春秋霸事笔记-第24部分
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现在，先不管齐国要怎么救，事情是急不来的，起码要弄清楚情况，楚国出多少兵力，有什么将领，有什么装备等等，万一，楚国只出了一丁点兵力，齐国率大军前去就是浪费力气。
著名美女息妫
就在准备弄清楚国攻打郑国的情况的时候，管仲收到了一封郑国上卿叔詹特地写给他的信，叔詹在信中写明楚国为什么要攻打郑国的来龙去脉，他知道管仲肯定会犹豫救不救郑国，为了确保救援的及时，避免郑国的损失，他才特地把自己得到的消息（军报）写信告诉管仲，使他安心组织救援军队。
那么，信中到底说到了什么样的消息能使管仲安心组织救援呢？
信中说：楚国此次带兵出征的是令尹子元，令尹是官职名称，相当于首相，子元这个人是首相兼顾命大臣。这个时候的楚国国君楚成王尚在年幼，子元作为叔叔，掌管着大权。而这个身为叔叔的子元却很想得到嫂嫂楚夫人息妫的芳心，说白了就是叔想淫嫂，这场战争就是由这个女人挑起的。
楚夫人息妫是一个有些权力的女人，貌若天仙，丈夫楚文王在九年前死掉了，留下母子二人。她和文姜一样，能影响楚国的政治，也是一个很传奇的女人。她原先是楚国旁边一个小国息的国君夫人，婚后归宁，就是回娘家，经过蔡国国界，被蔡国国君看上，就对她进行调戏。息国国君得知后怨恨在心，设计联合楚国吞并蔡国，不想“害人不成害了己”，当时的楚国国君楚文王得知他的夫人息妫貌美，一见倾心，就抢了过来，威逼她做了自己的夫人，生了两个儿子，小儿子暗中杀了大儿子成了现在的楚成王。
一个貌美又有权力的寡妇，极容易让心怀不轨的男人有非分之想，楚国一人之下、万人之上的首相子元就是这种男人。可是，息妫并非文姜，也不是后来的哀姜，不买子元的账。子元就想尽各种办法引诱她，一次不知道谁给他出了个招，叫人在息妫住处旁边演奏美妙的歌曲，估计是借鉴了大自然里雄性动物求偶的方法，可人并非动物，这个计策没有成功。
《左传》庄公二十八年传中记载：“楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆于其宫侧，而振《万》焉。夫人闻之，泣曰：‘先君以是舞也，习戎备也。今令尹不寻诸仇雠，而于未亡人之侧，不亦异乎！’御人以告子元。子元曰：‘妇人不忘袭雠，我反忘之！’”
大致的意思是：楚国令尹子元想诱惑楚夫人，让人在她住宿的馆舍旁边演奏《万》这个乐曲，息妫听到歌声后悲伤地说：“先君时常训练兵马，出征诸侯。现在令尹不去报仇，不去完成先君未完成的遗愿，反而在这里听歌。”有人就把这些话学给子元听，子元羞惭地说：“妇人都不忘世代的仇恨，我反而忘了！”
这就是战争的导火线，子元豪气地说了那句话，其实是说给息妫听的，他难道真的是有为楚国吞并中原的野心？当然没有。此时，这个男人误以为息妫说那番话是在暗示如果你为先君报仇，攻打进中原，我就陪你睡觉，所以，就热血沸腾地出了这么一句豪言，却只是发情的表现。
男人在发情的时候是很盲目的，像只很容易被激怒的野兽，特别容易被情欲的对象*，自然界里很常见的现象：两只雄性为雌性决斗。
处在发情期的子元为了讨好情欲的对象楚夫人息妫，就亲自率领大军出征，假装去完成楚国历代国君吞并中原的理想。《左传》有记载：“秋，子元以车六百乘伐郑”。六百乘指的是战车，具体的兵士数量按常理推断，应该有两万。
以上就是叔詹写给管仲信中的基本内容，当然他还在信的末尾分析了一下楚国伐郑的形势，认为这只发情的野兽经过一段时间就会冷静下来，明白自己在做一件很困难、很危险的事情，攻打一个中原大国，不是几天就可以攻占下来的。所以，只要齐国援助大军一到，他自然就会冷却，逃跑。叔詹很聪明地把内情告诉了管仲，让他心里先有个底，做事情也塌实。
管仲觉得这个消息如果是正确的，那么完全就是个“赶鸭子”的事情。当然，小道消息需要先经过证实，不仅叔詹是个热心于派遣手下人到各国打听消息的爱好者，管仲也是其中的一员，似乎所有的政治家都会这一手。战争发展到19世纪，干脆成立了一个专门的部门：情报局。这个部门在后来的国际战争中起到了很大的作用，即使在冷战期间，也发挥着强大的作用。
赶鸭子
《左传》庄公二十八年经中记载：“秋，荆伐郑。公会齐人、宋人救郑”。荆是楚国这个时候的称呼，此时这个国家还没有正式修改国号。
既然是一场不用打就能胜利的军事行动，齐国叫上鲁国、宋国这两个同盟足够了。一个是女婿，现在还叫得动，也就是鲁庄公这样温顺仁孝的国君；一个是忠实的“铁杆粉丝”，齐国现在有什么事情都会商量找宋国，宋国已经成了齐国一个不可缺少的“副手”。
但为什么这么轻松的行动还要叫上两个大国一起呢？这是作为政治家基本的头脑，任何事情在没有发生之前，都有可能变化，即使猜测和证据吻合，最多也就是百分之九十的可能性是按那样发生。为了以防万一，特别是发情的野兽，性情不定，谁知道这个令尹子元会不会正常冷却，如果还在狂热地发着情呢？那么就会和强悍的蛮夷开战，一旦开战，齐国就需要这种强大的联军来保证战争的胜利。对于整个中原局势，这场战争只能胜利，不能失败。 。。
成语“楚幕有乌”背后的故事
营帐上的乌鸦
兵法里没有“明知故问”这样的招数，也没有“明知道胜利，当然要去”这样的指导。既然救郑是一场随手能拣到的便宜，干嘛不去拣呢。
公元前666年，此次救援行动就像叔詹预料的那样，救兵没有到达，楚国的大军就跑了。为什么跑那么快呢？首先当然是这个首相子元的头脑冷却清醒了些，自己带的兵力也不多，抵挡不了救援的联军；其次，楚国和中原的大国齐国从来没有正式交过锋，而这个齐国已经是中原霸主，军事实力必然很强，他又怕腹背受敌。反正原因很多，就是怕输了，输了就没有脸回去见自己的嫂嫂息妫。想来想去，不如见好就收吧，于是，悄悄地溜出郑国。
怎么个悄悄法呢？后来，这件丢人的事情倒成了一个典故，也成为了兵法上察看虚实的一种方法。他是乘着夜色跑的，连营帐都没有撤，怕撤营帐被发现，敌人会追杀。但是，第二天清晨还是被发现了。怎么发现的呢？营帐上面有几只乌鸦停着。
乌鸦是很警觉的鸟类，有人在的地方，它很少出现，只有四处没有动静，它才停在那里观察，下去吃残食，而楚国军队撤退之后，有许多剩余饭菜，饥饿的乌鸦看没有人就飞去了，所以，营帐中已经没有人了。这个是谁发现的呢？是叔詹。
其实，叔詹这个人也是比较聪明的，他的聪明只在于“一国”，仅仅对于自己国家这个地域来说比较厉害，对于天下，就只算是个平庸者，就好像在中国，清朝的刘墉算是个人物，可是，对于当时的世界来说，就不怎么有建树。
“楚幕有乌”这个成语就这么诞生了，它的主角不是叔詹，是楚国的子元，没有子元这种丢脸的行为也就没有这个成语。
令尹子元这个人不仅丢脸，而且有点不要脸——那种男人为了女人无耻到极点。他硬说自己是打了胜仗回去的，一出郑国国境就让士兵高唱凯歌，让人感觉自己是打了多大的胜仗，主要就是显给楚夫人息妫看，故作聪明，其实，弱智到极点。也不想想，楚夫人息妫如果是那种笨女人，早就被他的那些手段诱惑去了。现在用一个小小的伎俩，这个伎俩还很不要脸，反而被这个女人耻笑。
后来，这个令尹子元居然无耻找到一个借口去照顾生病的楚夫人息妫，搬到后宫去住，进一步接近她，伺机实现“叔淫嫂”的目的，结果引起大臣的义愤，死于非命。这种鲁莽的“蠢货”后来还出了一个，那就是庆父，但庆父倒没有子元这样“不要脸”的“无耻”。
子元之死
话说回来，齐桓公带着齐、宋、鲁三国的联军没有到达郑国，就得到楚国军队撤退的消息，郑国派了犒军的使臣带着礼品欢送三国大军各自回国。虽然此次救援实际上是无功而返，但在别人看来，是楚国怕了齐桓公率领的大军才落荒而逃，这是管仲很庆幸的地方。他的确是怕此刻和楚国正面交锋，从他执政以来，从来没有过一次恶战，都是稳稳当当地前行和胜利。在他看来，只有束手无策的人，才会想到两败俱伤的恶战。
经过令尹子元的这一番闹腾，管仲开始担心这个南方蛮夷楚国，因为中原的局势实际上并不稳固，齐国虽然已经把大国巩固在自己的阵营里，但小国还是散落四周，没有处理。原先是打算解决卫国的事情后，再来处理零星的小国，没有想到突然冒出来这么一件事情，就好像本来大太阳的天突然下了一阵雨，让你担忧稻谷该不该拿出去晒。
