靖康国殇纪事-第4部分
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熊”师。在这种失败的打击下，宋朝的君臣将士普遍得了“恐辽症”，并且这个病一直持续到辽国灭亡都没有痊愈。从此以后，宋朝已经丧失了收复燕云十六州的勇气，只能够面对现实，考虑如何防范辽国骑兵快速南下的问题。
在金庸先生的《天龙八部》中，“侠之大者”萧峰表现出来的英雄气概让中原的所有英雄好汉都相形见绌，可能也是当时留下来的心理阴影。
宋朝在对外战争中屡战屡败的结果，极大地刺激了从来都骄傲自大的汉族人。他们实在无法接受这样的现实，于是就利用手中的笔，通过一个个的演义故事来塑造战无不胜的英雄人物，以弥补宋军在战场上的“窝囊废”表现。宋朝后世在处理这段历史事实时，采用的是“抹稀泥”的做法，竟然十分厚脸皮地编造出了《杨家将演义》，杨家的男人全部战死了，但是以佘太君为首的“寡妇集团”担当起了抗辽的重任，在最后的“穆桂英大破天门阵”中彻底打败了辽国，逼得辽国奉上了降表才善罢甘休。
这也反映出了汉民族心理阴暗的一方面，我们男人不是打不过你们吗？没有关系，最后我们的女人却打败了你们男人，你们还牛什么呀！历史上许多汉族的英雄人物，如卫青、霍去病、李靖、高仙芝、袁崇焕等，都没有留下什么英雄的演义故事，大家认为这是应该取得的，没有什么值得夸耀。但是唯独对外十分懦弱可欺的北宋，却留下了杨家将的英雄故事，想来十分可悲也可笑，这是典型的阿Q式的“精神胜利法”。
至今，在北京的居庸关长城还在讲述着杨家将中的杨六郎（杨延昭）镇守居庸关抗敌的故事，殊不知北宋的边界从来没有——哪怕只有一两天的时间——都没有到过居庸关，哪里有什么杨家将的故事，这些都是对辽战争的失败造成的。
宋太宗的儿子宋真宗可没有祖上那样威猛，公元1004年，上面提到的萧太后派遣辽军大举南侵宋朝，很快打到了黄河岸边。宋真宗在寇准的压力下“御驾亲征”，宋军精神大振，绝地反击，杀死了辽军的先锋萧达凛，艰难地取得了初步胜利。
胆小的宋真宗没有伯父宋太祖、父亲宋太宗的火爆脾气，看到形势变好马上见好就收，签订了宋辽澶渊之盟。萧太后也看到辽国根本也战胜不了宋朝，也就顺水推舟同意了。自从宋太宗时代北伐失败后，得上了“恐辽症”的宋朝最终以岁银十万两、岁帛二十万匹的代价，买回了辽人不再侵略宋朝的一句承诺，双方签下了世世代代友好下去的盟约。
最为可笑的是，北宋的统治者认为是自己取得了巨大胜利。当双方协议签订的消息传来的时候，宋真宗误听使者的话，以为要给人家三百万的银绢，也是吓了一跳。当最后知道是三十万时，立即沾沾自喜起来，还厚脸皮地写了一首诗来庆贺。这样的事情在以前的朝代中是不可想象的，这也表明统治者的无能和毫无进取之心。
第 二 回 宋徽宗图复燕云地 赵良嗣签订海上盟（6）
在对外族的战争中，可以说中国历史上只有宋朝没有辉煌的记录，不仅仅秦、汉、隋、唐等统一的大帝国在对外战争中连战连捷，即使只占有半壁江山的曹魏也能击败北方少数民族的入侵，单单是可怜的宋朝留下的是耻辱的记录，令人愤恨不已。
宋金双方的皇帝都是对天发誓保证今后互不侵略，这个是宋朝皇帝求之不得的。建国刚刚四十四年的北宋王朝，采取了“以土地换和平”的策略，被迫以相对屈辱的姿态，即同意了燕云十六州的汉族政权失地归属于辽国，换得了这份得之不易的和平。关于这个宋朝第一个不平等条约的最终缔结，脸皮比较厚的宋真宗赵桓对臣民大致是这样解释的：官家（宋朝皇帝的自称）宁可忍受纳币的屈辱，也不愿看到天下遭受战乱，子民横受荼毒。
不说不知道，一说吓一跳，闹了半天敢情皇帝是为了老百姓好才签署投降条约的，要不是皇帝自己说的话，普通人就把皇帝官家的好心当成了驴肝肺。不过如果按照这个标准，西太后慈禧、李鸿章之类的根本不能说是卖国贼，而应该是功勋政治家才对，而西太后的名言“量中华之物力，结与国之欢心”就可以解释为热情好客了，真是厚颜无耻呀。
赵家皇帝的破财消灾、软弱无能的表现被自己巧妙地掩饰为心系天下、关爱百姓的菩萨心肠，真是一位名垂千古的好皇帝呀。不过中国如果这样的皇帝出多了，也不会有现在的中国了，真是“国将不国”。“土地换和平”的屈辱事情，既然连大当家的赵皇帝都想通了，老百姓就更没有发言权了，就只有掏钱包的份了。
实际上，若从经济角度来看，这一年十万两的岁币，对于当时属于老少边穷地区的辽国来说，还真的是雪中送炭的东西。但是对北宋这个经济大国而言，根本也不算什么负担。
十万两银子，如果平摊到北宋五千万老百姓的头上，也就是区区两文左右（约合人民币四毛钱），相当于东京夜市上的一个“武大郎牌”挂炉烧饼钱。大宋人民一年少吃一个烧饼，天下就不用打仗死人了，不必再为北方大国的频频入侵而烦恼了。
北宋的君臣们认为花这点钱能够买回太平日子真的是很便宜，因为在宋朝这个市场经济高度发达的国家里，没有什么不能用钱来买，官位可以买，文章可以买，老婆也可以买。只要你出得了价儿，我就掏得起钱。如果辽国人把整个辽国卖给我，我也敢买下来，至少宋朝君臣是这样认为的。
几十年的打打闹闹结束了，双方还得继续交往呀，在澶渊之盟（相当于宋辽互不侵犯条约）中，两国还达成边境贸易协定，这个是穷困的辽国最为需要的。自古以来，中原地区的政权一直把与游牧民族的贸易作为政治手段打击对方，你不听我的话，我就不把你要吃的盐巴卖给你，让你天天吃白水煮肉。你们天天吃牛羊肉，要想喝茶我就不卖给你，让你们全部得上“三高”，不战自败。
辽宋两国因为战争而一度停止的边境贸易又恢复了，这下宋朝的才子们可有了用武之地，战场上我打不过你，在做买卖方面你们这帮北方的傻老爷们肯定不行，把你们卖到山东去说不准你还帮助我点钱呢。
两国贸易开始后就出现了宋朝出口一边倒的局面，各种制造精良、品种齐全的“宋货”压倒了以马匹牛羊皮毛等“傻大黑粗”的土特产为主的“辽货”，在长期的对外贸易中形成了以瓷器、茶叶、日用品、纺织品、文化产品与出版物为龙头的五大类拳头型出口商品，这些产品在当时可是技术附加值最高的产品，是经济落后的辽国没有办法比的。书 包 网 txt小说上传分享
第 二 回 宋徽宗图复燕云地 赵良嗣签订海上盟（7）
出口产品中最为辽国人喜欢的就是化妆品，宋朝的女人很会打扮自己，所以当时的化妆品水平远远超过辽国。爱美之心人皆有，胭脂往辽国女人惯常具有的黑脸上一涂，效果确实也不错。所以当时辽国的女人一看到有人要去白沟，也就是当时最大的商品交易市场，就要求必须带回来胭脂，就好像现在的人去香港买化妆品（现在还有奶粉）一样趋之若鹜。
宋朝凭借着自身雄厚的经济实力以及聪明才智，出口贸易根本不需要政府的出口退税的政策就长期处于出超地位，换回了大量的真金白银。“出口创汇”形势一片大好，不仅将每年的岁币给挣了回来，还狠狠地赚了辽人一把，把在战场上的损失都夺回来了。
把这笔账仔细一算，宋朝“地内损失堤外补”，如何也看不出澶渊之盟使北宋在经济上吃了亏，但这个盟约在国家利益与外交实践中却是北宋建国之初在外交领域上的最大败笔，把宋朝实实在在地变成了“送朝”，开了“花钱买平安”的头。
“澶渊之盟”的签订在法律上使北宋政府实际上承认了契丹人对燕云十六州的合法统治，把那些地区的同胞彻底地送给了敌人，原来的亲戚朋友变成了“华侨”了，这样的局面肯定是全国人民不可容忍的，但是在当时宋真宗政府就能够忍了。这标志着北宋不仅在军事上放弃了收复失地的企图，而且在政治上也将燕云地区彻底划为境外了，这样真是对不起在这些地区苦盼王师的老百姓。
最可耻的是，澶渊之盟不仅违背了石敬瑭献敌以来汉族人民渴望统一的心愿，也将自后周以来，周世宗、宋太祖、宋太宗厉兵秣###攻硬打、收复失地的雄心壮志抛弃一空了，真的很对不起祖宗先人。
澶渊之盟为北宋此后的对外政策定了个标准模式，也就是花钱可以摆平外交，对后世的消极影响是不言而喻的，可谓是开了个坏头。明明是辽国到宋朝的土地上抢吃的喝的，军事上也快要失败了，却转为敲诈勒索，拿出“我是流氓我怕谁”的看家本领，你不给钱我就天天折腾你，我的日子过不好你也不要想过舒心的日子。
而北宋竟然在获得初步胜利的时候甘愿结这种屈辱性的城下之盟，交钱以图苟安，其软弱无能、恐敌畏战之态，尽为外邦所看透，以后连西夏这样的小国也胆敢与中原分庭抗礼，强求通商，哭着喊着索要“见面礼”，最后宋朝竟然按照澶渊之盟的标准照单全给。
这之后，历代赵宋皇帝都喜欢花钱买平安交保护费，养成了签订不平等条约的爱好。只要不打仗，能够维持我的安定统治，交点钱我根本不在乎。至于脸皮问题，“穷忍着，富耐着，睡不着我可以眯着”，我的耐性好，不在乎脸皮问题。
宋真宗的后代们在卖国这个方面也确实得到了真传。从本质上说，卖国也是一个技术含量很高的活儿，卖到什么地步既能满足敌人的要求，又能让其他的大臣和人民不反对，不是一般人就能做得了的，这就是清代的李鸿章为什么能成为“旷世名臣”的原因。宋真宗后世发生的庆历和议、绍兴和议、隆庆和议无不以澶渊之盟为榜样，卖国还是后继有人的。
由此可见，新兴的北宋王朝继承了五代以来中原王朝被动挨打的局面，可以说是先天不足，后天也没有好好补补，那个时候也没有“脑白金”什么的，集体缺钙也不知道补一下。沙场之上，两军阵前，从小吃烧饼咸菜长大的宋朝小伙子，身子骨儿肯定打不过那帮尽吃生牛肉喝河水的辽国“大老爷们儿”！书 包 网 txt小说上传分享
第 二 回 宋徽宗图复燕云地 赵良嗣签订海上盟（8）
北宋几次进军都不能收复燕云失地，就无法从根本上解决战略被动局面，也不可能阻止辽国的军事骚扰，辽国的骑兵就像是一把“达摩克利斯之剑”一样悬挂在宋朝皇帝的头上，过日子也过不安稳。赵宋王朝为了避免遭受更大的牺牲，只得忍辱负重签订城下之盟而与辽国结为“兄弟”之国。对赵宋王朝而言，这是退而求其次的无奈之举，并非其心甘情愿，但是你打不过人家你能够怎么办，毕竟谁的胳膊粗谁的嗓门就大呀。
宋徽宗当然也很看重燕云十六州，命令童贯全权负责同金国联系合作灭辽，童贯把这个差使交给了马政。1118年9月，马政以武义大夫的身份，以买马的名义出使金国。因为陆路的交通是无法到达金国的，他们从山东半岛横渡渤海湾到达辽东半岛，一下船就被金兵抓获，经过再三的解释，才得以放行。
马政一行走了三千余里，历经艰难，终于在前线见到了正在打仗的金太祖阿骨打。阿骨打得知宋使者的意图之后，可能是出于对“天朝大国”的敬畏，怕这个大国是来忽悠自己的，所以半信半疑，没有明确表态。但是他也不愿意放弃机会，就派出一个使者，带着东北大地的特产如貂皮、人参、松子之类的礼物随同马政赴宋朝通好，借机探听宋朝的虚实底细。宋金的外交关系就此开始。
1120年2月，宋朝看到金国对辽国摧枯拉朽的攻势，觉得辽国灭亡的时间不远了，想在火中取栗，趁机捞一把，派遣赵良嗣出使金国，没有带着两国交好的国书，但是带着宋徽宗的御笔，准备随时签署协议。名义上仍然是买马，实际上就是具体落实约金攻辽，成功后收回燕京一带土地。
赵良嗣，原名马植，祖籍是燕云十六州的北部地区，自从辽国占据燕云十六州以后，马家成为辽国的汉族大姓，据考证可能是马三立老先生在传统相声《夸住宅》中所大吹特吹的“黄土马家”的前代先人。
顺便说一句，辽国占据燕云十六州后，采取了很得力的民族融合的政策，契丹人、汉人的地位基本是一样的，这在《天龙八部》中可以得到印证。萧峰父亲萧远山是契丹人，胸口有契丹的狼头标志，母亲为汉人，夫妻极为恩爱，萧远山看到妻子死了之后立即跳下悬崖殉情；阿朱是大理人（云南人在在江浙一带长大），不因为萧峰是契丹人就歧视他，对其情深意重，丝毫没有例如当代嫁给日本人就有“投敌卖国”的耻辱感；智光大师逝前写道“汉人契丹，亦幻亦真，恩怨荣辱，俱化灰尘”，把汉族与契丹族放在同等的位置，这也反映出当时的民族融合进一步加强的社会特征。
北宋末年，马植在辽国做官，因人品不好，为同僚所排挤，眼看就混不下去了，看到隔壁邻居的女真人日益强大，对辽国构成了强大的威胁，而辽国却不思进取日益###，便想为自己谋取一条后路，继续骑在人民的头上作威作福。因为他是汉人，便想投靠宋朝，正巧赶上童贯出使辽国，马植觉得机不可失，时不再来，在童贯路过燕京时，连夜要求拜见童贯。
童贯当时刚刚被天祚帝奚落一阵，怀恨在心。正好这个辽国人前来求见，童贯心中也纳闷，不知道这个辽国人葫芦里面卖的是什么药。
一见面，马植立即来了一个北宋版的“隆中对”：“大宋本是天朝大国，皇上圣明（不知道听谁说的），万民恭顺。马植本为汉人，心仪大宋许久而报国无门。辽国本是夷狄禽兽之流，现天祚帝荒淫无道，已成奄奄一息之态。不仅仅大宋对燕云十六州有收复之志�
