怀念吴晗-第2部分
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明代之农民》这篇文章里，他在详尽地阐述了农民的痛苦之后，却写了这么一段话：“郧阳一带多山，地界湖广河南陕西三省间，又多旷土，山谷阨塞，林菁蒙密，中有草木，可采掘食。正统二年岁饥，民徙入不可禁，聚既多，无所禀约束。从此不再有任何压迫，也不再有任何负担，自耕自食，真是农民的理想生活。”
其实，在封建社会里，经常出现这种农民逃匿山林的现象。这些逃匿的农民，即使暂时安定下来，为时也不会长久的，外来或新产生的地主，照样会来压迫、剥削他们。那种“自耕自食”的“理想生活”，在封建社会是不会出现的。这说明吴晗虽然同情农民，却不了解阶级斗争的规律，自然也不可能替农民找到一条摆脱困苦的出路。到1940年以后，吴晗的政治思想和学术思想有了很大的变化。他认为在困难当头，专攻支离破碎的考证是没有用的。当他走上抗日反蒋的道路时，也就把研究历史和现实斗争紧密地结合起来，在反对国民党的黑暗统治和昆明的*运动中起了重要的作用。与此同时，他的历史观也发生了很大的变化。到40年代，吴晗在《论晚明“流寇”》一文中，就不再认为封建社会的农民有“自耕自食”的“理想生活”了，而是明确地指出：“地主阶级利用他们所有的财力，和因此而得到的特殊政治势力，加速地加重地剥削和压迫农民，吸取最后一滴血液。农民穷极无路，除自杀，除逃亡以外，唯一的活路是起来反抗，团结起来，用暴力推翻这一吸血鬼集团，以争得生存的权利。”所以，他认为，农民起义，是统治阶级残酷剥削的结果，是“政府的上下当局所造成的”。对农民出路的认识，说明吴晗已经初步能运用历史唯物主义观点研究历史了。 。 想看书来
序言 苏双碧（3）
吴晗一生最重要的代表作是《朱元璋传》，这部著作最早胚胎于1943年写成的《明太祖》一书。吴晗后来在《朱元璋传》自序中说：“由于当时对反动统治蒋介石集团的痛恨，以朱元璋影射蒋介石”，就不免“指桑骂槐，给历史上较为突出的封建皇帝朱元璋以过分的斥责”。其实，这只是原因之一。吴晗本来对朱元璋晚年的一些做法，也是很厌恶的。但吴晗在后来改写《朱元璋传》时，对这个元末农民领袖，又是维持二百多年统治的明王朝开国皇帝朱元璋，还是作出了比较实事求是的评价，他指出：“朱元璋有许多功绩，也有许多缺点，就他的功绩和缺点比较起来看，还是功大于过的。他是对社会生产的发展，社会的前进起了推动作用的，是应该肯定的历史人物。在历代封建帝王中，他是一个比较突出、卓越的人物。”从《朱元璋传》的前后版本的变化可以看出，吴晗不但是在努力地运用历史唯物主义的方法研究历史，而且辩证唯物主义的方法也开始被用来研究历史和分析历史了。
新中国成立后，吴晗在我国历史学科的建设和发展方面做了大量的工作。他倡议出版了谈迁的《国榷》，主持了《资治通鉴》的标点和《历代舆地图》的改绘工作，并写了大量的历史杂文。特别是在普及历史知识方面作出了重大贡献。他主编的“中国历史小丛书”、“外国历史小丛书”共出版了二百余种。为了普及历史知识，吴晗奔走呼号，他说要把历史知识“普及给全国人民，要使人人懂得点自己和别的国家的历史，掌握社会发展规律，认识自己的前途，并通过历史的学习，更加热爱自己的祖国，热爱党，热爱人民，信心百倍地投入到社会主义建设的洪流中去”。（《论历史知识的普及》，《文汇报》1962年3月27日）应该说，这套小丛书在普及历史知识方面起过重要的作用，受到广大读者的热烈欢迎。
吴晗的一生，是不断进步、不断迎着历史潮流前进的一生，他为中国的知识分子树立了光辉的榜样。吴晗是个爱国主义者，抗日战争爆发之后，他的思想急剧变化，走上抗日救国的道路。在反*争*的斗争中，成长为坚强的*战士。尽管在这期间他思想上经历了痛苦、彷徨的阶段，但是，当他加入中国*同盟，接受中国共产党的影响和领导之后，就阔步前进，义无反顾，坚决站在人类进步事业一边，成了中国共产党的可靠朋友。新中国成立以后，他努力学习*主义理论，认真改造世界观，终于成为一名为中国人民革命和建设事业奋斗终生的革命者。吴晗所走的道路，是一条不断战胜旧时代的思想政治影响走向新时代的道路。吴晗所走的道路是正确的道路，是革命者的道路。
吴晗是位杰出的历史学家，也是位杰出的社会活动家。无论读书、做学问，无论担任什么工作，他都全力以赴，尽心尽力。在旧中国他为读书、做学问奋斗，为争*、争自由奋斗；在新中国，他为文化繁荣、教育发展、学术提高奋斗。吴晗的一生是奋斗不息的一生。在他的身上汇集了中华民族许多固有的美德，尤其是有着强烈的爱国主义精神，一贯以国家利益为重，值得我们学习。但是，在“*”的十年*中，吴晗却被“四人帮”残酷*致死，成为中国现代历史上的重大冤案。历史已经宣判“四人帮”破灭，吴晗的道德、文章已成为中华文化宝库中珍贵的一部分，彪炳千秋。
2009年7月于沙滩
吴浦月 吴晗的青少年时代（1）
今年是我的大哥吴晗诞生75周年，被江青、康生一伙残酷*致死15周年。民盟中央和民盟北京市委、北京市政协、北京市历史学会和清华大学、北京电视大学、吴晗的家乡义乌县以及吴晗生前的许多友好、学者、干部、知识分子都正在用各种形式开展纪念活动，表达了广大人民群众，对吴晗同志的深厚感情。作为他的胞妹，从小得到他的培养教育的我，怀着极为深厚的手足之情，和大家一起来纪念我的大哥吴晗。
彭真同志对吴晗的重要题词指出：“吴晗同志从一个勤奋治学追求真理不断进步的历史学家和爱国的*主义者转变为共产主义者的道路，是本世纪我国知识分子前进的光明大道。”这题词极为中肯，恰如其分地概括评价了吴晗的一生。纪念吴晗，为的是学习吴晗。我觉得吴晗一生有两大特点非常值得学习。这两大特点：一是他一生勤奋学习的精神；二是他高尚的品质和革命情操。
吴晗能成为一位著名的历史学家，自然有他主客观的种种因素，但最主要的原因，是他勤奋好学。至于吴晗中年和晚年的刻苦学习，奋发有为，这是世人所共知的。可是，对他青少年时代的学习爱好，情操品质，为世人所知者甚少，我作为他的胞妹，自幼在一起长大，对他青少年时代的学习品德等情况是深知的。现仅就我所了解的几件小事，略述如下：
一 勤奋学习
我的父亲是清朝末年的一位秀才，他一生爱好文史，能诗会赋，有一手好书法。吴晗是他的长子，是弟妹们的“带头羊”，于是，父亲对吴晗的教育极为严格，对吴晗的学习抓得很紧。
我家有一部祖传史书《御批资治通鉴》。这部书素为父亲所喜爱。记得吴晗7岁时，父亲就开始教他念这部线装古书，每天念多少页，熟悉到什么程度，父亲都有明确的规定。开始时，吴晗年少贪玩，完不成作业，每每遭到父亲的严厉训斥。有时，要他跪在地上念，待背熟规定的页数，才让他站起来；不然，就要他晚上在煤油灯下念、背。那时，父亲就坐在桌边抽着旱烟守着，直到吴晗理解、背熟为止。吴晗上中学时，父亲还要他吟诗填词。父子在书信来往中经常以诗词酬和唱答。因此，吴晗少年时代，父亲对他的教导是煞费苦心的！待到吴晗12岁升入中学时，他已把那部线装古书《御批资治通鉴》全部读完了，甚至有些章节都能背诵如流，可以说这部书培养了吴晗对文史的学习兴趣，也是吴晗一生中研究史学的启蒙教科书。
1916年，吴晗7岁，父亲把他送入浙江金华傅村私立育德小学上学。教他语文和历史的老师杨志冰，是一位正直不阿、很有学问、很有声望的老先生。他很器重吴晗，认为吴晗聪明，记忆力强，有“一目十行，过目不忘”的惊人才华。杨志冰还常常向人说起吴晗在他班上上语文课的一个故事：有一次，杨志冰在课堂上讲解韩愈的《祭十二郎文》，全班学生都认真地盯着课文听讲，只有吴晗连课本也不打开，只抬着头注意听，杨老师误认为吴晗上课不专心，就罚他“站”，要他复述《祭十二郎文》，他不仅讲得流利，理解深透，就连《祭十二郎文》全篇约两千四百字都口若悬河地给背诵出来了。
从此，全校师生对吴晗都刮目相视，小学周围几十里内就有吴晗“才华出众，博闻强记”的赞誉。
吴浦月 吴晗的青少年时代（2）
父亲一生喜爱文史，在苦竹塘老家，他有个书斋，名为“梧轩书斋”。斋内藏书很多，有三个齐天花板高的书柜，装满了文、史方面的线装古书。吴晗少年时代，把父亲的全部藏书都看完了。因此，学校的课本已不能满足吴晗的求知欲。自己买书吧，腰包里没有钱，怎么办？吴晗想了个妙法，“借”。向父亲的亲朋好友去借，谁家有书就向谁借，尤其向义乌县里和邻近各县知名的藏书家去借。从此，无论是夏日炎炎，或是寒冬腊月，人们在田野山间的羊肠小径上，经常可以看到有个翩翩少年来往，有时还手持书卷，边走边看。这个少年就是乡亲们称之为“读书入了迷的书呆子”吴晗。吴晗为求知去借书，往往步行十几里，甚至几十里，忘了吃饭，不知疲劳。有好几次，他借书回来，一路上边走边看，脚尖尚未到家门，就已把借来的书看完了。于是，他爽性不进家门，又转身跑回去还了书再借。藏书家见此情况，还以为吴晗没看就送回的。当吴晗说明已经全部看完，人家还不相信，直到吴晗把全书内容滔滔不绝地讲了一遍，亲友们才相信，于是又都赞不绝口。
1921年，吴晗12岁，考上了浙江金华省立第七中学（旧制四年毕业）。吴晗虽在七中上学，但吃饭时在他们的饭厅里、上课时在他们的教室里，经常看不到吴晗的身影。因此，在他的成绩单上关于他的操行评语总是不大好的，主要是说他不遵守学校纪律，经常旷课，有时也不回学校去吃饭。假期回家，父亲每次看到这样的评语，总不免要大发雷霆，予以训斥，甚至狠揍他一顿。人们可能会问，吴晗时常不到学校上课，不在学校饭厅吃饭，他究竟到哪里去了呢？原来，老师教授的内容已远远满足不了吴晗的求知欲，他非常希望能买些自己所喜欢的书来攻读，但手头无钱，于是，就经常躲到书店里去借阅不花钱的书。书店里，文学、史学的书籍很多，在这个新天地里，真是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。这正是吴晗所梦寐以求的乐园呀！于是，常常书店早上一开门，他就进去，一个人总是蹲在书店的角落里，如饥似渴地吮吸着他所需求的营养，常常是忘了回校吃饭，也忘了返校上课。经常整天待在书店里看书，直到书店关门，他才心满意足地返回学校睡觉，当然在学校的课堂上、食堂里，就难以找到他了。在那时，金华县城有两个书店，一家是商务印书馆，一家是中华书局，这就是吴晗上中学时最爱去的地方。就这样，吴晗在少年时代已博览群书。由于他对文、史有特殊爱好，这在一定程度上培养了他一生钻研史学的兴趣并奠定了坚实的基础！
吴晗上中学时，对史学的兴趣愈益深厚，连做梦都想着有朝一日能买几部自己盼望已久的史学书籍来攻读。可是难哪！哪里去找钱购买呢？
我幼小时，每年都用三个大竹筒做成扑满。新年春节，把亲友长辈送给我的压岁钱和平时父亲给我的零花钱丢进扑满。扑满是只进不出的，这样，我每年都可积满三大竹筒的“私蓄”，可换得好几块银元。这笔“私蓄”，家里任何人向我要都不给。可是，我却乖乖地都送给吴晗，因为我们兄妹四人中，大哥吴晗脾气最好，我从小就喜欢他。以后，我知道吴晗就用我送给他的一点“私蓄”购买了四部史书《史记》、《前汉书》、《后汉书》和《三国志》。
吴浦月 吴晗的青少年时代（3）
吴晗念中学时，每当放假回家，以及后来他中学毕业后在村中苦竹塘小学当教师的空闲时候，父亲总叫他去田野间放牛。吴晗就背着书包，带着一本文史书，骑在牛背上专心致志地看着。有时，自己坐在树荫下看书，任牛自己去找草吃。有一次，夕阳西下，农民们都收工回家，家里等呀等的，就是不见吴晗放牛回来，家里请了乡亲们四处寻找，也找不到牛和吴晗。原来吴晗看书着了迷，竟忘记自己是放牛了。那条老牛，在田野间随意啃吃青草，逍遥自在，后来就不知去向了。吴晗丢了牛，四处寻找，也找不到；倒是乡亲们把吴晗找回来了。当然这次免不了遭受父亲一顿训斥，牛呢？幸亏被邻村的乡亲们抓到，第二天就送回来了。
1925年，吴晗16岁，在金华七中毕业，一心想到北平报考清华、北大这两所国内最高学府。因为在这两所大学里有很多他所崇敬的著名史学界老前辈，他一心想在史学方面求得深造的机会。可这时家里经济日趋窘困，弟妹也已逐渐长大起来。况且父亲已患了肺病，又增添医药费的负担，全家收入，就是五六千斤谷子，维持一家六口的生活已是很勉强了，哪里还有力量供吴晗上大学呢？虽然吴晗的老师、父亲的世交杨志冰老先生一再劝说：“吴晗天资聪明，有才华，记忆力过人，家庭再困难，也应让他升学深造。”说实在的，父亲何尝不愿意让儿子升学深造？然而家庭经济负担不起，无奈何，只好把吴晗安排在村中苦竹塘小学当教员。
早在吴晗上中学时，父亲就给他订过婚，那是父亲的世交陈老伯的独生女儿，长得很漂亮，曾随其父亲数次来我家做客，她与吴晗年龄相仿，学龄相当，也在金华的一个女中上学。旧社会生活在浙江农村的人家，能
