世纪恩怨-第6部分
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黯然地回到了上海。”
回到上海的徐悲鸿和蒋碧薇，首先去拜访了康有为，期望能有机会去欧洲游学。康有为建议徐悲鸿先去北京，等欧洲局势稳定一些再谋划不迟，又写信给在北京的大弟子罗瘿公，希望他能帮助徐悲鸿。
蒋碧薇因为违背婚约离家出走，从日本回来后也不敢回家，只好和徐悲鸿暂时住在一个小旅馆里。蒋母听说女儿回来了，晚上偷偷地来旅馆看望自己的女儿，见女儿住的地方狭窄，就张罗着给女儿和徐悲鸿租了一间厢房。在上海没待多久，徐悲鸿就带着康有为的介绍信北上去了北京。
徐悲鸿欧洲游学8年（2）
在北京，经友人介绍，徐悲鸿认识了华林，后来在华林的引荐下，见到了当时的北京大学校长蔡元培先生。蔡元培见徐悲鸿画艺精湛，就聘请他为刚刚成立的北京大学画法研究会的导师。
徐悲鸿便在北大一边教书一边等待公费留学法国的机会。在罗瘿公的引荐下，徐悲鸿认识了当时担任教育总长的傅增湘。傅增湘看了徐悲鸿的画非常欣赏，表示说，如果有留学法国的机会，一定让徐悲鸿前往。后来，由于第一批留法名额有限，徐悲鸿未能名列官费留学名单上。徐悲鸿得知消息后大怒，认为傅增湘欺骗了他，当下写了一封言辞尖刻的信以泄心头之愤。不久，欧战结束，傅增湘仍然担任段祺瑞内阁的教育总长，在第二批留法学生名单中，徐悲鸿的名字赫然在列。徐悲鸿以为当初写信责骂过傅增湘，自己留学必然再无机会，却不料傅增湘不计前嫌，仍然记得之前自己的承诺，这让徐悲鸿大感内疚，登门拜谢。几经周折，徐悲鸿终于在1918年末争取到了公费出国的机会。
也是在这一年，刘海粟的上海美专校刊《美术》杂志发行。《美术》杂志是中国第一本专业美术杂志，为中国新文化启蒙做出了重要贡献，蔡元培、沈恩孚等众多名士都先后为它题写了刊名。鲁迅也以笔名“庚言”在《美术》杂志第一期中热情撰文：“可以看出主持者如何热心经营，以及推广的劳苦痕迹，希望从此引出许多创造天才，结得极好的果实……这么大的中国，这么多的人民，又在这个时候，创办《美术》杂志，确如雪中送炭……”
《美术》杂志在1918年10月25日创刊，在第一期所附的同学录中，就有徐悲鸿的名字，称徐悲鸿为选科第二届毕业生（毕业年限为1914年7月）。
这期杂志徐悲鸿没有看到。
1919年3月17日，徐悲鸿偕妻子蒋碧薇随中国第一批留法勤工俭学学生等89人，乘日本货轮启程奔赴法国，《申报》由此发文称：徐氏为中国公派留学美术第一人。
当时还有一个刊物报道了此事，那就是上海美专的杂志《美术》，在《美术》杂志的“美术界消息”这一栏目中，有《美术家之赴法留学》一文，里面写道：
北京大学教授、前图画美术学校毕业生徐悲鸿君，学术优长、名誉卓着，今*为预储美术人才起见，特派徐君前赴法国国立美术专门学校留学，闻于前日已乘印伯丸由伦敦赴法，吾国之派赴西洋留学美术者，以徐君为第一人云。
在《美术》第二期刊出之时，徐悲鸿早已经到达了巴黎，也并未看见。否则，徐刘两人的论战恐怕要提前爆发好几年。
1919年夏天，到达法国的徐悲鸿，面对闻名于世的文艺之都，很快便如痴如醉。20世纪初，西方艺术新派别不断涌现。西方艺术最大的特点，一是对传统的借鉴打破了民族、地区、国家、时间等人为的或自然的障碍而更具世界性；二是各门类艺术之间相互影响更趋密切，个性化的时代，强调个性和内省反思是社会的和个人的价值判断的立足点。“反传统”成为这个世纪艺术的主流，各种画派开始次第出现，如，以马蒂斯为代表的野兽派，以杜尚为代表的达达主义，以莫奈为代表的印象主义，此外，立体派、未来派、超现实派、抽象派等甚嚣尘上。
欧洲的绘画艺术，从著名艺术家达？芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的绘画及雕塑艺术开始走向世界，直到莫奈、塞尚、凡高，它的发展源远流长，有着自己的血统与传承，与东方绘画艺术风格迥然不同，但都属于人类文明进程中的宝贵遗产。 电子书 分享网站
徐悲鸿欧洲游学8年（3）
来自中国的徐悲鸿，站在欧洲的文艺中心巴黎，面对着林林总总的艺术派别，清醒地认识到，有选择地吸收与摒弃是何等重要。
此时的徐悲鸿，如同一块张开满身细胞的海绵，掉入大海中，拼命*养分，他每天天不亮就起来，去博物馆临摹，一去就是一天，只带一块干面包和一壶水，不到闭馆不出来。久而久之，就落下了胃疼的病根。
徐悲鸿自忖素描底子不好，于是先进入巴黎私立朱利安画院学习素描，他每天作画十几个小时，有时跑到动物园观察猛兽写生。几个月下来，徐悲鸿的素描功底有了很大的进步。
第二年，经过三轮考试，他以优异的成绩考入法国国立最高美术学校图画科学习，师从弗拉孟教授。如今在巴黎国立高等美术学院的档案馆中依然保留着徐悲鸿入校的档案，在新生签名簿上，徐悲鸿名字后面用鹅毛笔写着：
出生地：宜兴（中国）
导师：F？弗拉孟
被画室接纳时间：
参加入学考试时间：
被允许开始学习时间：
虽然是官费留学，但因为当时国内时局动荡，军阀混战，来自北洋军阀官府资助的官费时断时续，当时去法国的留学生都曾遭遇过经济上的窘迫，徐悲鸿也不例外。本来国内所邮寄的资费有限，他又喜欢购买书籍绘画，每每一有钱就不能自持，出去购买大量文艺书籍，因此，他和蒋碧薇常常陷入食不果腹的境地，蒋碧薇曾经愤怒地向他说道：“你是与艺术结婚，不是与我蒋碧薇。”
1921年4月法国国家美术展开幕，徐悲鸿从早上进去观摩一直到闭馆，走出会场时，才忽然发现外面下着大雪。他整天没有进食，又缺少御寒的大衣，眼前没有了艺术食粮的滋补，顿时感到饥寒交迫，腹痛如绞。回来后以为洗澡能御寒，不曾想澡还没洗完，却肚子痛得直不起腰来，从此徐悲鸿患上严重的肠痉挛症。他常常强迫自己忍痛作画，并在一幅素描上如此写道：“人览吾画，焉知吾之为此，每至痛不支也。”
好在天无绝人之路，在生活贫难之时，总会遇到“贵人相助”，帮助他渡过难关。徐悲鸿的物质世界很贫乏，但是精神世界异常丰富。他身上金子般的光芒，常常会吸引到大师的青睐。
在法国，他非常仰慕当时的法国画坛公认的领袖人物达仰，很想拜访，但苦于无门，最后徐悲鸿不顾一切，冒着被拒绝的危险，带着自己画的作品登门求见。徐悲鸿诚恳的求学态度与作品都给达仰先生留下了深刻的印象，这位大画家对徐悲鸿很是赞赏，于是徐悲鸿在学校学画之余，每到周末就去达仰家中求教，与达仰一家结下了深厚的友谊。1928年，徐悲鸿已经回国，画家颜文梁到法国游学，拿着徐悲鸿写的介绍信拜访达仰，达仰的妻子听说徐悲鸿有了孩子，亲自做了一双童鞋，让颜文梁带回去送给徐悲鸿的孩子。
1924年，在巴黎公社社员墓碑前写生的徐悲鸿，偶遇了前来凭吊的周恩来。《周恩来传》的主笔、中央文献研究室研究员廖心文说：“当时周恩来到巴黎公社社员墙前凭吊死难烈士，遇到了正在这里写生作画的徐悲鸿。两个人相见以后，可能因为两个人都是江苏人……所以觉得特别的亲切。他们在巴黎产生的这种感情，延续到解放以后。”
在贫寒的生活中永远有伟大的心灵做伴，这或许是徐悲鸿的幸运。
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“天狗会”与“天马会”
一战后的欧洲，物价飞涨，徐悲鸿所带的钱剩得越来越少，生活也益发困难，很多留学生开始打道回府，而他却不愿意半途而废。当时第一次世界大战中战败的德国通货膨胀，马克贬值，法郎在德国可增值数倍。于是，很多留法学生开始到德国继续学习，徐悲鸿和蒋碧薇也来到德国，徜徉在德国绘画艺术的光与影中不能自拔。
1923年5月，徐悲鸿从德国回到巴黎，他的油画《老妇》入选法国国家春季沙龙。次年5月，在法国莱茵河宫举行了中国美术展览，这是一次中国留欧美术学生的成绩大展览，徐悲鸿、林风眠等人都参加了这次展览。
艰辛贫寒的学习生活中也常苦中作乐。当时欧游学人中各色人才都有，闲时常常聚在一起探讨大洋彼岸的国是，感慨国内政治*，嘲笑当时“帮闲文人”的不是，在几个人说笑戏谑间成立了一个别开生面的“天狗会”绘画社团组织。
“天狗会”成员中有谢寿康、徐悲鸿、张道藩、邵洵美等，此外还有一些重要分子，譬如孙佩苍是军师，郭子杰是“天狗会”行走，蒋碧薇则被戏称为“压寨夫人”。“天狗会”社团的成立，带着几分玩笑，或许，也可以看作是对当时国内颇为著名的西画美术组织“天马会”的讽刺。
“天马会”是由汪亚尘、刘雅农等人发起的第一个新兴美术团体组织。在画家刘雅农于1980年写的《上海美专忆旧》中，详细记述了天马会的原始创始人，分别是：丁慕琴、江小鹣、汪亚尘、陈晓江、杨清磐、张辰伯和刘雅农。在刘雅农的这篇文章中，发起者并无刘海粟。一开始，“天马会”是一个小团体，仅仅局限于几个人知道，后来影响慢慢扩大，上海美专的很多学生都来参加了，刘海粟也成为“天马会”的主要成员。
刘海粟撰写了《天马考》、《天马是什么》在《艺术周刊》上发表，述说“天马会”的宗旨：1。发挥人类之特性，涵养人类之美感；2。随着时代的进化研究艺术；3。拿美的态度创作艺术，开展艺术之社会，实现美的人生；4。反对传统的艺术、模仿的艺术；5。反对以友谊的态度来玩赏艺术。“天马会”还规定，每年春秋两季，征集新作，公开展示。
首次展览孙中山先生也特地来参观，“天马会”的画展在当时影响很大，后来扩大到国画家，吴昌硕、王一亭也拿作品参加过。
虽然“天马会”在国内影响很大，但是在游学欧洲的留学生看来，不过是一个闲适文人组织的一个无聊社团罢了，或许从那时起，在徐悲鸿的眼中，刘海粟就是一个热衷于搞社会活动而并非真正热爱绘画的人吧，否则，也不会在大洋彼岸搞一个“天狗会”与其遥遥相对。
徐悲鸿欧游归国
国内政局变幻莫测，各地军阀陷入混战夺权的旋涡中，哪里还有人理会远在海外的留学生们？到了1924年，徐悲鸿的官费完全中断供给。这一时期，徐悲鸿从德国柏林回来，再次陷入生活困顿的局面。他给百货公司画画，蒋碧薇也帮别人缝补衣服补贴家用，但仍然吃了今天的晚餐，不知道明天的早餐在哪里。
在蒋碧薇的*里记录了一次她出门借钱的经历。以前的大家闺秀哪里有敲门借钱的经历？在外面盘桓了一天之后空手而归，两个人只好在家饿了一天。偏又遇上冰雹天，把画室砸烂了，悲鸿原本指望房东能帮着修缮，结果房东拿来合同，上面写着，如果损坏，要自行负责赔偿，不得已，只好四处借贷，幸好当时的驻法公使赵颂南资助，才渡过这一个难关。
徐悲鸿为了表示感谢，为赵颂南的夫人画了一副画像，名为《赵夫人像》，并在《悲鸿自述》中写下了作画的愉快心情：“我学博杂，至是渐无成见，既好安格尔之贵，又喜左恩之健，而己所作，欲因地制宜，遂无一致之体。我于赵夫人像，乃始能作画前，决定一画之旨趣。有从容暇逸之乐。”
在赵颂南的引荐下，徐悲鸿认识了当时来欧洲考察的著名教育家黄孟圭，两人相见恨晚，据说第一次在街头的咖啡店里聊天，就聊了四个钟头。第二天，黄孟圭直接去徐悲鸿家里参观他的画作。黄孟圭看到徐悲鸿画作颇丰，极力建议他去南洋办画展，一来是自己绘画成果的展示，二来可以筹措资金，以解决当下生活困顿。黄孟圭并将在新加坡烟草公司担任要职的弟弟黄曼士介绍给徐悲鸿。
黄曼士是当地名士，交游广阔，能讲多种方言，仗义好客，喜好艺术，将自己居住的地方命名为“百扇斋”，房间内古玩字画琳琅满目。徐悲鸿接受了黄孟圭的建议，于1925年离开法国远赴新加坡，暂住在黄曼士的“百扇斋”内。在黄曼士的介绍下，徐悲鸿为新加坡多名富商巨贾作画，收入颇为丰厚。从新加坡筹款成功的徐悲鸿，于1926年1月，乘坐法国“爱纳克”号回上海会见朋友们。
回上海的徐悲鸿受到了上海文艺界朋友的热烈欢迎。2月18日，田汉、黎锦晖在上海大东旅舍发起盛大的文艺界聚会“梅花会”，主要目的是欢迎蔡元培。到会者很多，有文学界的郑振铎、郭沫若、宗白华、郁达夫等，有音乐家傅彦长、张若谷、郑觐文等，画家除林风眠、徐悲鸿之外，还有周一舟、丰子恺等十余人，上海文艺界150多位名流到场。这是上海文艺界空前盛会，在这次大会上，徐悲鸿展出了自己的油画40多幅，原本以欢迎蔡元培为主的盛会变成了徐悲鸿的小型美术展览会，徐悲鸿的画得到了与会者的赞扬与认同，《申报》的记者佩锵随后撰文《梅花会纪盛》，报道中说：“徐君之画，沉着深刻……蔡元培到时，亦逐件细加观赏，是全会最引人注目之一事也。”
很快徐悲鸿再次到巴黎。在游历了瑞士和意大利的米兰、佛罗伦萨、罗马等地之后，徐悲鸿于1927年9月，结束了留学生涯回到上海。
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刘海粟出国游学（1）
在以欢迎蔡元培为旨、文艺界名流云集的“梅花会”中，并未看到上海美专校长刘海粟的身影，在各种报端杂志记载的100多位参会者名单中，也没有看到刘海粟的名字。这委实有些奇怪，一向喜欢人多热闹的刘海粟这一天为什么没有来呢？
1926年春天的刘海粟正陷在模特儿事件的争端�
