滇味文化-第39部分
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阿弥陀佛，黎广修真是奇人，奇人也！”
资金到位后，很快两个月过去了，梦佛大师却迟迟不见黎广修开工塑像，又急了，想去问，却不好开口。又两个月过去了，仍不见黎广修动手，梦佛大师急得团团转。一天他从黎广修的艺室经过时，发现了其中的秘密。原来，黎广修在艺室里早已捏了形形色色的人物，其中几位还是常来进香的香客呢。这些人物都十分像，大师不由赞叹：“黎师傅真乃神手！”
这时，黎广修的弟子进来。大师就问：“广修师傅去了哪里？”弟子回答：“师傅下山去黑林铺了。”大师接着问道：“他去那里干什么？”弟子说：“老住持有所不知，我师傅隔三岔五就到山下去喝茶，茶铺正好在上山必经之处，师傅喝茶时就可以看到路上形形色色的人物神态。师傅说佛法就在人间，若这样罗汉自然就在世间了，而且罗汉心静但习气尚在，他们就是人世间的众生百相啊！”梦佛大师这才恍然大悟，原来黎师傅要以人间百态，塑造全新的五百罗汉群像。
黎广修足足准备了一年之久，已熟练地掌握了五百罗汉的情态。于是，他带着自己的弟子开始正式塑像，最终他们用五年多的时间完成塑像工程。就这样，一尊尊活灵活现的罗汉就出现在筇竹寺。黎广修不但能塑像，还能诗善画，于是又抽空为寺中作了几幅壁画，并作了副对联，对联的内容是：“大道无私，玄机妙悟传灯录；仙缘有份，胜地同登选佛场。”
四、明建文皇帝在云南
风光秀丽的狮山
明朝初期，燕王朱棣发动战争夺了自己侄子建文帝的皇位。大军进城后，皇宫已经起了大火，建文帝也没了踪迹。云南民间传说他逃到了云南，并在这里生活下来，其中还流传着一个故事。一天，燕王朱棣对建文帝说：“我的好侄儿，你现在年纪幼小，把公务布置给我吧，我替你处理，你只要在宫里养身体就行了。”建文帝听后就知道，这明里是叫自己保养身体，实际就是想夺自己的皇权。建文帝想到这里，感到害怕，疑心叔叔要谋杀自己篡位。后来，燕王朱棣果然谋反，举兵杀到京城，建文帝忙更换衣服逃出京城。为了逃避追杀，他专走山路狭道，拼命地往前逃。
第一章 古老传说（4）
建文帝不知道跑了多少天，来到了秀丽的嵩明坝子。他不敢住进城里，就到山上的寺庙投宿。一天，他来到地藏寺，长老热情地赐给建文帝斋饭，并留他住宿。晚上，建文帝睡在屋子的拐角处，蚊子很多，外面的蛙声很大，又痒又吵，他怎么也睡不着，就大叫道：“蚊虫滚出屋外，蛙声远退五里。”说完后，蚊虫果真没有了，蛙声也灭绝了。第二天，建文帝洗漱吃斋后又启程赶路。刚到屯锁水桥，天开始下大雨，建文帝没有避雨的地方，就到桥下躲雨。这时修河的人来到，见桥下面有人躲雨，就请他出来，说自己要修一下里面，怕雨水淤在这里。建文帝说你们只修两头就行了，我还要在这里躲雨，但是我保证以后这里不会淤水。修河的人只好只修两头，没想到水到了这里果真不受阻了，而是先钻下去又冒出来，转流而去。
天晴之后，建文帝继续前行，来到一个村子，感觉肚饿难忍。他看见一个老人在场上晒荞麦，便上前施礼求老人家给自己点饭吃。老人家说家中啥也没有，只有这点才打下来的荞麦，可一下子晒不干，还做不了饭。建文帝指着旁边的一块石板说，你把它们搬到这石块上，很快就会晒干的。老人家就照着做，果然荞麦很快就干了。于是，老人在石磨上磨了些荞麦，和着水蒸熟给建文帝吃。他吃了后大加赞扬，说这东西很好吃，后来这个村便更名为得食村。建文帝吃完饭后又上路了，几天后来到武定狮山，就在这里的寺庙当了和尚。
建文帝当了和尚后，在狮山住了几年，每天都要到山脚下挑水，然后到山头的寺院里浇灌罗汉树和各种花卉。一天，他放下担子休息时指着山脚说：“这里要是出水就好了。”第二天，那地方果真有些潮湿，他用锄头挖了几下就出水了。过了一段时间，他走到半山腰说：“要是这地方出水就好了。”第二天那地方也真的有些潮湿，他又用锄头挖出了水井。数月过去后，建文帝叹气说：“大门前要有水就好了。”第二天门前果真又出了水。用水方便了，寺院里的各种花草树木更容易培植，也更茂盛了。
一次，武定知府的大少爷到狮山寺院游玩，见这里的花很漂亮，便伸手折了一些。建文帝见后，很生气地说：“我见你是州府的大少爷，要不然一定给你两个嘴巴。”说完他就走了，虽然他没真打，可大少爷的脸上却有五个指掌印。大少爷回到家里，武定知府见儿子脸上有掌印，忙问下人：“谁打了大少爷？”下人回话说：“谁也没打，只是大少爷折了狮山的花卉，一个浇水的和尚说：‘我见你是州府的大少爷，要不一定给你两个嘴巴。’他只说没打，可大少爷脸上就有了五个指印。”武定知府说：“既然没打着也就算了。”可是他太太却说：“你还是一州的长官，儿子被和尚欺负了，你也没办法管啊？”武定知府被激怒，当下吩咐人上山把那个和尚给抓下山来，打入大牢。就这样，建文帝被兵丁不由分说抓下山来，推入牢里。可他走到门口时，这些人却怎么也推不进去。建文帝见他们着急了，便说：“你们想要把我推进去，必须先把门染红，在门上挂一把画有虎头的瓢。”这些人按他说的做了，这样才把建文帝推入牢房。
管监的心肠比较好，见建文帝很可怜，就悄悄对他说：“你在这里没有大官帮助，我还是放你跑吧，要不你会死在这里的。”建文帝见监官心好，就撕下一块衬衣，咬破手指写好血书交给了他，然后吩咐他到昆明的国公府去见沐国公，如果他家人不让你进去，你就是滚也要滚进去。见到沐国公，你只要喊沐小子（沐国公曾是建文帝家里的杂工，沐小子是他的乳名），快来接圣旨，其他的事情就不用费心了。
第一章 古老传说（5）
管监到了昆明沐国公府的大门，守卫推阻并呵斥他，可他还是拼命地往里钻，而且口里一直大喊着：“沐小子，快来接圣旨！”守卫一片狐疑，于是扯走他的白绫巾，拿着去里面报告。沐国公看到血书后，忙接见监官。监官掏出书信呈上，国公看完后大惊道：“不好，皇上有难了，得赶快去救！”于是他火速调来府卫军3000人，亲自挂帅向武定进发，把它围了个水泄不通，武定府官只好带家眷从水路逃走。沐国公进城后，前往监狱看望，然后叫兵士把屋顶揭开，用绸子拴住建文帝的腰杆，把他从屋顶拉了出去，然后起驾到昆明，住进国公府奉养。后来，建文帝赐给沐国公一笔财富，并给监官升了几级，那些在路上照顾过他的人也都得到了回报。
五、蝴蝶泉的传说
在云南大理城北40公里的苍山云弄峰麓的祁摩山下，有一眼清澈见底的泉，这就是大理白族的名胜景点——蝴蝶泉。在泉上横斜着一株古老的合欢树，泉的四周围着大理石栏杆，附近还建有蝴蝶楼、八角亭、六角亭、大月牙池、咏蝶碑等，并栽培大量花草树木。在每年农历四月中旬，成群结队的蝴蝶都会翩翩而至，有的直点水面，有的勾须连足挂在枝头，争奇斗艳、斑斓多姿，令人眼花瞭乱、目不暇接。
关于蝴蝶泉的由来，大理民间流传着一个神奇有趣的故事。很早以前，蝴蝶泉叫无底潭，其附近住着樵夫张老伯和他的女儿雯姑。一次，父女俩上山砍柴，突然一只受伤的小鹿从草里跑出来，伏倒在雯姑身边向她求救。正在这时，一个名叫霞郎的猪手手持弓箭也赶了过来。雯姑抱着可怜的小鹿向他求情，请求他别杀死小鹿。霞郎接受了雯姑的请求，并把小鹿赠送给她，还从自己的药囊中取出药粉为小鹿治伤。雯姑因此很感激霞郎，后来他俩常在无底潭边相会，雯姑还把自己绣有百只蝴蝶的手帕作为爱情信物送给霞郎。
大理城有一位虞王在一个偶然的机会看到雯姑，对她的美貌垂涎三尺，想把她占为己有。他派人上门求婚，被雯姑拒绝，最后他借口让雯姑去府上绣百蝶，派很多人把她抢走。张老爹上前救护自己的女儿时，竟被虞王府的兵丁打死了。通人性的小鹿目睹了这一幕惨剧，飞奔上山找霞郎，咬着他的衣裳往山下拽。
霞郎来到无底潭边，看到了雯姑留给自己的书信，然后安葬了老人，背上弓箭骑马赶到虞王府，并趁着夜深人静救出雯姑。虞王知道后，火速派总管率兵前去追赶。霞郎为了阻止他们的追赶，张弓搭箭射向追兵，结果一箭就射倒一个追兵。可是追兵人多势众，霞郎的箭有限，他只得护着雯姑边战边退。最后，他们两人退到无底潭边，这时霞郎的箭也射完了，刀也丢了。在无路可逃的情况下，霞郎和雯姑相拥着跳进了无底潭，那只小鹿也跟着跳了进去。在他俩跳潭前，本来是万里晴空，跳后突然电闪雷鸣，下起暴雨，虞王的总管和兵丁吓得赶紧溜了回去。雨过天晴后，潭中飞起一对大彩蝶，随后又飞出一只只彩蝶，据说这些蝴蝶就是霞郎和雯姑变的。
后来，人们为了纪念霞郎和雯姑，就把无底潭改名为蝴蝶泉，并在他俩殉情的农历四月十五这天到泉边凭吊他们。这一天，白族的情侣恋人会到泉边聚会，唱调子、跳舞，倾诉彼此的爱慕之情。 。。
第一章 古老传说（6）
六、阿诗玛的传说
提起云南的阿诗玛，人人都不会陌生，而且云南的小石林还有一个阿诗玛石，它在那里翘首以待，似乎正在等待着阿黑哥的到来。
幻化成石头的阿诗玛
相传很早以前，在一个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘。阿爸和阿妈希望自己的女儿能像金子般发光，就给她起名为阿诗玛。阿诗玛渐渐长大，长得非常漂亮，头上始终戴着绣花包头，腰上围着亮闪闪的绣花围裙，迷倒了很多小伙子。而且，她能歌善舞，那清脆响亮的歌声常常吸引小伙子接近她。
阿黑是一个勇敢智慧的撒尼族小伙子，12岁时父母被土司虐待而死，自己也被财主热布巴拉抓去服劳役。一次，他上山为主人采摘鲜果时迷了路，在密林里挨饿受冻，但是怕主人责骂自己，不敢回去。正在这时，他遇到放羊的阿诗玛。阿诗玛把阿黑领到自己家，她阿爸和阿妈从此将阿黑收为义子。阿黑和阿诗玛就这样生活在一起，两小无猜、相亲相爱。后来，阿黑渐渐长成小伙子，性格豪爽刚直，成了周围撒尼族小伙子的榜样，人们都夸赞他。
阿黑十分勤劳，很会种庄稼，他在石子地上开荒种玉米，长出的玉米比别人家的都好。他上山砍柴，也比别的小伙子砍得多。而且，他从小爱骑马射箭，能够百发百中，因此他的义父格路日明很喜欢他，把神箭传给了他。阿黑的歌声特别嘹亮，能吹笛子和弹三弦，笛声悠扬、弦子动听，吸引了很多姑娘。在一年的火把节上，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情，阿诗玛还立誓非他不嫁，后来这对义兄妹就订了亲。
一天，阿诗玛去赶集，阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了她，想娶她为妻，就回家求父亲热布巴拉请媒人为自己提亲。热布巴拉也早听说过阿诗玛长得漂亮，于是答应了儿子的请求，请了有权势的海热为媒人，去阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，夸热布巴拉家如何如何富有，为人怎样怎样好，阿诗玛只要嫁过去就能享福。阿诗玛听后并不高兴，说热布巴拉家根本就不是什么好人家。阿诗玛的回答惹恼了海热，他威胁说热布巴拉家是阿着底最有钱有势的人家，他只要跺两下脚，整个阿着底的山都要晃三晃，阿诗玛要是不肯嫁过去，当心会丢了全家的性命。可不管海热如何威胁利诱，阿诗玛就是不答应嫁到热布巴拉家。很快秋天来了，阿着底的草枯了，羊儿都吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到远方的滇南去放牧。
阿黑在临走时向阿诗玛告别，他们互相勉励，不舍得分别。阿黑走后，热布巴拉起了歹心，派家丁抢走了阿诗玛，但阿诗玛仍然拒绝与阿支成亲。热布巴拉拿出大箱的金银财宝，指着谷仓和牛羊，对阿诗玛说：“你只要依了阿支，这些东西全是你的。”阿诗玛看都不看这些东西，轻蔑地说：“我不稀罕这些东西，我就是不嫁给你儿子。”阿支气得要命，恶狠狠地威胁道：“你不答应嫁给我，我就把你家赶出阿着底。”阿诗玛仍不答应。热布巴拉见她软硬不吃，恼羞成怒，让家丁用皮鞭狠狠抽她，把她打得遍体鳞伤后关进了黑牢。阿诗玛在黑牢里坚信阿黑哥一定会来救她。
一天，阿黑正在牧羊，阿着底来的人找到他，说阿诗玛被抢走了。阿黑听到这个消息，立刻骑上马，日夜兼程地从远方赶回家搭救阿诗玛。他来到热布巴拉家，阿支紧闭着自家大门，不准阿黑进去，还提出要和他对歌，只有唱赢了才准进门。于是，阿支坐在自己家的门楼上，阿黑坐在果树下，两人对了三天三夜的歌。最终阿支越唱越没词，声音也变得像赖蛤蟆叫一样；阿黑却越唱越有劲，而且歌声还很响亮。就这样，阿黑终于唱赢了，进了阿支家的大门。但阿支又提出要赛砍树、接树、撒种，结果阿黑又赢了。热布巴拉看到儿子难不住阿黑，就想出一条毒计，对阿黑说：“今天天已经不早了，你先睡一觉，明天送你和阿诗玛一起走吧！”阿黑答应了，并被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉让家丁放三只老虎到房子里，想暗算阿黑。阿黑早有防备，老虎刚一进屋子，他就拿出弓箭连射三箭，三只老虎顷刻间毙命了。第二天，热布巴拉见老虎死了，无计可施，只好答应放回阿诗玛。当阿黑走出大门外等候时，热布巴拉却抵赖，关上大门不放阿诗玛。阿黑非常生气，连着射出三箭：第一箭射开了大门；第二箭射在堂屋的立柱上，房屋都震动了；第三支箭射在供桌上，供桌被震得摇摇晃晃。�
