流氓世家-第2部分
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归来，忽见三四少年揖于道边，一定要请他喝酒，还要拜他为师傅。原来这些人偷了他的佩囊，还当他是个吃恰子。经魏反复解释，方算罢休。
铁算盘，即以乞讨为名，先上门观察地形和储物所在，然后另觅时间作案者。
收晒朗，就是专门乘人不备，窃取别人晾晒衣物的。
拾帐头，即偷鸡贼；牵鼻头，即偷牛贼。
钻底子，指专进船舱偷物者。“底子”是“船”的隐语。
挖腰子，即不上船而以长竿之类工具“钓”窃船上物件。
插手、手，就是在人丛中窃取受害者随身携带的钱物。倘是徒手行窃，称清插；如借助剪子、刀片一类工具，称浑插。浑插又有剪绺、小利等同义名目。绺是一种丝络组合体，类似如今的皮夹、钱包，古人一般拴在身上。
此外，古人还以行窃区域划分，泛称乡野之贼为草窃，市井之贼为市偷。一般说来，市偷的身手狡诈，远胜同侪。《淮南子》里记有这样一个故事：春秋时，齐国举兵伐楚，楚将子发率军御敌，三战三败，楚国所有的智谋之士费尽心机，仍想不出退敌良策。有个市偷向子发自荐：“我有薄技，愿为将军试行。”当晚，他去敌营中偷回了齐军统帅的帱帐，翌夜又偷回其枕头，第三夜再偷其用来约束头发的簪子，都由子发派人一次次送还。齐帅大骇，道是“再不撤走，只怕今晚连我的头也被偷走了”。遂立即下达了撤军命令。
空空儿——窃贼（2）
一个小偷竟能在警戒森严的敌军统帅部内接连得手，不难想象他在市场上作案手段又是何等高明。所以，人们又给这些让人防不胜防的神偷取了个“妙手空空儿”的雅号。
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帮闲汉——篾片（1）
一部写尽市井风情的《金瓶梅》，开场就是《西门庆热结十兄弟》。用作者原话，除西门庆倚财仗势坐大外，余如应伯爵、谢希大、祝实念、孙天化、吴典恩、白赉光等，“都是些帮闲抹嘴．不守本分的人”。巧得很，这几张嘴脸，恰能说明古代流氓的广大门类。其基本作用，可以用吴人相赠的一个代号来概括——“篾片”，即竹子劈成的细片。如同编织竹器无细片即难成纹理的道理，“篾片”的涵义是：世上若少了这伙帮闲型流氓，诸多侮风狎月歪门邪道的混事儿便弄不出周折和情趣来。
同是“帮闲抹嘴”，也有各自路数和称谓：
贴食，又叫帮衬、清诳、游嘴等。应伯爵就是典型，除略谙文墨外，双陆、棋子件件精通，说噱调笑无不解事，专在富家子弟间钻营，靠帮嫖贴食、陪赌伴酒、插科打诨、奉承助兴的伎俩嚼白食。《禅真后史》里有首歌替这种人画像：“脸如笋壳，心如介靛。口似饴糖，腰似介绵。话看嫖，拍拍手掌，赞扬高兴。讲着酒，搭搭屁股，便把头钻。害得人虎肠鼠刺，哄得人绵里针尖。奉承财主们，呵卵脬，捧粗脚，虚心介下气；交结大叔们，称兄弟，称表号，挽臂介挨肩。”这些人，应该算是帮闲型流氓中的上等货。
陪堂，也叫赶趁，妙客，拐儿。像谢希大、祝实念、孙天化这些人都是典型。他们成日价厮混在妓院里，相帮老鸨诱引富家子嫖娼花钱，替粉头写柬，帮孤老传书，弄口风流茶饭。如祝、孙两个，还因替六黄太尉的侄女婿王招宣三公子拉皮条惹出祸来，在县里监了—夜，次日一条铁索，解上东京。