当听说楚国方面发生了*，令尹子元在*里死掉了，他松了一口气，心头开玩笑地说：我别的人不怕，就怕那种没有头脑胡来的人！
楚国令尹子元死了原本是件高兴的事，可是，齐桓公又担忧起来，为什么呢？
公元前664年，《左传》中记载：“楚公子元归自伐郑，而处王宫。斗射师谏，则执而梏之。秋，申公斗班杀子元。斗穀於菟为令尹，自毁其家，以纾楚国之难”。 穀音同“谷”。纾音同“舒”，意思是缓解。
大意是：子元*郑国回来以后，居然住到了王宫里，想要加大力引诱楚夫人。大夫斗射师劝谏，子元就把他抓起来关押到牢里。秋天，申公斗班愤怒地杀了子元。接着，斗穀於菟这个人取代了子元的位置，做了令尹，亲自贡献自己的家用，来帮助楚国缓解目前的困难。
本来子元死了是一件好事，可是，楚国*之后，楚成王突然起用了一个很厉害的人物，他叫斗穀於菟，很有身世背景。他一上台做楚国的首相，首先就以身作则减少家用开支，充实国库，可见此人很有抱负。一个人一旦有恒心去做某事，就必然有成功的那天，这对于齐国是很可怕的，对手楚国的强大将直接威胁到齐国的霸业。 。 想看书来
管仲的调解之术
让齐桓公担忧的这个刚上任的楚国令尹到底有什么背景呢？
在古代出现过很多奇人，他们出生的背景和小时候的事件都是很奇特的，比如商王朝开国帝王成汤的祖先契，在《史记》中明确记载：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”。母亲吞了天上掉下来的玄鸟蛋怀孕，生了契，后来，帮大禹治水有功。
还有周王朝开国帝王姬昌的祖先弃，在《史记》中也明确记载：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，適会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃”。弃的母亲踩在巨人的脚印上怀孕的，把弃生出来后，以为儿子是妖怪，扔到荒郊野外很多天都安然无恙，就接了回来抚养。
这样的历史记载在外国史书上也有，虽然有部分是虚构的，但必然是有类似的事件发生过，人们才会有根据地加以润色。
斗穀於菟这个人的身世背景和后者这个事例有相似之处，在《东周列国志》中描述是他父亲和自己的表妹、郧国国君的女儿发生关系之后，郧国夫人为了遮掩自己女儿怀孕的事情，保护名誉，断绝了他们的联系，把孩子暗中生下来后，扔到了山林里。郧国国君打猎的时候，发现有一只老虎正在给一个婴儿喂奶，把这个奇怪的事情和夫人一讲，夫人吐出了实情，于是，就把这个婴儿拣回来抚养。后来，带着婴儿去楚国找他父亲。当时楚国当地的方言，称呼乳为：“穀”，称呼老虎为：“於菟”，所以，得名穀於菟，意思就是吃老虎奶长大的孩子。如此的名字，又加上有纪念这个人的地方存在，此事应该是可信的。
斗穀於菟一上任，做出了这样好的成绩，齐桓公立刻担心楚国的强大会危险到他的霸业，于是，想乘早斩草除根，去攻打楚国。
齐桓公这个人总是有些国君的杞人忧天、冒冒失失的想法，那次的长勺之战就是因为他想乘鲁国没有准备去进攻他，先给人家一击，结果，自己落得个惨败。当然，这次的想法也是行不通的，攻打楚国这么强大的一个国家，不可能说想打就能乘早打的，要事先预谋，而且靠齐国一个国的力量是不够的。
“上司”某天提出了这么一个想法，做“下属”的怎么办呢？管仲是很少去直接否决齐桓公的想法，却总是能委婉地将它改变。
调解之术
其实，管仲最值得学习的除了坚持不懈的努力外，就是他的君臣调解之术。历代有许许多多的能人就是失败在此，例如吕不韦没有协调好他和秦始皇之间模糊的父子和君臣关系，最后，落得个自尽。再如诸葛孔明，多少次北伐的失败都在任性的阿斗将其招回，可以说他协调君臣的关系很差劲，最后，郁郁而死。
关于管仲协调君臣关系的例子，列出如下几点：
一、当国君大脑*的时候，就乘他特别来劲的那刻，冷漠他，再说明原由。
在《管子》中记载：“桓公谓管
