责任 荣誉 国家-第6部分
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字只要学到能够应付日常生活需要就可以 了。在品德方面，除灌输为统治集团效忠的思想外，为适应战争需要，他们还教唆儿童到果 园偷果子，甚至每年举行一次“克里普提”屠杀异族的比赛。这些，都是西点军校所不能接 受的。
西点军校的最大长处是在接受某些斯巴达精神的同时，重视科学文化教育，而且后者的 投入远远超出前者。在西点，新学员入学后，要进行6周野营训练，被称为“兽营”训练。 除了紧张而艰苦的训练外，新学员还要忍受高年级学员的戏弄和刁难，并遭受各种惩罚。许 多人经受不住这种体力和精神上的巨大压力而在这一阶段被淘汰。胜利完成基础训练的学员 则从这种军旅生涯的启蒙教育中获得了许多知识，变得充满信心和自豪。在西点军校发给新 生父母阅读的手册中，校长告诫说：“对许多人来说，从老百姓自由散漫的环境到军人紧张 热烈且纪律严明的环境，会有一个困难而又痛苦的过程。你们的理解和鼓励对帮助你们的儿 子克服前进途中遇到的艰难险阻是必不可少的。”校长继续解释：“新生制度是使一个年轻 人从老百姓变为一名军校学员乃至最终成为一名陆军军官的发展过程的根本要素。新生制度 具有三个基本功能：把一个年轻人变为职业军人；把那些不适应严格生活的学员筛出去；为 高年级学员掌握领导艺术提供必要的条件。”
一位军官认为，“‘兽营’训练计划的大部分内容是对身体进行调节。不能适应‘兽营 ’这一套的人主要是吃不消这里的体罚。在‘兽营’里，不存在什么重大的智力挑战。”但 是，另一位西点毕业生却根本不同意上述看法，他认为：“‘兽营’的挑战是全方位的。是 的，你不得不接受身体方面的训练，但真正的战斗却是在你头脑中进行的。压力几乎全是精 神方面的。第一个星期他们似乎要把你的肉体全部撕裂，过了这一星期，他们又把你拼凑起 来。但是，他们在精神上却一直将你打得七零八落。”
我们不妨看一下几位将军的经历。麦克阿瑟同样经历了“兽营”的磨炼。他刚进西点时 ，高年级学员并不因为当时美国各报争先宣传其父在菲律宾战场上的赫赫战功而对他另眼相 看，在训练快要结束的时候，他们强迫他做下蹲、单杠、俯卧撑等动作，一做就是一小时， 并宣称让他为驰骋于菲律宾战场的将军父亲争光。待麦克阿瑟摇摇晃晃走进自己的帐篷时， 已经体力不支，一下瘫倒在地上。
第一章 责任（10）
同住的另一位新学员弗雷德里克？坎宁安以为他得了严重的痉挛，因为他四肢抖得厉害 。麦克阿瑟让坎宁安在他身下垫一条毯子，以免别人听见他双脚敲打地面的声音。第二天早 晨，他感到浑身无力，坎宁安让他去请病假，他却仍然坚持去操练。此举受到高年级学员的 称赞。但坎宁安无法忍受这种“折磨”愤然退学，并在《纽约太阳报》上匿名发表文章谴责 此事。当时的美国总统麦金利下令国会组织专门调查委员会进驻西点调查此事。麦克阿瑟采 取了一种很有气量、轻描淡写的态度，回答调查人员说：“像所有类似的事情一样，开始只 不过是一件小事，渐渐地小题大作，越吹越大了。我所受的侮辱并不严重，也不能说他们是 有预谋地来伤害我。我根本没有因为受了伤害而身体不适。”他坚决否认曾发生过痉挛之类 的事。对侮辱他的老学员究竟是谁，他也保持沉默。从此，麦克阿瑟开始引人注目，高年级 学员再也没有欺负他。
当过美国总统的艾森豪威尔刚到西点很不习惯，最难以忍受的是高年级学员随意发出的 指令。在炎热的阳光下，口令声声：“挺胸！收腹！再挺一些！再挺一些！头抬高！下巴往里收！ 动作快！动作快！”简直令人无法忍受，但又必须忍受。好在艾森豪威尔目标远大，知道西点 在培养“真正军人的品质”，在培养“伟大的格兰特”，要把学员塑造、锤炼成基督绅士和 优秀军官。思想上的认同和准备，使艾森豪威尔进入第二个月训练后，就不再感到过分吃力 了。被称为“思想机器”的五星上将布莱德雷曾经回顾初入西点时训练的情况。他认为训练 是残酷无情的，甚至可以称得上是对人的一种折磨。教官和高年级学员粗暴生硬的训练方法 和口令，不容任何一个人反应迟钝，要求每个人都做得百分之百准确。无论你是出色的运动 员，还是考试尖子；不管你是娇生惯养的宠儿，还是恃强凌弱的恶棍，都得规规矩矩，服服 帖帖。稍有闪失，就会招致一顿臭骂。教官们经常用“混蛋约翰先生”、“混蛋加德先生” 这一类称呼代替学员的名字。学员在此必须告别平民生活，甚至也告别了原来的名字。布莱 德雷本是苦孩子出身，他对这些训练没有太大的不适应，至少没有叫苦连天。这种训练，后 来被布莱德雷称之为“具有积极作用”。高年级学员对低年级学员的责难，磨炼了人的意志 ，它让人牢牢记住了等级、权势，教会每个人无条件地、迅速地执行命令。这就是一直令人 说三道四的“兽营”。西点军校从来不怀疑“兽营”的价值，在来自各方面的、不断发生的 批评之中，西点坚信“兽营”对造就学员意志品质有着极为重要的作用，但同时也认识到“ 兽营”确有一些过火行为，并逐步加以改正。20世纪70年代，西点已宣布“兽营”为人道的 “兽营”。不过，他们仍然不去掉那个“兽”字，人们仍可想像其训练的强度和紧张的程度 。我们同样无法怀疑，西点培养出了无数杰出的人物，与其独特的“兽营”训练有着密不可 分的关系。
没有任何借口
西点就是要让学员明白：无论遭遇什么样的环境，都必须学会对自己的一切行为负责！ 学员在校时只是年轻的军校学生，但是日后肩负的却是自己和其他人的生死存亡乃至整个国 家的安全。
西点退役上校赖瑞？杜尼嵩（）在他的西点回忆录里描述过他刚进 西点时的一个小插曲：
第一章 责任（11）
1962年，我还是个涉世未深的18岁青年，穿着一件红色T恤和短裤，来到西点军校。我 提着一个小皮箱，到体育馆报到。填好所有的表格之后，就走向校园中央的大操场。
我看到一个穿制服的学长，他的样子只能用完美无瑕来形容。他披着红色的值星带，代 表他是新生训练的一个负责人。他远远看到我就说：“嘿，穿红衣服的那个，到这边来。” 我一面走向他，一面伸出手说：“嗨，我叫赖瑞？杜尼嵩。”我面带笑容，心想他也会亲切 地回答我：“嗨，我叫乔？史密斯，欢迎加入西点。”
结果他说：“菜鸟，你以为这里有谁会管你叫什么名字吗？”你可以想像得到，我当场 被他驳得哑口无言。接下来他叫我把皮箱丢下，单是这个动作又折腾了半天。我弯下身把皮 箱放在地上。他说：“菜鸟，我是叫你把皮箱丢下。”这一次，我弯下身，在皮箱离地5厘 米左右松手让它掉下去；他还是不满意。我一再地重复这个动作，直到最后一动都不动只把 手指松开让皮箱自己掉下去，他才终于满意了。
高年级学生刁难新生，在西点可以说是一个传统。其主要目的在于培养新生服从的意识 。
今天军校主要的领导风格，已经大大不同于以往，不再那么专制，也比较尊重部属。西 点今天对高年级学生的要求，强调以领导者对待部属的方式来对待新生。在新生训练中，值 星的学长说话仍然坚定公事公办，但是不会再有丢皮箱这类的规矩。值星官会清清楚楚地告 诉新生应该知道的事项，该到什么地方去，做些什么事；如果还有人不清楚，值星官会再说 明一遍。
赖瑞？杜尼嵩认为，丢皮箱的规矩，反映了—个根本原则，那就是在新生开始学习领导 技巧之前，西点必须先让他们知道自己所不懂的事情。
事实上西点新生懂得已经非常多，这批青年就是因为能力学识俱佳，才能够进入西点就 读。西点要在这个良好的基础上，把他们陶冶成最杰出的领导人才，这些青年过去在自己的 生活圈，可能都是领袖人物，但是在这里他们不是领袖，至少目前还不是。然而，新生还不 明白西点所要强调的重点：他们内心必须变成一张纯净的白纸，必须从零开始。因为从现在 起，惟一最重要的事，就是他们所不懂、不知道的事情。
譬如新生还不懂得如何带兵，不懂得如何有效地鼓舞、训练部属，如何奖惩，如何要求 纪律。他们甚至不知道怎么行进、敬礼和着装。我们让新生认识到，他们不懂的还很多。从 零开始并不容易，可能令人困惑，甚至恐慌。对我们来说，零点就是服从。新生花一整年的 时间学习服从的各个层面：自律、处理压力、善用时间。
西点有一个久远的传统，遇到学长或军官问话，新生只能有四种回答：“报告长官，是 ”，“报告长官，不是”，报告长官，我不知道”，“报告长官，没有任何借口”。除此之 外，不能多说一个字。
新生可能会觉得这个制度不公平。例如学长问你：“你的皮鞋这样算擦亮了吗？”你当 然希望为自己辩解，脑中浮现“报告学长，排队的时候有位同学不小心踩到了我”。但是你 只能有四种回答，别无其他选择。
这个情况下你也许只能说：“报告学长，不是。”如果学长再问为什么，惟一的适当回 答只有：“报告学长，没有任何借口。”这是要新生忍受不公平，人生并不是永远公平的。
第一章 责任（12）
他们开始了解到，无论遭遇什么样的环境，都必须恪尽职责。
现在他们只是军校学生，恪尽职责可能只要做到服装仪容的要求，但是日后，他们肩负 的却是其他人的生死存亡。在生死关头，“借口”无疑是毫无用处的。“没有任何借口”的 训练，让西点学员养成了毫不畏惧的决心、坚强的毅力、完美的执行力以及在限定时间内把 握每一分每一秒去完成任何一项任务的信心和信念。西点就是要让学员明白：无论遭遇什么 样的环境，都必须学会对自己的一切行为负责！学员在校时只是年轻的军校学生，但是日后 肩负的却是自己和其他人的生死存亡乃至整个国家的安全。
西点对学员如此严苛，就是为了迫使每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是 为没有完成任务去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。其目的是为了让学员学会适应压力 ，培养他们不达目的不罢休的毅力。它让每一个学员懂得：工作中是没有任何借口的，失败 是没有任何借口的，人生也没有任何借口。
在西点学员中，有很多人都是“没有任何借口”这一理念最完美的执行者和诠释者。伟 大的罗文上校是这样，如果不是秉持着“没有任何借口”这一行为准则，把信送给加西亚将 军是不可想像的。
伟大的巴顿将军也是这样。1916年，作为美国墨西哥远征军总司令潘兴将军副官的巴顿 ，也有过一次类似的送信的经历。巴顿将军在他的日记中写道：
有一天，潘兴将军派我去给豪兹将军送信。但我们所了解的关于豪兹将军的情报只是说 他已通过普罗维登西区牧场。天黑前我赶到了牧场，碰到第7骑兵团的骡马运输队。我要了 两名士兵和三匹马，顺着这个连队的车辙前进。走了不多远，又碰到了第10骑兵团的一支侦 察巡逻兵。他们告诉我们不要再往前走了，因为前面的树林里到处都是维利斯塔人。我们没 有听，沿着峡谷继续前进。途中遇到了费切特将军（当时是少校）指挥的第7骑兵团和一支巡 逻兵。他们劝我们不要往前走了，因为峡谷里到处都是维利斯塔人。他们也不知道豪兹将军 在哪里。但是我们继续前进，最后终于找到了豪兹将军。
不幸的是，在生活和工作中，我们经常会听到这样或那样的借口。做不好一件事情，完 不成一项任务，会有很多的借口在那儿响应你、声援你、支持你，你很容易学会抱怨、推诿 、迁怒、甚至愤世嫉俗。借口就是一个敷衍别人、原谅自己的“挡箭牌”，就是一副掩饰弱 点、推卸责任的“万能器”。有多少人把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适的借口 上，而忘记了自己的职责和责任啊！
寻找借口惟一的好处，就是把属于自己的过失掩饰掉，把应该自己承担的责任转嫁给社 会或他人。这样的人，在企业中不会成为称职的员工，也不是企业可以期待和信任的员工； 在社会上不是大家可信赖和尊重的人。这样的人，注定只能是一事无成的失败者。
这样的人早晚会落到被社会淘汰的境地。
职责高于生命
职责高于生命，苏格拉底用他的实际行动有力地阐释了这句话。
职责是人的使命所在，是人类共同拥有和崇尚的一种精神。从世俗的角度来说，敬业就 是敬重自己的工作，将工作当成自己的事，其具体表现为忠于职守、尽职尽责、认真负责、 一丝不苟、善始善终等职业道德，其中糅合了一种使命感和道德责任感。这种道德感在当今 社会得以发扬光大，使敬业精神成为一种最基本的做人之道，也是成就事业的重要条件。
第一章 责任（13）
我们可以从古希腊哲学的创始人苏格拉底那里了解到职责的神圣，以及一个人为了维护 职责可以做到极致。苏格拉底诞生于公元前468年的雅典。他早年学习雕刻艺术，获得了很 大的成就。后来，他参加军队服兵役，履行所有雅典公民应尽的职责。他在入伍的那一刻立 下誓言：“我绝不会让我的祖国委托给我的神圣武器蒙受耻辱，也绝不会丢失祖国委托我守 卫的每一寸领土。”
苏格拉底在他参加的所有战斗中都表现出了坚毅果敢、英勇顽强的气概。在一次战斗中 ，战友亚西比德在敌人的阵地上受伤了，苏格拉底冲进敌人阵营中去救亚西比德，把亚西比 德连同他的武器一起带回了自己的阵营。由于这一勇敢的�
