莫停夜光杯-第3部分
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记述中，剑又往往都跟侠义结合到一起了。
剑有很多种类，我听过的剑名有：君子剑，淑女剑，碧水剑，碧血剑，金蛇剑，紫藤剑，玄铁剑，乌木剑，倚天剑，青霜剑……以及庄子口中的天子剑，诸侯剑，庶人剑。以上所有的剑中以庄子的三把剑最为离奇抽象最为锋利有用：天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。
剑有双刃，剑可以杀人也可以救人。同样是剑在不同人的手里就会有不同的用处，刘邦拿剑斩白蛇起义，而项羽却拿剑乌江自刎。佩剑的可能是恶贯满盈的杀手，也可能是行侠仗义的善士，江洋大盗用的是剑，衙门捕快用的也是剑。有的人用剑来匡扶正义，有人却用剑来打家劫舍；有人用剑聚师勤王，有人却用剑来弑君弑父……。《笑傲江湖》中的福威镖局创始人林远图创出“辟邪剑法”但一生行侠仗义，而“君子剑”岳不群却用“辟邪剑法”将人性龌龊的一面发挥得淋漓尽致。剑与剑法都没有正邪之分，有正邪之分的只是剑的主人，是剑法的掌握者。人心正，则所佩之剑正剑气也正；人心不正，那所佩之剑就沾染上邪气，所使的剑术也就是邪的。俗语中的“脚正不怕鞋子歪”就是这个道理了。《洗冤录》里的宋慈曾说过：“心不正，剑则邪！”这该是多么深刻的一个哲理呀！
卖淫只是我的兼职
骗：我从来不撒谎；只是偶尔将事情的先后顺序记错了；我很健忘；有时会记错时间；有时是记错地点；有时甚至记错整件事；还常常认错人；真是的。干我们这行的肩负着提高全民智慧的重大使命，我们的工作压力太大。所以需要各界人士理解我们在记忆事件事物方面很偶然出现的一些小失误。
盗：知道么；那些钱都是我的；我曾经拥有许多一模一样的纸币；但不知道为什么都不见了，要不是我很偶然地打开他们的保险柜；还真不知道原来我的钱早已经被他们收藏了呢。我只是取回自己的东西；没有人可以阻止我取回自己的东西。另外有些人很大意；会在家里随便乱放珍贵物品；我实在不能容忍这种不负责任的行为；所以就顺便代为保管一下。此外；我们很鄙视那些奸淫虏掠的家伙；因为他们的工作实在上一点技术含量都没有！
抢：我跟和尚一样都是化缘的；不同的是和尚喜欢拿个钵之类的化缘；而我喜欢拿西瓜刀和仿真枪化缘而已。现代人生活水平高了；财产积累多了；往往会得富贵病；更何况钱财带给了他们无尽的烦恼；我本于人道主义才化走他们的烦恼。人生在世；健康快乐才是最重要么；身外之物又有什么好眷恋的呢。我用这套理论成功地劝服了很多人；他们碰到我时穿金戴银的俗气不堪；但经过我一番良苦开导后往往会将身上所有值钱的东西都送了给我；显得超脱不已。本于慈悲之心；我自然毫无怨言地代他们承受那些无尽的烦恼。
拐：我太了解贫困家庭的孩子的生活了；他们的父母没钱供他们上学；年纪小小的不但也没力气挣钱；反而还要让被农活累得疲惫不堪的父母操心；他们的存在的确已经成为他们家庭的累赘。我对他们的遭遇实在有些不忍；因而时常会带一些小孩子出去浪迹江湖。有时候教他们读书写字好让他们托钵蹲点等待好心人给钱；有时候是教他们如何逼那些冷漠的路人施与同情；有时候就干脆把他们委托给有能力抚养他们的新家庭。反正无论如何我都是在为他们的前途做打算。
娼：有些人空虚；我无怨无悔地给他们温度；让他们觉得充实；有些人寂寞；我毫无怨言的陪他们谈聊；尽量让他们摆脱寂寞；有些人抑郁；我尽己所能地陪他们喝酒唱歌；使他们开朗。失恋的会在我这里得到初恋的感觉；迷惘的会把我当作难觅的知音。为解救世人的精神折磨；为了降低社会犯罪几率；我无私的奉献了贞操；然而世人却残忍地否定我的所有。要知道我的职业只是帮人解脱痛苦，其余的都只是我的兼职，怎么可以污蔑我在卖淫！
嫖：我虽然没给福利机构捐过款；但我常常在外出旅游时给当地旅馆和美容院的打工妹不少钱。她们的身世太可怜遭遇太凄惨；一个个弱女子出来打工养家太不容易了。她们虽然身份低贱却不自卑；虽然工作量大却从不怠工；她们陪我喝酒唱歌洗澡睡觉都永远保持着大方的笑容；见到她们真有他乡遇故知之感。我不禁被她们的情意打动；忍不住要给她们塞钱。请别误会；我付的只是按摩敲背的钱和一些善意的小费；虽然有点多；不过她们提供的性服务是完全免费的。
贪：我们搞的是反腐昌廉；身为公务人员；作为人民的公仆；国家已经从纳税人手里转给我足够的薪水；如果再收红包；那是可耻的。我是个聪明人当然不会做可耻的事；我从来不受贿。是的；我有许多存款；但那些都是自己亲手赚的；其中包括搞房地产炒股和办民企。此外；我在书画也颇有造诣；我的字画已经能卖到几千一幅了。喜欢我字画的多不胜数；每次我新作一出；自己都还没来得及欣赏就被局里的同志高价买走；局外的为了我的草稿差点踏破了机关的门槛。为了满足广大崇拜者的强烈要求；我已经将自己多年来积累的字画作品编辑成册；印刷出版；基本上本地的政府部门人手一份；由于是回报社会；所以只是收取印刷成本。再者；有时候局里的同事一起打拍牌或者与外地投资商一起玩麻雀；以我出众的赌技；每次都包能赢不少。
奸：我一向斯文老实的，只懂得力求上进跟明哲保身，从来不懂如何奉承拍马谄媚迎合，虽然领导编了那套什么丛书狗屁不通，看了也要作呕，但又有什么办法呢，人家是一把手，不服就只有一个下场．想留下来就要学会忍受悲哀，无奈只能把所谓＂名著＂中的＂名篇＂背熟，想上位就要写些关于一把手的先进事迹发机关报里号召全单位乃至全市全国全社会响应学习．虽说他的字画烂得不堪入目，但有意无意看到都假装是在欣赏一流．一个毫无书画功底的人在舞文弄墨并编辑成册不可不说是一种悲哀，但花上千元收购一张被这种人污染的废纸的人更加悲哀．此外，其人牌品之差古今罕有，若非是一把手，他早就给人捅死了．不过他现在还在尸位素餐，又搞什么反腐倡廉，有事情需要他帮忙什么的不能再送红包，只好买他的书画或跟他打牌等方式把钱给他．大抵一把手的家里都穷，穷得见钱就眼红，我也只是出于慈善家的心肠施与一位对钱有特殊嗜好的＂垂危病人＂一些特殊的＂心药＂罢了。
取西经暑期社会实践
经过社会舆论多年来对当代中国的教育只注重给学生理论灌输而忽视培养学生实际能力的重磅冲击，九重天佛学院院长如来教授为解决本院学生除了吃斋念佛外便无所事事的事实，便咬咬牙狠下心来强行规定佛学院每位学生每年必须参加一次暑期社会实践活动。依据*规定，校方要给每个实践小组一定的资金支持。如来教授为调动学生的积极性，特地推出社会实践的奖励办法，并牵头搞了个“取西经社会实践小组”，许诺完成该社会实践的小组成员均能获得“得道成佛”奖，以及终身有“佛”的职称。
具体负责此项活动的是该学院的教务办主任兼辅导员观音。观音刚接手工作便想到了唐僧，唐僧是院长如来的得意弟子、观音的师兄金蝉子托世，同时还曾担任过如来的学生助理并且也是佛学院后勤集团董事李世民的“御弟”。既然是如来牵头，观音具体负责，那唐僧自然成了首选，这是无需争议的，只要知道唐僧跟如来与观音的关系的人都有这个想法，唐僧被内定所有人都心知肚明。但一个人终究不能称作小组，观音与唐僧商议，决定以公开的方式面向全院学生再吸收四名小组成员。招聘公告一出来，全院上下有几千号人积极踊跃地前往报名并参与面试。该院学生心中雪亮：既然是如来牵头，观音具体负责的，那就没有失败的可能，不仅不会失败而且一定能够拿大奖，否则如来与观音的脸该往哪儿搁啊？说是有“九九八十一难”布满艰难险阻的社会实践，其实不过是个有惊无险公费出国旅游。只有笨蛋才不想参加呢！
如来看有这么多人前来面试，一来怕人闲话二来怕麻烦就让观音和唐僧做面试官。观音和唐僧尽心尽力、“大公无私”，经过一轮轮删选，最终孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马成功入围。别以为是由于孙悟空个人能力出众和朋友众多才选择他，当今社会不是都在搞名人效应么，若非孙悟空“大闹天宫”后形成的无可撼摇的社会知名度，有他参加就必定有大量媒体关注，有他就必然能够为这个社会实践活动宣传造势，扩大佛学院在全国范围的影响力；否则才不会要这个天不怕地不怕“沐猴而冠”的家伙呢。观音和唐僧心中都清楚“取西经”活动不过是一个形式主义的去印度公费旅游，主要目的只是为了炒作，为了让佛学院和唐僧更加出名，他们看重的是孙悟空的舆论效应才破格录用。
主要问题解决了其余方面当然也要细加考虑，猪八戒的好色成性和沙僧弱智成为他们入选的关键。这个实践小组的目的之一是为了突出唐僧在活动中的贡献，孙悟空的出众能力势必会抢走唐僧的风头，于是让好色惫懒的猪八戒和蠢若木鸡的沙僧来反衬唐僧的高风亮节和精明能干是必要的，否则怎能表现出佛学院学生每天吃斋念佛的特殊效用呢，这不仅仅有利于佛学的发扬还关系到来年的生源问题。此外作为一个领导，如果每个下属的能力都超过了自己，那他的处境以及与下属的关系势必会十分糟糕，这叫帕金森定律（一个不称职的官员可能有三条出路：一是申请退职，把位子让给能干的人；二是让一位能干的人来协助自己工作；三是聘用两个水平比自己更低的人当助手。），猪八戒可以负责牵马，沙僧可以负责挑行礼和化缘，可以说各尽其用。至于白龙马，那纯粹是托关系进的，谁都知道他是东海龙王的三太子，这就是背景，虽然东海龙王官位不是很高，但起码也算是个公务员。观音想反正只是一场公费旅游，让谁进都不会影响结果，既然他老子打电话来，那干脆就卖个人情吧，说不定哪天我就会有事要他家族的人帮忙呢。
第二天，佛学院的公告栏上贴出了一张公告：
经过一轮轮公开、公平、公正的面试，以下学员正式被选入“取西经社会实践小组”：唐僧（组长）、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马。希望被选上的同学再接再厉开拓进取，没有选上的同学不要灰心继续努力，继续支持佛学院的工作。
佛学院办公室
×年×月×日
不久之后，佛学院邀请了大批官员和媒体记者朋友前来参与“取西经社会实践小组”出征仪式，学院要求说为了学院的荣誉佛学院的所有学生必须前往捧场送行。在火辣的烈日下暴晒一个时辰后，“取西经社会实践小组”终于浩浩汤汤地出发了。在佛学院院长如来教授和辅导员观音老师的策划下，这个小组在一段相对比较长的时间内终于穿越了大半个中国到达了印度，并在印度的一所同样是如来开办的佛教大学里拿到佛经，而小组的五位成员也相继获得了满意的职称和奖励。再后来一个叫吴承恩的社会学家通过对这个活动的深刻发掘同时发挥了其超凡的想象，穷毕生精力写就了一本《取西经传记》（后称《西游记》），于是这个社会实践小组就同这本书一起一代接一代地流传起来。
断肠崖的等待
那一夜的清风，
终夜不倦地唱着无邪的歌诗；
望穿秋水的星辰，
像极了你那双扑朔迷离的眼睛，
树影摇曳着你的云衣，
你幽微的体香，
轻袭花瓣满地。
那一刻，
我那根贯通一生的心弦让你拨起，
你于夜空中弹出慑魂的心曲，
编策进我的五脏六腑里，
我将你手指扣紧，
巴不得永远就这样走下去。
我原本徜徉于永夜的苦海中，
带着一颗漂泊不定流离失所的心，
而在那一刹起，
这颗心完全被你锁定，
没有你手上那把独一无二的钥匙，
谁也没法再将之开启。
于是我怯怯纠缠在你的心事之中，
你频频萦绕在我的美梦里，
这股深情上出重霄下临无地，
我心甘情愿绝不后悔地追随着，
见证的有天有地有光阴，
也有我所深爱着的你。
我昼夜怀丝，
作茧自缚，
不为避世长眠，
而只为能够在你面前展现化蝶后的那一段绚丽，
翩跹于松涛柳浪里。
而这一夜，
我于断肠崖前峭立良久，
望着烟雾深锁的沟壑，
痛得钻心，
却又有些沾沾自喜，
因为我知道绝谷之下寒潭深处，
依然藏着我深爱着的那个魂牵梦萦的你。
杨过可以等候小龙女十六年，
我坚信我也可以，
哪怕是十六年，
一辈子都可以等你。
想起那首老歌，
特别的爱给特别的你。
情有独钟
鸟醒的晨曦，
一滴露水悬挂在花骨朵上，
像绛珠之泪，
在阳光的亲吻中，
折射出花花绿绿的彩晕。
云集的黄昏，
一阵雨丝游离于竹林周匝，
像湘妃之泪，
在暮色的拥簇下，
渐染出星星点点