架儿，又叫厮波、小买手。这班人弄点糖果瓜子、头油花粉做由头，专往酒楼茶肆、妓院勾栏这些富家子弟取乐处钻营，执役侍候，献物讨赏。《金瓶梅》里的于春儿、段锦纱几位，就是样板：元宵节晚上，打听到西门庆在丽春院摆酒嫖妓，便拿着三四升瓜子儿找上门跪下：“大节间，孝顺大老爹。”恰能迎合西门庆在粉头面前端身份耍阔气的心态。于是“西门庆分付收了他瓜子儿，打开银包儿，捏一两块银子，掠在地下”。有一首《朝天子》，单道这班人行藏：“这家子打和，那家子撮合，他的本分少，虚头大，一些儿不巧又腾挪，绕院里都踅过。席面上帮闲，把牙儿闲磕。攘一回，才散火，赚钱又不多。歪厮缠怎么？他在虎口里求津唾。”
涉儿，亦称保儿、帮涉等。这些人专恃热谙世故，能说会道，又有些社会关系可利用，干些债务中保、交易中介的事，抽分子，抠回扣，打夹账。十兄弟中的吴典恩，专在县前与官吏保债，就是个典型。《陈铎散曲》中，有一支《醉太平》便是此辈的真实写照：“替贫人代笔，靠富汉求食。半分借了便抽一，满家儿欢喜。钱儿得了都花费，人儿走了遭连累，状儿告了要监追，那时节后悔。”
闲汉，也叫闲子、闲的儿等，是帮闲型流氓中的低档货，既没有踢唱曲的技艺，也没取奉凑迎的本事，就在街上闲逛，找些虚关差使混日子。比如打听到谁家办喜事，他们就早早上门去，帮着打杂应酬凑热闹；谁家办丧事，就充当挽郎，干嚎，添些气氛。谁家老爷升了官，儿子上了榜，他们便上门“报喜”。总之是有吃有喝有赏钱，瞅空子还能掖着藏着搞点额外油水。
帮闲汉——篾片（2）
寡廉无耻和皮厚心贪是篾片的一大特征。《梦粱录》作者在介绍宋代帮闲汉情况时，有个总结：“大抵此辈，若顾之则贪婪不已，不顾之则强颜取奉，必满其意而后已。”清人张竹坡评点《金瓶梅》，对应伯爵等帮西门庆嫖李桂姐后散场时的一段描绘极为赏识，称其“将十兄弟身份用力一描”。原文是：“临出门来，孙寡嘴把李家明间内供养的镀金铜佛，塞在裤腰里。应伯爵推逗桂姐亲嘴，把头上金琢针儿戏了。谢希大把西门庆川扇儿藏了。祝实念走到桂卿房里照面，溜了他一面水银镜子。常峙节借的西门庆一钱银子，竟是写在嫖帐上了。”虽是文学形象，社会生活里的原型却比比皆是，读者会在以后的篇目中见识更多。
撞街头——泼皮（1）
看过《水浒传》的读者，大约都会对“杨志卖刀”一节中的重要角色留有深刻印象——只见远远地黑凛凛一大汉，吃得半醉，一步一颠地向天汉洲桥热闹处撞将来，两边的人都跑入河下巷内去躲。“原来这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼、行凶、撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下，以此满城人见那厮来都躲了。”
此为施耐庵为凶徒打手类型的古代流氓勾画的一个文学形象。古人云“君子绝德，小人绝力”，这类流氓便是以力勇、敢斗和刚猛凶狠来立世的“绝力”之辈。当然，此辈在实际生活中的嘴脸身手，又比话本丰富得多。
撞街头，或名泥腿、闾恶，即如牛二这等货色，专在街上惹是生非，寻机勒索。比方他紧揪住杨志说“我偏要买你这口刀”，又说“我没钱”，一味胡搅蛮缠，倘若杨志换成是安分守己胆小怕事的人，自然要被他敲笔竹杠，或是遭他一顿痛打后，刀再被抢去。这种人还常以赊欠为名，在街上铺店里白吃白拿，如遭拒绝就撒泼掀打。杨志杀牛二被判流配后，天汉洲桥几个大户科敛些钱物送他，说明他们都吃过牛二的亏。宋人周密著《癸辛杂识》中，就曾以《打聚》为题，述说过一批“牛二”类的真实人物。这些流氓专以掀打铺面大户为家常便饭，告到官府里，不过是棒责—顿或监押几天，尔后为非作歹如故。就像牛二一样，“开封府也治他不下”。大户们认输，换个法儿与之妥协：定期贴补他们一些衣食费用；打听他们恋眷哪一个粉头，偶而奉送一次嫖资，又假许日后替他赎买成家。这些泼皮被笼络住后，便不再来找麻烦。其气焰之嚣张，可见一斑。
捣子，或名青皮、光棍、踩狗尾巴的，多半结伙行动，或者是深更半夜去深巷桥堍等僻静处拦劫单身行人；或者是聚在庙会勾栏三瓦两舍等群众性娱乐场所起哄闹事，于大打出手的同时趁机抢夺受害者随身携带的财物。许多从外埠来跑码头卖艺的江湖艺人，照例要先受此辈勒剥后，才能摆场子，否则一顿痛打，让你站不住脚滚蛋。逢有寺庙香汛、会赛灯节这些活动，他们又多同偷儿联手作恶，殴辱衣冠，调戏妇女，样样都干。有时他们也凭勇力凶狠，分享局骗、帮闲、赌棍、偷窃等其他类别流氓的油水，所以叫踩狗尾巴的。
捣子们有时也甘受为富不仁的绅士富户所利用。《金瓶梅》中的“过街鼠”张胜和“草里蛇”鲁华两人，便是文学作品提供的实例。西门庆因李瓶儿招赘蒋竹山，又开生药铺撑了自家买卖，大为恼火，便唆使这两人打上蒋的药铺去，诬蒋借了鲁华的银子不还，将其毒打—顿后，再持伪造债据告到提刑院，致使蒋被打得皮开肉绽。西门庆出了气，他们则落得30两银子的昧心钱。说起来，这两人平素与蒋竹山无怨无仇，就为受过西门庆一点小恩小惠，即可为他—声唆使，大打出手，施出种种流氓无赖手段，活脱脱显示出恶势力爪牙的本相。
打手，或名狗腿子、豪棍等，其实就是已被邪恶势力正式豢养雇用的泼皮辈。一种是替赌场、妓院等场所充当维护秩序的帮凶；—种是依附豪绅，承担保驾护镖、看家护院、逼债收租
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撞街头——泼皮（2）
“差使”；还有一种是结成相对稳定的团伙，专替出钱的雇主行凶斗殴。
清代乾隆时在广东兴宁县当典史的俞蛟，曾在其著作《梦厂杂著》中述说，该省有个姓陈的光棍，素习拳勇，专门受人雇用，率领伙党参加械斗。某日率几十个徒党应约去打群架，途中在—家村店歇脚，刚要举炊做饭，又有几十个相似形状的人进店来。一问，才知道是雇工对头花钱雇来的，也将赴同一处助斗。姓陈者道：彼此都是为个钱处，何妨就在这儿打一架再吃饭吧，省得多走路？两边—起叫好，马上乒乒乓乓干了起来。
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浪荡子——恶少（1）
西汉成帝时，京都长安的治安状况很差。豪强世家常雇用“闾里少年”作恶。这些人收了教唆者的钱财，居然聚在一起策划向官吏发动袭击。他们用红色、白色、黑色三种弹丸进行探摸，摸得红色弹丸的杀武吏，摸得黑色弹丸的杀文吏，摸得白色弹丸的负责办理同伙被杀者的后事。“分工”既定，即以每天黄昏起为作案时间，既袭官吏，也抢劫市民和商人，并多使用凶器。死伤者横倒路上，各区报警擂鼓声不绝于耳。待亭吏率兵卒赶到出事地点，作案者早溜走了。
这可是西汉定都长安以后从未有过的恶性大案。汉成帝只得把素有“酷史”之称的尹赏调来任长安令，特许他一切可以便宜从事。尹赏上任后，先修治监狱，挖了许多大坑，用大石块盖上，称为“虎穴”。然后命令各级官吏和地方保甲检举城中的轻薄少年、恶徒、无证商贩和务工者、穿奇装异服并爱舞枪弄棒的浪子，写出他们的姓名住址，编为书册。用这种办法，列出数百名嫌疑犯名单，突于某日出动了数百辆警车进行大搜捕，凡列在名单上的，一个不使漏网，罪名是“通行饮食群盗”。
略经审讯后，尹赏下令将被捕者每十人编为—组，每组释放一人，其余全部投入“虎穴”，盖上大石。许多天后开石探视，坑里的人全饿死了。尹赏将死者名单公布出来，100天后，允许家属前往收尸，尸体都堆积在京兆衙门门前的华表东面。一时间，长安城里尽是丧车和号哭声。有人还编了首劝世歌谣传唱：“安所求子死，桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？”
这场打击及采用的手法太严酷了，很多故吏良民家的子弟受到震悚，自动表示愿意悔改。尹赏就以免去他们的罪名作交换，要他们立功赎罪，揭发同伙，并协助官府指认和搜捕那些教唆者、罪犯。从此，京师治安大见好转。
在这一则史实中被埋穴处死及自首悔过的青少年犯罪分子，就是古代流氓中一个年龄特征比较明显的特殊类型——恶少。他们中的大多数人，都是编户齐民即所谓良家子弟，有些人的父兄还是封建政府中的官吏。因为具有门户可恃、涉世尚浅、血性不定等特殊的主客观条件，人格可塑性很强，稍不留意，便易堕入泥淖，年纪轻轻学了坏样。历史上不少著名的文臣武将、学者诗人，甚至帝王贵胄等，可以在他们年少时找到一段不检点的生活经历，只是后来改邪归正或严加自律，“修成正果”了。如三国时的魏王曹操，就是个典型例子。据《曹瞒传》、《异同杂语》及《世说新语》等文献记载，曹操年少时从不干正经事，喜欢弄鹰玩狗，游荡无检。曾潜入中常侍张让家里偷东西，被张让发现后，便亮出凶器，翻墙头逃走。又曾和袁绍以观看人家娶媳妇为名，混进宅院中躲藏起来。到了晚上，突然高喊“有偷儿贼！”等大家全跑出屋外寻“贼”时，他和袁绍便溜进洞房，抽刀强行绑架新娘。当时，谁会料到这个偷、抢、骗、劫五毒俱全的恶少年，日后竟成为—代英雄呢？
“恶少”型流氓还有一个特点，就是其活动范围、条件及方式难有确定，通常是样样坏事都可能干。又因为毕竟还缺乏“经验”，更容易撞入法网。即如本篇起首所述故事，实在是胆大妄为，竟会受人挑唆，向官吏发起主动袭击，这在其他各种类型的流氓看来，当是幼稚之举，所以吃了大亏。当然，在通常情况下，封建官府对恶少年的处罚，总比对成年罪犯宽容一些。
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浪荡子——恶少（2）
古人依据“恶少”在某些方面的性征，拟取了不少相关的名目：
侠少、恶子，即仰慕“任侠”、喜欢弄枪舞棒一流。西晋时的周处就是这么个人物。据说他少年时凶狠强暴，是地方上一患，乡亲们把他与水中的恶蛟、山里的猛虎并称为地方上的“三横”。后来他进山刺虎，又入水斩蛟，大家还当他死了，互相庆贺。
浪荡儿、不肖子，即不思上进、日以飞鹰走狗、斗鸡玩虫为戏的一流。北宋名臣寇准就有过这类经历，他母亲为之发狠心
