从一到十谈养生-第14部分
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但愿布衣常护体,但愿茅屋不穿天。有时薄酒饮几杯,有时好书读几篇,有时散步明月下,有时高歌好花前,随时皆谷旦,到处是桃源,无荣又无辱,快活似神仙。如此足矣,更何望焉?
●张群不老歌
国民党*张群先生活至101岁,他编了首《不老歌》,在台湾地区广为流传。歌词是:
起得早,睡得好;
七分饱,常跑跑;
多笑笑,莫烦恼;
天天忙,永不老。
名人养生格言
●名人养生“一德”
明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也。”
●名人养生“二字”
宋代文学家苏东坡认为,生在于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心,“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺。”
●名人养生“三戒”
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
●名人养生“四法”
明代医学家万密斋指出:“养生之法有四:一曰寡欲,二曰慎动,三曰法时,四曰却疾。”
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第九讲 畅通身体九窍,调理九种体质(16)
宋代周守忠说:“知喜怒之损性,故豁情以宽心;知思虑之销神,故损情而内守;知语烦之侵气,故闭口而忘言;知哀乐之损寿,故抑之而不有;知情欲之窃命,故忍之而不为。
●名人养生“六节”
明代医学家江绮石说:“节嗜欲以养精,节烦恼以养神,节愤怒以养肝,节辛勤以养力,节思虑以养心,节悲哀以养肺。”
●名人养生“七食”
清代养生家石成金指出:食宜早些,不可迟晚;食宜缓些,不可粗速;食宜*分,不可过饱;食宜淡些,不可厚味;食宜温暖,不可寒凉;食宜软烂,不可坚硬;食毕再饮茶两三口,漱口齿,令极净。
●名人养生“八乐”
石成金的“八乐”是:静坐之乐,读书之乐,赏花之乐,玩月之乐,观画之乐,听写之乐,狂歌之乐,高卧之乐。
●名人养生“九思”
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,愤思维,见德思义。”
名人养生经验
●华佗
中医名人华佗是我国东汉末年三国初期的一位著名医学家,于公元208年被曹操杀害。
华佗十分重视体育运动与劳动锻炼。他说:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。”意即人们需要经常参加体育运动(或劳动),但应避免过于劳累。经常活动,便可加快食物消化,使血流循环畅通无阻,从而生不了病。这就像门枢轴,时常使用转动,就不会僵涩失灵。
由于华佗坚持练习“五禽戏”,脸似古铜,黑发满头,牙齿坚固,步履稳健,身体十分健康。他的弟子吴普、樊阿等人依法锻炼,都活到了90多岁,仍耳聪目明。因此,他们的长寿,完全得力于“五禽戏”的锻炼。
从中医的角度看,虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物分属于金、木、水、火、土五行,又对应于心肝脾肺肾五脏。模仿它们的姿态进行运动,正是间接地起到了锻炼脏腑的作用,所谓“超乎象外,得其寰中”是也。这五种动物的生活习性不同,活动的方式也各有特点,或雄劲豪迈,或轻捷灵敏,或沉稳厚重,或变幻多端,或独立高飞。模仿它们的各种姿态可以使全身的各个关节、肌肉都得到锻炼,正如华佗所说:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。是以古之仙者为导引之事,熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求不老。”这里明确地指出了五禽戏的作用原理:通过肢体的运动以流通气血,祛病长生。
现代医学研究证明,五禽戏是一种行之有效的锻炼方式。它能锻炼和提高神经系统的功能,提高大脑的抑制功能和调节功能,有利于神经细胞的修复和再生。它能提高肺功能及心脏功能,改善心肌供氧量,提高心脏排血力,促进组织器官的正常发育。同时它还能增强肠胃的蠕动及分泌功能,促进消化吸收,为机体活动提供养料。在华佗那个年代,他虽然不明白这些道理,但却能凭着长期的经验,总结出这么一套科学的健身方法,实在是很了不起的。
就五禽戏本身来说,它并不是一套简单的体操,而是一套高级的保健气功。华佗把肢体的运动和呼吸吐纳有机地结合到了一起,通过气功导引使体内逆乱的气血恢复正常状态,以促进健康。后代的太极、形意、八卦等健身术都与此有若干渊源。无疑,它在医疗保健方面的历史作用是巨大的。
第九讲 畅通身体九窍,调理九种体质(17)
●武则天
武则天是盛唐时期的女皇帝,杰出的政治家。武则天也是一位高寿的皇帝。她经历了四代帝王,享年81岁。她之所以长寿,与她长期骑马锻炼,以及参禅修心有密切的关系。
武则天自幼身体强健,擅长驯马。进宫后专为皇帝后妃出游准备车马,在唐太宗出去打猎或游玩时,武则天总是骑马护驾,前后照应,长期的马上运动,使她一直保持着健康的体魄和充沛的精力。
武则天27岁时,唐太宗驾崩。作为太宗的后妃之一,她被送入感业寺,当了三年尼姑。在这三年里,她整日参禅打坐,在身心修养上取得了很大进步,这也成了她长寿的重要原因之一。唐代盛行佛教,武则天自幼随母修习打坐。在寺院里,她更得以专心致志地修习禅定了。她每日早起,默默地观照自己心里念头的生灭,一直到某时忽然前念已空,后念未生,就一下子定在现在的这个境界中。这就是禅定的境界。有时,她也修数息、随息,放松周身,跏趺而坐,默数出息入息的次数,从一至十,循环不断,渐渐发觉自己似已不呼不吸,周身舒畅,这时便可停止计数,只是静静地让心思随着呼吸一出一入,长久下去,也可得到禅定。
如果从现代观点看,这种禅定的修习,无疑包含了深妙的气功。在气功状态下,全身的兴奋集中于一点,或为心思,或为呼吸,而机体的其他部分相应得到了休息。这样,就达到了补养精气、积蓄能量的保健目的。
从更深的角度上看,禅定修习使她的智慧得到开发,认识到现实中的一切都是变动的,不能永存的,人的生命也只是短暂的一瞬间。这样的认识使她在以后的政治生涯中,能保持一种豁达超然的态度,不以物喜,不以己悲,这对于健康长寿无疑是最关键的。
武则天兴趣广泛,她写得一手好字,喜欢音乐、诗歌。她还喜欢大自然的风光,这对她的健康长寿也是大有好处的。
武则天的一生经历了多次大动荡,但她能坚持下来,创造出一番伟业,得享81岁高龄。这正是她长期修身养性,心胸开阔的结果,也是她坚持锻炼,爱好广泛的结果。
●陆游
南宋大诗人陆游,一生著诗文万余首。陆游活到85岁高龄驾鹤归西,当为历代文豪诗圣中的寿星。撷读陆游的诗文,可以发现他写过不少论养生的诗文,捧读这些诗文,可以探寻其长寿的秘诀。
食粥养生。传统医学认为,食粥能滋生津液、培养胃气、助消化,且营养俱存,对脾胃虚弱的人来说尤为适宜,实为养生之宝。陆游不愿食甘啖肥,而独喜食粥,并写下这样的诗文:“世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。”诗人把食粥养生比做当神仙,其浪漫豪放之情尽在字里行间。
闲嬉养生。古人云:“文武之道,一张一弛。”劳逸结合才能身康体健。陆游为了写作可谓废寝忘食,同时他也忙里偷闲,给自己的身体“充充电”,给自己“放放假”。他几乎每天都抽出一定的时间与天真、活泼的儿童在一起蹦蹦跳跳,打闹戏耍,以此活动筋骨,放松精神,愉悦身心。为此,他赋诗一首:“整书拂几当闲嬉,时取曾孙竹马骑。故故小劳君会否?户枢流水即吾师。”诗中洋溢着乐以忘忧之情和返老还童之状。如今,社会生活节奏在加快,人们的心理压力在加大,“过劳死”、“心累死”的现象时有发生。鉴于此,体验一下陆游的闲嬉养生之法大有必要。书包 网 。 想看书来
第九讲 畅通身体九窍,调理九种体质(18)
种花养生。种花养草,既可锻炼身体,又可培养爱心;既可修身养性,又可赏心悦目,诚为健身养体的好方法。陆游不仅非常热爱生活,而且善于创造生活,不仅创造文学的美,而且创造自然之美,并以此怡情养生。他在诗中写道:“芳兰移取遍中林,余地何妨种玉簪。更乞两丛香百合,老翁七十尚童心。”为了健康,不妨在庭院阳台养养花、种种草,它们可以给你带来美的享受、绿的生机、花的芬芳,还可以带来好的心情和体魄。
扫地养生。扫地是一种轻微的日常劳动,从事扫地必弯腰屈臂,四肢随之运动开来,血液循环加快,人体骨骼、肌肉、关节及韧带一并得到适度锻炼,不失为一项老少咸宜的健身劳动。陆游不仅躬身洒扫庭院,而且积累了扫地养生的经验,并写成了诗文:“一帚常在傍,有暇即扫地。既省课童奴,亦以平血气。按摩与导引,虽善亦多事。不如扫地法,延年直差易。”可如今,有些人把扫地、清洗等任务交给了保姆或钟点工,自己则在电视机或电脑前久坐不动,应该学学陆游的扫地健身法,不仅“既省课童奴”,而且“延年直差易”,何乐而不为?
洗足养生。“足体相依,穴脉相通。”脚是人体的第二心脏,睡前用热水泡泡脚,能使双足温暖,气血通畅,舒经活络,既可促进新陈代谢,又能增强脏腑功能,还能达到安眠助睡的功效。陆游深得洗足养生之法,有诗为证:“老人不复事农桑,点数鸡豚亦未忘。洗足上床真一快,稚孙渐长解烧汤。”陆游将“洗足上床”当做人生一大快事,并非言过其实。为了健康,请精心呵护双脚,别忘了,是靠它为你“顶天立地”。
●乾隆
乾隆根据自身体会,总结了养生四诀:吐纳肺腑,活动筋骨,十常四勿,适时进补。
其中“十常”为:齿常叩,津常咽,耳常弹,鼻常揉,睛常运,面常搓,足常摩,腹常捋,肢常伸,肛常提。“四勿”为:食勿言,卧勿语,饮勿醉,色勿迷。
乾隆喜欢“旅游”人所共知。他六下江南,三上五台,游览名山大川、古刹旧寺。如此涉足野外宽阔幽静之地,令人心旷神怡,悠然忘返,对身心健康是大有益处的。
乾隆爱好广泛,学识渊博。他爱读书,是封建帝王中少有的多才多艺的皇帝。
他情趣甚广,喜书法,喜诗文,还喜欢听戏、观灯、看杂技、滑冰等,并亲自演过戏,这些活动,对修身养性颇有裨益。
乾隆起居饮食很有规律。他早上大约6点多钟起床,先洗漱后用膳。早餐后,处理政务,然后与大臣议事,午后游览。晚饭后,看书习字,作文赋诗,然后就寝。
饮食多以新鲜蔬菜为主,肉类、野味少而食之,并且从不过饱。
乾隆喜喝茶,对饮用水(御用西山泉水)十分讲究。他还效法祖父康熙,从不吸烟。
●马三立
马三立是我国著名的相声大师,年过八旬仍登台演出,最后活到了90岁。马三立不仅对艺术精益求精,对养生保健也有一套理论,他提出的“动、静、学、乐”四字养生法,值得我们借鉴。
动:每天做一遍自编的健身操,以活动筋骨;早晚坚持外出散步,从不间断;经常亲自做家务,使自己的手足身体经常处于动态之中,手足灵活,舞台动作丰富多彩。
静:注意通过安静以调节身心,保存体内能量。他经常闭门谢客,使自己有一个安静的、不受外人打扰的养生环境,每天静坐两小时,浑身放松,安心养神。此外,每天保证8小时睡眠。
第九讲 畅通身体九窍,调理九种体质(19)
学:马三立认为,学无止境,要活到老,学到老,用到老。正是这种勤奋的学习精神,使他老而不衰。
乐:自寻乐趣是马三立健康长寿的秘诀。20世纪50年代,马老被误打成了右派,人生的坎坷都没有使他失去生活的信心,他拿得起放得下,宠辱不惊。马老曾经说过:“养生之道不少,最重要的是心胸开朗,首先是不找气生,自己消气。”
●陈立夫
陈立夫说:“我的身体,并不特别强壮,自58岁起,即患糖尿病,亦曾因胆结石及膀胱结石动过外科手术,其他的病亦生过,如今居然能活到100岁,已很知足。”百岁寿辰时在媒体公开他的养生法,他的养生法中有四大要点:
老健。他每天清早五点半一起床就要淋浴,淋浴时当水冲到哪里,就按摩到哪里,从头顶到脚心,每处用两手按摩100下。早饭后,再散步1000步。如此做来,已有28年,一天也不间断。
老伴。他与夫人结婚已60余年,从未吵过架,就是靠八个字:“爱其所同,敬其所异。”
老友。人不能孤陋寡闻,友直、友谅、友多闻,是人人应交的益友。
老本。老本者,指老而有储蓄也,亦即经济方面有独立能力,而无须求于人。于此他亦有八字奉献如下:“取之有道,用之有度。”
先天的禀赋,人人不同,而最可贵者,则具有四种:
第一,能熟睡。
第二,不发脾气。
第三,记忆力强。
第四,有恒心。
长寿关键在于后天的保养,有七点为要:
第一,养身在动,养心在静。
第二,饮食有节,起居有时。
第三,多食果菜,少食肉类。
第四,物熟始食,水沸始饮。
第五,头部宜凉,足部宜热。
第六,知足常乐,无求乃安。
第七,减少俗务,寻求安宁。
力行内八段锦:
头部:以双手盖