打磨后，已经完善到了各个方面，简直就可以写成一本详细的治国图强大作——不过，在当时销路肯定不好，多年以来只有齐桓公这么一个忠实的读者。
美妙的音乐没有会欣赏的人，就是空弹；绝好的文章没有喜欢的读者，就是白写；英奇的人才没有慧眼的伯乐，就是埋没。
听完管仲这番大论之后，齐桓公振奋不已，宣布杀羊宰猪祭祀祖宗，斋戒三日，到太庙里祷告祖先自己得到了这样一个人才，祈求祖先保佑，此刻他是真心实意地要重用管仲，高高兴兴地要拜他为相。
一时间，朝野上下无人不知，无人不震惊，大臣除了惊讶和嫉妒，还有不理解。但是，齐桓公不管这些，他觉得只要是个人才，就应该千方百计地把他留下来帮助自己治国图强，俗话说：“千金易得，一将难求。”
可是，他的满腔热忱似乎并没有打动这个经天纬地之才，管仲并没有显得多高兴，对齐桓公如此高的待遇婉然推辞了，使得齐桓公一时间骤冷下来，陷入困惑，心想寡人不记恨你射杀寡人的一箭之仇，隆重地拜你为相，把齐国的未来委托给你，你还想要什么？难道你还怨恨寡人没有死在那一箭之下，没成全你不成？齐桓公满心不悦，冷眼望着管仲。书包 网 。 想看书来
授权与分权
权力金字塔
《东周列国志》中描写“管桓对”说：“齐桓公与管仲连语三日三夜，字字投机，全不知倦。”齐桓公大悦，有相见恨晚之意，他终于得到一个可以将他的梦想实现的人才。所以，他学着周文王在渭水河边遇到他的祖先姜太公一样，用最高的仪式将最高统治者的权力授予管仲，这样的人才不给他一个CEO的位置，是不可能为你粉身碎骨、肝脑涂地的。
管仲也没有想到，对自己满腹大论产生浓厚兴趣的，竟然是自己敌对阵营的核心人物齐桓公姜小白。齐桓公一时间涌出无比的热情，将全部的信心和希望投注到他身上，让管仲受宠若惊。仇人不报仇，反而寄以重任，这是很反常的事情。这种过高的热情和盲目的依赖往往会很快冷却和失望，管仲很清楚这一点，他的脑子没有*糊涂，这就是他辞而不受的原因之一。人心理过高的期望往往得不到预期的效果，反而罪及施行的对象，齐桓公此刻需要冷却一下！
管仲辞而不受的第二个原因是想引出后面这段话：“臣闻：大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。君必欲成其大志，则用五杰。”
这种做法值得任何一个改革家采纳，治国图强、称霸天下的事业是不可能靠一个人的能力可以完成的，真正坚实的结构是金字塔。
管仲提出了五个职位来分管五个方面：“大司行负责人事管理，大司田负责农业粮食畜牧，大司马负责军事，大司理负责刑事司法，大谏之官负责审察监督”。出任这五个职位的人不仅都是人才，而且大多是齐国原来政府内阁的权臣，管仲此举也是要将他们拉拢过来，排除不必要的嫉妒，也避免了今后历史的“权臣之死”。像商鞅同志的失败就是不懂得分权的道理，后世的权臣大多都是死在权力过度集中，使真正权力的持有者感到危机，才惨遭灭亡。
许多官员仅仅懂得如何去握权争权，而忘了权力也并非是什么好东西。只有一个人的权力塔越高越容易倒塌，而一个集团的权力金字塔再高也没有问题，只会更加雄伟。同样的权力，接受过来，再分出去，既相安无事，又能健康成长。
管仲等齐桓公答应任命这五个人的职位之后，才欣然接受了相国的任命状，全权接管和负责齐国政治经济的发展和改革。
问霸
管仲能够感觉到齐桓公身上的热情一时间还没有消散，在他拜自己为相没几天，又谦卑地来找他请教，可想这个年轻气盛的国君对他那番激动人心的大论依旧充满热情，像夏天的炎热气流延续到初秋，甚至让人觉得傻得可爱。
他这么问自己：“我喜欢打猎，又好色，会不会影响国家的强大和未来的霸业。”
管仲摇摇头说：“不会。”
齐桓公思索了一下，又问：“那什么对图强和霸业有害呢？”
好像孩子在问十万个“为什么”。管仲心里想：不如借这个机会告诫他，免得将来余热散去，他再没有这么听得进良言，没有这么谦虚地请教。
于是，管仲就很认真地回答他：“不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；任而复以小人参之，害霸。”
借着此刻齐桓公还处在对自己大论的膜拜中，管仲先为自己以后的行事和权力的使用铺好路子，以此告诫齐桓公：你既然知道我是人才，既然要用我，就应该放手让我去干！
在这场授权和分权顺利结束之后，不到四个月的时间，管仲经营下的齐国，政治经济还不见什么成效，齐桓公却已经显得没有耐心，他的热情已经消散，变得冷却。
公元前684年，冬寒未去，春意将来，管仲已经知道这种热情消散之后，必然是一场大雨，接着就是冰封君臣彼此的心灵，然而这是必经的过程——只有这一场在所难免的大雨和冰封之后，才会迎来春天，迎来融化的暖流和感动。这场大雨就是来自鲁国方面的军报，鲁庄公在境内调集了大量的兵马和战车，准备来报乾时战役之仇。
君臣的分歧
齐桓公立刻召集群臣商议此事，他本人的意思是想先发制人，率兵先给鲁国一击，这是兵法上很妙的计策。不料首先反对的人正是管仲，管仲认为军队自从上次大战后就没有休整，朝野还存在异己的不安势力，而且百姓希望能在刚刚稳定下来的日子里，安稳地生产生活。上次是自卫反击战，人民为了自保才奋勇作战，取得了胜利，现在如果出兵鲁国，势必被认为是侵略，士兵自然不会尽力。
此刻的齐桓公再也不是四个月前那个听完他的大论激动不已的孩子，他的热情已经荡然无存，内心只有君王独断独行的冷酷。因为管仲没有在谈论完那番大论之后立刻给他变出一桶金子，他渐渐地失去了信心和热情，觉得这个点金术是假的。君王自古以来都有急脾气，他哪知道治国图强是和田地里种庄稼一样，要慢慢长，一季一季收割，不是什么点金术那样的妖风，也不可能拔苗助长。
现在齐桓公听不进去管仲的建议，他觉得上次乾时战役也没有你管仲助战，不是照样打败鲁国，而且管仲当时还在对方的阵营里，仍是败在他手下。齐桓公看看管仲，意思是说打仗你不行的，把目光转向鲍叔牙，上次战役是他指挥的。
于是，齐桓公就命鲍叔牙为大将，指挥全军，自己亲自坐镇，誓要再打一个漂亮仗。
管仲望着把他撇在一边而留下鲍叔牙议事的齐桓公，没有再说什么，只是默默地转身离开朝堂，在第一次重大决策上，他就面临权力失衡的打击。满朝文武都看到了，最高统治者根本不支持他这个被任命代理全国事务的CEO，当初如此隆重的拜相只是个空洞的形式，在别人看来，他现在是被一脚踢下了最高的金字塔顶。但是他自己心里清楚，一个人未建一功是不能使别人信服的。他没有后世诸葛孔明那样的运气，遇到个温顺的刘备，在他面前的这个年轻人血气方刚，虽然以一个国君审视天下的勇气和胸怀接纳了他这个仇人，可是，心里总是排除不了那原先深刻印下的喜怒哀乐。这种心理上的隔膜，就像一道没有钥匙的门，随时都会被风吹动，关上，隔绝彼此原先建立的信任。
群臣从他身边川流般无声地走过，消逝，没有思想。他站在朝堂外的台阶上，凝望着远处灰蒙蒙的天际中刚升起不久的太阳，心里想到改革是件棘手的事情，现在更遇到了让他最担心的事情：君王不再信任和支持！最后可能就是白忙一场。心头又仿佛浮现出他当初饥饿地趴在马背上绝望的感受。
一个人在背后拍了拍他，是鲍叔牙。他从里面议事完出来，两个人对视了一眼，管仲眼里的意思是说：“还是要打这场仗？”鲍叔牙眼里的意思是说：“算了吧，随他，毕竟是我们的头头，别灰心！”
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没有曹刿的长勺之战
著名的“曹刿论战”
去打吧！顽皮的孩子！等你自己知道错误！管仲就是这样的“父亲”。
《左传》庄公十年经：“春，王正月，公败齐师于长勺。”
长勺一战，齐桓公败在了鲁国东平的一个农夫手里，当然这是句戏言，史料上说，有一个叫曹刿的人帮助鲁庄公指挥此次战役，取得了胜利。
《左传》庄公十年传中记载曹刿的出现：
公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉。”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问何以战？公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未■，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙。登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也。惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
这就是著名的“曹刿论战”的全过程，但真的是否很经典呢？就要从曹刿这个人说起：
曹刿是一个什么人呢？许多书上都说他是东平的一个农夫。但是，以鲁国那么繁琐的制度和礼仪，一个农夫怎么可能见到鲁庄公，让鲁庄公听任他卖弄，用战车载他去指挥战斗，而不认为是无理取闹。设想一下，这么关键的一场战斗，鲁庄公怎么会放心听他去说什么时候击鼓什么时候出击。
其实，那时候鲁国有个将军叫曹沫，他们应该是同属于曹氏一族，相当于亲戚。曹刿极有可能是通过一个人引见去见的鲁庄公，鲁庄公才同意载他去观战并且听他的建议作战，而这个引见的人就是施伯。施伯这个人向来眼光不错，他能够看出管仲的才能就说明这一点，但对于施伯来说，放过管仲是他终身的悔恨，此后不久他便郁郁而亡。
曹刿来找施伯，希望他能为自己引见鲁庄公，他没有赶走这个人，好奇之下一问，知道和大将军曹沫是亲戚，再问，发现这个人的确有些军事才能，这才做担保引见到鲁庄公那里。
那么，曹刿为什么要在这个时候去见鲁庄公？而且不是通过自己的亲戚曹沫呢？曹刿根本就不是什么农夫，我们被粗糙的历史记载骗了，曹刿其实是官宦家族里潜心读书的子弟，在东平这个地方可以说攻读，也可以说隐居。他的理念是等待机会，机会来临时直接一举成名，做个大官。按正常升迁，他不愿意，而且他觉得自己的学问暂时还不足去做大官，就躲起来攻读，直到公元前684年。
他觉得时机来临了，因为他看出来齐桓公必然吃败仗，而鲁庄公又没有把握和信心去打这场胜仗，所以，他只要用点兵法就可以捡个大便宜。
机会千载难逢，但怎么去见鲁庄公并让他信任是个问题，他去找自己的亲戚曹沫，要了推荐信去见施伯，只有通过施伯这样国君身边的大红人做保，才能得到鲁庄公的信任，施展自己的军事才能。他去施伯那里先没有拿出推荐信，这是聪明人的惯用招数，让别人感觉你靠真才实学，而不是靠关系走后门。就这样，曹刿站在了“长勺之战”的战场上。
事实上，没有曹刿的“长勺之战”，齐桓公的军队也照样会“败绩”。管仲已经讲明了主要原因：“军政未定�
