哲学导论综合原典阅读教程-第1部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　　　著者简介

　　　　罗伯特·C·所罗门（RobertC。Solomon，1942…2007）是世界著名的哲学家和哲学教师。他的主要研究领域是19世纪德国哲学，尤其是黑格尔和尼采，以及20世纪大陆哲学，特别是萨特和现象学，同时擅长于伦理学和关于情感的理论。他在密歇根大学获得了博士学位，并曾在普林斯顿大学、匹兹堡大学和加州大学执教。他是著名的哲学教师和讲演者，擅长以清晰风趣且不失严谨的文风阐述艰深的哲学问题。他出版过四十多本著作，其中包括《哲学导论》（IntroducingPhilosophy）、《哲学简史》（AShortHistoryofPhilosophy）、《激情》（ThePassions）、《在黑格尔的精神之中》（IntheSpiritofHegel）、《关于爱》（AboutLove）、《哲学底线》（AbovetheBottomLine）、《伦理学与卓越》（EthicsandExcellence）以及《哲学的乐趣》（TheJoyofPhilosophy）等。
﹏米﹏花﹏在﹏线﹏书﹏库﹏ ；http：//book。mihua。net
内容简介
　　　　内容简介

　　　　本书是罗伯特·所罗门编著的著名哲学教材，它以实在、宗教、知识、自我、心灵与身体、自由、伦理学、正义八个哲学核心议题为经，以历代哲学家对这些问题的回答为纬，以作者自己对议题和文献背景的细致评注和解释为引导，使之成为一部以哲学经典文献为核心、以强调通过阅读原典学习哲学为特色的优秀哲学导论。

　　　　书中选取的文献时间跨度约2500年，选取范围包括最古老的哲学残篇至最前沿的女性主义、多元文化主义、认知科学领域的论著，囊括了从柏拉图、孔子、笛卡尔、康德至艾玛·高曼、弗洛伊德、爱因斯坦、马尔科姆·艾克斯等历史上最重要哲学家的作品，使读者能够鲜明地感受到哲学既扎根于过去，又活跃于现在。

　　　　在每一个议题的展开中，随着不同时期的哲学家的作品的展现，作者为我们提供了多元并包的视角——包括分析哲学、大陆哲学、女性主义和非西方的观点等，这种并置鼓励学生积极参与到不同观点之间的对话之中，对其进行仔细的评估，并通过回答作者给出的超过300个章节提问来检测自己的消化程度。每一章最后还提供了参考文献和进一步阅读材料，方便学生深入学习。
名家推荐
　　　　推荐语：

　　　　这无疑是最好的哲学教材之一。它的覆盖范围极其广阔，它将材料沿着历史顺序和议题发展天衣无缝地整合起来，它对每一位哲学家的选文的介绍和阐释，以及一种对比的视角完美无瑕地融合在一起——

　　　　ChristianCoseru；查尔斯顿学院

　　　　罗伯特·所罗门在当代哲学中拥有最好的写作风格，阅读《哲学导论》的乐趣主要来源于他明晰、风趣、极富激发性的文体——

　　　　JonathanScottLee；科罗拉多学院

　　　　这本书非常迷人，因为它既有深度，又能让一年级新生简明易懂——

　　　　DaleJ。Pritchard；杰斐逊学院
◆米◆花◆在◆线◆书◆库◆ ；booK。MIhuA。neT
目录
　　　　目录

　　　　TABLEOFCONTENTS

　　　　导言１

　　　　哲学的历史６

　　　　导论1

　　　　苏格拉底1

　　　　阿里斯托芬，《云》1

　　　　柏拉图，《申辩》２

　　　　柏拉图，《克力同》３

　　　　柏拉图，《斐多》７

　　　　柏拉图，《理想国》８

　　　　什么是哲学？８

　　　　柏拉图，《申辩》１１

　　　　卡尔·雅斯贝尔斯，“轴心时期”１１

　　　　老子，《道德经》１３

　　　　哲学探讨的现代路径１3

　　　　勒内·笛卡尔，《谈谈方法》１6

　　　　逻辑简介1８

　　　　演绎论证19

　　　　归纳论证25

　　　　类比论证27

　　　　充要条件、“逻辑可能性”和反例论证29

　　　　归谬法３１

　　　　最阴险的种种谬误３１×米×花×在×线×书×库× ；book。mihua。net

　　　　重要词汇３５

　　　　参考文献与进一步阅读材料３６

　　　　第一部分世界与彼岸

　　　　第1章实在39

　　　　1。1“世界真实地存在的方式”３９

　　　　亚里士多德，《形而上学》４０

　　　　1。2最初的希腊哲学家４０

　　　　伊奥尼亚的自然主义者４１

　　　　一元论、唯物主义和非实质的“基质”４２

　　　　赫拉克利特４３

　　　　德谟克利特、原子和多元论４４

　　　　泛灵论４５

　　　　毕达哥拉斯４５

　　　　现象/实在的区分４６

　　　　巴门尼德４６

　　　　巴门尼德，《残简》４６

　　　　智者４７

　　　　形而上学４８

　　　　1。3东方的终极实在：印度、波斯和中国４９

　　　　精神作为实在：《奥义书》４９

　　　　《奥义书》４９

　　　　实在、善与恶：査拉图斯特拉５１

　　　　《圣特…阿维斯塔》５２

　　　　孔子５３

　　　　孔子，《论语》５３

　　　　老子，或《道德经》的诗哲５４

　　　　老子，《道德经》５４

　　　　佛陀５５

　　　　佛陀，《燃烧经》５６

　　　　1。4两种形而上学：柏拉图和亚里士多德５７

　　　　柏拉图５８

　　　　柏拉图，《会饮》５８

　　　　柏拉图，《理想国》５９

　　　　柏拉图，《美诺》６３

　　　　亚里士多德６９

　　　　亚里士多德，《形而上学》７０

　　　　亚里士多德，《物理学》７１

　　　　亚里士多德，《形而上学》７５

　　　　1。5现代形而上学７６

　　　　勒内·笛卡儿７７

　　　　勒内·笛卡儿，《论实体》７８

　　　　勒内·笛卡儿，《第六沉思》８１

　　　　别涅迪克特·德·斯宾诺莎８２

　　　　别涅迪克特·德·斯宾诺莎，《伦理学》８２

　　　　戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨90

　　　　戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨，《单子论》９１

　　　　马丁·海德格尔99

　　　　马丁·海德格尔，《形而上学的基本问题》９９

　　　　菲利普·布里克尔，《大卫·K·刘易斯的〈论世界的多样性〉》１０１

　　　　概要与结论１０４

　　　　本章复习题１０５

　　　　重要词汇１０５

　　　　参考文献与进一步阅读材料１０６

　　　　第2章宗教108

　　　　2。1什么是宗教？１０８

　　　　约翰·威兹德姆，《诸神》１０９

　　　　阿尔伯特·爱因斯坦，论宇宙的设计１１０

　　　　西谷启治，《什么是宗教？》１１１

　　　　2。2西方宗教１１３

　　　　神的传统概念113

　　　　2。3上帝证明：存在论论证１１５

　　　　圣安瑟伦，论存在论论证１１６

　　　　勒内·笛卡儿，论存在论论证１１８

　　　　伊曼纽尔·康德，驳存在论论证１２０

　　　　查尔斯·哈茨霍恩，论存在论论证１２２

　　　　2。4作为造物主的上帝：理智与设计１２４

　　　　圣托马斯·阿奎那，论宇宙论论证125

　　　　圣托马斯·阿奎那，论“第五种方式”１２７

　　　　大卫·休谟，论一个不完满的宇宙１２８

　　　　保罗·戴维斯，《上帝之心》１２９

　　　　科里·朱尔，论“精确调节”论证１３０

　　　　2。5宗教、道德和恶１３１

　　　　宗教与“实践理性”１３２

　　　　伊曼纽尔·康德，论上帝和道德１３２

　　　　威廉·詹姆斯，《信仰意志》１３４

　　　　恶的问题136

　　　　圣奥古斯丁，《忏悔录》１３７

　　　　印度教、佛教、业和慈悲141

　　　　《薄伽梵歌》１４２

　　　　2。6超越理性：信仰与非理性１４４

　　　　作为体验的上帝１４５

　　　　穆罕默德·阿尔…加扎里，《从错误中解脱》１４６

　　　　信仰的跳跃147

　　　　索伦·克尔凯郭尔，论主观真理１４７

　　　　作为终极关怀的上帝150

　　　　保罗·蒂利希，论终极关怀１５０

　　　　2。7对宗教的怀疑１５２

　　　　费奥多·陀思妥耶夫斯基，《卡拉马佐夫兄弟》１５３

　　　　卡尔·马克思，《黑格尔的〈法哲学〉批判》１５６

