野叟曝言-第154部分
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炯炯青瞳如闪电，棱棱枯骨是行尸。
总评：
素臣无故晕倒，后文竟不指破；锁住云”日辰不利”，素臣云”不信阴阳”。作者之意，明使人于此着想后文之沙射七蛊，即忽然晕倒之故也；终于病愈成功，即神清气爽一如无事之故也。故前回结束二语云”莫道阴阳全懵懂，须知祸福半分明”，引而不发，其故跃然；一经指被，便如嚼蜡矣。
”没有孔方兄，把骨血都靠后”，伤哉，贫也！抵得一篇《钱神论》。
写虎儿膂力，只”猛吃一惊”四字，便写透十分。”骨都着嘴，两眼瞅着素臣”，居然有睥睨王候之概。特表虎儿，亦以衬托素娥，并衬素娥之夫主也。不可不知。
云北口中漏出消息，特为封斗作缘，以便一见即知系责人，不与锁、关、索、萨等四大户同一鼷径也，可为匠心经营。
令女出见，不解其故；善读者必已解之，无烦老人饶舌。
忽出陈渊，突兀可喜；接出峒母，尤属离奇。梦中数语，如焦氏《易林》，古典可读，生出素臣无限猜想。有合有否，尤极空灵。
开星所言三事，洞中兵机；不特四大户无此见识，即封斗亦逊一筹。其荐干珠以备臂指之用，尤有功于素臣。顾非封斗，莫识开星；非云北，又莫识封斗。然则虎儿一赎，而毒蟒之命已倾；顿氏一泪，而毒蟒之胆已落。其机皆伏于素臣所赠之五十两，以区区之五十两，即买毒蟒这命，不亦快哉！
天阙山洞，隔绝人世，而文忠臣之名，已贯于野民之耳，作者所谓”一事存忠孝，风行若有神”也。其教忠之意，尤属深切著明。
平安之勇，无人不知；而忠，则或未敢必。作者不以成败论人，故特明其冤。使景清早为燕王所疑，致之死地与平安无异；彼白面书生尚欲留其身，以图报仇雪恨，况勇如将军者哉！自有此书，而将军可以瞑目于泉下。
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第九十六回 天阙山神猿饶舌 孔雀峒石女发身
那神猿虽也女人装束，双眸炯炯，却满面无一丝肤肉，与台湾所见骷髅一般，渗濑怕人。神猿先开口道：“相公忠贯金石，诚动天地，功业福德，迥出汾阳王之上。小儿愚蠢无知，却靠着相公荫庇，他日亦稍有成就，婚姻嗣续，富贵功名，俱任相公掌握。请受老婢一拜，愿相公勿避嫌疑，勿辞秽亵，凿混沌而破天荒，不特老婢母子感恩，即平氏祖宗亦俱戴德不朽！”说罢，即拜将下去。素臣连忙回礼道：“下官菲才拙性，愧窃虚声，敢当宏奖！令郎英年伟貌，文武双全，自膺特达之知，何藉扶轮之力？”拜毕，起坐。素臣道：“老妪末后数语，言浅旨深，非暗人所能解，尚祈明示！”神猿道：“时至自知，只此数言，已属饶舌，敢尽泄乎？”素臣道：“下官生平。不信神仙之说；老妪之先见，宁有术乎？”神猿道：“凡物之寿者皆灵，故龟龙猿狐，皆可前知；然只知其数，未识其理。不若圣人之前知，理数俱晰，此人为万物之灵也。但人虽灵于物，而寿则物久于人；自古及今，有千岁之猿狐龟龙鹤鹿等物，而无千岁之人。此则数由天定，非智力所能勉强！神仙诞妄，休说相公学贯天人，即老婢一物之微，亦不谬信！世所传述，其虚妄者不具论，即如李意、钟离、吕岩、陈抟诸人，老婢或见或闻，俱不过略享修龄耳，岂有飞升羽化之事乎？相公进峒之意，老婢已知。这天阙山之最高峰，可望见赤身峒形势；饭后屈相公一登，老婢在彼拱候。”说罢，告辞进去。素臣暗叹：“物之有知，人不如也！”童子捧上酒肴，半属蔬果，半属野兽鸡豚，烹调极精，色色可口。素臣问：“峒中庄户何来？”干珠道：“也是近年来家母招致入峒，令其耕田为业，闲时教习击刺跳跃之法，说有用着他们之处。”饭后，领着素臣到最高峰，神猿已先在顶上，指与素臣看道：“那一座山头上，有大树数百，葱蔚深密者，即赤身峒后之靠山也。”东南那一峒，便是孔雀峒；更南，是大鹏峒；更东，便是辟邪峒。”素臣道：“据下官看来，各峒合凑，是一龙形：赤身峒乃龙头也，故出这毒蟒；孔雀峒那一条山腿，俨如龙爪；此峒圆形，俨若明珠。毒蟒不知先争此峒，可知其无谋矣！但此爪与珠切近，龙头奋发，龙爪必舒，不除此爪，终有拿攫之患！下官愚见，该把孔雀峒把条山腿挖断才是。”神猿吐舌道：“相公真天人也！老婢之见，亦是如此。那山腿有束细之处，即龙腕之本也。断其腕本，熔铁汁灌之，即不能拿攫矣！此系切肤之灾，奈远隔他峒，力不能办；相公此去，幸乞留意，感且不朽！那数百棵大树中，有一更高大之树，中空透底，直达赤身内峒之眢井，相公可切记之！”素臣唯唯，复问：“由辟邪、大鹏、孔雀至赤身，俱走弓背，由此至赤身，却是弓弦；倘或进兵，则于彼路用正，此路用奇，如邓艾、钟会故事，可乎？”神猿道：“相公神见，洞中兵机；但此道险峻，非久经演练，熟于跳跃者不能行，老婢与小儿辈，请当此任！”素臣大喜致谢，先辞下山。回顾神猿，步履如飞，倾刻而下，暗暗称叹。是日，干珠陪宿，素臣叩其胸中，颇谙韬略，试其膂力，不止千斤，甚是欢喜。次日告辞，神猿复出相送，谆谆以勿避嫌疑，勿辞秽亵为嘱。素臣想有后验，因遂允诺。干珠送至后山，拜别而去。素臣回见开星，把前事约略说知。开星太喜道：“得了干珠，可作奇兵。草民户下及平时结识些勇力，于此正道，亦可略助大人一臂。”素臣更是大喜。次日，起身往孔雀峒。开星道：“有一铁匠太引五，是孔雀峒人，在草民家打些军器，前日已经完工；草民留在此，替大人做个向导。”素臣听有孔雀峒人同去，可作居停，又系铁匠，欢喜非常。谢别开星，随了引五，过大鹏峒，投孔雀峒而来。引五问素臣：“住在峒里那家？”素臣道：“我是头一次进峒，你家若有空屋，便可借住。”引五道：“这却不能，须招赘在那一家做女婿才好。”素臣忙问：“何故？”引五道：“大鹏、孔雀两峒，是已服毒蟒大王的了；大王的令，凡系客户，俱要与峒种配成夫妻，才许住在峒里。客人若有银子，我替你说合一头亲事，方可存留。”素臣暗想：辟邪太远，大鹏、孔雀又有此令，如何得到赤身峒去察看呢？沉吟一会，说道：“我是有妻子的，岂可停妻再娶？只好做一假圈套，与那家说明，照数给银，却不真做夫妻，不同床睡觉；你若撮合成了，我自谢你！”引五道：“招了亲事，便报知头人，夜里要来查的；若不一床睡觉，就弄出事来了！你既肯出银子，又不要真做夫妻，却有个凑巧的此。我有个妹子，小名玉儿，相貌极好，却是个石女。你只给我十两银子，就与你做个假圈套，日里一样烧茶煮饭，夜里一样铺床叠被，却只好做个干夫妻，搿抱着顽耍，你道如何？”素臣暗暗惊异道：“此人真石兄也！峒母既托此梦，神猿又再三叮嘱，要我不避嫌疑，想必是前定之数！为国家大事，譬如在又全家中，与随氏同宿，况且是个石女，只索行权的了！”因道：“令妹若果是石女，我愿加倍出二十两银子。不在人面前，却不许夫妇称呼，我只叫他小娘子，他只叫我先生。”引五大喜道：“叫先生不好，叫你爷罢。若不是石女，情愿退还你身价。只有指头大一孔，是天留给他撒溺的，凭你验看就是了。”午后到峒，把素臣引至一空野地方，只有三五家人家，依山而住，望着尽东边一家入去。素臣看时，是一间门面，西壁支有炉灶，里面三间房子，有两间小披，当在中间客座，歇下担子。引五进去，叫妻子藏氏出来，拉手相见，把招亲之事说知。又悄悄的，把假圈套的说话告诉：“去与妹子说明，就好去通知邻舍，报与头人来主婚了。”藏氏道：“你也须知他的性情，这话怕有些难说！况且姑娘的事，邻舍都知道的，怎假得来？”引五道：“这样好客人，又是苏州人，还辱没了他？他有这银子，便一家快活好过，你说我已应承，回不出的了。若说邻舍，都怕着老太，敢来破我的法？再请来吃杯喜酒，便是没事。”素臣暗忖：其妹性情，自必歪撇；此人呆实，膂力有限，怎众人都怕着他？因道：“我有苏货在此，每家送四色礼，买他一买，何如？”引五道：“这更妙了！但白费掉了钱，也罢，他们没有白受的理！”素臣因检出花粉线之类，问是四家邻舍，配合四分，同着引五，各家拜望，说知情节，并请晚间去吃喜酒。邻舍都道：“这是喜事，又承送厚礼，只要你两家情愿，我们断没有说闲话的！”拜罢回家，素臣又取出八色苏货道：“这送与大嫂的。”称出二十两银子，”这是聘金。”另外又是五两，令其买备花烛酒肴。引五喜得打跌，扯开阔嘴道：“茶还没奉一杯，怎好受你重礼？花烛之费，该是我出，怎又费你的钞？”素臣道：虽是假局，却要与令妹同床合被，怎还论得这许多！”引五欢喜收进。却见藏氏哭丧着脸，附耳说道：“你且不要喜透了，这银子礼物，还得不成哩！”引五吃惊道：“是怎么说，好容易招着这样富客人，难道罢了不成？”藏氏道：“我也知是个富客，巴不得结识他！谁知姑娘古怪，一口回绝，说是不肯做这没廉耻的事！我也情急了，千说万说，还下着大礼，才改过口儿，要问客人的姓，合着他梦里的一个字，才与他同床；合不着，便宁死不从
