文武几的散文随笔文集-第27部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


思想所具有的政治意义的唯一理解。

　　然而，有很多人认为我心理阴暗，说我痛恨政府，说我反对共产党，说我不爱自己的国家，甚至干脆骂我是卖国贼。事实上，恰恰相反的是：本人从不反对共产党，虽然没有入党，但在精神上，却是真正支持拥护共产主义的。我对共产主义，有着自己的理解，我认为共产主义是与“统治”这种词汇的含义剥离开来的，其势力应该与官僚主义完全背离，也应该作为*力量的一部分结合进一切国家的政治力量之中，

　　我认为：没有哪个政党是从来不犯错的。中国共产党的历史也证明，中国共产党也是一个知错必改、追求进步、不断完善的政党。不管是按照《联合国宪章》，还是按照中国宪法，我们都有权利批评一切政党，我们也有权利象台湾知识分子批评国民党一样的批评中国共产党。我们没有造谣，依据的都是发生在国家的事实。我们本着对国家、社会、民族和共产党负责的态度，怀着应有的诚实、道德、法律意识，尽量合理的提出、表明我们的合理的想法和合理的诉求。我们的批评，也有利于社会的改良与政党的完善进步。我们正是通过我们的权利的履行来爱我们的共产党，爱我们的国家的。

　　对于“打是亲，骂是爱”的教育理念，我是深信不疑，贯彻到底的。我象爱自己的孩子一样的爱共产党，我想要通过批评让他知道什么是对什么是错，我想要通过通过批判让他知错就改。我批评他们的欲望，就象自己没有针对我父亲的吸烟的恶习进行批评的悔恨一样大。或许我批评的方式、方法还有些欠妥当，还带着些偏激和冲动，但我总是怀有着促进社会和自我进步的良好愿望。

　　我爱我的国家，如果我不生活在自己的国家，我将发现自己无处可去。皮之不存，毛将焉附？如果没有了国家，我们绝对不会比现在更好。印尼、日本、美国，都不会是我们能够赖以安身的国家。如果中国人丧失了祖国，流浪在世界，那绝对不会是一种美好的未来图景。

　　在中国共产党的领导下，虽然有着各种各样的不足之处。但几十年来，我们解决了温饱问题，完全改变了国势衰微、民生凋敝的旧中国景象，也实现了真正意义上的九年制国家免费提供的义务教育。对比于西方发达国家，虽然还不能说是强盛、繁荣，但至少社会稳定，生活安定。许多光辉的成就也为世界所瞩目。可以说：国家几十年来的进步，与批评性的意见是分不开的。中国共产党对自身有所不满，有对错误的公开承认，有着毫无羞愧的面对民众的勇气，有了更高的要求，然后，才有了进步。

　　我的一个同事，看到年轻人在大街上飞车，就唾沫横飞的骂。大家都说他多事，我从来不这样认为。我认为他是在为大家好，也是在为那些飞车的年轻人好。而我的那个同事，对于很多看不惯的官场现象与相关于国家政策的事件和评论，却保持了他一贯讳莫如深的常态，而在他突破常态的时候，又是一个劲头的站出来维护谎言。

　　我指出他的不对。他却说自己是在拥护中国共产党。我说：你这么拥护中国共产党，你干吗不入党？他却语重心长的劝告我：年轻人，说话要小心，大家都不是哑巴，都能说话，但说话的权利，却不一定有。我是从历史里走过来的，别人因此吃小亏吃大亏甚至付出生命的代价的情况，我见的多了。我说：我知道了。你不是在拥护中国共产党，你拥护的，不过是你自己。要是大家都象你一样，对于*现象麻木不仁，*现象就只能是越发严重，而你所谓的拥护，不过是自私而已。

　　关于言论，我喜欢两句格言。

　　一、1755年3月，Patric　Henry在Continental　Conference上发表讲演，最后说：　“I　know　not　what　course　others　may　take；　but　as　for　me；　give　me　liberty　or　give　me　death！”　中文译文是：“我不知道别人将如何行事，但对于我来说，不自由，毋宁死！”

　　二、范文正《灵鸟赋》曰："；宁鸣而死，不默而生。"；

　　范文正在《灵鸟赋》中也说：“知我者谓吉之先，　不知我者谓凶之类。”　我不责怪别人对我的误解。我明白我享有言论的自由，也享有直言谏诤的自由。在中国古代举天下之力以奉一人的黑暗时代里，尚且要由国家财政供养大量的言官专事谏诤，何况是在共产党领导之下。来自官方内部的和民间的批评性的声音，对于这个国家，永远是重要的。我有权利厌恶歌功颂德、鼓吹升平的滥调。同时我希望被批评的对象明白的是：道吾好者是吾贼；道吾恶者是吾师。我希望大家理解的事实是：我爱我的国家！我爱共产党！

全中国人民必须要关心的两个问题
全中国人民必须要关心的两个问题

　　题记：问题一：农民可以去往何方？问题二：1949年10月1日以前的所谓中国解放时期革命先烈的牺牲所换来的到底会是什么？……这两个问题我解答不了，我只想就它们谈谈自己心里的一些想法。顺便也拿出来问一问大家！

　　
　　一　　　　问题一：农民可以去往何方？　　　　　　

　　题记：近日在方远路的博客上读到他的一篇文章《十五岁那年的深刻记忆》。其文似成于草就，随笔为之，实则简练深刻，发于肺腑，用心为之。所言亦沉痛，皆为真情实感。令人深为所动，牵系于心，竟不能丢开。于是断断续续，也就相关方面写下了这些文字；以发心中之所感。文中所言，或太过悲观，或太过阴暗。但在农民的问题上，能够引起阅读者更多的重视与关注，亦于愿足矣！

　　
　　从大多数的新闻报道中看来，当今农民的整体生活水平确实是大大的改善了，广大农民也确实分享了经济和政治改革以及社会发展的成果。中央的多项支农惠农政策也切实贯彻到了位。各项附加在办理证件等上面的不合理收费给取消了，农业税费也给取消了，还发给补偿，给积极办理农村医疗保险。而关于农民，也似乎无可指摘于国家的了。

　　我们的据说正在转向服务型的政府机构；据说现在在搞什么新农村建设，目的是要把这个所谓社会主义国家的农村建设的气象一新。这简直是多项支农惠农政策的实行之后的锦上添花啊！又据说，很多地区不过为此又搞出了一套又一套令上级眉开眼笑的形象工程。我想，这形象工程，就形象工程吧，总比某些形象工程更好，总比没有提高农民生活状况的动向和意识要好。当今国家提高农民生活状况的动向和意识是以往的任何政府都从来没有过的。

　　我不知道新农村建设能不能够从根本上消除农业人口与城市人口的收入差距和城乡发展差距。我也不知道各项支农惠农政策的实行到底能不能够从根本上解决农民问题。但我知道：中国有好几亿的农民，好几亿人投身于经济效益低下的小农经济的状况绝对不是一个国家的美好未来。我坚定的相信：必须要将占人口数量的大部分的农业人口成功的转移到第二产业和第三产业中去，这才是国家应当选择和把握的政策方向。

　　这个问题对于国家经济发展早已经是一个作为最大滞后因素的沉重包袱。国家如此众多的智囊尚且为难，个人发言更是无力。我也只能谈谈自己我所想到的。我不得不分出十个小节来分别论述或只是将想法形成为文字。

　　
　　（一）

　　
　　已经忘记是今年什么时候，跟哥哥去了趟湖口。

　　路上转了七趟车，最后一趟是双足车。又看到了岳父岳母。岳母从厨房倒了杯茶水出来，我接了茶水，看到一边的岳父跟岳母，衣着素朴陈旧，脸上的皮肤跟袖子外面伸出的手背、手腕的皮肤都是一样黑。我心里知道是晒黑的。两个年近六十的老人在家，不肯闲着，种了十几亩的棉花啊，稻子啊，油菜啊，柑橘啊等等的农作物。

　　我平常不大说话，唯唯诺诺而已。听到哥哥跟他们话了些家常，说的都是地方上的方言，总有些我是听不懂的。我自个往屋后去了。

　　我看到了屋后广阔的一大片棉花地，地里开缀了无数白色的、粉红色的棉花作物的花朵，我心中忽然生出无限的悲凉。

　　成熟的棉花，分缀于一棵棵的棉花作物之上，一亩地最高也不过140斤左右，采摘下来以后收购价为三元钱一斤左右。把施肥和打药等的成本减去，一亩地的棉花所能够提供的劳动收入不过为两三百元。但那是一种怎样辛苦的劳累啊！就是种上十亩地的棉花，也不过赚个两三千元。

　　听说现在的年轻人大多吃不了这种苦。本地的年轻人都外出打工了。有的在外地还好，一年能赚很多的钱；有的做的一般，但也能赚到不少的钱；但大多是不能跟城里人相比的。大多数外出务工的青年，都是做着那些最苦的、最累的、最脏的体力活和技术含量相对较低的手工劳动，并没有多高的收入，也不能受到很大一部分有着优越感的城里人的平等对待与尊重，因为他们大多没有受过什么教育。象我哥哥一样能够读到大学的，真是少之又少。

　　提起我哥哥，我岳父总是说长兄当父。他还真是长兄当父。这些年来总是独自承担了在外面照顾弟弟和妹妹的责任。岳父岳母一共三个子女，依靠地里的农作物所能够提供的全部收入，根本不能供三个孩子同时上学。最终弟弟妹妹读到初中就都辍学了，先是在家里帮着做事，接着也出去打工赚钱了。万般辛酸，千般辛苦，总算让哥哥读完了大学。

　　与其最后弄的全家一个孩子也读不上书，不如集中力量让一个孩子念上书。在这残酷而无奈的现实中包含了一个农民家庭多少的辛酸和屈痛。

　　人们不会真正理解那种残酷的现实，直到他们自己也同样经历了同样的现实。

　　我想到我自己，从小也没有干过什么农活。要是让我去采摘那棉花，别说是采摘下来以后都只能卖到两三块钱一斤，就是给我两三块钱让我去采摘来一斤棉花，我也是很有些不愿意的。

　　岳父岳母种的柑橘，据说更是廉价。只能卖到两三毛，甚至是一毛钱一斤。也不是种的不好，实在是只有这样的市场价值。我钻在了柑橘园里，又是往上爬树，摘那高处的柑橘；又是弯腰趴地，挑那低处的柑橘。现摘现吃了好几个，都是还没有成熟的柑橘。出来的时候，皮肤就开始发痒，手腕手背都开始出现条纹状的红肿。

　　我想，一千斤的柑橘，那就是好几千个啊！全部从树上采摘下来，真不容易！还得运送到收购点，换来的却不过是一两百块钱。

　　现在的岳父岳母，我总认为他们还那样操劳，是不必要的了。但是他们仍然舍不得那地，他们不愿意让地给闲置，也不能让自己闲着。一辈子的田地里的劳作已经让他们恋上了自己的土地。我听岳父说，因为年轻人都出去打工了，所以请人是请不来的。都是些老人在地里做。

　　那几亩地里的稻谷，且不说播种啊，插秧啊，施肥啊等等，就是把它们全部收割下来并打好拉回家来，我真不知道两个老人是怎样做到的。

　　但岳父总是嘿嘿直笑，说还得做呢，弟弟还没有娶老婆呢！就是放不下那一大块一大块的地。

　　岳父岳母说：逢年过节的时候，外出的青年们就大多回家了。但他们在外面，也不能总呆着，能够在外面最终过上城里人的生活的，没有几个。年纪大了，就不能在外面了，要想到回家，也必须要回家。少数的赚了些钱，就回家做本，在地方上做点生意。多数的，没有赚到什么钱，回了家，还不是仍旧务农。

　　对于很多怀抱着希望去到城里谋生的农民来说，家乡是被世代务农的命运主宰的他们的最终归宿，城市不属于他们。城市不过是很多的他们一时的流浪之所，所给予他们的曾经亦不过是事实上并不能优于当初农村生活的歧视目光下的生活。这世代务农的命运至少在他们这一代，并没有得到改变。他们也只有冀望于他们的下一代了，就像他们的上一代所冀望于他们的。而他们的下一代，也将象他们当初所做的一样，去到城市寻找改变命运的机会，尽管那机会在他们的上一代寻而未获。

　　几十年的改革开放，至少给我的岳父岳母，带来的不过是对于一些可以随时去店里买来的必须的消费品，诸如农药啊化肥啊洗衣粉啊什么的，其他的诸如洗脸擦脸的什么的，对于他们就成了舍不得买也舍不得用的奢侈品了。

　　
　　（二）

　　
　　我表弟是县中学今年的应届考生。在今年的大学录取考试中，通过数年来的勤学苦读，以优秀的成绩被某省某大学录取。

　　然而，我舅舅舅妈都是农民，也几乎没有受到什么文化教育。表弟从小就跟着父母在田间插秧、施肥、割稻、打谷，也从小就深刻的体会到体力劳动的辛苦和价值的低廉，体会到没有文化素质的酸楚和羞惭，也从小就有过上大学的梦想，或奢望。然而，家里的经济情况却怎能不让这个即将入学的高中毕业生感到灰暗、沉重和隐痛呢？

　　我的舅舅，已经六十多岁了，年老体弱，唯靠于在两亩多田地上勉强耕种来赚取只够养家糊口的微薄收入，还要赡养九十多岁的奶奶。而我的舅妈；也已年近六十，身体一向不好，素有病痛。今年上半年就因肿瘤入院，治病花去近万元，一方面花光了家中积蓄，一方面靠亲友接济，才总算度过难关。我舅舅有两个儿子。但我表弟这个同父异母的哥哥已经四十多岁，夫妇俩也都没什么文化，只是靠种田、结编、打杂勉强营生，且他们的两个儿子又都在读初中，实在也有着不轻的家庭负担。

　　但最后，经过百般努力，申请到了几千块的助学金，再向亲友借到了些，我表弟总算是上学去了。

　　我表弟读初中、高中的时候，还时常能回家帮忙做农活、家务，但他读大学以后，原本自己尚且需要子女养老照顾的年老体弱的父母，还