凯申物流穿越者援助服务-第34部分
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有拿出这两件圣物出来忽悠人。
但是仁宣之治后，土木堡之变，天下震动，人民呼唤能挽天倾的英雄。
北京保卫战中于谦临危受命，在面对强敌之时，战前张三丰亲自在京城现身，当着万千军民面把常弓的大刀和李笑梅的宝剑交给民族英雄于少保，并且把这两件兵器的来意宣告给所有人，高呼佛祖和三清保佑大明，此战必胜！
自此京城士气大振，一举击败来犯的也先。
而于谦日后冤死，锦衣卫抄家，刀剑被张三丰收回，一路长哭而去，不知所终。
据说不久后张三丰忧愤而死，这成为明英宗洗不掉的污点。
明武宗年间，宁王作乱，刀剑再次现身，宝剑被道门赠王守仁，大刀被佛门赠伍文定。
这就成了一个惯例，宝剑赠文臣，大刀赠武将，至于于少保这样的英雄人物文武双全，华夏的守护神，同时拿刀剑没人说什么。
不知从什么时候起，常弓的大刀和李笑梅的宝剑，成为了大明忠良和贤臣的象征，爱佛祖，爱三清，爱大明在佛道孜孜不倦的宣传下成为一个不可分割的整体。。
王守仁和伍文定死后，刀剑再次被收回。
嘉靖年间，沿海倭寇作乱，刀剑在民间百姓的呼声中再次现身，这次佛门和道门挑选出的英雄再次拯救了大明，道门挑选的是徐渭，佛门挑选的是戚继光。
虽然这两个人开始籍籍无名，但这两件武器的主人从来不会让大明百姓失望，在抗倭战争中这两个人一直是男猪脚，佛道两门的圣物成为了这个朝代的传奇。
可是之后的万历皇帝有些嘀咕了，你们这些神棍手也伸得有些长，我封的官，你们这些神棍横插一杠子搞佛门道门护法算什么，到底你是皇帝还是我是皇帝。
皇家对这个有非凡影响力的圣物也产生忌惮，在徐渭和戚继光死后，万历皇帝派锦衣卫强行把这两件兵器给收到大内里。佛门和道门的人急的跳脚，几番讨要都被这个流氓皇帝给搪塞过去，反正就是不交。
这次常弓和李笑梅回归，让这些神棍看到了希望，毕竟是这些武器的正主儿啊。
这一刀一剑的植入广告这么成功，关系到和尚道士的香火钱，大家能不卖力吗？
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第三十章 第一届神棍代表大会
大明两百年来，英雄人物层出不穷，其中以佛门和道门选的护法最耀眼，连带着这些神棍也得了不少好处。
宗教这东西在中国除了小部分人，比如拉姆斯菲尔德勋爵这样的宗教疯子以外，其他人都是很谨慎的，你忽悠的再多也没用，得来点实惠的，看得见的好处。中国人是很现实的民族，本山大叔曾经曰过：不看广告看疗效。于是知道后世历史的佛道两门开始了他们轰轰烈烈的植入广告了。
21世纪什么最贵，人才。其实在古代任何时候也一样。
有了人才的榜样作用，大家还不使劲的掏钱？这么牛的人才成为佛道神棍的护法，那么佛祖和三清肯定更牛了，要不然怎么有这样的眼光，还能保这些英雄出将入相，这是普通百姓的看法。
老百姓说了，你看你看，那王阳明因为三清保佑打了胜仗啊，戚老虎百战百胜那是佛祖显灵。
其实真相是，因为这些英雄牛，所以佛道的神棍才去找他们，而不是因为佛道神棍去找他们，所以他们才牛。这种因果关系的转换是神棍的拿手好戏，其实古今中外都一样，只不过这次因为张三丰和道衍的原因后来的和尚道士开了挂，知道该找哪些人，一找一个准。
这次佛道神棍来的大都是中原地区的代表，还有几个喇嘛是西域那里黄教的，因为道衍的缘故这个密宗教派和中原的佛门关系密切，也来迎接常弓这个“罗汉转世”，一见面就来个五体投地大礼，那种狂信徒的热情让常弓实在受不了。
西域的番僧，语言不通，再说这个事不仅是宗教问题，还牵扯到外交，所以常弓僵直着脸机械的对他们笑了几下，就呼叫专业人才来处理了。
“陈修，把白莲教主叫过来，他们神棍之间有共同语言。”常弓显然把白莲教和这些神棍看成是一路人了。（ ；）
“好的，我去叫金教主过来。”陈修一溜小跑去找太监传话。
白莲教主接到通知马上到来，操着一口流利的藏语和那些喇嘛聊，不知道说什么，竟然把那些喇嘛吓得目瞪口呆，直念佛。
听了白莲教主的话，几个似乎懂一点藏语的和尚道士也都有些不可思议。
“金教主，你到底跟他们说什么了？”常弓也觉得奇怪，就问金灵儿。
“我不过是告诉他们我的真实身份而已，并且表明我白莲教已经归顺朝廷，现在是大明东厂二档头，以后我们好好好亲近亲近。”白莲教主笑着说。
“这确实是一个惊人的消息reads；。”常弓感叹道。
“危机当前，大家都应该团结一切可以团结的力量，白莲教不能在这时候捣乱，正统年间的上官虹教主也是这次连接虫洞真相知情者之一，她有留下信物给我，过阵子我带着信物会去联络各地的白莲教徒。”金灵儿小声解释道。
来谈判的佛道两门的高层是只有极少数知情者的，比如武当派的玉虚道长，天台宗的空智禅师，他们也是这次跨位面援助的最初邀请人的传人，现在来皇宫是为了给各自的宗教争取最大利益。而其他的代表大多是佛法道法精深的专业神棍，没对他们说实话，所以看到常弓和李笑梅都是看到神仙的样子。
玉虚道长和空智禅师看到造反专业户也归顺，这天启的大明朝廷真是给力神棍们都对合作的前景充满乐观。
“玉虚道长，空智禅师，常将军和李主薄，还有金教主，皇上有请诸位到御书房商议。”
这时一个外表木讷的老太监过来传旨，看到这个太监的摸样，几个神棍马上行礼。
来的正是魂穿到魏老太监的楚大公知。（ ；）
“无上天尊，怎敢劳动九千岁大驾，罪过罪过。”
看到楚大公知来了，反应最快的是玉虚道长，连忙行礼，非常的恭敬。三清弟子一般施礼时，常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”，其实最早是“无上寿福”，乃祝福善信的一个专用名词同佛教的“阿弥陀佛”并非一意；但道教的“无上寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同，为避免曲解人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无上寿福”混淆，故后来全国道教统一以“福生无上天尊”作为常尊圣号。
“阿弥陀佛，九千岁公忠体国，实乃苍生之幸，我佛门弟子日夜为九千岁祈福，愿九千岁福如东海寿比南山。”空智禅师双手合十一礼。
空智禅师虽然反应慢了一拍，但是马屁拍得够肉麻，让楚大公知浑身舒坦，脸上的笑容也多了几分。
楚大公知对白莲教主他们点了点头，领着几个人就进了御书房，天启帝朱由校和帝师菊座已经等在那里了reads；。
见了大明的皇帝，玉虚道长和空智禅师两个神棍照例是行礼和拍了一阵子马屁，然后朱由校面带职业的微笑给他们赐坐。
在短暂的观察后，和尚道士对视一眼，收起了那副没节操的骗钱路数，开始表现出另外一种气质，那是和张三丰和道衍相近的气质，虽然比不上那两人的可怕智慧和力量，但是已经不是单纯的宗教人士，而是更接近狡猾的政治家和精明的商人。
李笑梅看到这种变化，想起张三丰的那句话：神选择的代理人，不是那种最虔诚的信徒，而是能为神争取最多利益的信徒。
“各位的来意朕已经全部清楚，我们不必再为此事浪费太多时间。朕想知道佛道两门的想法，你们需要什么，还有你们能为朕做什么？”朱由校的语气淡淡的，不紧不慢。
“陛下，从张真人留下的记录来看，西夷邪教在日后几百年间会趁势而起，佛道就此式微沉沦。贫僧和玉虚道长只想为佛道两门寻一条活路，别无他想。”空智禅师合十一礼。
“哼！好一个别无他想，你们这两百年来想法还少吗？天下人谁不知佛门道门指认的文臣武将的名头，你们不是要讨还皇家宝藏里常将军大刀和李主薄宝剑吗？既然如此，你们为何不拿着刀剑去辽东给未来大清国的真命天子造势？想来日后满清入关，国师一职是少不了你们的。”朱由校字字诛心，咄咄逼人，一开始就打他们一个措手不及。
“皇上，贫道是万万不敢有此想法。”玉虚道长头上见汗。
朱由校冷笑着，这时的天启不过才二十岁左右，可是其威仪却有种力量让面前的两个几十岁的神棍坐如针毡。
菊座露出欣慰的笑容，这小朱实在是非常会学习的人，才一说就知道怎么给对手制造压力。这些神棍最没节操，无论谁上台都要上去拜，如果不是知道满清后来太废连累他们佛道也跟着倒霉，没准真有这打算。
“佛道与这个国家民族是一体的，国兴则佛道兴，国衰则佛道衰，想来这两位大师也是明白这个道理的。建奴屠戮百姓，禁锢思想，使神州失去最关键的百年机遇，致使日后华夏落后于蛮夷。小朱同志，咱们这是谈判，既然在历史走向的问题上已经达成共识，就不要在过去的一些不愉快的事情上纠缠了。大家在此开诚布公，畅所欲言，我们是来解决问题的，不是来吵架的，这个态度可不好，你们说是不是？”
菊座适时的出来唱红脸，给两个神棍解围reads；。
“这位是——”空智禅师不认识菊座，问旁边的白莲教主。
“张菊座，跨位面事务所的最高领导，这次援助行动21世纪位面的总负责人。”金灵儿回答。
“原来是张菊座，失敬失敬，贫道在创派祖师的笔记里得以领略菊座的风采，战忽局的真是国之重器。”玉虚道长肃然起敬。
因为张三丰是从孙老板那里得到的记忆，所以这个兔吧的自干五一些喜闻乐见的资料也记录下来，处于恶趣味，张三丰把菊座的资料纯属恶搞的部分写的很多。
“哪里有什么战忽局，那都是谣传。”菊座笑道。
“现在这位张先生是朕的老师，那个位面几百年后的世界第一工业大国会对我们这个时代进行援助。你们对华夏的贡献朕会记在心里，绝不会亏待你们。大明会用工业的文明来变革和自救，但是朕不能借助太多的宗教力量，这对大明以后发展不利。不要以为国家的发展靠的是技术，没有思想的解放，一切都是无本之源，宗教肩负不起工业化的思想指导重任。”
朱由校的语气没有任何感情，作为神棍，玉虚和空智也是能言善辩的人，但是在这个少年皇帝面前，他竟然无法开口，甚至有种毛骨悚然的感觉。
“佛道不会在大明的工业化进程中消失，你们会在这场伟大的变革中生存下去，你们会是重要的参与者，你们要做的是，认清你们在里面扮演的角色。”
菊座的语气和朱由校一模一样，好像一个模子印出来的。
“我们现在有一个共同的敌人，那就是已经腐朽变质的士林阶层，如果说宗教肩负不起工业化的思想指导重任，那么这些书生就是一群为了自身利益，不惜把整个华夏文明推入深渊的蛀虫。”
朱由校顿了顿，然后终于露出了笑容。
“听说21世纪有个叫中宣部的，朕也想组建一个，朕发现你们很有这方面的才能，有没有兴趣加入进来呢？”
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第三十一章 大明朝统一战线的形。。。
“阿弥陀佛，陛下远见万里，我等佛道中人岂能不尽心竭力，可是这个宣传部门能不能换一个名字，这个中宣部的的名头实在是……唉……不吉利，大家建立一个新部门这是开宗立派，名字总要讨一个好彩头。 ；”
空智禅师对天启帝朱由校把他们这些神棍分配进宣传部门没意见，但是对宣传部门的名字就有意见了。
张三丰当初是从混迹于兔吧的孙老板脑子里获得大量网络时代信息的，那个时代自干五群体对中宣部只有一个共识，那就是战五渣，张三丰也忠实的把这些观点记录下来。
“这是偏见，其实中宣部也有不那么战五渣的时候，我们新中国的创立者，也就是被认为是最像穿越者的那位，就曾经当过前朝的代理宣传部长，很明白宣传的作用。在这个部门最强大的时候，简直是人挡杀人，佛挡杀佛，所到之处，山河变色，鬼神颤栗，万军倒戈。解放战争时期，往往是刚俘虏果军的将士，一个小时的思想教育后，马上就能为土鳖所用去开高达，可以说是马上抓马上补。就算是建国之后，输出革命思想，也是叫敌国胆战心惊。这几年的传闻中那些中宣部老爷们的战斗力下降，那是有原因的。”白莲教主也有中宣部的职务，秘密战线工作的一线人员，所以想给自己工作单位解释一下。
“愿闻其详。”朱由校也很感兴趣。
“首先，是一些优秀的人才被挖走到其他部门，他们都进祖国更加需要的战忽局里工作了，比如汉什么的平大师，比如战忽局北美分部宣扬崩溃的章副局，二十多年来兢兢业业，任劳任怨，不怕打脸，不怕暴露——”白莲教主脸上露出敬佩的光芒，那是一曲忠诚唱赞歌啊reads；。
佛道两大神棍闻言一副恍然大悟的样子，常弓和李笑梅也是直呼原来如此。
“咳咳——金同志，我提醒你一下，这都是网络上那些不明真相网民的胡说八道，世界上是没有战忽局这个部门的，大家不要听信这些没有根据�
