林语堂看儒与道-第7部分

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　　子贡出，颜回入见。孔子曰：〃回，《诗》云：'匪兕匪虎，率彼旷野'。吾道非邪？吾何为于此？〃颜回曰：〃夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大脩而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！〃孔子欣然而笑曰：〃有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。〃

　　于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

　　昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：〃王之使使诸侯有如子贡者乎？〃曰：〃无有。〃　〃王之辅相有如颜回者乎？〃曰：〃无有。〃　〃王之将率有如子路者乎？〃曰：〃无有。〃　〃王之官尹有如宰予者乎？〃曰：〃无有。〃　〃且楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三王之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君，卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。〃昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。

　　楚狂接舆歌而过孔子，曰：〃凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！〃孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。

　　于是孔子自楚反乎卫。是岁也，孔子年六十三，而鲁哀公六年也。

　　再度漂泊（公元前488……前484年）

　　其明年，吴与鲁会增，征百牢。太宰嚭召季康子。康子使子贡往，然后得已。　
　　孔子曰：〃鲁卫之政，兄弟也。〃是时，卫君辄父不得立，在外，诸侯数以为让。而孔子弟子多仕于卫，卫君欲得孔子为政。子路曰：〃卫君待子而为政，子将奚先？〃孔子曰：〃必也正名乎！〃子路曰：〃有是哉，子之迂也！何其正也？〃孔子曰：〃野哉由也！夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足矣。夫君子为之必可名，言之必可行。君子于其言，无所苟而已矣。〃


第20节：第二章　孔子的一生（6）


　　其明年，厓有为季氏将师，与齐战于郎，克之。季康子曰：〃子之于军旅，学之乎？性之乎？〃冉有曰：〃学之于孔子。〃季康子曰：〃孔子何如人哉？〃对曰：〃用之有名；播之百姓，质诸鬼神而无憾。求之至于此道，虽累千社，夫子不利也。〃康子曰：〃我欲召之，可乎？〃对曰：〃欲召之，则毋以小人固之，则可矣。〃而卫孔文子将攻太叔，问策于仲尼。仲尼辞不知，退而命载而行，曰：〃鸟能择木，木岂能择鸟乎！〃文子固止。会季康子逐公华、公宾、公林，以币迎孔子，孔子归鲁。

　　孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。

　　孔子之治学与生活习惯（公元前484……前481年）

　　鲁哀公问政，对曰：〃政在选臣。〃季康子问政，曰：〃举直错诸枉，则枉者直。〃康子患盗，孔子曰：〃苟子之不欲，虽赏之不窃。〃然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。

　　孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：〃夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。〃观殷夏所损益，曰：〃后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。〃故书传、《礼记》自孔氏。

　　孔子语鲁大师：〃乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。〃　〃吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。〃

　　古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义。上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：〃《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。〃三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。

　　孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：〃假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。〃

　　孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。

　　孔子以四教：文、行、忠、信。绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。所慎：斋、战、疾。子罕言利与命与仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。

　　其于乡党，恂恂似不能言者。其于宗庙朝廷，辩辩言，唯谨尔。朝，与上大夫言，訚訚如也；与下大夫言，侃侃如也。

　　入公门，鞠躬如也；趋进，翼如也。君召使傧，色勃如也。君命召，不俟驾行矣。

　　鱼馁，肉败，割不正，不食。席不正，不坐。食于有丧音之侧，未尝饱也。

　　是日哭，则不歌。见齐衰、瞽者，虽童子必变。

　　〃三人行，必得我师。〃　〃德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。〃使人歌，善，则使复之，然后和之。

　　子不语：怪、力、乱、神。

　　子贡曰：〃夫子之文章，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。〃颜渊喟然叹曰：〃仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。〃达巷党人（童子）曰：〃大哉孔子！博学而无所成名。〃子闻之曰：〃我何执？执御乎？执射乎？我执御矣。〃牢曰：〃子云'不试，故艺'。〃

　　鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子　商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：〃麟也。〃取之。曰：〃河不出图，洛不出书，吾已矣夫！〃颜渊死，孔子曰：〃天丧予！〃及西狩见麟，曰：〃吾道穷矣！〃喟然叹曰：〃莫知我夫！〃子贡曰：〃何为莫知子？〃子曰：〃不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！〃

　　〃不降其志，不辱其身，伯夷，叔齐乎！〃谓〃柳下惠、少连降志辱身矣〃。谓〃虞仲、夷逸隐居放言，行中清，废中权〃。〃我则异于是，无可无不可。〃

　　子曰：〃弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？〃乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰〃子〃；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰〃天王狩于河阳〃：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。


第21节：第二章　孔子的一生（7）


　　孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》，孔子曰：〃后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。〃

　　孔子逝世（公元前479年）及其后人

　　明岁，子路死于卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：〃赐，汝来何其晚也？〃孔子因叹，歌曰：〃太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！〃因以涕下。谓子贡曰：〃天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也。〃后七日卒。

　　孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。

　　哀公诛之曰：〃旻天不吊，不玦遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父，毋自律！〃子贡曰：〃君其不没于鲁乎！夫子之言曰：'礼失则昏，名失则愆。失志为昏，失所为愆。'生不能用，死而诔之，非礼也。称'余一人'，非名也。〃

　　孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟于内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。

　　孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼年五十，先孔子死。

　　伯鱼生伋，字子思，年六十二。尝困于宋。子思作《中庸》。　
　　子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，尝为魏相。

　　子慎生鲋，年五十七，为陈王涉博士，死于陈下。

　　鲋弟子襄，年五十七。尝为孝惠皇帝博士，迁为长沙太守。长九尺六寸。

　　子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安国。安国为今皇帝博士，至临淮太守，早卒。安国生卬，卬生驩。

　　太史公曰：《诗》有之：〃高山仰止，景行行止。〃虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余只回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

　　附：《孔子世家》白话翻译

　　孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑（今山东曲阜县东南境鄹城）。他的先世本来是宋国的公族，到了叫孔防叔的，才因避祸逃来鲁国定居。防叔生了伯夏，伯夏生了叔梁纥。梁纥晚年再娶颜姓女子（《礼记·檀弓》云孔子母名徵在）才生了孔子，而且是到尼丘（一名尼山）去向神明祈祷才有孕生下孔子的。鲁襄公二十二年（公元前五五一年），孔子诞生。孔子刚生下时，头项中间是凹下的，所以就给他取名叫丘，字叫仲尼，姓孔氏。

　　孔子生下不久，叔梁纥就死了，（《索隐》引《家语》云生三岁而粱叔纥死）葬在防山。防山在鲁城的东边（《括地志》云在曲阜县东二十五里），因此孔子没法确知自己父亲的坟墓所在；母亲年少葬夫，照当时礼俗不能亲去送葬，所以也说不出坟墓详确地址。

　　孔子小的时候游戏，常摆起各种祭器，学着大人祭祀时礼仪动作。母亲死了，（《孔子世家补订》；《阙里志》诸书并云在孔子二十四岁）。（今人钱穆先生则云在孔子十七岁以前）就暂时浅厝在五父衢（鲁城道名）的路旁，不敢贸然深葬远处，可能是他为了谨慎的缘故吧！后来同邑人挽父的母亲，指点出孔子父亲的墓地，然后孔子才把母亲迁去防山和父亲合葬在一起。

　　孔子腰间系着孝麻还在守丧，季孙子招宴军役之士（一说文学之士，此据方苞说），孔子前往参加。季孙的家臣阳虎拒斥他说：〃季氏招宴要服役的士卒，是不敢招待你的。〃于是孔子就退了回来。


第22节：第二章　孔子的一生（8）


　　孔子十七岁那一年，鲁国的大夫孟厘子跟随鲁昭公到楚去，回来之后，深为不能襄助行好应有礼仪而自责，所以在他临终前，还告诫自己的嗣子孟懿子说：〃孔丘这个人，是圣人（《集解》引服虔曰：圣人谓商汤）的后裔，是在宋国受到华氏之祸才逃到鲁国来的。他先祖弗父何本来可以继位做宋君，却让给了他的弟弟厉公（《集解》引杜预曰：弗父何，宋愍公之长子，厉公之兄也。何嫡嗣当立，以让厉公）。到了弗父何的曾孙正考父，他辅佐戴公、武公、宣公三朝，做了上卿。他每一受命，就更加恭谨，所以考父鼎的铭文说：'第一次受命时鞠躬致敬，二次受命时折腰弓背，到了第三次受命，我的头压得更低，腰背更加弯曲了。走路时挨着墙边走，也没有人敢来侮慢我；我就用这个鼎做些面糊稀饭来清俭度日。'他就是这般恭谨俭约。我听说圣人的后裔，虽不一定能当国继位，但必然会有才德显达的人出现。如今孔丘年纪轻轻就博学好礼，这岂不就是所谓的显达的人吗？我是不久的人了，你可一定要去从他求学。〃孟厘子死后，懿子和鲁人南宫敬叔（《索隐》谓敬叔与懿子皆孟厘子之子，不阙更言鲁人）便去向孔子学礼。这一年，季武子死了，平子继承了卿位。

　　孔子早年生活，既穷苦又没地位。成年以后，曾做过仓库管理员（季氏史，《会注考证》引诸说以为当作〃委吏〃，孟子亦云：〃孔子尝为委吏矣〃，今从之），出纳钱粮算量得准确清楚，也担任过管理牧场的小职务，而场中牲口就越养越多。后来，他出任主管营建的司空。过不了多久，他离开鲁国，在齐国却受到排斥，转到宋、卫两国，生活也奔波不定，又在陈、蔡两国间遭遇困厄，最后才回到鲁国。孔子身高有九尺六寸，人家管他叫〃长人〃，而且以奇异眼光看他。鲁国当局最后总算又对他好了，所以才回到鲁国来的。

　　鲁国的南宫敬叔对鲁君说：〃请帮助孔子到周去。〃于是鲁君就给了一辆车子、两匹马，一个童仆随他出发，到周去学礼，据说是见到了老子。学成告别时，老子送他说：〃我听说富贵的人送人是用财物，仁德的人送人是用言辞。我不能够富贵，却盗取了仁人的名号，就说几句话送你，这话是：一个聪明又能深思明察的人，却常遭到困厄，几乎丧生，那是因为他喜欢议论别人的缘故，学问渊博识见广大的人，却使自己遭到危险不测，那是由于他好揭发别人罪恶的后果；做人子女的应该心存父母，不该只想到自己；做人臣属的应该心存君上，不能只顾到本身。〃孔子从周回到鲁之后，门下的学生就日益增多了。

　　这个时候，晋平公淫乱无道，六家大臣（指范氏、中行氏、知氏、赵氏、魏氏、韩氏）把持国政，不时攻打东边的国家，楚灵王的军队很强大，也常北上来侵犯中原；齐是个大国又接近鲁。鲁国既小又弱，要是归附于楚，晋国就不高兴；依附了晋，楚国就来兴师问罪；对待齐国如果不周到，齐兵就要侵入鲁国了。

　　鲁昭公的二十年，而孔子大约是三十岁了。齐景公带同晏婴来到鲁国，景公就问孔子说：〃从前秦穆公，国家小又地处偏僻，他能够称霸是什么原因