　　　　弗里德里希·尼采，《善恶之彼岸》１５７

　　　　弗里德里希·尼采，《敌基督者》１５７

　　　　弗里德里希·尼采，《快乐的科学》１５８

　　　　西格蒙德·弗洛伊德，《一个幻想的未来》１５８

　　　　让…保罗·萨特，《成为上帝的欲望》１５９

　　　　概要与结论１６０

　　　　本章复习题１６０

　　　　重要词汇１６１

　　　　参考文献和进一步阅读材料１６１

　　　　第3章知识163

　　　　伯特兰·罗素，《哲学问题》１６４

　　　　柏拉图，《泰阿泰德》１６６

　　　　3。1理性主义者的信心：笛卡儿１６８

　　　　勒内·笛卡儿，《第一沉思》１６９

　　　　勒内·笛卡儿，《第二沉思》１７２

　　　　勒内·笛卡儿，《第六沉思》１７６

　　　　3。2人类理智的天赋观念：约翰·洛克１７８

　　　　约翰·洛克，《人类理智论》１７８

　　　　戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨，《人类理智新论》１８０

　　　　3。3经验主义的知识论１８２

　　　　约翰·洛克，《人类理智论》１８２

　　　　3。4取消常识：贝克莱主教１８８

　　　　乔治·贝克莱主教，《人类知识原理》１８９

　　　　3。5意气相投的怀疑论者：大卫·休谟１９５

　　　　大卫·休谟，《人性论》１９７

　　　　大卫·休谟，《人类理智研究》２００

　　　　3。6康德的革命２０８

　　　　伊曼纽尔·康德，《纯粹理性批判》２１１

　　　　伊曼纽尔·康德，《未来形而上学导论》２１１

　　　　3。7康德之后的欧洲战场：相对主义与绝对主义２１５

　　　　黑格尔215

　　　　G·W·F·黑格尔，《精神现象学》２１７

　　　　G·W·F·黑格尔，《历史中的理性》２２０

　　　　叔本华222

　　　　亚瑟·叔本华，《作为意愿和表象的世界》２２３

　　　　尼采224

　　　　弗里德里希·尼采，论真理２２５

　　　　3。8现象学２２７

　　　　埃德蒙德·胡塞尔，《哲学作为严格的科学》２２７

　　　　埃德蒙德·胡塞尔，《1929年巴黎讲演》２２８

　　　　3。9解释学和实用主义：相对主义再思考２２９

　　　　理查德·罗蒂，《团结还是客观性？》２３１

　　　　永见勇，《文化鸿沟：我们为何会误解？》２３４

　　　　3。10女性主义认识论２３９

　　　　伊丽莎白·格罗兹，《论女性主义知识》２３９

　　　　邬玛·纳瑞安，《论女性主义认识论》２４１

　　　　概要与结论２４５

　　　　本章复习题２４５

　　　　重要词汇２４６

　　　　参考文献与进一步阅读材料２４７

　　　　第二部分认识你自己

　　　　第4章自我251

　　　　4。1意识与自我：从笛卡儿到康德２５３

　　　　勒内·笛卡儿，《第六沉思》２５４

　　　　约翰·洛克，论人格同一性２５４

　　　　大卫·休谟，论“没有自我”２５９

　　　　伊曼纽尔·康德，反对灵魂２６３

　　　　梅瑞迪斯·迈克尔斯，论“人格同一性”２６５

　　　　4。2存在主义：自我同一性与选择的责任２６８

　　　　让…保罗·萨特，论存在主义２６９

　　　　让…保罗·萨特，论自欺２７１

　　　　让…保罗·萨特，《禁闭》２７２

　　　　4。3个人与共同体２７４

　　　　弗里德里希·尼采，论交流意识２７５

　　　　索伦·克尔凯郭尔，论“公众”２７６

　　　　索伦·克尔凯郭尔，论自我与激情２７６

　　　　马丁·海德格尔，论“此在”和“常人”２７７

　　　　大卫·里斯曼，论个人主义２７８

　　　　抗议的声音278

　　　　马尔科姆·艾克斯，论作为“非洲人”２７８

　　　　马尔科姆·艾克斯，《在奥杜邦》２７９

　　　　雪莉·奥特娜，《女性之于男性恰如自然之于文化？》２７９

　　　　安·弗格森，论雌雄同体２８２

　　　　G·W·F·黑格尔，论“精神”与个人２８３

　　　　G·W·F·黑格尔，《历史中的理性》２８３

　　　　索伦·克尔凯郭尔，一个驳斥２８４

　　　　卡尔·马克思，论社会自我２８５

　　　　4。4唯一自我？任一自我？个人“本质”概念的探析２８６

　　　　赫尔曼·黑塞，《荒原狼》２８６

　　　　露西·伊利格瑞，《此性非一》２８８

　　　　吉纳维芙·劳埃德，《理性之人》２８９

　　　　《法句经》２９３

　　　　老子，《道德经》２９４

　　　　概要与结论２９４

　　　　本章复习题２９５

　　　　重要词汇２９５

　　　　参考文献与进一步阅读材料２９５

　　　　第5章心灵与身体297

　　　　5。1何谓意识？２９７

　　　　勒内·笛卡儿，《第六沉思》２９８

　　　　勒内·笛卡儿，《第三沉思》３０１

　　　　5。2二元论问题３０２

　　　　勒内·笛卡儿，《心灵的激情》３０３

　　　　5。3对二元论的驳斥３０５

　　　　激进行为主义305

　　　　逻辑行为主义306

　　　　吉尔伯特·赖尔，《心的概念》３０６

　　　　同一性理论312

　　　　J·J·C·斯马特，《感觉和大脑过程》３１３

　　　　杰罗姆·谢弗，驳同一性理论３１４

　　　　取消唯物主义317

　　　　保罗·M·丘奇兰德，论取消唯物主义３１７

　　　　功能主义：心灵与计算机320

　　　　大卫·布兰登…米切尔和弗兰克·杰克逊，《心智哲学》３２１

　　　　约翰·R·塞尔，《计算机的神话》３２３

　　　　约翰·R·塞尔，《心灵、大脑与科学》３２４

　　　　联结主义325

　　　　5。4意识问题３２５

　　　　西格蒙德·弗洛伊德